辈分 每个家族都不同

一般连起来都是一句话

我家族这几辈是……月 （日） 景 忠 爱

先祖叫大德 于清朝迁入

后面就忘了

所以啦~就你问问你家里的老人和族谱什么的

这样问是问不来的

你问这干什么？

你只能问老人了 要爷爷辈的

东汉开国皇帝：东汉开国皇帝光武帝刘秀(前6—57年)，汉族，南阳蔡阳(今湖北枣阳西南)人。东汉王朝开国皇帝，中国古代著名的政治家、军事家。新朝末年，海内分崩，天下大乱，西汉皇族后裔刘秀与兄在家乡舂陵乘势起兵，与众英雄并争天下。公元25年，刘秀在河北登基称帝，建立了东汉王朝。经过长达十数年之久的统一战争，刘秀先后平灭了绿林、赤眉、隗嚣、公孙述等诸多割据势力和为数达百万的大小农民起义军，使得自新莽末年以来纷争战乱20余年的中华大地再次归于一统。天下定后，刘秀推行“偃武修文”的国策，发展生产、大兴儒学，从而奠定了日后东汉王朝近两百年的基业。

汉光武帝刘秀(前6年—57年)，字文叔，中国东汉王朝的建立者。

刘秀是汉高祖九世孙，西汉景帝子长沙王刘发之子舂陵节侯刘买的后裔，其父为南顿令刘钦，母樊娴。世代居住在南阳蔡阳(今湖北枣阳西南)，属地方豪族。自幼钟情于阴丽华，后至长安，见执金吾车骑甚盛，因叹曰：“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华。”

战争时期

时值王莽当朝，天下大乱，赤眉军与绿林军起兵反王莽。刘秀此时亦与其兄刘縯在舂陵(今湖北枣阳县)起兵，与绿林兵共同拥护更始帝刘玄。23年，刘秀率绿林军3万以少胜多于昆阳灭王莽军42万，杀其主帅王寻，取得昆阳大捷。

此后刘縯兄弟威望大盛，遭到刘玄的猜忌。刘秀有所察觉，但刘縯不以为意，终被刘玄借故杀死。此时刘秀也处于危险之中，只得向刘玄谢罪，并不敢为哥哥服丧，饮食言笑如常。后刘玄占据洛阳，派刘秀巡视黄河以北，刘秀始得脱离险境。

刘秀在河北积蓄力量，日益壮大，被刘玄封为萧王。但刘秀手下不断劝进，终于在25年，刘秀于鄗城即皇帝位，改元建武，国号仍为汉，史称东汉。次年迁都洛阳，改洛阳为“雒阳”。

赤眉军立刘盆子为傀儡皇帝，击败刘玄，刘玄投降后被杀。刘秀先后荡平赤眉、张步、隗嚣、公孙述等割据势力，于建武十二年(37年)统一中国。

刘秀的军事才能很高。称帝之后遣众将攻伐四方，往往能从前方上报的排兵布阵形势中发现问题，有时因前方不能及时得到纠正，便为敌人所败。此外，刘秀待人诚恳简约，宽厚有信，窦融、马援等均由此归心。

在新末的军阀混战中，刘秀的军纪相对较好，但手大将吴汉等仍然多有屠城、暴掠之举。天下未定之时刘秀对诸将的约束显然不够，造成手下大将邓奉因家乡遭吴汉军劫掠，忿而反叛。直到吴汉与刘尚攻灭最后一个敌人公孙述，纵兵大掠成都，刘秀才肯斥责他们。然而诏书虽写得声情并茂，吴汉的官爵却并未受到影响。

