家谱怎么编写?

栏目:资讯发布:2023-11-13浏览:2收藏

家谱怎么编写?,第1张

家谱的封面

家谱的形式

家谱的主体形式,叫世系图,长这个样子

世系图分为宝塔式图谱、树系图谱、线性图谱和牒记式图谱(无图,曾以是以文字叙述先人事迹)

树系图谱

线性图谱

再来说说,为什么要写家谱呢?

目的是记载自己家族的光辉史,以及记载家族的历史和发展。

一般是家族发展到一定程度的时候,家中德高望重的人提出,我们是不是该写家谱了。大家一致决定好,然后如果祠堂的钱够,那就直接从祠堂拿钱,开始写家谱。如果祠堂没钱,那就大家捐钱。如果是家族第一本家谱,那就由德高望重的人决定辈分什么的。

现在有很多人没有家谱了,可能是由于迁移或者其它原因造成的,如果是这种情况,那么可以两种办法解决,一是回到原来的祖籍,请家谱;另一种就是重修家谱。

家谱的内容都有什么?

一、写清楚姓氏源流。

意思就是同一族姓的来源、迁移等。中国上下五千年,渊源古老,如果没有家谱,后人就很难搞清楚。每套《家谱》都认清自己姓氏源流,这样才能世世代代承继,也能将族系根缘流传千百年。

二、写清楚堂号。

堂号名称一般取自于郡号名,或者是史祖自创。

一般来说,堂号多取自于郡号名,郡是秦、汉时期对行政区域的建置,郡号名又取自于郡名,或诸侯国名,地方府、州、县名。也有很多姓氏同为一个堂号的,比如:王,胡这两个姓的郡望都是“清河堂”。

自创的,例如:杨氏的“四知堂”寓意“天知、地知、我知、子知”的为人风范。很多重修家谱的情况,只能用自创堂号。

三、家训和家族的历史。

很多家谱中,都记录了许多治家教子的名言警句,流传到后世了,比如我们熟悉的颜氏家训、朱子治家格言等。

家训大致包括了以下内容:

(一)、注重家法、国法

(二)、和睦宗族、乡里

(三)、孝顺父母、敬长辈

(四)、合乎礼教、正名分

(五)、祖宗祭祀、墓祭程序

四、有功绩和品行之人的传纪。

一般分为:列传、内传和外传等。列传是记录家族中有功绩男子的传记;内传是记录家族中有品行女子的传记;外传是记录家族中已出嫁有品行女子的传记。传记中多配有该人的画像或关于该人的故事图画,用词以真实平朴为重,最忌溢美之词。这也是评价一部“家传”水平高低与否的重要标准。

五、家族中人的诗文著作。

以家族中名人所写的诗文著作为主要内容,也收集本族人与外人的书信来函,以及经籍、表策、碑文、书札等,有的还有版画、肖像画、版本作品、名家书法、歌曲等。在这部分进行续补时,更需精心挑选,慎重录入,把最有价值和代表性的文献传给后代。

六、祖先、老照片、风水图等。

这里的祖先、老照片好理解,其中风水图主要只祠堂图、墓土。祠堂是供奉先人的地方,所以在记载和刊载建物版图、描绘实状,甚至详记地理方位。有的族谱中还要把故居和村庄图放上。

最后补充一点,女孩可以上家谱吗?

古时认为,女孩是嫁给别人的就是别人家的人了,不过也有例外,就是终身不嫁的女性,就有机会上家谱,当然女孩子是没有权力拥有家谱的。不过现代修家谱也有例外,因为有可能小辈都是女孩子了,所以也有女孩保存家谱、传家谱和修家谱的情况出现。

欧阳氏族的谱牒中,有时用韵文的形式来叙述世系,或各分支的演变。中有《六宗世次总歌》,就是用歌谣的形式,讲述安福欧阳支系的状况。这种形式,在其他的族谱中还不多见。它的优点在于读起来琅琅上口,通俗易懂,文字不多,容易记诵:

