谁知道胡氏家谱?

栏目:资讯发布:2023-11-13浏览:1收藏

谁知道胡氏家谱?,第1张

根据《元和姓篡》等史籍记载,胡氏的姓源可以追溯到上古圣君虞舜的妫姓后裔这样说来,其胡姓始祖,应当是三千多年前被周武王封为陈地的胡公满了胡公满是虞舜的第三十三代孙,周武王的东床快婿,被封为陈侯由此可见,中国胡氏的先祖是正统的虞舜后裔,黄帝子孙,并非后来入侵中原的"五胡"后代

胡氏还有两支源于古代的国名周代有两个胡子国一个在今河南,是西周初分封的周朝同姓诸侯国它曾参与以楚国为首的联军去攻打吴国,后来又跟随楚国与吴国作战,楚国回师途中顺便吞并了胡子国另一个胡国是归姓,在鲁定公时被楚国灭掉这两个胡子国亡国之后,王族子孙都以原国名为姓,又形成两支胡氏

在胡氏中,曾经出现过复姓胡母氏胡母氏这一复姓,得姓于齐宣王之时,距今有两千四百八十多年的历史胡氏复姓,开始也很盛行秦时,有太史令胡母敬,汉时有胡母生和胡母班晋代以后,胡母复姓渐渐被"胡"这一单字姓氏所代替由于其后世子孙大多改姓为胡,使得胡母复姓所传日渐减少这大概是这一胡母复姓传之不多,至今仍然为数稀少的原因之一吧

胡姓中,除了源自黄帝后裔的这一支外,外族改姓胡的也为数不少汉代以后,特别是五胡乱华之时,进入中原的外族,纷纷"改姓胡氏",为汉族胡氏冲添了新的成分,使得后来胡姓的繁衍,又多了一支世系

聚集地:

迁徙分布

至于胡氏的源地,当然是周初的封地陈国了即今天的河南省淮阳县从此之后,胡氏以此为源地,其后世子孙逐渐向四处延伸经过数代的繁衍,先后南达新蔡,北到山西,并成为当时的胡姓望族再以后,又由新蔡和山西两地的胡姓向其他各地迁居、繁衍,致使遍及了全中国

胡氏南迁,始于西晋末年胡氏的后代,从中原渡江南下,先迁到安徽,然后又从安徽再迁至福建最后由福建迁居入台湾台湾的胡姓,至今已遍及全省不过,居住较为集中并且人数最多的,则是台南、台北、彰化和新竹等地

三、堂号

胡氏堂号主要是"澹安堂"得名是由于宋朝胡诠所著的《谭安集》

历史名人:

胡姓始祖,虽然可以追溯到周代的满文公,可谓渊源久远但是胡氏在早期能够名垂史册的,却并不多见能数得上的,只有春秋时期的名士胡衍他以其大义化解蒲邑之危而名盛于世除此之外,所知甚少

然而到了秦汉,胡氏有极为出色的表现太史令胡母敬,作《博学篇》七章,称为"秦篆"(即后来所称的小篆);经学家胡母生,著《春秋公羊传》胡安,是一位了不起的教育家,曾在白鹿山聚徒受经,司马相如便是他的得意门生之一;胡烈,则是一位出名的好官,他在担任襄阳太守时,筑堤灌园,曾被老百姓歌颂为"譬春之阳,如冬之日"

唐宋时期,是胡姓人氏才华横益、人才辈出的兴盛时期唐代时有诗人胡曾,宋代教育家胡安定,经学家胡安国,学者胡直等宋代教育家胡安定,开创宋代理学的先声,曾提出"致天下之治者在人才,成天下之才者在教化,教化之所本者在学校"的主张,并且把讲学分经义和治事两斋,严立学规,以身示范至于胡安国,熟悉历史的人都知道,宋朝在王安石施行新法的时候,曾废弃先秦时期最为精辟的智慧结晶"春秋三传",将之摒诸学宫的大门之外要不是胡安国的矢志"抢救",今天呈现在国人面前的传统文化的内容,很可能就是两样了胡安国对于整个中华文而言,可谓是功高五岳,难怪他身后会被从祀于孔子庙,千秋万世受人瞻仰

