第一代太祖朱元璋

第二代惠帝朱允炆，乃朱元璋长孙

第三代太宗（成祖）朱棣，乃朱元璋四子（庶出），朱允炆之叔

第四代仁宗朱高炽，乃朱棣长子

第五代宣宗朱瞻基，乃朱高炽长子

第六代英宗朱祁镇，乃朱瞻基长子

第七代代宗朱祁钰，乃朱瞻基次子（庶出），朱祁镇之弟（后英宗复位，代宗被废）

第八代宪宗朱见深，乃朱祁镇长子（庶出），朱祁钰从子

第九代孝宗朱祐樘，乃朱见深三子（庶出）

第十代武宗朱厚照，乃朱祐樘长子（武宗无嗣，乃由旁支皇室选择朱厚熜入继大统）

第十一代世宗朱厚熜，乃朱见深四子兴献王朱祐杬（庶出）之嫡长子，朱祐樘从子，朱厚照从弟

第十二代穆宗朱载垕，乃朱厚熜三子（庶出）

第十三代神宗朱翊钧，乃朱载垕三子（庶出）

第十四代光宗朱常洛，乃朱翊钧长子

第十五代熹宗朱由校，乃朱常洛长子（庶出）（熹宗死后无嗣，乃诏令五弟信王朱由检入继大统）

第十六代毅宗（思宗）朱由检，乃朱常洛五子（庶出）（毅宗死后，明朝覆灭，宗室乃于南方割据）

第十七代安宗（质宗）朱由崧，乃朱翊钧三子福恭王朱常洵（庶出）嫡子，朱由校从弟，朱由检从兄（安宗被清军所俘，群臣乃先后拥立鲁王朱以海，韩王朱本铉监国，郑芝龙在福建拥立唐王朱聿键）

第十八代绍宗朱聿键，乃朱元璋二十三子唐定王朱桱（庶出）八世孙，唐端王朱硕熿之长孙，朱由检族叔（绍宗死后，福建群臣拥立朱聿鐭，然而一月就被清军灭亡，乃拥立桂王朱由榔）

第十九代昭宗朱由榔，乃朱翊钧七子桂端王朱常瀛（庶出）四子（昭宗死后，明朝再无皇帝，1684年康熙攻占台湾后，最后一个监国投海自尽，明朝遂彻底灭亡）

从小至大：耳、云、仍、晜、来、玄、曾、孙、子、自己、父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。是指自己上下九代的宗族成员。上序依次为：父母，祖，曾祖，高祖，天祖，烈祖，太祖，远祖，鼻祖。下序依次为：子，孙，曾孙，玄孙，来孙，晜孙，仍孙，云孙，耳孙。

是指自己上下九代的宗族成员。上序依次为：父母，祖，曾祖，高祖，天祖，烈祖，太祖，远祖，鼻祖。下序依次为：子，孙，曾孙，玄孙，来孙，晜孙，仍孙，云孙，耳孙。从小至大：耳、云、仍、晜、来、玄、曾、孙、子、自己、父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。

上序称谓：生己者为父，父之父为祖，祖父之父为曾祖，曾祖之父为高祖，高祖之父为天祖，天祖之父为烈祖，烈祖之父为太祖，太祖之父为远祖，远祖之父为鼻祖。即：父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。书中说：因人怀胎，鼻先受形，故鼻祖为始祖。

下序称谓：父之子为子，子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为晜（读kun）孙，晜孙之子为仍孙，仍孙之子为云孙，云孙之子为耳孙。即：子、孙、曾、玄、来、晜、仍、云、耳。书中说：耳孙者，谓祖甚远，仅耳目闻之也。“远祖者，几世乎，九世矣。”为证也！

中国人“三姑六舅”，对本祖一脉上下或亲戚关系称谓有严格的规定，在现实中曾经出现过这样一个难题，一个上下差7代的晚辈不知道如何称呼比自己大8辈的长辈，出现令人难堪的场面。依据中国《汉语大辞典》、东汉的《尔雅·释亲》和《春秋公羊传·庄公四年》等史书考证，才确定了中国人本族内“上下九辈”的称呼。