因封受姓曰欧阳,道德文章百世芳。上溯黄帝及大禹,禹第五世名少康。

庶子无余封会稽,二十余世至允常。常子勾践封越霸,传衍六世乃无疆。

伐楚楚伐族属散,子蹄封欧余山阳。苗裔因之为姓氏,五世名摇汉封王。

涿郡太守分两派,千乘渤海号洋洋。千乘八世为博士,至歙伏法子复殇。

惟有渤海流庆远,曰举迹纯渡晋江。太守坚石名赫赫,外甥为着石崇亡。

质与崇文奔长沙,伯仲卜居在临湘。又传六世景达著,文忠谱揭大宗坊。

达生宝颇颇生纥,率更令询誉望张。唐主宠遇弘文馆,敕修宗谱名益扬。

通生幼明明生昶,琮刺吉州名始昌。谱称琮公生七子,袁吉衡州同豫章。

八世彪彤万兄弟,彪徙广州系久亡。彤分常溪与蜀口,彼各派列此莫详。

万公乾符令安福,词谱尊为一世昂。二世生和三世雅,四州效楚列行行。

效生之子谟托詃,楚生堂弘戌三房。五世六宗皆蕃衍,代产名贤与忠良。

从今再修支谱后,递传世世信有光。

明代中后期是中国家谱体例演变与内容更新的一个重要分水岭,以下摘录了一套家谱的七大主要内容。

  一 姓氏源流 

姓氏源流就是同一族得姓的来源与变迁,中国人的姓氏渊源大多很为古老,假若没有古书或旧谱的记载,后人就很难考究得清楚。从一姓到一国一家,不能不知晓自己根源来自何处,认清自己的姓氏来源,每套《家谱》都详细介绍了自己姓氏源流,这样才能世世代代承继,也能将族系根缘流传千百年。

  中国姓氏在经过历史不断演变,如:战乱,迁移,改朝换代,以及避讳改姓、避难改姓、复姓改为单姓等,姓氏变得更为复杂,其真正的出处、源头就更需要详细考证了,《家谱》中有详细记载。

  封建时代,许多姓氏为了抬高自己的门第和郡望,习惯于与名人扯上关系,或硬追溯到某皇帝作自己的祖先。却不知道,这影响了血缘的纯正和确实性,后人不可不慎。

  《家谱》中有“叙本系、述始封”的传统,它的目的也在于“明世次、别亲疏”以及考订姓氏源流。《家谱》均有记载姓氏的一章,以叙述家族得姓的来源,或是家族因某种原因改姓的历史。所以《家谱》中的姓氏源流就变得很重要,它是明辨您家族血统的证明文献 二 堂号 堂号是一个姓氏的特殊标识,它能显示姓氏发源的地缘关系。在家谱中,堂号具有联系姓氏与宗族关系的意义,也是后代寻根问祖的重要线索之一。

  堂号名称一般取自于郡号名或为纪念家族史祖或名人而自创。

  一般来说,堂号多取自于郡号名,郡是秦、汉时期对行政区域的建置,郡号名又取自于郡名,或诸侯国名,地方府、州、县名。随着姓氏家族的发展壮大,就出现了以各姓氏名门望族发祥地的郡名作为郡号的由来。

  大家族日久人众,或是遇至天灾连年之时,族人就会因迁徙流离,而散布各地。于是就有了在“总堂号”之下,再加入“分堂号”名称的方法。“总堂号”代表家族(姓氏)的发祥地,寓后人以不忘本源,“分堂号”则是族人迁徙至新地,成为当地有名望家族后,以该地的郡号作为堂号,“总堂号”和“分堂号”统称为“郡望”。

  因为各族姓基本上都是以郡名作为自己家族的郡号,所以就有了若干姓氏同为一个堂号的现象。例如:王,胡这两个姓的郡望都是“清河堂”。

  堂号名称的另一出处:自创堂号,乃家族中人自立的堂号,该堂号名称一为有别于各姓氏的分支别派,二为铭记祖先或名人的公德事迹或教诲。例如:杨氏的“四知堂”寓意“天知、地知、我知、子知”的为人风范。

