1我的家乡在涉县,请高手帮忙写一首赞美家乡的小诗,四句的,要快

涉县

故人河山秀，独立风神异。人许白眉长，天资青云器。

雄辞变文名，高价喧时议。下笔盈万言，皆合古人意。

一从负能名，数载犹卑位。宝剑诚可用，烹鲜是虚弃。

昔闻在河上，高卧自无事。几案终日闲，蒲鞭使人畏。

顷因岁月满，方谢风尘吏。颂德有舆人，荐贤逢八使。

栖鸾往已屈，驯雀今可嗣。此道如不移，云霄坐应致。

县前漳水绿，郭外晋山翠。日得谢客游，时堪陶令醉。

前期今尚远，握手空宴慰。驿路疏柳长，春城百花媚。

裴回白日隐，暝色含天地。一鸟向灞陵，孤云送行骑。

夫君多述作，而我常讽味。赖有琼瑶资，能宽别离思。

槐阴覆堂殿，苔色上阶砌。鸟倦自归飞，云闲独容依。

既将慕幽绝，兼欲看定慧。遇物忘世缘，还家懒生计。

无生妄已息，有妄心可制。心镜常虚明，时人自沦翳

2关于赞美家乡的诗句

⑴除 夜 作 〔唐〕高 适

旅馆寒灯独不眠， 客心何事转凄然。

故乡今夜思千里， 霜鬓明朝又一年。

⑵归 家 〔唐〕杜 牧

稚子牵衣问， 归来何太迟？ 共谁争岁月， 赢得鬓边丝？

⑶乡 思 [宋]李 觏

人言落日是天涯，望极天涯不见家。

已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。

⑷京 师 得 家 书 〔明〕袁 凯

江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。

⑸与浩初上人同看山寄京华亲故 〔唐〕戴叔伦

海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。

若为化得身千亿，散上峰头望故乡。

⑹闻雁 [唐]韦应物

故园眇何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。

⑺杂诗（王维）

君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？

⑻题大庾岭北驿（宋之问）

阴月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来。

江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望乡处，应见陇头梅。

⑼渡荆门送别（李白）

渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

⑽月夜亿舍弟（杜甫）

戍鼓断人行，边雁一秋声。露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。寄书常不达，况乃未休兵。

⑾送别（隋朝民歌）

杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。

柳条折尺花飞尽，借问行人归不归？

⑿十五夜望月（王建）

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

⒀逢入京使

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

⒁示儿（陆游）

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

⒂渔家傲（范仲淹）

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

⒃一剪梅 舟过吴江（蒋捷）

一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥。风又飘飘，雨又潇潇。

何日归家洗客袍。银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛。红了樱桃，绿了芭蕉。

⒄天净沙 秋思（马致远）

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯。

⒅狱中题壁（谭嗣同）

望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

⒆有感一章（谭嗣同）

世间万物抵春愁，今向苍冥一哭休。

四万万人齐下泪，天涯何处是神州。

3赞美涉县的600字作文

我的家乡是在一个小农村，虽然那里没有城市的繁华，但是那里充满了朴实。我爱我的家乡。

我的家乡在涉县的边上，已经接近山西了。我的老家不能算是一块宝地，应为那里缺水，奇缺！但那里山路迢迢，几乎没有一片路是平的，我的老家很偏僻，但我还是思念着我的家乡，我想那里的山，那里的人，那里的乡风。

在我的家乡，人们总是很勤劳，即使有几个例外，他们也不会没有饭吃。在我们那里，人们总有诲人不倦的精神。我的家乡很美，每次回老家上山摘花椒，走在山路上，呼吸着新鲜的空气。真想大喊一声，不过你不用担心你的叫声会影响别人睡觉，因为我们那里的人起得很早，几乎在4点就向农地里出发了。我们那里有一种蜂，有大拇指那么大，有一次蜇到了我姥姥的脚，可是我姥姥并没有躺在家里休息，反而是骑着骡子上农地了，即使脚疼，也得上地啊，不上地那有粮食吃啊，怎么过年啊，我的姥姥，姥爷和奶奶即使有我的父母寄钱，可是他们还是坚持着上地的习惯，我问他们为什么？他们地回答却不约而同的道：“老一辈留下的习惯，不耕地，就没有收获，要是所有人都不耕地，那么世界上不就乱了？”

