古人云：“没有规矩，不成方圆。”其中的道理我们都明白。大到国家，小到家庭，每一个团体都有着自己的为人和风气。家风家训，上可以追溯至千百年以前，下可以影响到百代人以后，只有有了好的家风家训，才有了为人的基本，这也是我们中华民族，自古以来一直强调和重视的事情。

若谈起家风家训，或许有人会联想到春秋时期的一位古人，那就是孔子。孔子名下，弟子三千，贤德之人层出不绝。在孔圣人的教导下，他的为人作风也四处传播开来，穿越时空影响着千年以后的我们。

在孔子的三千弟子中，便有着我的直系祖宗——卜商。卜商，字子夏，世人尊称“卜子”或”卜子夏”。生活在春秋末年的晋国，孔门十哲之一，七十二贤之一，是与子路、曾参、颜回、孟轲齐名的文学大家，因此，也有了“孔孟颜曾卜，五姓为一家”之说。

《论语·子张》中，有这样一句话：子夏曰“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”这句话也是我们卜子世家的为人之本。博学笃志破愚钝，切问近思消迷惘，懂得了这句话，也就明白了为人的基本。

卜子世家延续了按字排辈的规矩。孔子在年老之时，定下了孔子第八十六代孙至一百零五代孙的行辈，形成了孔姓家谱，同时，孔姓家谱也适用于孟、颜、曾、卜四姓。到今日，我们正排到兴、毓、传、继、 广，昭、宪、庆、 繁、祥，令、德、维、垂、佑，钦、绍、念、显、扬。我正排到“繁”字辈，名属卜商的第七十三代孙。

身为孔子后人，我们家族也有着自己的族谱，那就是卜氏家谱。卜氏家谱二零零六年前共五卷，记录着从春秋时期先贤卜商的事迹，以及往后的五十余位祖先的名字。

说到家谱，自然还有一件大事，那就是续写家谱。我的爷爷是村里一位德高望重的老人，对我们村的发展曾有过很大的影响，续写家谱的重任，自然落在了他的肩上。2006年春天，我的爷爷为这五卷伟大的家谱再续了篇章，将后来迁居寿光田马桂河西的十四代人的名字记录了下来，重续手抄形成了卜氏家谱的第六卷《寿光·田马·卜家村  卜氏家谱》，整卷记录着上千个卜家传人的名字，存放在村委会，无不展现着卜子世家的惊人魅力。

爷爷说家里保留的这六本家谱等以后会传给我，然后由我传下去，这是我们家的传家之宝！

家风的传承，是我们一直在践行的事。

从春秋年代开始，这段风气跨越了战火纷飞的年代，度过了饥寒交迫的时候，翻越了时间的沟壑，一代一代的传承到今日。

家风正，则人正。我的太爷爷，正是生在那段艰苦的时代的人。在那个时候，乡亲们个个都衣食无依，嚼草根，啃树皮，不知多少人饿死在那个时候。而我的太爷爷和太奶奶，还要抚养七个孩子。家里家外的活都担在他们的身上，一要种田养家，二要照顾老小，但仍然也只是勉强维持生计。虽然那时生活环境并不好，但是我的太爷爷依然在一心一意地，言传身教地，教育着七个孩子老祖宗流传下来的风气，并让他们一直传承下去。

时间推移，我家终于熬过了饥寒交迫的时代，我的爸爸、叔叔、姑姑来到了这个世上。那时的日子依然艰苦。为了生计，爷爷和奶奶不光种了果园，还养了鸡、种了庄稼，爷爷要求爸爸和小叔、姑姑帮忙干活，养成了从小热爱劳动的习惯。他们都很了解我们的家风，不但讲究吃饭落座顺序，而且很尊敬长辈，做事踏实，为人慷慨，这都是爷爷奶奶教育的结果。

我的父母也很重视对我的教育，从小就要求我多读书，多长见识。同时教育我懂得了尊敬长辈、孝敬父母；懂得了正确对待长辈的批评教育；懂得了对人要讲礼节；懂得了要做一个诚实守信的人……这些教育，使我在成长的道路上少走了许多错误的路。

家训正，则家正。踏实做人是我们的家训，踏实，就是脚踏实地、实实在在，做事实事求是；诚实守信是我们的家训，人而无信，不知其可，诚实守信是一个人的道德根本，人一旦丢了诚信，也就丢了名誉与友情；包容也是我们的家训，做人要宽宏大量，不能心胸狭窄，心有多大，世界就有多大；谦虚做人更是我们的家训，一个人在获得了一个功名利禄时，千万不能骄傲自大，目中无人，因为谦虚使人进步，骄傲使人落后。

家风正，则人正，则社会正，则国正；家训正，则家正，则集体正，则国正。家风是一个家的道德标准。家风是一种跨越时间的道德的体现，也是一个人，一个家庭，一个社会，一个国家的最基本的道德水平。

传承家风，正其身；传承家训，正其人。我们要一直将这些宝贵的精神财富一代一代的传承下去，才能使家庭兴旺，才能使祖国富强！

家训是指家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训是家庭的重要组成部分，对个人的教养、原则都有着重要的约束作用。家训在中国形成已久，是中国传统文化的一部分，对个人、家庭乃至整个 社会 都有良好的作用。 每个家族都有不同的族规家训。家谱中较为常见者，大致包括了以下内容：

(一)、注重家法、国法

(二)、和睦宗族、乡里

(三)、孝顺父母、敬长辈

(四)、合乎礼教、正名分

(五)、祖宗祭祀、墓祭程序

（六）、修身齐家

中国十大知名家训：

周公的《诫伯禽书》

周公旦（约公元前1100年），姓姬名旦，称为周公。相传他制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人。

“一饭三吐哺 ”

