褚家湾村是山东省滨州市阳信县流坡坞镇下辖的行政村，城乡分类代码为220，为村庄。区划代码为371622105267，居民身份证号码前6位为371622。邮政编码为256600，长途电话区号为0543，车牌号码为鲁M。褚家湾村与北韩村、张聂村、沙窝村、幽家村、张举人村、蔡家村、张洼头村、杨大夫村、李图村、水牛李村、逯王村、周家村、西商村、东商村相邻。

2019年12月12日，褚家湾村被授予2019年度山东省卫生村荣誉称号。

褚家湾村附近有金阳万亩梨园、阳信水落坡民俗文化旅游区、秦台遗址、劳店玉皇庙、张家集土改纪念室等旅游景点，有阳信鸭梨、渤海黑牛、滨州锅子饼、阳信鸭梨醋饮、紫花苜蓿等特产。

褚玉璞的后代

褚玉璞的后代是谁呢，对于这个问题，根据现有的资料能够查阅到，褚玉璞生前是没有留下子女的，去世后，他的太太过继了一个儿子，但是在反右的时候也隐姓埋名迁往其他地方了。从此也就从人们的视野中消失了，现如今也很难再找到褚玉璞的后代的踪迹了。

其实褚玉璞的人生也算是艰难，出生的时候就带着“光环”，但是谁能料到最后的结局竟然会这样凄惨。

话说是，清朝光绪十二年七月的一天，汶上县西九区褚家一带狂风卷着冰雹持续了近二个时辰，狂风把树都给刮到了，冰雹也把屋顶给砸破了，整个村庄都变得鸡犬不宁的，在这里生活的村民们也叫苦连天，不知发生了什么。此时，一头黑花牦牛疯跑进一个农户人家的堂屋，钻进床底发出哞哞的叫声。不久之后，床上就出现了啼哭声，产妇就生下了一个男孩。这之后风雨便停止了，这家的男人想要去把床底下的牛赶出来的时候，牛早已无踪影。而这个襁褓中的婴儿却看着自己的父亲就笑了，俨然不似刚出生的婴儿。这家男主人就到了便永安寺去上香，烧上三炉香，嘴里叨念苍天保佑牛神转世的婴儿。他的念叨被别的香客听到，这个婴儿是牛神转世的消息很快传遍了十里八乡。而这个婴儿就是褚玉璞了。

虽然这些传说都没有什么根据可考证，而且还被传的神乎其神，但是从这个传说中能够看出父母对褚玉璞的希望。但是褚玉璞最后却连个后人都没有留下，也只能感叹世事无常了。

简介

褚人获（1635—？），字稼轩，又字学稼，号石农、没世农夫等，江苏长洲（今江苏苏州）人，明末清初小说家。终身不仕，文名甚高，能诗善文，交游皆吴中名士，尤侗《坚瓠集》序说他：“少而好学，至老弥笃，搜群书穷秘籍，取经史所未及载者，条列枚举，其事小可悟乎大，其文奇而不离乎正”。尤喜涉猎历代稗史轶闻，著作颇多，著有《坚瓠集》、《读史随笔》、《退佳琐录》、《鼎甲考》、《圣贤群辅录》、《续蟹谱》等。其文学代表作《隋唐演义》是根据明代的《隋唐志传》、《隋炀帝艳史》和《隋史遗文》等书及民间传说改写而成，是一部兼有英雄传奇和历史演义双重性质的小说。

隋唐演义隋唐时期的故事，在宋、元期间就已经在民间广为流传。但作为长篇讲史小说却开始于明代。到了清初，长篇历史演义大量涌现，所涉及的内容上自远古，下至明朝，几乎构成了一个完整、细密的历史系列。

《隋唐演义》就是这个系列中的一个环节。在《隋唐演义》问世之前，罗贯中曾经编纂了《隋唐志传》。到了明朝中期，林瀚作了改订，称为《隋唐两朝志传》。褚人获就是以此书为主，又参考了明刊本《大唐秦王词话》、无名氏的《隋炀帝艳史》以及唐宋传奇、戏曲、民间传说等材料，如《海山记》、《迷楼记》、《开河记》、《开元天宝遗事》、《太真外传》等。作者广采博收，精心编撰，完成著作《隋唐演义》。

大书法家：褚遂良封爵河南郡公，世称：褚河南。

褚遂良（596-659），字登善，号希明公子，钱塘（今浙江杭州）人，一作阳翟（今河南禹县）人。太宗、高宗朝均为大臣，封河南郡公，人称“褚河南”。善书，尤长楷书，师法二王及欧、虞等人，亦学隋碑，博采众长。书风铅华绰约，韵致婉逸，影响后人。有佛教书法《伊阙佛龛碑》、《孟法师碑》和《慈恩寺圣教序》石刻等传世。