我国书法上常说的 “文房四宝”是指 、 、 和 。

栏目:资讯发布:2023-09-22浏览:5收藏

我国书法上常说的 “文房四宝”是指 、 、 和 。,第1张

笔,墨,纸,砚

人类文明自诞生时起,人们便以各种方式将文明的果实保留下来,使我们能够领略到先辈的风采与创造,同时也使我们的文化得以延续和发展。在这一过程中,文房用品尤其是“文房四宝”,作为文明的载体起着重要的作用。在我国历史文化长河中,很早就已有“文房”之称,笔、墨、纸、砚则被誉为“文房四宝”。在用于书法、绘画的文化艺术工具中,仅这四样宝,就已备受文人的喜爱和珍藏。

笔、墨、纸、砚,雅称“文房四宝”或“文房四士”。前者源于梅尧臣《再和歙州纸砚》诗:“文房四宝出二郡,迩来赏爱君与予。”后者出自陆游《笔砚纸墨戏作》诗:“水复山重客到稀,文房四士独相依。”由于文人雅士珍爱文房四宝,所以给它们送了许多雅号。

先说笔(毛笔)。笔的使用在我国已有四五千年的历史了,今天仍有不可取代的作用。由于笔为文房四宝之首,故雅号、戏称也多。最早的当推《诗经·静女》:“静女其娈,贻我彤管。”这里称笔为“管”。曹植则称笔为“寸翰”,其《薤露行》云:“骋我径寸翰,流藻垂华芬。”左思称笔为“柔翰”,如《咏史》诗:“弱冠异柔翰,卓荦观群书。”韩愈更为笔立传封爵,其拟人化寓言《毛颖传》云:“毛颖者,中山人也,封诸管城,号曰管城子,累拜中书令,呼为中书君,与绛人陈玄、弘农陶泓、会稽楮先生友善。”此传问世后,毛颖、管城子、中书令、中书君,便成了笔的雅称;而陈玄、陶泓、楮先生则成了墨、砚、纸的别名。白居易称笔为“毫锥”,故《寄微之》诗云:“策目穿如札,毫锋锐若锥。”陆游则称笔为“毛锥”,其《醉中作》诗云:“驿书驰报儿单于,直用毛锥惊杀汝。”此外,笔尚有“龙须友”、“墨曹都统”、“毫州刺史”等诸多雅号。

次说墨。三千年前,墨就产生了,并与笔相提并论,如《庄子·田子方》所云:“宋元君将画图,众史皆至,受揖而立,舐笔和墨,在外者半。”宋苏易简《文房四谱·墨谱》引唐人文嵩《松滋侯元光传》云:“易元光,燕人也,其先号青松子,颇有才干,封松滋侯。”易水盛产名墨,故墨姓易,墨黑而有光,故名“元光”。墨系用松烟制成,故称其先人为“青松子”。这样,“元光”、“青松子”、“松滋侯”,便成了墨的雅号或戏称。墨色黑而形似圭,故又称“玄圭”,如杨万里《春兴》诗:“急磨玄圭染霜纸,撼落花须浮砚水。”另外,墨还有“乌金”、“组圭”、“龙宾”、“龙香剂”、“黑松使者”、“松烟都护”、“玄香太守”等雅号,语出唐冯贽《云个杂记·墨封九锡》:“薛稷又为墨封九锡,拜松烟都护、玄香太守、兼毫州诸郡平章事。”

再说纸。纸的应用要晚于笔和墨,产生于东汉。《文房四谱·纸谱》引文嵩《好畤侯传》云:“楮之白,字守玄,华阴人,中常侍蔡伦搜访得之于耒阳,贡于天子,封好畤侯。”楮皮白,可造纸,故称为“楮知白”,亦称“楮先生”,简化为“楮生”。纸还有“云肪”、“云蓝”之称,如米芾《寄薛郎中》诗:“象管钿轴映瑞锦,玉麟棐几铺云肪”。袁枚《随园诗话》卷六:“胸中多少英雄泪,洒上云蓝纸不知。”

后说砚。砚产生于春秋时期,比纸的历史悠久。《文房四谱·砚谱》引文嵩《即墨侯石虚中传》云:“石虚中,字居默,南越人,因累勋绩,封之即墨侯。”于是“石虚中”、“居默”、“即墨侯”,便成了砚的雅号。砚还有“石友”、“石泓”之称。如王炎《题童寿卿博雅堂》诗:“判溪来楮生,歙穴会石友。”黄庭坚《次韵黄斌老所画横竹》诗:“晴窗影落石泓处,松煤浅染饱霜兔。”苏轼则称砚为“黑白月”,其《龙尾石月砚铭》云:“萋萋兮雾毂石,宛宛兮黑白月。”砚形似月,分割为磨墨和盛水两部分,前者黑,后者白,故有此称。