周成王亲政后，营造新都洛邑，大封诸侯。他将鲁地封给周公之子伯禽。周公告诫儿子说：“你不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。可是，一次沐浴，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客，吃一顿饭，要多次停下来，唯恐因怠慢而失去人才。我听说，德行宽裕却恭敬待人，就会得到荣耀；土地广大却克勤克俭，就没有危险；禄位尊盛却谦卑自守，就能常保富贵；人众兵强却心怀敬畏，就能常胜不败；聪明睿智却总认为自己愚钝无知，就是明哲之士；博闻强记却自觉浅陋，那是真正的聪明。这六点都是谦虚谨慎的美德。即使贵为天子，之所以富有四海，也是因为遵循了这些品德。不知谦逊从而招致身死国丧，桀纣就是这样的例子。你怎能不慎重呢？”伯禽没有辜负父亲的期望，没过几年就把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦。有道是“周公吐哺，天下归心”。周公对儿子的谆谆教诲，可谓良苦用心。

司马谈的《命子迁》

司马谈（？—前110），西汉夏阳（今陕西韩城）人，子司马迁。汉武帝时任太史令。

“此孝之大者”

司马谈学富五车，所以他后来做了汉武帝的太史令，通称太史公，掌管天时星历，还职掌记录，搜集并保存典籍文献。这个职位是武帝新设的官职，可以说是武帝为司马谈“量身定制”的。因此，司马谈对武帝感恩戴德又尽职尽责。由于责任心极强，司马谈在临死的时候，拉着儿子司马迁的手，边哭边嘱咐，这就是司马谈的《命子迁》。司马谈希望自己死后，司马迁能继承他的事业，更不要忘记撰写史书，并认为这是“大孝”，“且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世以显父母，此孝之大者。”他感到自孔子死后的四百多年间，诸侯兼并，史记断绝，当今海内一统，明主贤君、忠臣义士等的事迹，作为一名太史而不能尽到写作的职责，内心十分惶惧不安。所以他热切希望司马迁能完成他未竟的大业。司马迁不负父亲之命训，最终写出被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，名垂青史。有人说，没有司马谈的《命子迁》，就没有司马迁的《史记》。此话信然。

诸葛亮的《诫子书》和《诫外甥书》

诸葛亮（181－234），我国 历史 上著名的政治家、军事家，也是民间传说中著名的智慧人物。

“非淡泊无以明志”

诸葛亮46岁才得子诸葛瞻。他很喜欢这个儿子，希望儿子将来成为国家栋梁。诸葛亮有两个姐姐，二姐所生子叫庞涣，深得诸葛亮喜爱。诸葛亮常年征战，政务缠身，但仍不忘教诲儿辈。他写给诸葛瞻和庞涣的两封家书，被称为《诫子书》和《诫外甥书》。《诫子书》曰：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。*慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”《诫外甥书》曰：“夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞。使庶几之志揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意气不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏不庸，不免于下流。”从两封信中可以看出，他对儿子和外甥的要求是一致的。《诫子书》和《诫外甥书》是古代家训中的名篇，阐述修身养性、治学做人道理，读来发人深省。

《颜氏家训》

颜之推（531—591），祖籍琅琊临沂，先世随东晋渡江。他经历南北两朝，洞悉南学北学的短长。

“积财千万，不如薄技在身”

颜之推结合自己的人生经历、处世哲学、思想学识，写成《颜氏家训》一书训诫子孙。全书共有七卷计二十篇，各篇内容涉及的范围相当广泛，但主要是以传统儒家思想教育子弟，讲如何修身、治家、处世、为学等。如他提倡学习，反对不学无术；认为学习应以读书为主，又要注意工农商贾等方面的知识；主张“学贵能行”，反对空谈高论，不务实际等。书中许多名句一直广为流传，如：“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。”“积财千万，不如薄技在身。”“幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤与瞑目而无见者也。”“父子之间不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生矣。”“生不可不惜，不可苟惜。”等等。历代对《颜氏家训》非常推崇，甚至认为“古今家训，以此为祖”，反复刊刻，虽历经千余年而不佚。

唐太宗的《诫皇属》

唐太宗李世民（598－649），唐朝第二位皇帝，在位时以文治天下，虚心纳谏。

“每餐一食，则念耕夫”

帝王家训占有特殊位置，其代表作之一就是唐太宗李世民的《诫皇属》。太宗非常注重对皇子们的教育，经常告诫后代，应当遵守道德规范，加强道德修养，掌握治国之道。在《诫皇属》中，唐太宗以自己勤勉政事为例，告诫“生于富贵，长自深宫”的皇属克制自己，珍惜财物，不可奢侈，每穿一件衣服、吃一顿饭，都不要忘记蚕妇农夫的辛勤。在听闻决断的时候，不要先入为主，任凭自己的喜怒，要谦虚、善于听取不同意见，不要因为别人有短处就鄙视他们，也不要因为自己有优点就恃才而骄，要把敢于反对你的人当作老师，把逢迎你的人视为贼子。只有这样才能够永久富贵，贞正吉祥。太宗对皇属都有如此严格要求，“贞观之治”的出现就自然而然了。

包拯家训

包拯（999—1062），北宋名臣，做官以断狱英明刚直而著称于世，有“包公”“包青天”之美誉。

“犯赃滥者，不得放归本家”

包拯以公廉著称，刚直不阿，执法如山。他在晚年为子孙后代制定了一条家训，云：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”共三十七字，其下押字又云：“仰珙刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。”又十四字。“珙”者即包拯的儿子包珙。包拯的这则家训是他生前对子孙的告诫，并让其子包珙刊石，竖于堂屋东壁，以照后世。这寥寥三十七字，凝聚着包公的一身正气、两袖清风，虽千载之下，亦足为世人风范。包拯的家训，既是他对后人的训诫，也是他一生的品格写照。

欧阳修的《诲学说》

欧阳修（1007－1072），北宋政治家、文学家，“唐宋八大家”之一。

“玉不琢，不成器”

欧阳修4岁时父亲就去世了，母亲对他的教育很严格。为节减开支，母亲用芦苇、木炭作笔，在土地或沙地上教欧阳修认字。欧阳修在家训中希望儿子能继续养成读书的习惯，并从书中学会做人的道理。于是他在教导二儿子欧阳奕努力学习时写下《诲学说》：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？”欧阳修以“玉”喻“人”，诲学有道，可谓金玉良言。