元代之后,史学家胡三省,明时文学家胡应麟、胡震亨,清时经学家、地理学家胡渭,军事家胡林翼等,也是胡氏中名垂千秋的人物

明代在文化领域较有成就的胡姓人物有学者胡居仁、胡直,伊斯兰教学者和经师胡登洲明末有胡正言,擅治印、绘画,与刻工汪楷等合作,改进了彩色套版印刷术

近现代的胡姓名人主要有:国民党右派首领胡汉民,著名学者胡适,病理学家、医学教育家胡正详,小说家胡也频

1、胡姓族人在历史上播迁较早,曾在各地出现大量名人。

2、胡姓族人编写家谱较早,且在历史发展中形成了众多的堂号。

3、各支胡姓宗族字行辈份排列有序。据《麦田胡氏族谱》,江西泰和胡氏一支辈份派语:“鉴彦通文,德重政大,仲福正昌,志玉庆炳,宗秀才贤,洪华荣受,增兴上国,必上醇禧,端垂永久,企汉文云。”宗支派语:“文云福祖,嗣志丹廷,永绍继续,世正善成。”寿支派语:“文云福廷,仕子清彦,世尚向秉,其三善成。”珍支派语:“文云福祖,添楚召义,廷厅敦公,明正善成。”昊支派语:“文云福俊益,思通文友冕,玉则光其贤,士民多显达,翼之学有本,安国才自超。”又民国二十五年,麦田胡氏合修宗谱,其通派辈份派语为:“德泽敷南国,鸿章锡远方,谦恭崇厚道,仁孝振纲常,治谋原笃�,缵绪克隆昌,勋业怀先代,钟祥保祚长。”

胡姓概述

胡姓是当今常见姓氏,分布很广,约占全国汉族人口131%,为中国人口超过1%的十九个大姓之一,居第十三位。

四川、湖北、江西、安徽、浙江、山东、湖南多此姓,上述八省胡姓约占全国汉族胡姓人口65%。

其中四川省约占全国汉族胡姓13%。

胡姓源流

1、出自妫姓,以人名为氏。

西周初年,帝舜的后人胡公满受封于陈国,春秋末被楚国所灭,其后人有的以胡为氏。

根据《元和姓篡》等史籍记载,胡氏的姓源可以追溯到上古圣君虞舜的妫姓后裔。

这样说来,其胡姓始祖,应当是三千多年前被周武王封为陈地的胡公满了。

胡公满是虞舜的第三十三代孙,周武王的东床快婿,被封为陈侯。

由此可见,中国胡氏的先祖是正统的虞舜后裔,黄帝子孙。

2、出自姬、归姓,以国名为氏:

① 一个是姬姓胡国,在河南省漯河市东。

是西周初分封的周朝同姓诸侯国。

它曾参与以楚国为首的联军去攻打吴国,后来又跟随楚国与吴国作战,楚国回师途中顺便吞并了胡子国。

② 一个是归姓胡国,在安徽省阜阳。

在鲁定公时被楚国灭掉。

春秋末期,这两个胡国先后被楚国所灭,其国君的子孙都以胡为姓,国人都以胡为氏,称胡氏,形成两支胡氏,世代相沿。

3、他姓改为胡姓。

南北朝时,北魏鲜卑族有胡(纥)骨氏,入中原后改为汉姓,称胡氏。

另汉代太御胡广,本姓黄,后改为胡姓,其子孙以胡为氏。

又在胡氏中,曾经出现过复姓胡母氏。

胡母氏这一复姓,得姓于齐宣王之时,距今有两千四百八十多年的历史。

胡氏复姓,开始也很盛行。

秦时,有太史令胡母敬,汉时有胡母生和胡母班。

晋代以后,胡母复姓渐渐被“胡”这一单字姓氏所代替。

由于其后世子孙大多改姓为胡,使得胡母复姓所传日渐减少。

这大概是这一胡母复姓传之不多,至今仍然为数稀少的原因之一。

4、古代北方匈奴族后裔敕勒族人的姓氏。

胡姓中,除了源自黄帝后裔的这一支外,外族改姓胡的也为数不少。

汉代以后,特别是五胡乱华之时,进入中原的外族,纷纷改姓“胡”氏,为汉族胡氏冲添了新的成分,使得后来胡姓的繁衍,又多了一支世系。

如后周的胡琮,就是敕勒族人,其后世子孙皆为胡姓。

修缮家谱族谱之类的可以去百姓通谱网,能帮你寻根,重修家谱呢。

有这些满族老姓改为胡姓:

呼尔哈氏Hurha Hala 见于《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》,又作虎尔哈、虎尔虎、瑚尔喀,瑚尔哈女真,以地为氏,满族大姓,清初10户,世居虎尔哈、席北、新达漠城、苏完哈达、白都讷,后冠汉字姓胡、呼、陈。其姓氏著名人物有:

[托克推] 满洲正红旗人,世居瑚尔哈,以地为姓,一说世居席北。兄纳罕泰为瑚尔哈部屯长,太祖时,兄弟携贝子札付及百余户来归,授纳罕泰为理事大臣(扎尔固齐),托克推为佐领,从太宗征明,以功授骑都尉世职,任副都统、陵寝总管。子摩和托袭。

[纳罕泰] 开国十札尔固齐之一。满洲正红旗人,瑚尔哈屯长,太祖时携兄弟来归,授扎尔固齐。

[康喀赉] 开国十扎尔固齐之一、天命八大臣之一、太宗十六大臣之一。满洲镶蓝旗人,世居乌喇之新达漠,国初举族来归,位列扎尔固齐、八大臣、十六大臣,累官工部尚书兼副都统,加世职三等轻车都尉。子西纳海,仕至副都统、三等轻车都尉,孙瑚林,任都统。

[纳喀达] 东海虎尔哈部路长,天命三年率百户来归,努尔哈赤特别从厚奖赐,专遣二百人往迎,到后,设大宴厚赐财物,为首之八大臣,每人各赐役使奴隶十对、乘马十匹、耕牛十头,以及大量皮裘、貂帽、衣、布、釜盆等物。

[羌图礼] 黑龙江虎尔哈部头人,天聪率部人来朝。

瑚佳氏Hugiya Hala 见于《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》,满族稀姓,清初1户,又作胡佳,世居吉林乌拉,蒙古陈巴尔虎有此姓氏,世居乌喇特、巴尔古,后冠汉字姓胡。其姓氏著名人物有:

[常星阿] 满洲齐齐哈尔镶蓝旗人,巴尔虎胡佳氏。咸丰三年从征,累官宁夏副都统,署将军。

瑚噜氏Huru Hala 见于《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》,满语的意思“阜地、鸟背、龟背”,满族稀姓,清初1户,世居乌拉,后冠汉字姓胡、鲁、於等。

瑚图氏Hutu Hala 见于《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》,满语的意思“丑鬼”,满族稀姓,清初1户,世居叶赫,后冠汉字姓胡、包。

瑚逊氏Husun Hala 见于《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》,满族稀姓,清初1户,世居五姓庄,后冠汉字姓胡。

瑚雅氏Huya Hala 见于《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》,又作呼雅尔,满语的意思“半大狍子”,满族稀姓,清初2户,世居讷迪村、胡纳赫等地,后冠汉字姓胡。

瑚德哷氏Hudere Hala 见于《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》,满语的意思“船尾”,满族稀姓,清初1户,世居乌拉。后冠汉字姓胡。

瑚尔佳氏Hulgiya Hala 见于《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》,满族稀姓,清初1户,世居吉林乌拉。蒙古族有此姓氏,其族有自谓元朝皇帝忽必烈后裔者,后冠汉字姓胡、忽。