4有关家乡是涉县的作文

涉县地僻民穷，在封建社会里读书者甚少，偶出举人、进士，如孙逖、王科、李栋、赵鸿举等。

解放后，在***领导下，劳苦大众翻身当家作了主人，为此涌现出 众多杰出人才。这片热土孕育了无数仁人志士，他们分布于全国各地，在社会主义革命和建设事业中，均做出了积极的贡献，为家乡人民增添了光彩。

现将部分在外 地的杰出人员辑要介绍如下（排名不分先后）1、李乾元：涉县城里村人，中共党员，现任中国人民解放军空军第一研究所高级工程师。他是烈士后代，民国35年（1946年）毕业于北京航空学院无线电系雷达专业，同年分配到空军研究所工作，先后担任雷达专业组组长、导弹专业组副组 长，1987年被评为技术6级高级工程师。

在国防科研中担任课题组长，负责总体设计。1978年获全国科学大会奖，四川省科学大会奖，国家电子工业部 奖；1984年获军队成果一等奖，1985年获国家科技进步二等奖。

1988年获军队科技成果二等奖。期间，还多次荣获科技成果三等奖、五等奖，荣立个人 三等功一次，集体三等功两次，个人嘉奖三次。

1991年国务院为李乾元颁发了政府特殊津贴证书。2、李喜所：涉县峪里村人，中共党员，现任南开大学历史系教授、历史教研室主任，中德 文化研究中心常务副主任兼秘。

涉县地僻民穷，在封建社会里读书者甚少，偶出举人、进士，如孙逖、王科、李栋、赵鸿举等。解放后，在***领导下，劳苦大众翻身当家作了主人，为此涌现出 众多杰出人才。

这片热土孕育了无数仁人志士，他们分布于全国各地，在社会主义革命和建设事业中，均做出了积极的贡献，为家乡人民增添了光彩。现将部分在外 地的杰出人员辑要介绍如下（排名不分先后）1、李乾元：涉县城里村人，中共党员，现任中国人民解放军空军第一研究所高级工程师。

他是烈士后代，民国35年（1946年）毕业于北京航空学院无线电系雷达专业，同年分配到空军研究所工作，先后担任雷达专业组组长、导弹专业组副组 长，1987年被评为技术6级高级工程师。在国防科研中担任课题组长，负责总体设计。

1978年获全国科学大会奖，四川省科学大会奖，国家电子工业部 奖；1984年获军队成果一等奖，1985年获国家科技进步二等奖。1988年获军队科技成果二等奖。

期间，还多次荣获科技成果三等奖、五等奖，荣立个人 三等功一次，集体三等功两次，个人嘉奖三次。1991年国务院为李乾元颁发了政府特殊津贴证书。

2、李喜所：涉县峪里村人，中共党员，现任南开大学历史系教授、历史教研室主任，中德 文化研究中心常务副主任兼秘书长，天津市历史与未来研究会理事长，兼任美国黄兴基金会研究教授。他于1970年毕业留校任教，重点研究中国近代史，专著70多部（篇）。

其中《武昌起义后的农村变动》一文获纪念辛亥革命70周年青年论文竞赛一等奖和天津市社会科学优秀成果一等奖，《论辛亥革命时期的社会主 义思潮》获天津市第二届哲学社会科学优秀成果三等奖。1986年，出版的《谭嗣同评传》获天津市第三届哲学社会科学优秀成果二等奖和南开大学科研二等奖。

1987年出版的《近代中国的留学生》一书，获得天津市第四届哲学社会科学优秀成果二等奖。1990年撰写的《容闳一中国留学生之父》著作，填补了国内容 闳研究的空白。

1992年出版了《近代留学生与中外文化》一书，为国家教委重点项目。近几年，他正在撰写《梁启超传》，并承担了国家教委社会科学青年项目 《中国近代留美教育史》，天津市社会科学"八五"重点项目《近代中国的文化建设》，以及美国黄兴基金会资助项目《黄兴军事思想研究》等。