刘秀死后，其子汉明帝刘庄将统一战争中功劳最大的二十八人的影像画在云台阁刘秀简介，称云台二十八将。

执政时期

刘秀勤于政事，“每旦视朝，日仄乃罢，数引公卿郎将议论经理，夜分乃寐”。在位期间，多次发布释放奴婢和禁止残害奴婢的诏书。为减少贫民卖身为奴婢，经常发救济粮，减少租徭役，兴修水利，发展农业生产。裁并郡县，精简官员。结果，裁并四百余县，官员十置其一。历史上称其统治时期为光武中兴。其间国势昌隆，号称“建武盛世”。

刘秀统一中国后，厌武事，不言军旅，建武二十七年(51年)，朗陵侯臧宫、扬虚侯马武上书：请乘匈奴分裂、北匈奴衰弱之际发兵击之，立“万世刻石之功”。光武却下诏：“今国无善政，灾变不息，人不自保，而复欲远事边外乎!……不如息民。”。不同于先祖汉高祖刘邦得天下后诛杀功臣的无情，刘秀分封三百六十多位功臣为列侯，给予他们尊崇的地位，只解其兵权。其实，在统一中国之前，他就开始削弱国防建设，废郡国兵制，罢郡国都尉。削弱地方兵权的同时，导致后来无力抵御外患，而豪强地主的部曲家兵则迅速发展，像东汉末年的董卓就是一例。

刘秀以后不设丞相，而是“虽置三公”但“事归台阁”;一方面削弱三公权力，使三公成为虚位，另一方面又扩大尚书台的职权，成为皇帝发号施令的执行机构，所有权力集中于皇帝一身。”《后汉书·申屠刚传》说：“时内外群官，多帝自选举，加以法理严察，职事过苦，尚书近臣，至乃捶扑牵曳于前，群臣莫敢正言。”、“自是大臣难居相任”。建武二十八年(52年)他借故搜捕王侯宾客，“坐死者数千人”，严禁结党营私。

中元二年(57年)二月戊戌，崩于洛南宫前殿，享寿63岁，在位33年。葬于原陵(今河南孟津县铁谢村附近)，庙号世祖，谥光武皇帝。

评价

范晔评价刘秀：“虽身济大业，竞竞如不及，故能明慎政体，总榄权纲，量时度力，举无过事，退功臣而进文吏，戢弓矢而散马牛，虽道未方古，斯亦止戈之武焉。”

刘秀是个宽厚简易的人。在统一过程中，刘玄的一些手下曾参与谋害他的哥哥，他能够不计前嫌地招降并厚待;分封功臣时，不顾他人劝说，将最大的封地划到了四县之广;战争尚未结束，就将原来十分之一的税率减到三十分之一;马援为隗嚣所使，分别访问公孙述和刘秀，独为刘秀的人格魅力折服;耿弇、窦融曾专制一方，以兵多权大心不自安，而刘秀对他们未有半点疑虑。凡此种种，都成为他成功的决定性因素。甚至在统一之后，他废郭皇后及太子刘强，立阴皇后及次子刘阳(后改名庄)，犹能令郭皇后到其子中山王的封国安享余年，两子之间不生嫌隙，也没有受到臣下及后人的议论。

而刘秀的明智也颇有限。他迷信图谶，时而感情用事，处事不公。以直谏逼死韩歆刘秀简介，因包庇险些杀死董宣，都是其帝王生涯的污点。

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明中叶以来，文字资料中出现了郑和是元代名臣赛典赤赡思丁后裔的记载。20世纪，这一观点开始引起学术界的关注，并得到大量家谱、金石学资料乃至分子人类学研究的支持，成为共识。然而，从詹斯丁到郑和，几代人之间有许多矛盾和城市。成为名门“咸阳世家”中的公案。

“咸阳世家，名臣后代”

三宝太监郑和，生活在历史的早年。据吴晗《明史大家》记载，郑合迎被进攻云南的明军俘虏为奴，并被“阉割”。我们所能确定的郑和最近的祖先，只精确到元初。从数量上看，关于郑和家史的信息极其丰富，而且指向一个非常统一的年，都指向元朝的咸阳王和云南平章的政治官员赛典赤赡思丁。