《袁氏世范》

袁采，生年不详，卒于1195年，1163年进士，后官至监登闻鼓院，类似负责信访接待，为官刚正。

“小人为恶不必谏”

袁采为人才德并佳，时人赞称“德足而行成，学博而文富”。在任乐清县令时，他感慨当年子思在百姓中宣传中庸之道的做法，于是撰写《袁氏世范》一书用来践行伦理教育。《袁氏世范》深入浅出，娓娓道来，如话家常，所以又称《俗训》。书中有许多句子十分精彩，如“小人当敬远”“厚于责己而薄责人”“小人为恶不必谏”“家成于忧惧破于怠忽”“党人不善知自警”等等。《袁氏世范》很快便成为私塾学校的训蒙课本。历代士大夫都十分推崇该书，奉为至宝。《袁氏世范》是中国家训史上与《颜氏家训》相提并论的一部，真正做到了“垂诸后世”。

《朱子家训》

朱柏庐（1627—1698），明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。“毋临渴而掘井”朱柏庐的父亲在守昆山城抵御清军时遇难。朱柏庐侍奉老母，抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。他始终未入仕，一生教授乡里。他潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。他与顾炎武坚辞不应康熙朝的博学鸿儒科，与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。《朱子家训》全文五百余字，内容简明赅备，文字通俗易懂，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。其中一些警句，如“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”等，在今天仍然具有教育意义。《朱子家训》全文虽只有506字，却集儒家做人处世方法之大成。

《弟子规》

李毓秀（1647－1729），字子潜，号采三。清初著名学者、教育家。“凡是人皆须爱”李毓秀科举不中后，就致力于治学。他根据传统对童蒙的要求，结合自己的教书实践，写成了《训蒙文》，后来经过贾存仁修订，改名《弟子规》。《弟子规》清代后期广为流传，几乎与《三字经》《百家姓》《千字文》有同等影响。《弟子规》看似一本不显眼的小书，实际上汇集了中国至圣先贤的大智慧。

我家丁氏族训家风，

激励家人，敬祖尊贤，

勉读劝耕。淳化民风，

丕振家声。行善积德，

友好睦邻。奉公守法，

敬业乐群。进取创新，

坚毅奋进。

文能著书立说，

武能安邦卫国。

“家风”又称门风，指的是家庭或家族世代相传的风尚、生活作风， 即一个家庭当中的风气。家风是给家中后人树立的价值准则。是建立在中华文化之根上的集体认同，是每个个体成长的精神足印，是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。

“家训”是指家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训在中国形成已久，一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则，也叫家法。是中国传统文化的重要组成部分，也是家庭中的重要组成部分，它在中国 历史 上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用，更是使国家更加富强的必不可少的一点。

传统家风特点：

1、榜样性：家风作为一个家庭或家族共同认可的价值观，它的提出必须具有权威性和典范作用，亦即“榜样性”。

2、 社会 性：家庭是 社会 的细胞，家风的存在必须是与 社会 风潮相适应的。

3、传承性：“世代相传”和“生活作风”是家风的两个重要标签，家风的传承性很大程度体现在生活作风上。

新时代家风特点：

1、吸纳性：表现为：一是对中国优秀传统文化的吸纳，并没有因为西方思想的传入而摒弃传统文化；二是对西方科学的吸纳，教育上都没有拘泥于中国传统学问，而是走出去，学习西方的先进科学。

2、创造性：新时代家风的创造性主要表现为“红色家风”的诞生和发展。

红色家风：是老一辈无产阶级革命家和各个时代的优秀***人在长期革命实践、 社会 主义建设和改革开放 历史 进程中形成的家庭风尚，是中国***人精神和优良传统的重要组成部分。

3、创新性： 社会 主义核心价值体系与 社会 主义核心价值观的提出，是新时代家风创新性的来源。在中国***领导下，走中国特色 社会 主义道路，实现中华民族的伟大复兴，是现阶段中国各族人民的共同理想。家庭培养的不仅仅是继承者，更是共产主义事业的建设者和接班人

大家好！

欢迎来到萃辰天心书院365家庭共修之经典诵读栏目，我是雷磊老师。

今天我们来聊聊中国的家书家训传统。

中国古人，自身有成就后，就会想着把自己一生的智慧和经验传给子孙后代，让后人少走弯路，所以就有了家训、家书的出现。 其中比较著名的有三国诸葛亮的《诫子书》，北齐颜之推的《颜氏家训》，明朝袁了凡的《了凡四训》，清朝曾国藩的《曾国藩家书》，当然也包括我们现在正在学习的《朱子治家格言》。

在古时候，一个人一生需要有四种教育。

一是家庭教育，是扎根教育，伦理道德的教育，是孩子一生德行、人格、习惯、价值观、正知正见养成的重要阶段，这段教育的好坏将直接影响孩子的一生 ，谚语所谓：“三岁看少，七岁看老。”就是这个道理。

家庭教育如果缺失，将是一个家庭一个孩子最大的损失， 民国著名高僧印光大师曾说：“人家欲兴，必由家规严整始；人家欲败，必由家规颓废始。” 确实是一语中的。古人讲：教子婴孩，教妇初来。体现了古人为人处世的重要原则：慎于始。说起从开始教导孩子，其实从母亲怀孕时已经开始了，称之为“胎教”。《颜氏家训》里记载：“古者，圣王有胎教之法：怀子三月，出宫别居，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。”古代圣王有胎教的方法：在王后怀子三月的时候，就出宫住在别的地方，眼睛不看不该看的东西，耳朵不听不该听的东西，所有的声音滋味都按礼节来提供的。

二是学校教育，是家庭教育的延续，是培养一个人智慧能力学问的教育。

三是 社会 教育，是家庭教育的扩张，是一个人历事炼心、造福 社会 、修齐治平的教育。

四是宗教教育，是回归本性、认识因果的教育，让我们了解宇宙人生的真相。 有了这四种教育，才能成就一个完善的人生。

我们现在的教育，重在家庭教育与学校教育。 我们学习了国学文化，了解到了古代的四种教育特别是家庭教育的重要性，所以我们要认真学习《朱子家训》， 经典教导我们要学贵力行，我们要把古圣先贤家道家教的智慧继承下来，以让我们自身受益，国家民族受益，后代子孙受益。