1987年获南开 大学课程建设和教学质量双优奖，校教学质量优秀奖。1992年至1993年，作为客座教授，赴德国明斯特大学讲授中国文化。

3、张群力：涉县南关村人，中共党员，曾任国务院航天工业部副司长、高级工程师。他于1938年参加革命，1949年后在国务院重工业部、一机部、二机部、三机部、四机部、八机部任职。

1950年曾率领工作组赴石景山钢铁厂（现首钢）进行 管理机构体制改革试点。他主编的60万字的《冶金企业的管理组织》一书出版。

1972年以来，两次率团访问美国，一次访问香港，广泛收集和掌握了世界各国 教育投入和发展情况。1980年撰写《八机部教育负责人张群力谈要重视和解决教育与经济比例失调问题》，在新华社《内参清样》和《内部参考》上发表。

1981年至1984年，主持了航天工业系统的人才预测工程项目，获得科技进步二等奖。他写的《专门人才预测的系统分析和控制》论文，在全国性刊物上发 表。

1982年被选为中国科学与科技政策研究会常务理事。杨国旺：涉县佛堂村人，现任华北电力学院纪委委员、电力系副教授。

他在长期教学工作中，完成电力部科研课题2项，发表学术论文15篇，其中6篇获优秀论文 奖。先后出版《电力工程》等2部专著，有的入选全国交流教材，主编的《电力工程》列为全国电力高校通用教材，获优秀教学奖4次，优秀教师称号2次。