您好,根据我学习书法的经验,跟您分享一下练习书法需要准备的工具。

书法工具之一笔

毛笔的种类很多,一般写字的笔,大致分软性、硬性、中性三类。软性的笔,有羊毫、鸡毫等。硬性的笔,有紫毫(兔毫)、 狼毫、鼠毫等。中性 (不软不硬)的笔称“兼毫”,有羊紫兼、羊狼兼两种。

练习书法宜用软笔还是硬笔,要看字的大小而定。写大楷、隶书宜用软笔,写小楷、 行、草书宜用硬笔。

笔的好坏,以“尖”“齐”“圆”“健”为标准。所谓 “尖”就是笔毛聚拢时笔锋要尖税。所谓“齐”,就是把笔毛捺扁时看去要齐,可用手指把笔头捻开捺扁,看是不是内外都齐,像篦子的齿一样没有参差长短。所谓“圆”,就是写起宇来,四面都圆转如意,必须整个笔头像初出士的肥笋,圆浑饱满,没有四凸,所谓“健”,就是弹性较强,把新笔捻开,蘸些唾沫,在大拇指甲上来回绕圈儿,笔尖要圆转自如,没有“抢毛”(突出在旁边的笔毛),绕罢提起,笔尖自然收束,回复尖挺。将这四个条件合起来考虑,可知选笔时应挑笔毛肥些厚些的,不要又瘦又单的,写起来方能得力。

新笔笔头上有胶,买回来后,须先浸在凉水里让它自己慢慢发开(不要用热水),不要硬捻或用牙咬开。写中楷的笔,发开整个笔头的三分之一;写大楷的笔,发开整个笔头的一半,不要多发或全发开。字写毕,须把笔头上的余墨用清水洗净、挤干,抹顺笔 毛,插入笔筒或套上笔帽。如放置较长时间不用,还应在放笔的匣子里搁上樟脑,以防虫蛀。这些做法,都是为了保护笔毛不受损伤。

书法用具之二——纸

写书法的纸大致分为生熟两种,生纸吸水,熟纸不吸水。在我们的印象里,一谈到宣 纸,可能马上会想到那种完全吸水的生纸,其实在古代很长段时间中,都是用熟纸进行书写的。不建议大家用完全吸水的生宣纸练习写宇,因为这样的纸张吸水性过几乎无法表现出笔毫在纸上的微妙变化。当然也有一种观点认为,生宣纸带的墨迹自然洇开的效果,还有对书与痕迹的模糊,有一种柔焦式的美化和装作用。

练字打基础要在比较糙而涩的纸上下功夫,所以用纸以毛糙和能吸水为宜,通常用元书纸、毛边纸、高丽纸都可以。

最开始练字,比如练习中锋,写篆、隶书 时,可以使用偏熟或半生熟元书纸。写到小楷的时候,适合选更熟一些的,比如蜡笺,这样的纸对书的技巧与精度也有着相当的要求。

说到笺纸,古来有很至种制作工艺和相应的样子,比如彩色的、洒金银的,还有用各和植物花朵制成的。高濂在 《遵生八笺》 中列举了很多种纸的做法和样子,各有趣味,又说五色纸笔,唯有白色、月下白和松花色这样的最好、最清雅,种种用心很是可爱。

纸的购买单位论 “刀”,一刀纸通常是一百 张,特殊情况下也有五十张的。练字时可以多用手工纸,机器制的少用些。机器制的纸往往不抓墨,墨与纸很难结合,容易浮在表面,字就不容易见精神。

纸的保存要注意防虫防潮。陈年的纸因为褪去了火气,会更细润好用,能呈现的笔墨层次比新纸更丰富,所以也更有价值。

书法工具之三——墨与砚

写字用墨有松烟和胶墨两种,练字以胶墨为宜。选时要选分量轻、质地细(上面没有杂质)的。

磨墨要轻而慢,要保持墨的平正,要在砚上垂直地打圈儿,不要斜磨或直推。磨墨用水,宁少勿多,磨浓了,加水再磨浓。要用清水磨墨,不可用茶或热水。墨要磨得浓淡适中,不要太浓或太淡。