家族谱一代，约26--33年为一代。平均约为30年一代。

33年×18=594年。 26年×18=468 年 。 30年×18=540年。

第一世出生年份至第十九世出生年份=就是18代的时间段。

仅供参考。

父亲，祖父，曾祖，高祖，天祖，烈祖，太祖，远祖，鼻祖。

上九代

鼻祖(始祖)：一世祖

远祖：二世祖

太祖：三世祖

烈祖：四世祖

天祖：五世祖

高祖：六世祖

曾祖：七世祖

祖父(爷爷)：简称“祖”，八世祖

父亲(爸爸)：简称“父”，九世祖

祖宗：对祖先的尊称。中华民族的先祖是炎黄二帝，所以我们都是炎黄子孙。

扩展资料：

关于祖宗的四字词语

1、光宗耀祖 

读音：[ guāng zōng yào zǔ ]

注释：宗：宗族；祖：祖先。 指子孙做了官出了名，使祖先和家族都荣耀。——出处：清·曹雪芹《红楼梦》第三十三回

2、显祖扬宗

读音：[ xiǎn zǔ yáng zōng ]

注释：指使祖宗的名声显耀传扬。

3、光前裕后

读音：[ guāng qián yù hòu ]

注释：光前：光大前业；裕后：遗惠后代。 为祖先增光，为后代造福。形容人功业伟大。——出处：宋·王应麟《三字经》

造句：邻居们夸赞道：“像这样光前裕后的事，村里还是第一件啊！”

4、光前启后

读音：[ guāng qián qǐ hòu ]

注释：犹光前裕后。 形容人功业伟大。——出处：明·王九思《绣停针·寿康对山太史》

5、荣宗耀祖

读音：[ róng zōng yào zǔ ]

注释：为祖先增添光荣。 旧指光耀门庭。——出处：清·吴敬梓《儒林外史》

-祖宗十八代

所谓祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成员，从小到大分别为：耳、云、仍、晜、来、玄、曾、孙、子、父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。

祖宗十八代：指自己上下九代的宗族成员。

上序依次为：父母，祖，曾祖，高祖，天祖，烈祖，太祖，远祖，鼻祖。

下序依次为：子，孙，曾孙，玄孙，来孙，晜[kūn]孙，仍孙，云孙，耳孙。

扩展资料：

1、五服：

血脉的传承，人们把同一个祖宗的后代分为好多种。人们口中常常出现的谁和谁是不出五服的兄弟，意思是两个人关系很近很近。

所谓的五服，其实，就是指你自己和你的高祖、曾祖祖父和父亲，从你自己往前推四辈就是了。

2、六亲：

有人常常会用一个词来形容没有人性，连自己的亲戚都不照顾的人——六亲不认。六亲的说法向来有很多种，人们比较认可的一种说法是，它是指六种亲属关系——父亲和儿子，兄和弟，父亲的姐妹，外甥和舅舅，妻子的亲人和丈夫的亲人。

而另一种说法中，它是指父和子、兄和弟、夫和妇。还有一种说法，六亲变成了父亲、母亲、兄弟和妻子、儿女六个亲人。

3：九族：

九族这个说法，一般来讲都用在古代的法律中，被诛九族的人，一般也免不了被抄家，因为，要隔绝被犯人家属复仇的危险，所以，一定要用这两种办法斩草除根。

这种冷酷的刑罚从秦朝就开始流行了，秦始皇一开始制定的刑罚牵连的人只是三族，到后来慢慢的越杀越多，最后，杀到了九族。

其实，所谓的九族，也就是指父亲那边的三族、母亲那边的三族和妻子那边的三族。

不过，关于九族，说法也是不一的。有人说是从高祖开始，一直数到玄孙。有人说是父亲那边的四族、母亲那边的三族、妻子那边的二族。具体的就不赘述了，反正在现代人的观点中，九族是个泛指亲属的概念。

不过，还有比诛九族更狠的，明代方孝孺被杀的时候，同时被诛杀的可是他的十族，这个第十族就包括了他的弟子在内。

4、祖宗十八代：

祖宗十八代，顾名思义，上九代，下九代，这其中的所有人都是在这十八代当中。这里要注意的一点就是自己，简称“己”，“自己”是上九代与下九代的分水岭，不包含在“祖宗十八代”之内。

