秦始皇的身世

1 秦国的情况 秦国原是处于西方偏僻地区的一个小国，商鞅变法后特别是西收巴蜀后，秦国之富有，已经远超过山东各国。秦国强调以武立国，秦孝公是现代秦国的开创者，后来几世s秦王的开疆辟地，日益富强，都可说是建立在这个基础上的。

2 秦始皇之父的背景 史书记载，秦始皇生于秦昭王四十八年（即公元前259年壬寅）正月。其时始皇之父子楚（异人）作为人质居于赵国，异人为秦昭襄王的儿子赢柱与妃夏姬之子。他有如下的背景：

他是王孙，不是公子，他祖父秦昭王在位，父亲安国君只是太子，这中间隔了一层，他祖父根本想不起他这个人；安国君有成群的姬妾和儿女，异人的亲生母亲夏姬甚不得宠，经年都见不到安国君一面，所以他不但是庶出孽孙，而且是个不受喜爱的孽子，祖父和父亲心中压根就没有他这个人。

3 大商人吕不韦其人 阳翟人，以贩卖海盐起家，生意遍布天下，货殖范围除在齐国的盐田铁矿外，还兼营巴蜀和楚国的木料、药材，以及赵、魏的大宗粮食生意，控制着赵国粮食市场和大批田地，在中原的赵、齐等国靠货殖强国，商人地位十分重要，吕与赵王的私交很不一般。

吕不韦现在准备作另一项庞大的投资。他想到在异人出质时，昭襄王还在位，孝文王赢柱为太子有爱妃为华阳夫人，膝下无子。吕怂恿异人取悦华阳夫人，认为嫡嗣，他愿作投资，即在赵国让异人广结宾客，并同时表达自己思念华阳夫人的意向，然后吕西行诣秦，替异人活动。在此前，两人达成协议，一旦计果得成，他日当与共秦国。吕到达秦国后，通过白夫人撺掇华阳夫人：“夫人无子，亟宜择贤过继，若待至色衰爱弛，尚且无嗣承立，悔何可及？今异人出质赵国，日夜泣思太子及夫人，乘此机会，立异人为嫡嗣，请令归国，是异人必感德不忘，夫人亦终身有靠，一举两得，莫如此策”。 华阳夫人大为感动，令人转告太子，破符为约，立异人为嗣子〔2〕。

吕不韦的下一步是设计让异人爱上自己的一个歌妓，当异人请求要与她结婚时，吕言明要扶该歌姬为正，若生男孩，则要立其为嫡嗣。子楚答应此条件后得以与其成婚，史称玉夫人，8个月后玉夫人生下赢政。（《吕不韦传》：“吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者与居，知有身。子楚从不韦饮，见而悦之，……乃遂献其姬。姬自匿有身，至大期时，生子政。子楚遂立姬为夫人。”）

赢政在赵国长到4岁时，秦国攻打赵国他们所居地邯郸，吕不韦买通监守他们的人使赢柱逃回了秦国。回国不到6年，秦昭襄死，赢柱即位，这才将赢政母子接回。赢柱1年后死亡，子楚即位，历史称其为秦庄襄王，他在位3年，这时秦国的政权实际为“秦吕”两人所控制。尊华阳王后为太后，生母为夏太后，楚玉夫人为王后，立赢政为太子。