磨毕要把墨装进匣子,以免干裂。磨墨时间比较长,为了避免右手酸累,最好能练会左手磨。

磨墨的方法建议

- 在砚堂上面滴少量清水。

- 将墨条垂直置于砚堂上,重按轻转。顺时针研磨,要缓,要轻。古人所谓的“磨墨如病夫” 就突出了一个 “缓”字。

- 在研磨过程中根据墨的浓稠情况,分次加人清水。要有耐心,研磨得大快,墨汁容易起沫,太慢则下墨迟。

- 如需大量墨汁,可将磨好的墨汁倒人墨海中,然后继续研磨。也可将现成的瓶装墨汁倒人砚台,加水,用墨条研磨一段时间,调和使用。

- 宿墨滞笔,如果没有特殊的使用习惯,要及时洗净砚台。

如果我们用墨汁写字,而不是像古人一样用墨条和砚磨墨,就需要准备一个装墨汁和调整笔亳用的墨碟。

选择墨碟有两个要点,一是要有一定的重量。太轻巧的盘子不适合,因为大点的毛笔在蘸墨和调整笔锋时,稍微用力就很容易把墨碟打翻,发生墨汁洒在桌上的事故。

第二是墨碟的边缘要适合刮去笔毫上多余的墨汁,以及调整笔锋。从前,古人还设计了专门用于舔笔的小碟子,我们现在都用设计周到的墨碟代替了。

至于砚,则是古来写字不可少的文房用品,用于研磨、盛放磨好的墨汁。磨墨真的很需要耐心,现在我们的事情多,时间有限,力气也需要留着好好写宇,所以初学时还是推荐用墨汁。

如果不磨墨,砚的使用率其实并不高,现在它更多被视为一种文房雅玩和奇情之物,寄托了我们对于古代文人生活的欣赏之情。

书法工具之四—其他

毛毡

写字垫在桌上的毛毡,大概是不写字的人最不容易想到的一件必需装备。

在生纸或偏生的纸上写字,墨汁很容易渗到桌面上,纸会和桌子粘在一起,因为不吸水的特质,毛毡能很好地托住墨汁。如果用的是熟纸,可以垫皮料或直接在桌上书写,这样笔面更硬实锋利,边缘也更清晰。

乳白色、灰色和一些颜色饱和度低的羊毛毡很好用。最好不要选择饱和度很高、色彩过于明亮的毛毡,看着会疲劳,写字作画的纸通常都有一定的透明度,尤其是画画的,颜色鲜亮的毛毡会影响我们对色彩的判断。

笔洗

洗笔的水孟叫作笔洗,古代又叫洗子。

它的功能主要有三个,一是在写字的时候提供水,水和墨是控制墨色的关键性存在;二是湿润毛笔,毛笔在蘸墨之前一定要先润 湿,长期用千笔直接馥墨对毛笔有损害,第三才是用来洗笔。

可以在桌上多准备几个笔洗,出门时,则可用各种水杯和碗来替代。

纸镇

纸镇会在书写的时候带给我们安全感,就像它的名字一镇住纸。

如果纸张在书写的时候出现移动,会让笔亳突然失控,或是无法发力,所以用重物压住纸张是很重要的。从美感的角度讲,书桌上的器物体现不同的材质,会有一种丰富而又和谐的美感。

金属纸镇很好用,因为体积相对较小,分量又足够重。另外也有用石头或者木材做的纸镇,需要选择合适的,否则容易压不实, 或因体积偏大带来遮挡,影响手和毛笔的运动。

笔山

笔山又叫笔搁、笔架,是毛笔的好朋友。它是毛笔在书写需要暂停时的搁置处。笔上有湿墨时,稍不小心就会沾染到各处,架在墨碟的边缘又很容易发生毛笔滚落弄脏纸或桌子的恼人情况,所以为它找一个安置处是非常必要的。

毛笔好好架在笔山上时,会有一种安定有序的感觉。笔山的材质有很多种,比如瓷、木头、水晶和玉石。

中国汉族传统文化中的文书工具,即笔、墨、纸、砚。文房四宝之名,起源于南北朝时期。

历史上,“文房四宝”所指之物屡有变化。在南唐时,“文房四宝”特指宣城诸葛笔、徽州李廷圭墨、澄心堂纸,婺源(原属安徽徽州府,现属于江西)龙尾砚。

自宋朝以来“文房四宝”则特指湖笔(浙江省湖州)、徽墨(徽州,现安徽歙县)、宣纸(现安徽省泾县,泾县古属宁国府,产纸以府治宣城为名)、洮砚(现甘肃省卓尼县)、端砚(现广东省肇庆,古称端州)、歙砚(现安徽歙县)。宣城市是全国唯一的“文房四宝之乡”,所产的宣纸(泾县)、宣笔(泾县/旌德)、徽墨(绩溪/旌德)、宣砚(旌德)。

我国书法上常说的 “文房四宝”是指 、 、 和 。

笔,墨,纸,砚 人类文明自诞生时起,人们便以各种方式将文明的果实保留下来,使我们能够领略到先辈的风采与创造,同时也使我们的文化得以延...
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