  三 世系表

  如果发现一本关于您身世的家谱,您最想看的是什么哪?是不是想知道自家的祖先是谁?家族中曾有过哪些名人、功绩?家族中人现在哪里?等等,所有的答案就在家谱的世系表中。

  作为家谱中最重要的内容,“世系表”,简而言之,就是说明一个家族成员,如:父子、兄弟间的相互关系,写清楚祖先后代每一个家族成员名字的图表。它有四种基本的记述格式:欧式、苏式、宝塔式和牒记式。

  欧式:又称横行体,是北宋文学家欧阳修创立的。欧式的特点是:世代分格,由右向左横行,五世一表,用起来很方便。欧式中,每个世代人名左侧都有一段生平记述,介绍该人的字、号、功名、官爵、生辰年月日、配偶、藏地、功绩等。

  苏式:又称垂珠体,是北宋文学家苏洵创立的。苏式世系表的特点是:世代直行下垂,世代间无横线连接,全部用竖线串连,图表格式也是由右向左排列的,主要是强调宗法关系。

  宝塔式:顾名思义,就是将世代人名象宝塔一样,由上向下排列。宝塔式采用横竖线连接法,竖线永远处在横线的中间,这对人多的大家族来说,因人名不可能排在同一页纸上,兄弟之间长幼关系不清,会为写谱、看谱带来很多不便。

  牒记式:不用横竖线连接世代人名间的关系,而是纯用文字来表述这种关系。每个人名下都有一个相关的简介,如:字、号、功名、官爵、生辰年月日、藏地、功绩等。牒记式的世系形式固定,次序分明,比较节约纸张。

  以上四种世系表形式都各有特色,这是一般族谱中比较常见的世系表,但也有其它的变化,我们在记述家族世系表时,可根据掌握材料的多少、家族成员的多少等灵活采用,总之,世系表要易看易懂、内容真实、层序分明,这才是最为重要的。

  四 家训

  家训也是家谱中的重要组成部分,它对传统宗族教育起了很大的作用。

  远古时代,人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁,然而,这些都是形成一个国家的基石。在国家不安定和国法不明确之际,家训即可发挥稳定社会秩序的力量。因为,家族为了维持必要的法制制度,就拟定一定的行为规范来约束家族中人,这便是家法家训的最早起源。

  自汉初起,家训著作随着朝代演变渐丰富多采。家谱中记录了许多治家教子的名言警句,成为人们倾心企慕的治家良策,成为“修身”、“齐家”的典范。例如“一粥一饭,当思来之不易”的节俭持家思想,今天看来仍有积极意义。在家谱中有不少详记家训、家规等以资子孙遵行的。当中,最为人称道的名训,如颜氏家训、朱子治家格言等,至今脍炙人口。

  家训之所以为世人所重,因其主旨乃推崇忠孝节义、教导礼仪廉耻。此外,提倡什么和禁止什么,也是族规家法中的重要内容,如:“节俭当崇”、“邪巫当禁”等。

  简言之,每个家族都有不同的族规家训。家谱中较为常见者,大致包括了以下内容:

  (一)、注重家法、国法

  (二)、和睦宗族、乡里

  (三)、孝顺父母、敬长辈

  (四)、合乎礼教、正名分

  (五)、祖宗祭祀、墓祭程序

  五 家传

  要想深入了解世系表中族人的历史功绩,那就得看家传了。家传,是用来记述家族中有名望、有功绩人的事迹的文体,是一种正式的传记,明朝之前,传与谱是分开来记的。

  “传记”记述了一个人一生的功绩品德,从对国家、民族、社会的贡献,到对地方、家族做的每一件业绩,如:出资修建词堂、祖墓等,全部记述在内,以作为后人学习之榜样,并荣耀家族。