秦朝以后赢氏后人改姓秦。

秦国沙丘之变以后，赵高篡诏，胡亥夺嫡，屠杀宗亲忠良，施行暴政。陈胜、吴广揭竿而起，刘邦、项羽起兵反秦，屠咸阳，杀子婴，秦帝国灭亡。

所以，汉之后，秦嬴之后裔，一部分公族以国为氏改为秦氏，也有一些公族改以“银”、“寅”等同音字为姓氏。至明末嬴启高复嬴姓，相距1800多年。

扩展资料：

秦朝灭亡后，六国贵族都痛恨秦国，秦国嬴姓人四散逃亡。为躲避追杀，嬴姓人改为他姓隐居的情况相当普遍，而且罕有记载。

21世纪，嬴姓人在江苏、山东、云南、北京、河北、福建、浙江等19个省份均有分布。江苏嬴姓人最多，但分布比较分散。

四川、贵州两省嬴姓人口总数约4000人，祖上曾出过大将；山东临沂市河东区有上千嬴姓人居住，其他地市相加也有约千人；其他各省嬴姓人口相加，约有4000人。

远古时代 （约据今300万年─公元前21世纪)世界上许多国家的人民对天、地的出现及人类的产生，有各种不同的说法。在中国，有关盘古开天辟地和女娲造人一类的传说流传久远。但是随着科学的发展，特别是近代考古学、古人类更多>>，有姓有氏，姓氏一分为二。姓是大的氏族部落集团的徽示，氏是一个姓所分出的小氏族支系的标志。姓氏合二为一，是秦汉时才开始的。《汉书地理志注》和《说文解字》记少皞氏为嬴姓。嬴即燕的异字，且又同音，故嬴即燕。少皞氏初以燕(玄鸟)为图腾，故成为嬴姓的始祖。少昊是中国野蛮时代中期一位极富传奇色彩的神话人物。他的名字，在中国典籍中五花八门，除"少昊"外，又写作"少皓"、"少皞"、"少皋"，此外又称"朱宣"、"白帝"、"西皇"、"金天氏"、"穷桑氏"。《左传》、《帝王世纪》都说少昊名叫挚。但《帝王世纪》又说："少昊帝名挚，字青阳，姬姓也。"

少昊之母，《帝王世纪》说是"女节"，《拾遗记》又称为"皇娥"。《春秋元命苞》-上记载：黄帝之时，有大星如虹，下流华渚(有的书又作"稚华之渚"，即今河北盐山东南)，女节梦中幻觉到这颗巨大流星落在身上，意感而生下了少昊。而《拾遗记》上却更有一段富于神奇色彩的记载：皇娥处璇宫而夜织，或乘桴木而昼游，当她来到穷桑的沧茫之浦时，遇到一位容貌俊美绝俗的神童，自称为白帝之子，即太白星之精。这位太白星化身的美少年，下凡来到沧茫水边，与皇娥相遇，竟一见钟情，从此与她嬉戏宴游，乐而忘归。经过一段浪漫时间，皇娥便怀有身孕，后来生了一位圣子，取名叫挚，为了纪念皇娥与帝子穷桑相爱，便又给他取名穷桑氏，亦叫桑丘氏，这就是嬴姓的原始远祖少昊。 少昊长大后，成为氏族首领。他的氏族先居住在穷桑(今山东曲阜一带)。后来氏族壮大，少昊当上东夷部落联盟首领，便迁都曲阜。当少昊即位之日，有五只凤从五方(东、西、南、北、中)飞集于帝庭。少昊氏认为这是吉祥瑞兆，因此以凤鸟为族神，崇拜凤鸟图腾，以鸟来给各个氏族命名，称自己氏族为"凤鸟氏"。《左传·昭公十七年》记载，少昊即位后，"利器用，正度量"，即发展生产，订立制度标准。少昊最大的功绩是测量天象，制定历法。他的部落设置有专门负责观测天象节气变化的官，有历正、司分、司至、司启、司门五种之多。少昊氏是中国古代最早确定星宿的部族，曾“法度量，调气律，行二十有八宿”(《路史·后记》)，又把北辰列为最尊贵的星位。后世以星宿定部族区域，以星定人，都是源于此。少昊又是一个会创作乐曲的氏族，史称少昊“作乐曰《九渊》。”《帝王世纪》说，少昊一直当了一百年东夷部落联盟领袖后才去世。 少昊去世后，戎夏黄帝集团的颛顼取代了少昊的部落联盟首领权。原少昊部落的许多鸟夷氏族纷纷向中原内地迁徙。有的加入到中原华夏颛顼集团，有的氏族沿着黄河继续西迁到黄土高原，少昊凤鸟氏族则迁到更远的陕西云阳一带。正因为如此，少昊虽为东夷，但《帝王世纪》和《遁甲开山图》等典籍都说帝少昊死葬云阳。《山海经·西次三经》说："又西二百里曰长留之山，其神白帝少昊居之。"由于少昊氏族西迁，少昊逝后，被尊为西方天神，叫"西皇"。 确切地说嬴姓始祖是伯益，司马迁《史记》“昔伯翳为舜主畜，畜多息，故有土，赐姓嬴。今其后世亦为朕息马，朕其分土为附庸。”伯益之父是禹以最贤之皋陶，打算将自己的帝位让给他，不巧他病逝。皋陶死后，"葬之于六，禹封其少子于六，以奉其祀。"皋陶的次子名仲甄，又叫仲偃，继承了燕鸟图腾，仍以偃为姓。皋陶的长子名伯益，伯益为秦赵之祖，继承了少皞氏的嬴。《帝王世纪》说："伯翳为舜王畜多，故赐姓嬴氏。"伯翳即伯益，舜帝赐他为嬴姓，只是命他继承了少皞氏担任嬴姓部落的首领。并非嬴姓自伯益时才开始有。这样，从皋陶父子时始，嬴与偃两姓分开，而变成了凤凰家族的两大系统。偃姓奉皋陶为祖，他的后裔主要向南发展；嬴姓则奉伯益为祖，他的后裔主要留在山东，或南行淮水，或向西迁。 相传《山海经》为大禹、伯益所作。《山海经》是我国历史上的一部奇书，也是研究我国上古社会的重要文献。许多文献将《山海经》称为“伯益之书”。《吴越春秋》：禹“遂行四渎，与益、夔共谋。行到名山大泽，召其神而问之。山川脉理．金玉所有，鸟兽昆虫之类及八方之民俗，殊国异域土地里数，使益疏而证之。故名之曰《山海经》”。东汉王充在《论衡�6�1别通篇》里说：“禹、益并治洪水，禹主治水，益主记异物。海外山表，无远不至，以所见闻，作《山海经》”。