瑚锡喀氏Husika Hala 见于《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》,又作呼依特,满族稀姓,清初1户,世居黑龙江,后冠汉字姓胡、石。

瑚雅拉氏Huyala Hala 见于《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》,又作胡扎拉,满族稀姓,清初3户,世居乌拉、乌苏里、沈阳,后冠汉字姓胡。

瑚尔哈喇氏Hurhala Hala 见于《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》,满族稀姓,清初1户,世居伯都讷,后冠汉字姓胡。

瑚尔哈苏氏Hurhasu Hala 见于《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》,又作胡尔哈苏,满族稀姓,清初1户,世居吉林乌拉、哈达,后冠汉字姓胡。其姓氏著名人物有:

[哈礼] 满洲镶红旗人,世居哈达,从征吴三桂余孽,授骑都尉。

[僧格德] 满洲镶红旗人,世居席北,从征噶尔丹,叙功授云骑尉。其家族知名者有,云骑尉敦拜,云骑尉噶纳浑。

瑚尔拉特氏Hurlat Hala 见于《黑龙江志稿》,本蒙古陈巴尔虎、达斡尔族共有姓氏,又作胡拉特尔,世居不详,后冠汉字姓胡、康。其姓氏著名人物有:

[多隆阿] 满洲正白旗人,黑龙江驻防,达斡尔族,副都统衔金格里之子,从征青海加副都统衔。多隆阿咸丰三年从征捻军,屡立军功,亮节清风,累官西安将军,赠一等男、太子太保。子双全袭。孙寿长官至满洲正黄旗副都统。

瑚锡哈哩氏Husihari Hala 见于《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》,又作祜什哈礼、瑚克沙哈里,以地为氏,满族大姓,清初9户,世居瑚锡哈理、依兰费尔塔哈、卦尔察、沈阳、宁古塔、吉林乌拉。赫哲族、锡伯族有此姓氏。后冠汉字姓华、关、胡、扈。其姓氏著名人物有:

[辽丹] 满洲镶黄旗人,世居伊兰费尔塔哈村,累官吏部尚书。

[伯麟] 满洲正黄旗人,翻译举人出身,乾隆四十五年,授盛京兵部侍郎,累官云贵总督、都统、体仁阁大学士,为一代名臣。

[喀岱] 满洲正黄旗人,世居卦勒察,累官兵部尚书。

[萨隆阿] 满洲正黄旗人,世居卦勒察,从征湖广阵亡,赠云骑尉。

[额普奇] 满洲正白旗人,世居喜禄林,三姓世管佐领。

[赖达哈] 满洲镶白旗人,世居瑚克沙哈里,从征锦州、山东,赐号巴图鲁,加世职三等男。从征湖广时入溪斗龙,号“缚龙巴图鲁”。

库雅拉氏Kuyala Hala 见于《清朝通志氏族略满洲八旗姓》,满族姓氏,又作揆雅拉,库雅拉女真,以部为姓,世居东海、绥分、乌拉、虎尔哈、黑龙江、毕尔腾、扎思胡里、兴堪、等地,后冠汉字姓胡、孔、李、礼等。另考,《龙飞御天歌》载,海洋猛安有姓“括儿牙”者,与之音近,备考。其姓氏著名人物有:

[满吉那] 满洲镶黄旗人,世居乌苏里绥分,吉林开创世管佐领。

[克彻尼] 满洲正白旗人,世居(东海)兴阿村,国初首先来归,收复诸部,叙功加授一等轻车都尉。其家族知名者有,三等男额格什诺,一等男萨尔札,骑都尉福依宝,国初开辟佐领侧木忒赫。

[台斐英阿] 满洲正白旗人,以乾清门侍卫奉旨从征金川,奋勇杀敌,累官昏君统领、散秩大臣,赏骑都尉兼一云骑尉。

[佛伦泰] 满洲正白旗人,乾隆时从征金川,以功擢副都统衔领队大臣,阵亡。

[启秀] 满洲正白旗人,同治进士,光绪五年任礼部侍郎,累官礼部尚书兼军机大臣,因助义和团攻打外国使馆,被八国联军处死。

锡克特哩氏Sikteri Hala 见于《清朝通志氏族略满洲八旗姓》,满族姓氏,又作西克忒里、石克特立、锡得胡立,卦尔察女真,世居讷殷、乌拉、松花江、黑龙江沿岸,后冠汉字姓西、胡、石、奚、郗、邵等。其姓氏著名人物有:

[贾隆阿] 满洲正黄旗人,世居松花江库尔喀和罗恳布禄村,天聪时授骑都尉,从征黑龙江、松花江,入关有功,加世职至一等轻车都尉兼一云骑尉。子噶尔都承袭,阵亡,加三等男,世袭罔替。

[伊纳克] 满洲正黄旗人,世居卦勒察,国初来归,授云骑尉。其家族知名者有:一等男浑巴图鲁,骑都尉阿喀尼。

[喀尔都] 满洲正黄旗人,世居松花江,以一等轻车都尉从征湖广阵亡,赠三等男。

[库色纳] 满洲正红旗人,世居卦勒察,父和托巴颜国初率五百户来归,授云骑尉。库色纳承袭,以从征乌喇、明朝有功,加世职二等轻车都尉。

[党阿赖] 满洲镶红旗人,世居卦勒察,累官左都御史。

[刚吉纳] 满洲镶红旗人,世居卦勒察之雅克善,从征大凌河,授骑都尉。其家族知名者有,骑都尉又一云骑尉拖布琦,一等轻车都尉又一云骑尉多果。

[噶尔纠] 满洲镶红旗人,世居卦勒察。天聪八年,以办事有能,授骑都尉,追回叛人有功,加授三等轻车都尉。

[塔纳喀] 满洲镶红旗人,世居卦勒察之洪鄂,以佐领征明,擢参领,旅顺口阵亡,赠骑都尉,子朱尔堪承袭,以军功晋一等轻车都尉。

[塔尔机善] 满洲镶红旗人,世居卦勒察之洪鄂村,征明,赐号巴图鲁,晋一等轻车都尉。

[塔纳克] 满洲镶红旗人,世居卦勒察洪鄂,征明有功,授骑都尉。子朱尔堪承袭,加一等轻车都尉。

家谱介绍

  元至正六年浙江东阳《胡氏族谱序》云:“今辄效欧阳公族谱之法,断自可见之世,即为高祖至五世玄孙,而别自为世次,远近亲疏为别,而书有详略焉。呜呼!继自今,凡我族人子不观其谱者,重敬念祖宗之泽,以有此身相与和睦,力行孝悌忠信,贫者安而无蹈,富者逊而无骄,仰事俯育之余,勤学读书,出而应举从仕,庶几君子之归而不至于下流也。诗曰:‘无忝尔祖,可不懋者哉!”’至明、清 胡氏族谱

、近代,胡氏修谱之法多为欧、苏并行,略远详近,略疏详亲,目的均在“敬祖收宗”,并使子孙和睦相处,力行孝悌忠信。清光绪四年麦田胡氏宗支八修谱“但录斌公以下者,亦眉山(即指苏洵,洵为四川眉山人)详近略远之旨。”(邓焯英序)大支六修谱“远者略之,疏者简之,疑者阙之,信者详之,合某裔为某公之云扔,分某公为某支之派祖,则分之而愈见其分者,合之而共知其合也,此敬宗收祖之大较也”。无不贯穿着欧、苏修谱的主旨。麦田胡氏族谱各支世系表就是依照欧阳修的“图谱法”,“欧谱尚直,今之所谓图也,兹编仿其式,而略事变更……上师史法,旁参私牒,在胡氏族谱,固因创者也”。 胡氏修谱讲究实、信,这也是胡氏谱学的重要特征。《麦田胡氏创修族谱引》云:胡氏在宋代名贤辈出,胡安国之后,散居于衡、潭、沩、鼎间,但“顾裔系文献无徵,不敢援附,断自迁沩者为始祖”。

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