今天的经典诵读就到这里，萃辰天心书院，让国学智慧走入千家万户，我们明天见！

《天心365》家庭国学共修是萃辰天心书院每天推出的内容，从中能让我们学习更多人生智慧，丰富我们看待世界的角度。您可以到 喜马拉雅关注“印竹”老师 ，收听音频。

没有什么家训，只记得我爷爷常说:清清白白做人，堂堂正正做事。6几年，我爷爷是公社干部，文革期间没有整过任何人。

我爹说:是泥鳅就不要怕泥巴糊眼睛。90年代打击森林盗伐，抓计划生育工作，免不了得罪人或者遭人威胁，前年和老爷子聊天说到这段，老爷子这样说。

问题一：好的家规都有哪些 大意为以下几点：

1主动向长辈问好。

2彼此尊重家里的每一个成员（如子女不干涉大人的事；大人不偷看子女的信件，日记等）。

3家里时常搞些有意的活动等。

4对待客人的原则。

问题二：家规家训有什么？ 我是小学四年级学生，这是我的父母给我定的家规： 家规

1为培养孩子良好的生活学习习惯和道德品质，增强独立生活的能力，提高学习效果和学习成绩，加强思想品德修养，特制定本规范。

2自己能够做到的事情要独立完成，今日事今日毕，不可马虎了事，不可依赖父母，不可无故拖延。

3要吃饱吃好，保证全面营养，不可挑食厌食少食。

4每天坚持看书2小时。

5要加强体育锻炼，增强体质，每天运动量不得少于一小时（寒暑假可适当增加运动量），不可偷懒，不可随意，不可只做自己喜欢的运动。

6家庭就餐应遵从家规，吃有吃相，坐有坐相，礼貌待客，不可无视父母、长辈和客人，不可边吃边玩，不可浪费粮食。

7要尽可能分担父母的忧愁，不可无视父母的感受，要积极为父母做一些力所能及的事情，不可推辞，不可讲条件。

8要孝顺父母，懂得感恩，珍惜幸福生活，遵从父母教导，出门进门要和父母打招呼，不可忘恩，不可与父母顶撞、狡辩或者无理取闹。

9要学会感激，感激无私奉献、默默付出的父母，感激一切曾经关心过爱护过支持过帮助过的人，要珍视社会和自然中一切真实的美好的善良的事物，憎恨虚伪、丑恶的不良现象，不可是非不分、善恶不辨。

10要尊敬师长，见到老师、长辈、熟人要主动热情打招呼，不可视而不见见而避之。

11要团结同学，要有爱心有同情心，不可以大欺小，不可歧视弱者，不可嘲笑残疾人或者成绩差的同学。

12要待人真诚，为人谦虚，要脚踏实地,不可弄虚作假，不可骄傲自满狂妄自大。

13在影剧院、商场、会场、宴会等公共场合要保持举止文雅，谈吐得体，不可大声喧哗，不可嬉戏打闹。

14每学年要制定一个明确的切实可行的学习计划（包括学习内容、具体要求、日程安排、预期目标等，其中学习内容包括课本内容、课外阅读、书本知识的巩固和拓展提高），要严格执行，不可流于形式。

15要坚持课前认真预习，课堂认真听讲，做好详细笔记，课后认真温习，完成各科学习任务

16要不耻下问，及时消化老师讲授的所有知识，不可一知半解、似懂非懂，不要遗留任何疑惑问题；要多做习题，勤于思考，不可有畏难情绪，不可遇到难题就绕开甚至放弃。

17要按时按质按量完成老师布置的家庭作业，以及父母交代的学习任务，不可粗心大意、字迹潦草，不可少做或者借故不做、拖延，写完作业方可玩耍，除周末、假期以外一般不得看电视（晚七点新闻联播除外）、玩电脑。

18要广泛阅读各种课外书籍，认真做好读书笔记，不断积累知识和写作素材，不断扩大知识面，要经常练笔，提高写作能力和水平，不可走马观花，不可只凭自己阅读兴趣。

19要志存高远，锲而不舍，勇往直前，自强不息，不可胸无大志，不可有丝毫懈怠，不可轻言放弃。

20本规范规定诸内容须切切实实不折不扣做到，如有违反，视情节较轻分别予以提醒、批评、警告、面壁思过、书面检讨、抄课文、做家务、限制部分家庭自由和权利、体罚等。

21本规范解释权在父母。

问题三：家规家训有什么 从我小时候起，父母就教育我要对人以诚相待，要守信、要善良、要做一个德、智、体、美、劳全面发展的人。爸爸说过，杯子所装水的量取决于最你的轮廓，人也一样。

问题四：家规是什么 一个家庭所规定的行为规范,一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则也叫家法国有国法,家有家规就是指一个国家有一个国家的法律;一个家庭有一个家庭的规矩,这个规矩就相当于国家的法律 指家庭的规矩，做任何事都要懂得讲规矩。

问题五：家规有哪些 大意为以下几点：

1主动向长辈问好。

2彼此尊重家里的每一个成员（如子女不干涉大人的事；大人不偷看子女的信件，日记等）。

3家里时常搞些有意的活动等。

4对待客人的原则。

问题六：我的家规是什么 您可以看看曾国藩的家训。

1、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒;凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

2、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

3、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地何必择时但自问立志之真不真耳!

