基督家谱的名单给我们显示了怎样的信息?
我个人的领受如下:
(1)神的话没有一句落空,神要赐下一位救主(弥赛亚)的预言成就了。
(2)敬虔人与神的国有分,哪怕是外邦人(如路得,喇合)。
(3)大卫家永远有子孙作王的应许也实现了,耶稣基督就是永远的君王。
以上仅仅是我的个人领受,但各人领受可能会有所不同,所以仅供参考。
当然可以放家谱。
一,利玛窦规矩。
利玛窦明朝时来华时的中国人多半有祭天、祭祖、祭孔的习惯。利玛窦自认为西儒,秉持着儒家作风,对中国习俗保持宽容的态度。他容
许中国教徒继续这些传统的仪式。利玛窦主张以“天主”称呼天主教的“神”(拉丁文的Deus);但他亦认为天主教的“神”早已存在于中国的思想之中,因为
中国传统的“天”和“上帝”本质上与天主教所说的“唯一真神”并无分别。而祭祀祖先与孔子,这些只属追思先人与缅怀哲人的仪式,与信仰并无什么干涉;只要
不掺入许愿、崇拜、祈祷等成分,本质上并没有违反天主教教义。利玛窦的传教策略和方式,一直为之后到中国传教的耶稣会士所遵从,是为“利玛窦规矩”。
二,教皇对祭祖的通谕:
当然还有教皇庇护十二世在1939年12月8日颁布了一项谕令,同意中国教徒进行祭祖仪式和祭孔仪式。后来,在第二次梵蒂冈大公会议(1962-1965)上,祭祖祭孔被正式认可,成为教义的一部分。见下:
1939
年,教宗庇护十二世(Pope Pius XII,1939年-1958年在位)颁布“众所皆知”(Plane compertum
est)通谕:“允许教徒参加祭孔仪式;可以在教会学校中放置孔子之肖像或牌位,并容许鞠躬致敬;如果教徒必须出席带有迷信色彩的公共仪式时,必须抱持消
极的态度;在死者或其遗像、牌位之前鞠躬,是被允许且是适当的。”
其实,耶稣就是“道成了肉身”的上帝。因为耶稣说:我与父原为一(约10:30)。
耶稣是因圣灵感孕,由童女所生。所以,耶稣既是完全的人,也是完全的神。
耶稣既然是完全的人,所以就有家谱。
要说上帝有人的家谱,那就是上帝“道成了肉身”来到世上做为人子的耶稣的家谱。
基督家谱的名单给我们显示了怎样的信息?
本文2023-11-13 17:34:21发表“资讯”栏目。
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