参考资料：

——祖宗十八代

按这个算法，算到18辈祖宗那儿，有52万多人！看似合理，但再往上算到38代祖宗就有上千亿人了，很显然这样算不合实际。因为在古代有很多表妹嫁给表哥，或者在他们不知情的情况下实际的表表表妹嫁给表表叔等等各类情况，这种情况一出现，那么表妹以上的祖宗和表哥以上的祖宗就会有一根血脉是重复的。所以实际具体有多少人无从考证！真要较真的话那就是天下大同，所有的人类都是一家人，大中国56个民族更是一家人！“一代”的概念就比如你和你哥哥弟弟姐姐妹妹算作一代，你爸爸和他的哥哥弟弟姐姐妹妹算作一代！

八代称呼：父亲，祖父，曾祖，高祖，天祖，烈祖，太祖，远祖。

在祖宗十八代中，分为上下九代的宗族成员，除却上面的八代，还有一位鼻祖。

这九代是十八代中的上九代，按次序称谓：

生己者为父母，父之父为祖，祖父之父为曾祖，曾祖之父为高祖，高祖之父为天祖，祖之父为烈祖，烈祖之父为太祖，太祖之父为远祖，远祖之父为鼻祖。 

即：父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。 

扩展资料

除了上九代，还有下九代，按次序称谓：

父之子为子，子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为晜（读kūn）孙，晜孙之子为仍孙，仍孙之子为云孙，云孙之子为耳孙。

即：子、孙、曾、玄、来、晜、仍、云、耳。 

祖宗十八代的每一代人的叫法来自于春秋战国时期的辞书《尔雅·释亲》，这是我国最早的关于亲属关系表述的著作，后世沿用的很多称呼都源自于这里。《尔雅·释亲》具体创作的年代已不可考，后世也多有增删和更改，自汉朝以后，书中的内容就基本定型。

参考资料：

-祖宗十八代

所谓的祖宗十八代，是指上下九代的祖宗成员！上按次序称谓：父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。下按次序称谓：子、孙、曾、玄、来、晜、仍、云、耳。

我相信很多人都听过“十八代先祖”这个词。今天，我要告诉大家，十八代先祖是什么。

一般来说，家庭有三代人。四代五代同住是非常罕见的。因此，我们很难了解三代人的世系和旁系亲属，更不用说十八代祖先的水平了。

“祖先”在历史上是对祖先的尊重，那么第十八代祖先是自己的吗？当然不是。所谓十八代先祖是以自己为中心，上下有九代人，共十八代。我不参加排行榜，所以我不参加排名。如果我坚持要加的话，只能说是第19代祖先，我排在第10位。

特别是确定九代人的数量，古人非常重视一个基本条件。从大到小，顺序是祖宗、远祖、太祖、列祖、天祖、高祖、曾祖、祖父和父亲。这是以自己为分界线的上九代，接下来的九代，包括儿子、孙子、曾孙、曾孙、来孙、朱孙、尚孙、云孙、二孙。每一代人都有自己的称谓。除此之外，还有很多人通过第一、第二、第一和第二个孙子来区分他们，这样我们就可以直接清楚地看到他们是哪一代人。

但在现实生活中，我们并不经常使用这18个称谓，而是通过其直系亲属来区分。例如，在父亲这边，当祖父上升时，我们也可以用曾祖父和曾曾祖父来代表曾祖父和高祖，而母亲方面则需要加上“外”字，这就是所谓的曾祖父。

随着时代和地域的变化，不同地方的人对不同的亲属有不同的称谓。例如，南方人倾向于称他们为祖父和祖母，而北方人通常称他们为祖父和祖母。这在旁系亲属之间的区别上更为明显。父亲的哥哥叫舅舅，也叫舅舅，同一个词，但发音不同，有地方叫伯父，随同妻子的地址也不一样。爸爸的哥哥叫叔叔，妈妈的弟弟和弟弟叫叔叔。

此外，婚后，称呼男女亲属的方式也有很多种。师妹听过很多种说法。不同的地区有不同的名称。如果他们不是当地人，他们可能会一时糊涂。