  家传一般分为:列传、内传和外传等。列传是记录家族中有功绩男子的传记;内传是记录家族中有品行女子的传记;外传是记录家族中已出嫁有品行女子的传记。

  传记中多配有该人的画像或关于该人的故事图画,让后代读起来倍感生动形象。

  家传之用词以真实平朴为重,最忌溢美之词。这也是评价一部“家传”水平高低与否的重要标准。

  六艺文著述

 “谱乃一家之史”,其中当然少不了家人的艺文著述。自六朝起,就有将家族中名人的著作录入家谱的惯例,尤其是到了明朝,此风更盛,这部分的内容更加丰富了,涉及史学、文化、经济、宗教等许多领域,在形式上甚至堪于“经典史料”相媲美。

  家谱中的艺文著述,在体例上一般称作:艺文志、辞源集、文征集等。

  艺文著述以家族中名人所写的诗文著作为主要内容,也收集本族人与外人的书信来函,以及经籍、表策、碑文、书札等,有的还有版画、肖像画、版本作品、名家书法、歌曲等,从形式到内容都十分丰富。

  艺文著述是家族先人的心血结晶,其中的大量珍贵史料文献,有着非常珍贵的参考和欣赏价值。但是,由于艺文著述的种类、内容繁多,而又良不齐,所以还需后人用心整理,方能使家族中的艺文精品得以流传和利用。同时,我们在续补家谱现代艺文著述时,更需精心挑选,慎重录入,把最有价值和代表性的文献传给后代。

  七 家谱图像

  家谱之体现,能合书、图、史、表、志为一体者,它的利用价值就显得大些。家谱主要以文字内容为主,资料为副,但一张好的、照片仍是能将时代的精神面貌和特质传达出来。

  将、照片纳入家谱的意义在于,为家族传承提高了一个最直接的环境背景,使家谱不在局限在文字文字记录、整体概念也变得鲜明而生动起来。

  只要是能让人对家谱有更进一步认识的古地图或老照片,均应该被收入家谱里,包括:

  1)老照片:家中存有的古老黑白照片、一家人的合照等,都有其历史价值,也是见证家谱的最原始材料。

  2)祖先(遗像、人物画、肖像画):中国历代以来多有大量之人物画及肖像画,其中有大部分是为了纪念先人,或表达对圣贤亲人的追慕。也有些家谱将家族先人中显达之人,画出其仪容,置于卷首,以求达到光大族望,启迪后人的目的,有些也刊载一些先人手泽遗墨。

  3)风水图(祠堂图、墓图):祠堂是供奉先人的地方,在古代更是家族聚会之所,所以一般的家谱均有记载和刊载建物版图、描绘实状,有些更是附刊墓图,有些甚至详记地理方位。人们相信一个家族的兴衰和祖辈所居住、埋葬的地点有很深的关系,这些都蕴涵着丰富的“风水”内容,所以也被称为“风水图”。

  4)故居/村庄图:明清族谱中不但记述居址迁徙,很多富家所修的谱书中,还以精美的版图,印制出他们家族的庭院、楼阁、书斋、房舍等。

一、美好记忆

我们坐在高高的土堆旁边,听妈妈讲那过去的故事……。 一首古老的歌曲,唱出的是代代传承的意境。妈妈可以讲出很多姥姥,老爷那一辈的故事,这些故事你还记得多少?你又可以讲述出多少自己父母的故事?你是否愿意让这样的故事在下一辈中流传? 美好记忆从这里开始——为孩子留下美好的记忆,让他们了解家族亲人的故事,一颗充满家庭信息的家族树是父母送给宝贝最好的礼物。在这里同时可以记录宝贝的成长历程。从我开始,建立一棵属于自己的家族树!

二、关爱家人

父母都把子女的生日记在心头。可是你是否清楚的知道父母的生日?你是否了解他们这辈子的经历?常回家看看,常陪父母聊聊天也许对于很多人来说并不是件容易的事情。但是这里将为你提供实现这一心愿的空间。

关心家人从这里开始──与父母,亲戚,这些关心你的人们在网上相聚,无论是文字、照片、视频都可以轻松分享。让一棵丰富多彩的家族树把他们紧紧联系在一起。从我开始建立一棵属于自己的家族树!