伯益因对社会的发展立了大功，禹准备举伯益为戎夏--东夷部落联盟的领袖，让伯益当禹的继承人。《韩非子·外储说》右下云：禹之子"启与友党攻益而夺之天下。"于是，禅让制被世袭制所代替，中国的历史由此从原始社会进入奴隶制社会，中国第一个王朝--夏朝建立。

那时候没有民族，民族这个东西在中国的历史不长，是49年建国才在中国搞出来的东西。

非要说就是中国人的祖先之一吧。

可以叫华夏族吧。

秦国赢氏是五帝之一颛顼的后裔详见，史记，秦本纪。

更近一点的来源是，商代诸侯飞廉的后裔，生长子恶来，次子季胜。其中恶来就是秦国的祖先，武王伐纣时，恶来是效忠商王的诸侯，战死失去了爵位，周代时后世子孙因平定叛乱有功被周天子册封为诸侯分封在秦地，秦始皇就是其35代孙，赢氏赵姓，所以秦始皇也叫赵正（政）；然后次子季胜是战国之赵国的祖先，周幽王时期弃周入晋，之后三家分晋建立赵国。

嬴姓并未改为徐姓。

徐是氏，嬴是姓。氏是姓的分支，徐氏是嬴姓的分支之一。

嬴姓始祖是舜的大臣柏翳（伯益），因功受封得嬴姓。伯益有二子：长子大廉，继承父亲爵位为嬴姓宗主。次子若木，不能承袭父爵，迁往徐地居住，其后建立方国“徐国”，绵延至周，灭于吴。徐氏即为徐国后裔以国为氏而来。

嬴姓除了徐氏，还有众多其他支系也建立很多国家，并相继以国为氏，有郯氏、莒氏、菟裘式、将梁氏、蜚廉氏、白冥氏等。

嬴姓的嫡宗大廉直系后裔造父在周穆王时期以赵为氏，其中又有投靠其宗的恶来后裔非子建立秦国。

综上，徐氏一直只是嬴姓支系的一分子，从未完全取代嬴姓。嬴姓的嫡宗演变为赵氏后，再分支出秦系。所以，秦君是嬴姓赵氏，与徐氏相隔万里。

秦国赢氏和赵国赵氏是同一个祖先。秦国和赵国的同一个祖先叫伯益，是大禹治水时期的人物，是皋陶的儿子，舜帝的女婿，因治水有功被舜帝赐姓为“嬴”。

本来大禹死后位子是要禅让给皋陶的，没想到皋陶提前死了，所以就要传给皋陶的儿子伯益，谁想还没等伯益即位，大禹的儿子夏启就把位子给抢了。等到“赢姓”后人在当天下之主的时候，已经是1800年后秦始皇的事了。

伯益的后代在商朝末年叫飞廉，飞廉生有两个儿子，长子恶来，次子季胜。恶来的后代建立秦国，季胜的后代建立赵国，因季胜重孙造父的缘故，全都为赵氏，也就是嬴姓赵氏。

扩展资料

伯益世系

(1)燧人氏（配华胥氏）—伏羲(配女娲)—少典—黄帝—少昊(又名玄嚣，黄帝长子)—蟜极—业父—大业—伯益—大廉—衍曾—衍祖—衍父—中衍—轩祖—轩父—戎胥轩—中潏—蜚廉—恶来—女防—旁皋—太几—大骆—非子(即秦非子，秦国首任国君)—秦侯—公伯—秦仲—秦庄公—……—秦始皇(嬴政)

(2)燧人氏（配华胥氏）—伏羲(配女娲)—少典—黄帝—少昊(又名玄嚣，黄帝长子)—蟜极—业父—大业—伯益—大廉—衍曾—衍祖—衍父—中衍—轩祖—轩父—戎胥轩—中潏—蜚廉—季胜—孟增—衡父—造父—渠父—安父—梁父—莒父—奄父—叔带(赵国始祖)—明祖—明父—公明—赵成子(赵衰)、赵夙

(3)燧人氏（配华胥氏）—伏羲(配女娲)—少典—黄帝—少昊(又名玄嚣，黄帝长子)—蟜极—业父—大业—伯益—若木(伯益次子)—昌曾—昌祖—昌父—费昌(费国始祖，也是费氏始祖)

-伯益