4、杨景三：涉县招岗村人，中共党员，现任能源部政策研究中心研究员、河南省科协委员、电机 工程学会理事长、高级工程师。他于民国。

5关于赞美家乡热爱家乡的古诗

1《风》 李峤（唐）

解落三秋叶，能开二月花。

过江千尺浪，入竹万竿斜

2《登鹳雀楼》 王之涣（唐）

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

3《春晓》 孟浩然（唐）

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

4空山不见人，但闻人语响，

返景（yǐng）入深林，复照青苔上。

5《静夜思》 李白（唐）

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

6《绝句》（其一）

杜甫 迟日江山丽，春风花草香。

泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

7《江雪》 柳宗元（唐）

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

8小娃撑小艇，偷采白莲回。

不解藏踪迹，浮萍一道开。

9《悯农》（其一） 李绅（唐）

春种一粒粟，秋收万颗子

四海无闲田，农夫犹饿死！

10《悯农》（其二） 李绅（唐）

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

11《寻隐者不遇》 贾岛（唐）

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

12乐游原》 李商隐（唐）

向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

13江上往来人，但爱鲈鱼美。

君看一叶舟，出没风波里。

14《夏日绝句》 李清照（宋）

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

15《所见》 袁枚（清）

牧童骑黄牛，歌声振林越。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

16水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。（吴均《与朱元思书》）

17 王维：竹里馆

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

18王维：送别

山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草明年绿，王孙归不归？

19王维：相思

红豆生南国，春来发几枝？

愿君多采撷，此物最相思。

20李白：怨情

美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。

但见泪痕湿，不知心恨谁？

行吗？

6关于赞美家乡的诗句有哪些

1 露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》

释义：从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。

2 唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。——贺知章《回乡偶书二首》

释义：只有门前那镜湖的碧水，在春风吹拂下泛起一圈一圈的涟漪，还和五十多年前一模一样。

3 洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。_——韦庄《菩萨蛮》

释义：洛阳城里，春光明媚，娇好异常。可是，我这个天涯浪子，却只能异地漂泊，老死他乡。

4 故国山川，故园心眼，还似王粲登楼。最负他、秦鬟妆镜，好江山、何事此时游！——周密《一萼红·登蓬莱阁有感》

释义：可如今归来故国的山河故园的思念像王粲登楼的悲哀感受。惹人爱怜的是秦望山如美人秀髻对镜湖弄妆洗梳，江山如此美好，却蹂躏于他人之手，旧地重游为什么偏在这个时候

5 杨柳乍如丝，故园春尽时。——纳兰性德《菩萨蛮·问君何事轻离别》

释义：北国的杨柳刚刚如长丝，家园已是三春过尽时。

6 燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿。——李益《塞下曲·其一》

释义：在不绝的豪壮燕歌声中，边塞的鸿雁高飞，放牧的马儿叫着。春天快到了，地上的草开始转绿。

7 乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙。——谭用之《秋宿湘江遇雨》

释义：乡思难耐，看见橘柚更令人悲叹。羁旅他乡，如被弃的山野之人无人看重。

8 胡蝶梦中家万里，子规枝上月三更。——涂《春夕》

释义：在睡梦中梦见了万里之外的家乡，醒来时正值夜里三更时分，杜鹃在树枝上凄厉地啼叫。

9 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。——纳兰性德《长相思·山一程》

释义：夜已深，帐篷外风雪交加，阵阵风雪声搅得人无法入睡。作者思乡心切，孤单落寞，不由得生出怨恼之意：家乡怎么没有这么烦乱的声音呢？

10 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——王维《九月九日忆山东兄弟 / 九月九忆山东兄弟》

释义：独自远离家乡无法与家人团聚，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。

康煕祭拜朱元璋，这个倒不是戏说。历史上明确记载，康熙六次下江南，六次祭拜朱元璋，时间分别是二十三年十一月、二十八年二月、三十八年四月、四十二年二月、四十四年四月、四十六年三月。

理性对待明朝皇帝，是清朝皇帝的一贯态度。在《满文老档》中，清太祖努尔哈赤、清太宗皇太极多次谈到朱元璋，基本上是肯定的。 比如谈到，朱元璋起兵，努尔哈赤认为这是元朝的无道激起来的。明天启二年(1622)，由于明军连年在关外失利，皇帝下令对努尔哈赤的先人金朝皇帝们的陵寝进行摧毁。据载，“明军开到房山金人陵区之后，大肆焚烧盗掘，整个陵区烈焰升腾，烟尘四起。不到两个月，建筑规模和历史艺术价值比明十三陵毫不逊色的房山金陵，毁坏殆尽。所谓‘斩断地脉’乃是掘损山体以图破坏山陵风水。

至今当地还留传着‘砍龙头’、‘刺龙喉’的说法，并留下明人捣毁山体的遗迹。明人在金太祖睿陵所依九龙山主龙脉的‘龙头’部位摧山至损，这就是所谓‘砍龙头’。又在‘龙喉’部位深凿洞穴，在洞穴内填置鹅卵石，这就是所谓‘刺龙喉’”。按一般的思维，清朝入关后，十三陵将被夷为平地。然而，战争过去后，爱新觉罗家族对朱氏家族表现出了十足的贵族风度。

《清世祖实录》记载，顺治元年(1644年)五月，顺治帝下令以礼改葬崇祯帝后，并营建思陵建筑，谥为怀宗，后改谥庄烈帝。于是，明十二陵变成十三陵。顺治三年(1646年)三月，当地农民王科等七人盗发郑贵妃墓。事发后，官府将他们斩首弃市。同样，也是这本书记载——“顺治八年，清廷命辅国公叶布舒（顺治四哥）、镇国公高塞（顺治六哥）、都统柏达里、散秩大臣完颜洪阿等与明代遗臣及太监，用黄舆把明代神主移往历代帝王庙。”

康熙在继位十年后，亲自去了十三陵拜祭。而在他所拜的十三陵中，既有下令杀了他八世祖爱新觉罗•董山的成化帝朱见深，又有下令杀了他太高祖觉昌安、高祖塔克世的万历帝朱翊钧，更有下令摧毁金陵的那位木匠皇帝朱由校。然而，康熙却翻去了那仇恨的一页。他不但自己去祭拜，还令诸王贝勒去祭拜。

康熙二十三年十一月到南京，康熙第一次拜祭朱元璋，他这样说：“洪武大帝乃英武伟烈之主，非寻常帝王可比。”这也不是一般性的表功，这是公允的评价，而且，态度是真诚的。有人说，这是为了缓解满汉矛盾的政治作秀，我觉得不如叫政治智慧为公正。到了康熙二十三年十一月，“三藩”已平定，台湾已收回，天下归心。铁桶一样的江山已经坐定，任何做秀都是多余的。反过来说，康熙若是无胸襟，对那个睡在南京的前朝开国帝王不理不睬，那后来写历史的人也说不出什么来。

客观地讲，康熙祭拜朱元璋墓体现的是一种宏伟的理想，他要建设一个多民族共存的中华大家庭