4、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以恕字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

5、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳;大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳;古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳;事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

6、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰：考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪。余日记册中又有八本之说，曰：读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。

7、一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰习劳则神钦。

8、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读;今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。

9、诸弟在家读书，不审每日如何用功余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。

10、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。

11、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴;若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴;不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。

12、三乐：勤劳而且憩息，一乐也;至淡以消嫉妒之心，二乐也;读书声出金石，三乐也。

13、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。

14、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。

15、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。

16、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰：好汉打脱牙，和血吞。此二语，是余生平咬牙立志之诀。

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问题七：家规都有哪些内容？ 以下都为个人见解

家规应该是合理约束每个家庭成员错误行为的规章，是建立在每个家庭成员都同意，且公平的基础上的。

因为我认为家规应该有以下内容

约束行为的内容，及其理由

违反家规的处罚

制定家规和质疑家规权利的依据

执行的依据

问题八：家规有什么 大意为以下几点：

1主动向长辈问好。

2彼此尊重家里的每一个成员（如子女不干涉大人的事；大人不偷看子女的信件，日记等）。

3家里时常搞些有意的活动等。

4对待客人的原则。

问题九：家庭有那些家规 1、手持正义，肩挑道义，君子爱财，取之有道。

2、与人为善，与邻为友，严己宽人，既往不咎。

3、学高为师，身正为范，勤学苦练，努力登攀。

4、举止稳重，言语文明，团结友爱，永夺先进。

5、宁让人，勿使人让我，宁吃亏，勿使人吃亏。

6、爱护公物，遵纪守法，造福子民，服务社会。

7、勤为本，德为先，和为贵，学在前。

8、尊老敬贤，扶危济困，严以待己，宽以待人。

9、不做亏心事，不赚昧心钱，心里有盏灯，肚里能撑船。

10、人胜我，勿生嫉妒，人弱我，勿生鄙吝。

11、堂堂正正做人，踏踏实实做事，兢兢业业读书，勤勤恳恳治家。

12、处世以谦让为贵，做人以诚信为本。

13、一日“三省”好处多，来日不唱悔恨歌。

14、少壮不努力，老大被人讥；少壮不立业，老大徒伤悲。

15、家有老千般好，好儿女多行孝，家有孝是希望，精心栽培生长旺。

16、攒钱聚财，取之有道，男女老幼，处之有方。

17、干本份活，行侠义事，做正直人。

18、和睦友善，勤俭节约，科技致富，读书为先。

19、积谷防饥，积德防老，送子读书，儿行孝道。

20、夫妻相敬，举案齐眉，婆媳相让，一家和气。

21、不做亏心事，不怕夜敲门，不怕树影斜，只要身心正。

22、手足贵相助，夫妻贵相从，长幼贵有序，邻里贵宽容。

23、有胆有识，有礼有节，有情有义，有失有得。

24、对贤当举，小人当疏，孝悌当崇，五毒当诛，志存高远。

25、吃不穷，穿不穷，人不读书一世穷。

26、勤耕苦作，正当娱乐，不搞迷信，不赌牌博。

27、尊师重道，谦恭礼让，忠孝并举，励志自强。

28、尊老敬贤，爱幼乐施，举止稳重，语言文明。

29、廉洁奉公，勤政为民，两袖清风，浩气长存。

30、读书明理，修身养性，薄财重义，为国为民。

31、肩担道义，胸怀天下，诚实劳动，四海为家。

32、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。

33、有毒物莫吃，违法事莫做。

34、做了好事莫夸耀，做了错事敢担当。

35、子孝父严，母慈媳敬，兄友弟尊，妇温夫爱，睦邻亲友，家道始兴。

36、以德服人者昌，以理服人者顺，以信服人者智，以威服人者亡。

37、是非面前不含糊，原则问题守底线。

38、宁向直中取，莫向曲中求。

39、须知男女终有别，坚守道德莫超越。

40、无信不立，心诚则灵。

41、精诚所至，金石为开。

42、应视国事如家事，能尽人心即佛心。

43、养不教，父之过，教不严，师之惰。

44、行要好伴，居要好邻，屋要好住，人要好心。

45、见利思仁，见财想义，勤劳生财，团结生义。

46、家庭和睦，邻里相亲，以德交友，以诚服人。

47、处世以谦让为贵，为人以诚信为本。

48、父慈子孝，兄友弟恭，勤劳为本，节俭家荣。

49、尽孝敬祖，尽忠报国，尽情交友，尽职创业。

50、债不可轻举，语不可轻言，行不可冲动，学不可半废。

51、诚实守信，勤劳致富。

52、以德交友，以友为邻，诚信为上，帮困扶贫。

53、做事要勤，做人要忠。

54、团结友善，勤俭自强。

55、为人讲诚信，不怕家不富。

56、勤勤恳恳做事，清清白白做人。

57、孝父母，友兄弟，爱儿女，友邻里。

58、不求万贯家财，但求健康平安。

59、耕种要勤，言语要真，买卖要公，做人要诚。

60、乡穷要办厂，村穷要修路，家穷要喂猪，人穷要读书。

61、勤俭持家，遵纪守法。

62、遵纪守法，勤劳致富，先公后私，自有幸福。

63、行善积德，尽忠尽孝。

64、婆媳和，夫妻亲，子孙孝，家业兴。

65、立志、守信、尽孝、重义。

66、翻身不忘本，重利不忘义，明理要读书，致富靠科技。

67、团结邻里，与>>

问题十：家风家规有哪些 维护社会秩序的三大力量：法律、道德、文化

延续家兴业旺的三大传统：家规、家训、家风

家庭是构成社会的基本单位，在社会主义精神文明的指导下，每个家庭在不违背国家法律、道德、文化的前提下制定现代家庭的家规、家训，形成良好家风；借助互联网家谱为工具传承家文化（家规、家训、家风），延续家兴业旺，谱泽后世；实现幸福家庭的四大目标：和谐、文明、健康、富有。

家规：

家规是指一个家庭所规定的行为规范，一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则，也叫家法。所谓“国有国法，家有家规”就是指一个国家有一个国家的法律，一个家庭有一个家庭的规矩；这个家庭的规矩就相当于国家的法律。孟子曰：“不以规矩，不成方圆”。一个家庭要想兴旺发达，做人做事都要懂得讲规矩。家人违背家规就要像国民触犯法律一样受到处罚。

家训：

家训是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家谱中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。道德包括社会公德、职业道德、家庭美德等等，家训属于家庭美德的范畴。家国同构，一个家庭的家训相当于一个国家的道德标准，如曾国藩家训、朱子家训、颜氏家训等等。家训即是家人做人的道德标准，违背家训，就会遭受道德的谴责。