三、寻根问祖

“为什么我会在这里出生?”“我的祖上是否是历史中的某个名人?”也许是我们每个人都曾经有过的疑问,追寻答案似乎只有一个方法,就是向我们的父母询问,父母会告诉我们,爷爷奶奶或是曾祖曾母是如何迁居至此的,但是再想向上追寻,对于绝大多数的家庭来说就开始困难了。寻根问祖从这里开始──由于中国历史上,尤其是近代历史上,中国人的几次大的迁徙,使我们大多数家族的“走向”显得扑朔迷离,为了追寻我们祖辈的轨迹,也为了我们今后能给我们的孩子回答上面的问题。从我开始,建立一棵属于自己的家族树。

四、青史留名

雁过留声、人过留名,是一个美好的理想,但是这个世界上的大多数人注定在历史中只是路人甲,作为芸芸众生中的一员,想让自己的名字永远在历史中有一锥之地,修家谱似乎是唯一的方法,但是在数字化的时代,我们还要修那种“韦编三绝”的传统家谱吗? 青史留名从这里开始──数字化不再是前卫杂志里的一个名词而已,数字化已经全面进入到我们的生活了,全免费、可查询、集贴图、视频、博客与一身的数字化家谱就在这里等待你将自己的历史刻在历史的天空里。从我开始, 建立一棵属于自己的家族树。

五、追寻缘分

萍水相逢的两个人,不远万里聚到一起,冥冥之中真的只是缘分吗?你和她(他)之间是不是在前世就已经有了不离不弃的约定呢?翻开你们两个人的家谱看看,也许你们两个家族在许多年前就曾经有过交点。 追寻缘分从这里开始──也许你们的血液里,有着万分之一的关联,只是你们还不知道,就是这从许久以前流传下来的这一点点关联,铸就着你今生的幸福。看看你们的缘分是不是早已注定,从我开始,建立一棵属于自己的家族树。

  (^__^) 嘻嘻…… 有:

  相亲相爱一家人 (我们老师用的这个)