赛典赤赡思丁是元初著名的政治家，出生于中亚布哈拉王室。元太祖西征以“千军骑豹白鹳迎之”，毛“命入宿卫，自征讨，被赛典无名唤之”。他的名字现在被翻译成al-al-SayyidShamsal-Din'Umar。斯丁盛是一位称职的部长。元朝十一年，元世祖在云南设省，任命他为公使。在云南平章的六年间，他“扬云南之心，作云南之子”，复兴云南民生，弘扬孔孟之道。它对云南回归中国后的社会、经济和文化发展产生了深远的影响。元十六年卒于仁上，享年六十九岁。从庶民到天子，无不改容：

百姓在巷子里哭，葬在北门。十二使者为趾王所遣，齐剑为文贡。他的话是“生我，养我，爱我的爸爸妈妈”，使者哭得震天动地。考虑到帝国竞赛的优点，我命令云南省的官员遵守竞赛规则，不得更改。大德元年，我献守仁左云安远集美英雄，都尉，开福义通三司，上诸国，咸阳王，我效忠于你。

因为赛典赤赡思丁被封为咸阳王，所以他的后代称自己为“咸阳世家”或“咸阳王氏”。比如《咸阳族谱》，是赛典赤家族各分支中现存最古老的家谱，属于济南赛氏家族，原名《忠惠咸阳王塞氏家传》。此谱已知最早的部分写于元成宗大德三年，封面有“大德三年六月日”字样，并盖有八思巴文赋堡)印章，最后一部分写于清代，现藏山东省博物馆。

郑和的家谱也是以“咸阳世家”命名的。明朝万历年间，石在小说《致身录》中提到郑和家谱命名为《咸阳王家乘》。可见郑和是赛殿池的后裔，这在明朝是常识：

“《咸阳王家乘》年：他是咸阳王的后代，他国人，永乐中学奉圣旨西送。”

20世纪60年代，北京民族文化宫向南京郑氏后裔征集其家谱——《咸阳世家宗谱》一份。不幸的是，这份郑和家谱丢失了，再也没有找到。目前只有这块木板的封面还留在南京的郑手里，是郑是赛典赤家族成员的直接证据。2005年，郑和家族的后人以《咸阳世家宗谱：郑和家世研究资料汇编》为名出版了相关家谱资料汇编。

2014年，在南京南郊发现了郑和后裔妻子的墓碑。作者是他的孙子，碑文不见了。“咸阳人家”这个词

“安讳大姑，公之长女，外祖习宣郑公之袁同室人也。据林说：本姓马，祖上詹司丁公佐，封元德为咸阳王，墓在云南大理州南郊国家来的时候，有一些寺庙建筑的例子，既没有培育，也没有丢失丁，上元郡之孙，第一次不拜而著书。在九月的吉日，光绪沈嘉拜吉仁台孙厚涛。

赛赤詹斯丁自称“圣人”，即伊斯兰教先知穆罕默德的后裔。所以郑和的子孙，他们的后代，常常自称“圣人”。1931年，在云南昆阳月山《光绪十年郑陈太君墓碑铭》碑附近出土了死于雍正年间的郑和十二世之孙刘铮太君的墓碑。方国宇《故马公墓志铭》记录：

“1931年，在昆阳月山挖的时候，我给郑和拿了1《云南史料目录概说卷9明时期文物》的奖金。1964年，李德和参观了这座纪念碑，他说这座颜瑜纪念碑高4英尺2英寸，宽1英尺6英寸。其中，受清帝委托参加郎昆扬州缉捕署的刘铮太君之墓，右侧刻有，雍正陈佳三月十七日始，至乾隆义海九月四日止，左侧为。碑上写着“圣上生”二字，下面两行写着“元咸阳王十八孙，明太监三宝十二孙”。