家风：

家风是指一个家庭或家族的传统风尚。也就是说一个家庭的生活方式、文化氛围即构成了家风。顾名思义，家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。换一句话说，当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风，家风也就是一个家庭或一个家族的家文化。家谱即是承载家文化的工具，互联网家谱是新一代承载家文化的工具。

家谱：

家谱就是记述家族血缘集团世系的载体。这个定义包含了“记”和“述”两个方面的家谱。“记”的家谱主要指文字家谱；“述”的家谱主要指口传家谱。家谱，亦称族谱、宗谱、家乘、通谱、统谱、世谱、支谱、房谱等；主要分为书本家谱和非书本家谱；书本家谱即是书写、印刷在纸上装订成册的家谱；非书本家谱主要有：口传家谱、结绳家谱、甲骨家谱、青铜家谱、碑谱、塔谱、布谱、神轴图谱、光盘家谱、互联网家谱。

家训（家规）例子：

1每天一放学就回家,不许在马路上闲逛 。

2出去玩时要和父母说一声 。

3要帮爸爸妈妈做家务,做一个孝敬懂事的好孩子 。

阐释说明 ：

俗话说没有规矩,不成方圆对于年幼的孩子来说,立好家规特别重要而家规应该从培养孩子的习惯入手让孩子懂得放学必须回家在马路闲逛会造成危险,出去玩要和家长打招呼,这样家长才有心理准备然后对孩子的去向掌握,减少危险系数百善孝为先,孩子要学会孝顺父母,要懂得美德传统,小孩子是一张白纸,你教他什么他就学什么培养好的习惯会使他终生受益。

经典家规家训：

1、做人要做老实（遵纪守法）、诚实（表里如一）、善良人，多做好事，终有好事。

2、族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。

3、粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

4、重道德修养，严情操品性；扶正义，斥邪恶。

5、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。

6、有百世之德者，必有百世之子孙保之；有十世之德者，就有十世的子孙保之；如果是斩焉无后者，那是德至薄也。

7、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

8、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

9、一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。

10、学生要三勤：手勤、脑勤、读书勤。

　在日常学习、工作或生活中，大家都跟征文打过交道吧，写征文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。相信很多朋友都对写征文感到非常苦恼吧，下面是我整理的家风家规家训征文范文450字（精选12篇），希望能够帮助到大家。

家风家规家训征文1

　每个人的家里都有着一条家风家训这个影响了一代代人，也传送了一代代人，而在我家也有一条一条的家风家训。

　就从我家的吃饭说起，每次吃饭都得长辈先动筷，如果长辈不吃我们也不吃，如果谁吃了我们就要让他接受惩罚就是不吃饭，让他们记住这个教训才行呢。或是有人偷吃，那么他就要将这碗饭重新给大家做，我们家里的人没有谁不敢遵守规矩。

　还有一条是从个人卫生说起，如果谁每天的穿着非常肮脏，那么他也要接受家风家训每天要擦桌子连续一个星期接受教训，我们家的人没有这样的都是每天一身衣服，有时最长就一身衣服穿两天，这样我敢说我们家遵守的很好。

　另外一条是从个人素质讲起，在我们家里一代一代传下来的每个人都非常文明，非常礼貌，没有人说脏话，我的爷爷和爸爸小时候都是非常文明的人他们的文明传给了我，而我也非常文明。这点我们家里做的也非常好。

　这就是我们家的家风家训，非常普通，没有什么新奇，不过我们每个人都能做到每天遵守家风家训，接受惩罚的时候也毫不犹豫，这就是我们的家风家训。

家风家规家训征文2

　家风家训，是一个家庭，乃至一个家族的精神产物和文明素质，并经过长时间的更新，发展，兼收并蓄而流传至今，确实值得我们传承并发扬。

　我的家风家训，其实只是几个字“诚实守信，勤俭持家”。这短短的八个字，却蕴含着对交往，对生活态度的道理。

　“诚实守信”，是现在交往最重要的品格。不仅让我们“对人以和，待人和善”，更让我们“交之以信，谈之以诚”。古代有一句话“人无信，无以立”，人若无信，的确无法在自己的交往圈中树立好的形象。与他人交往也是一样，假设无信，在他人心中便留下不好的印象，进而使自己无法在社会上立足。可见“诚实守信”是多么的重要啊！正因如此，“诚实守信也便成了我的家风家训。母亲说：诚信可以让我获得更多朋友，那么我就会非常快乐。

　“勤俭持家“，在生活中更为重要。”历览前朝国与家，成由勤俭败由奢“勤俭持家，让自己的家庭免受饥寒，贫困；让自己的家庭和谐，幸福。这便是家庭的根本，而这一切，是勤俭所带来的。”“勤俭持家”使我们的生活得到了保障，便成为我的家风家训。

　正是这样的家风家训，让我不攀附权贵，不奢移度日；不撒谎骗人，不敲诈勒索。使得我拥有高尚的道德情操，和谐的家庭环境。我定会将其发光扬大，一直传承下去，让我拥有向善，向上，向美的青春正能量。

家风家规家训征文3

　每个家都有属于自己的家风，家规、家训，说起我家的家风、家规、家训，那可就要跟我小时候的几件事有关了。

　记得八岁的时候，有一次我和小伙伴们在楼下玩，我和杨欣桐看见一个盒子，我们打开看，里面有两个小盒子，盒子里面装着一个非常小的假钻石，我们把它捡了起来，玩一会，就把它拿回家了。有一天，被爸爸发现，爸爸说：“不能随便捡东西，一是不卫生，二是假设是别人放那的呢，一会儿回来取，看不见，多着急啊。你这样做就跟小偷一样拿别人的东西，以后再有这种情况，不许再拿了。”从那以后，我去外面玩，看到地上有东西，再也不随便捡回家了，我会把它放在一边，假设真是有人落那的，也非常容易找到。

　妈妈告诉我：今天的事今天必须做完。有一次，老师留了好多作业，我没有听妈妈的话，下学后就和小朋友们一起去玩了，由于妈妈下班晚，非常晚的时候我才回家。到家后，我赶紧写作业，写到非常晚，也没有写完。第二天由于没有按时完成作业老师批评了我。通过这件事，我知道妈妈说的那句话非常重要，以后再也不贪玩了，先写作业，然后再出去玩。