  (家谱)我喜欢一回家就有暖洋洋的灯光在等待

  (腰妖)我喜欢一起床就看到大家微笑的脸庞

  (菜籽)我喜欢一出门就为了家人和自己的理想打拼

  (冰阳)我喜欢一家人心朝着同一个方向眺望oh

  (蚂蚁)我喜欢快乐时马上就想要和你一起分享

  (心愿)我喜欢受伤时就想起你们温暖的怀抱

  (坏坏)我喜欢生气时就想起你们永远包容多么伟大

  (蝴蝶)我喜欢旅行时为你把美好记忆带回家

  (女合)因为我们是一家人

  (男合)相亲相爱的一家人

  (男合)有缘才能相聚

  (女合)有心才会珍惜

  (男女合)何必让满天乌云遮住眼睛

  (女合)因为我们是一家人

  (男合)相亲相爱的一家人

  (男合)有福就该同享

  (女合)有难必然同当

  (男女合)用相知相守换地久天长

  ~~~~u魂家族群星~~~~

  (聆听)我喜欢一回家就把乱糟糟的心情都忘掉

  (水晶)我喜欢一起床就带给大家微笑的脸庞

  (嘎嘎)我喜欢一出门就为了个人和世界的美好打拼

  (晃晃)我喜欢一家人梦朝着同一个方向创造oh

  (标志)当别人快乐时好像是自己获得幸福一样

  (绵绵)当别人受伤时我愿意敞开最真的怀抱

  (烟花)当别人生气时告诉他就算观念不同不必激动

  (海峡)当别人需要时我一定卷起袖子帮助他

  (女合)因为我们是一家人

  (男合)相亲相爱的一家人

  (男合)有缘才能相聚

  (女合)有心才会珍惜

  (男女合)何必让满天乌云遮住眼睛

  (女合)因为我们是一家人

  (男合)相亲相爱的一家人

  (男合)有福就该同享

  (女合)有难必然同当

  (男女合)用相知相守换地久天长

  (男合)处处为你用心一直最有默契

  (女合)请你相信这份感情值得感激 oh

  (男女合)因为我们是一家人

  相亲相爱的一家人

  有缘才能相聚

  有心才会珍惜

  何必让满天乌云遮住眼睛

  因为我们是一家人

  相亲相爱的一家人

  有福就该同享

  有难必然同当

  用相知相守换地久天长

  我喜欢一回家

  就有暖洋洋的灯光在等待

  我喜欢一起床

  就看到大家微笑的脸庞

  我喜欢一出门

  就为了家人和自己的理想打拼

  我喜欢一家人

  心朝着同一个方向眺望

  哦!

  我喜欢快乐时

  马上就想要和你一起分享

  我喜欢受伤时

  就想起你们温暖的怀抱

  我喜欢生气时

  就想到你们永远包容多么伟大

  我喜欢旅行时

  为你把美好记忆带回家

  因为我们是一家人

  相亲相爱的一家人

  有缘才能相聚

  有心才会珍惜

  何必让满天乌云遮住眼睛

  因为我们是一家人

  相亲相爱的一家人

  有福就该同享

  有难必然同当

  用相知相守换地久天长

  我喜欢一回家

  就把乱糟糟的心情都忘掉

  我喜欢一起床

  就带给大家微笑的脸庞

  我喜欢一出门

  就为了个人和世界的美好打拼

  我喜欢一家人

  梦朝着同一个方向创造

  哦!

  当别人快乐时

  好像是自己获得幸福一样

  当别人受伤时

  我愿意敞开最真的怀抱

  当别人生气时

  告诉他就算观念不同不必激动

  当别人需要时

  我一定卷起袖子帮助他

  因为我们是一家人

  相亲相爱的一家人

  有缘才能相聚

  有心才会珍惜

  何必让满天乌云遮住眼睛

  因为我们是一家人

  相亲相爱的一家人

  有福就该同享

  有难必然同当

  用相知相守换地久天长

  处处为你用心

  一直最有默契

  请你相信这份感情值得感激

  因为我们是一家人

  相亲相爱的一家人

  有缘才能相聚

  有心才会珍惜

  何必让满天乌云遮住眼睛

  因为我们是一家人

  相亲相爱的一家人

  有福就该同享

  有难必然同当

  用相知相守换地久天长

  栀子花开 (歌词不错)

  栀子花开

  so beautiful so white

  这是个季节

  我们将离开

  难舍得你害羞的女孩

  就想一阵清香

  萦绕在我的心怀

  栀子花开

  如此可爱

  挥挥手告别欢乐和无奈

  光阴好象流水飞快

  日夜也将我们的青春灌溉

  栀子花开呀开

  栀子花开呀开

  象晶莹的浪花盛开在我的心海

  栀子花开呀开

  栀子花开呀开

  是淡淡的青春纯纯的爱

  栀子花开

  如此可爱

  挥挥手告别欢乐和无奈

  光阴好象流水飞快

  日夜也将我们的青春灌溉

  栀子花开呀开

  栀子花开呀开

  象晶莹的浪花盛开在我的心海

  栀子花开呀开

  栀子花开呀开

  是淡淡的青春纯纯的爱

  栀子花开呀开

  栀子花开呀开

  象晶莹的浪花盛开在我的心海

  栀子花开呀开

  栀子花开呀开

  是淡淡的青春纯纯的爱

  栀子花开呀开

  栀子花开呀开

  象晶莹的浪花盛开在我的心海

  栀子花开呀开

  栀子花开呀开

  是淡淡的青春纯纯的爱

  栀子花开呀开

  栀子花开呀开

  象晶莹的浪花盛开在我的心海

  栀子花开呀开

  栀子花开呀开

  是淡淡的青春纯纯的爱

家谱怎么编写?

家谱的封面家谱的形式家谱的主体形式,叫世系图,长这个样子世系图分为宝塔式图谱、树系图谱、线性图谱和牒记式图谱(无图,曾以是以文字叙...
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