　我家的规矩还有非常多，讲文明，懂礼貌，孝敬长辈，任何时候不能嘲笑别人，在别人需要帮助的时候要帮助一下，要有爱心，积极乐观的心态。

家风家规家训征文4

　中华美德，源远流长，在学校老师经常教育她们要尊敬师长，孝顺父母，助人为乐，拾金不昧。书本上也能学到许多诚信友善、舍己为公的故事，我想作为一名小学生，不仅应该弘扬中华美德，把优良的传统发扬下去，还要弘扬家风、践行家训。

　说到家风家训，我就想到一句古诗：谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。爷爷奶奶都是地地道道的农民，奶奶常说要珍惜每一粒粮食，不能糟践东西，那时候我还小，不以为然，而现在我长大了，明白了这一粒粮食饱含了多少艰辛，我懂得这就是奶奶的家风。

　姥姥姥爷都是工人，兢兢业业、勤勤恳恳，妈妈在我刚刚上小学的时候常常教育我：要勤奋刻苦，自立自强，不要不劳而获。在我家，爸爸妈妈从来不娇惯我，我她们洗衣、收拾房间，帮妈妈洗碗、择菜，给姥姥捶背，给姥爷读报纸，我通过她们的表现获得了老师的信任和家长的喜爱。

　她们零零后是祖国明天的太阳，她们一定要把祖国“大家”的优良品德发扬光大，把“小家”的优良传统传承下去。

家风家规家训征文5

　中国的每一个家庭都有自己的家训、家规、家风，我家自然也不例外。我家的家训是：尊敬老师、长辈、同学和任何有残疾的人；勤劳节俭懂得持家；远亲不如近邻，好好对待邻居；勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

　这些家训，是自古以来存在在每个人心中的，但真正做到的，却少之又少。爷爷奶奶爸爸妈妈把它们定为家训，是为了让下一代牢记中国五千年历史文化的璀璨，我会努力做到，同时也会影响周围人，让他们也做到。我家的家规是：主动向长辈问好；互相尊重彼此；路上捡到钱包等贵重物品必须上交；自己的事情自己做；作业做完了才有娱乐时间；当天的事情当天做，不能拖拉；每天都要运动（至少一种)。这些家规有几项是爷爷奶奶定的，有几项是爸爸妈妈定的，这越来越完善的家规更是让我了解到了中国文化的进步。

　从小，爸爸妈妈就要求我做到，好的规矩，成就了我现在的成绩。我家的家风是：以德立家，以德治家。良好的家风对社会而言，就是一种道德的力量。家风需要我们一代又一代的传承下去。古人有云：有家规的家庭，属于书香门第之家。

家风家规家训征文6

　俗话说：“无规矩不成方圆”，我家的规矩好像天上的繁星，数也数不清。

　“要把碗端起来吃，这样才礼貌。”我不情不愿地把碗端起来，慢慢悠悠地吃起来。“不要干什么都磨磨蹭蹭的，珍惜时间，要干净利落，像你做事这么慢，怎么可以呢？我像你这么大的时候，什么活都会做了，在我们那个年代，女孩子”妈妈一说起来就没完，真不知道妈妈那个年代都经历了什么。

　“应该把腰挺起来，一个小孩子，一点儿精神都没有，女孩子应该坐有坐相，站有站相，这样子才可以。”唉，妈妈总给我各种各样的要求。

　妈妈常在我耳边说：“百善孝为先。”“无论做什么，都要讲究一个孝字。”妈妈这句话我常记心中，因为我知道孝顺老人是一生中最大的事情，老人们默默付出着，忙了一辈子，到年纪大了，儿孙满堂，承欢膝下，这才是他们最大的幸福，老人们的付出也值得了。

　妈妈还对我说：“要学会节约，在我们那个时候，一元钱比现在值钱多了，可以买许多东西。”妈妈是想让我做一个勤俭节约的人。

　我们要构建和谐的家风，父母在家中要学会树立好榜样，同样要与孩子亲密无间，孩子也要学会理解父母，要在父母面前做最好的自己。

家风家规家训征文7

　每个家都有自己的家风家训。我们家也不例外，有了它们使我们才更好的约束，才能让我们懂得尊老爱幼、勤俭节约……

　首先，来讲讲我们家的家风吧！我们家从来都不剩菜剩饭。记得我很小的时候经常剩菜剩饭。有一次我又没把饭吃完，妈妈见我剩饭把我喊到一边说：“宝贝，请你帮我背一首诗好吗？”我高兴的说：“好啊！”“悯农”我兴致勃勃的背到“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”“你知道这首诗的意思吗？”我摇摇头，妈妈给我讲解这首诗的意思，我也知道农民伯伯很辛苦，粮食来的不容易。我牢牢的记住了农民伯伯的辛苦。从那以后我再也不剩饭剩菜了，把这个习惯告知我身边的朋友。

　我觉得我家的家训也是很严厉的，长辈不管怎样我们作为小辈的都必须听从。如果长辈是错的，也必须先做后论。以前我和奶奶吵架，妈妈下班回来，看了看我说奶奶是长辈，你必须听奶奶的。当时对妈妈的做法难以理解，可是我现在知道了，就是这样我们的家是一个非常幸福的家庭。家里从来没有吵架的声音。有什么事大人们总是坐在一起商量。

　我爱我的家，也爱家里的氛围，怎么样你们有没有觉得我家是天底下最幸福的家。

家风家规家训征文8

　一个晴朗的日子，妈妈带我出去玩。

　到了地方，我去买了一瓶水，我喝完了以后，就随手往后一丢，就在这时，被妈妈看见了，就教训了我一顿，还对我说，“不乱扔垃圾是我们家的家风家训，你一定要记牢。”我走在路上时，看见有一个阿姨，她丢了一个垃圾，我就走上前跟这个阿姨说：“阿姨，你不应该乱丢垃圾！”说完，我就把垃圾扔进了垃圾桶。回到了家，我就把今天的`事情告诉爸爸、妈妈。她们对我说：“你真是一个文明的小孩呀！”我说：“我一定要保护环境！”妈妈爸爸说：“我们一定会支持你的！”我今天又做了一件好事！

　通过这一件事，我知道了不能破坏环境，要不然大自然会对我们进行惩罚的！有一天，我下去玩的时候，看见那边有好多好多的话，我就摘了几朵花，回家后我把它放在我的小房间里。

　中午的时候爸爸回来一看，就把我拎了起来狠狠地对我说：“小蜜蜂的家是什么呀？是花朵。如果你把花摘了那么小蜜蜂住在哪呀！保护小动物是我们家的家风家训，你一定要记牢。”

　听到这话以后我就再也不摘花了。

家风家规家训征文9

　“家风是什么”许许多多的回答朴实但充满着深意。中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。每个家，都有家风，俗话说得好：无规矩不成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，好的家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风!

　每一个家庭都有自己的家风，我家自然也不例外。我家的家训是诚实做人。母亲时刻叮嘱我做人要诚实。有一次，妈妈带着我去买衣服，由于当时顾客很多，老板找钱的时候有点匆忙，导致多找了我们10元。当时也没注意，回到家后，妈妈一算账发现多了10元，妈妈立刻起身拉着我又回到了那家店，把钱还给了老板。老板很感谢妈妈。

　在我上三年级的时候，我把妈妈的香水拿出去和小朋友一起玩，香水瓶一不小心被我们打碎了，回到家我并没有立即向妈妈承认错误。过了两天，妈妈说她的香水不见了，怎么也找不着。这时我显得特别紧张，站在那不敢动，爸爸看出了端倪，拉着我说：“你一定知道妈妈的香水去哪了，是不是”我低下了头，说出了事情的经过。可是爸爸并没有批评我，还表扬我是诚实的好孩子。爸爸说：“香水打碎了还可以再买，而诚实是用金钱也买不到的。”我看着爸爸，用力的点了点头，并把他的话深深的记在了心里。

家风家规家训征文10

　“没有规矩，不成方圆"这是人们常挂在嘴边的一句话。无论大家、小家，都有不同的家风家训。我的家风家训只有两个字，那就是“孝”和“俭”了。

　首先是“孝”。“百善孝为先，百孝顺为首”这是妈妈经常教育我们兄弟姐妹的话，也是我的家风家训。每次去姥姥或奶奶家，妈妈总会主动帮忙；有时候，她们会抱怨一些事情，妈妈从不会顶撞她们，而是在旁边认真地听着，即使她们的话听起来没有道理；吃饭时，妈妈也时不时为她们夹菜……妈妈说，在众多美德之中，孝顺是首先要做到的，如果你对父母不孝顺，那么对别人也一定不友善，孝顺，“孝”就是善待父母，“顺”就是对父母顺从，如果父母让你去做一件事，那么你不去做，那就不是“顺”了，所以说“百善孝为先，百孝顺为首”。

　其次是“俭”，顾名思义“俭”就是节俭了。我们家从不铺张浪费：钱不乱花；吃饭总是吃得一干二净，不会留下剩饭；穿的衣服不要求名牌，只要干净、舒服就行……

　我一定遵守我的家风家训，把这种优良品质保持下去。

家风家规家训征文11

　家风，是塑造孩子的无形力量家庭的生活方式、文化氛围构成了家风。顾名思义，家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。

　法国作家罗兰曾说过：“生命不是一个可以孤立成长的个体。它一面成长，一面收集沿途的繁花茂叶。它又似一架灵敏的摄像机，沿途摄入所闻所见。每一分每一寸的日常小事，都是织造人格的纤维。环境中每一个人的言行品格，都是融入成长过程的建材，使这个人的思想感情与行为受到感染，左右着这个人的生活态度。环境给一个人的影响，除有形的模仿以外，更重要的是无形的塑造。”从而也足见家风的重要了。

　家风是一种综合的教育力量，是思想、生活习惯、情感、态度、精神、情趣及其他心理因素等多种成分的综合体。如语言环境、情感环境、人际环境、道德环境。家是成长的第一空间，在孩子身上处处会烙有家风的印记。家风是一种潜在无形的力量，在日常的生活中潜移默化地影响着孩子的心灵，塑造孩子的人格，是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育，它对孩子的影响是全方位的，孩子的世界观、人生观、性格特征、道德素养、为人处事及生活习惯等，每个方面都会打上家风的烙印。

家风家规家训征文12

　“重道德修养，严情操品性；扶正义，斥邪恶。”这是家风、家训的格言警句，也是这些格言警句汇成我们良好的家风家训。

　家风、家训源于我国古代乡土亲缘社会，也就是传统的家庭教育，包括传承价值观、论理观与道德观，也包括传承的基本方法与规矩。优良的家风、家训其终极目的就是达到“家和”，达到“万事兴”，达到家族的世代繁盛。因此，“家训”的关键往往是在家庭中强调尊老抚幼，成员间互为体谅，坦诚以处，包容信任，而禁忌猜疑、抱怨甚至指责。

　从我记事起，父亲就一而再，再而三的在我耳边强调一定要尊重他人，礼貌待人。用餐时，客人和长辈没动筷时，我是绝对不能吃饭的；要把最好吃的留给客人和长辈吃，等他们走后，才轮到我；有时候，我也会让爸爸生气，主要是因为我有一点吝啬，把好吃的，好玩的藏起来，没东西招待客人，后来爸爸罚我闭门思过两小时，让我记住这次教训，也是这严格的家训让我懂得了尊重他人，礼貌待人的道理。

　在我们家最勤俭节约的就属奶奶了。每次吃完饭后总会有剩菜剩饭，她都舍不得丢掉，自己吃。爸爸每次都会劝她，吃剩菜剩饭很不健康，可她就是不乐意，说她小时候能吃饱就很不错了，吃不饱还得下地干活，哪像我们现在衣来伸手，饭来张口。奶奶还经常跟我讲她小时候的故事，每次讲完后，她总会说一声“你一定要做到勤俭节约！”

　这就是我们家的家风和家训，让我懂得了礼貌尊重和勤俭节约。