有许多人见过这座纪念碑。彭家麟在《郑姓墓碑》年说：“郑和是咸阳六世之孙，可见其十二孙媳妇的墓碑，其金石学为左证，可以信赖。”彭家麟看到的墓碑应该也是郑刘太君的墓碑。

除了文字和金石学材料。郑和与赛典赤赡思丁的血缘关系也已被现代遗传学研究所证实。2014年，王传超在其论文《马哈只郑和族姓里居考》中发表了《云南昆明男性家族成员与云南大同那氏家族Y单倍型的比较研究》。两者都在单体型L1a-M76以下，有非常接近的共同祖先。这种单倍型主要分布在伊朗东部、巴基斯坦南部和印度，在中国几乎不存在。

根据大量的各种证据，我们已经能够证实郑和是赛典赤西斯廷后裔的说法是可信的。然而，赛典赤-马哈之家的族谱资料种类繁多，从单思丁到郑和，世代差异很大。

从詹斯丁到郑和家，还是迷雾重重。现有的咸阳家族谱系资料，在马哈志、马、郑和父子究竟出自单思鼎长子那苏拉丁第一线，还是单思鼎四子吴穆雷第一线的问题上，爆发得比较密集。

据《现代人类学通讯》，云南平章赛典赤善四丁有五子。詹斯丁的长子纳拉丁继承了“赛典赤”的名号，也是五兄弟中最显赫的。曾任云南各路都督，推动滇陕两省和平政事，卒于元二十九年。以推丞解得英雄，太师，开福义同三师，商，中书左丞相，兼延安王。赛赤詹斯丁的孙辈中，比较成功的是那苏拉丁的儿子：伯颜、乌马尔、沙氏；伯颜察尔等。

三子，仅次于那须，元初以“守朝在家”成为“恐薛”一员。离开官职后，他先后担任了兵部大夫、南京总经理、御史沙

次子哈桑到广东路宣布慰劳总司令。四速丁吴穆雷，云南建昌道官。马官至云南，一路为中书省平章政事。

目前唯一可信的赛典赤赡思丁与郑和的世系部分来自1911年在云南昆阳月山发现的郑和父亲墓志铭《元史卷一百二十五》。此碑文是年云南大学光绪二十九年癸卯经济特科状元袁家谷亲自寻找发现的。郑和发迹后，请礼部尚书李志刚补充。它的文本是：

贡嘎才，姓马史，是云南省昆阳地区人。祖炎，史。只有父亲，母亲文的。他生来名声很大，但他怕风，不肯浪费自己。人都有过，也没什么好隐瞒的。特别好脾气，穷的寡的总会被保护，永远不会觉得累。不会因为家乡党而被称为长辈。嫁到文家，你就贤惠了。两个人，常、纪贺；四个女人。他从小就是个人才，今天是个儿子。他名叫郑，是个掌管内政的太监。勤政，谦恭敏感，谦恭保密，不避有功，士绅有口皆碑。喔呼！见儿子公之于众，是平日积累的，所以从正义党的培养就能看出来。12月9日生于沈嘉，7月3日卒于任旭洪武，年仅39岁。长子温明在宝山乡和戴村受到表彰，也受到表彰。明：是边塞守礼义的习惯，且以馀庆深长为佳，以当时所显之光为佳。永乐三年端阳日，礼部进士、左春芳大学士李志刚所作。

根据郑和父亲的墓志铭，郑和的父亲和祖父都被称为“哈吉”，但“哈吉”并不是一个名字，而是对曾到麦加朝觐的穆斯林的称呼，意为“庇护”。换句话说，《故马公墓志铭》并没有提供郑和父亲和祖先的伊斯兰名字或蒙古名字。郑和的曾祖父名叫“伯颜”，疑似蒙古人，但他用蒙古名字的曾祖父“白燕”一定也有伊斯兰名字。例如，据《墓志铭》，一个失去了美德的波斯历史学家，赛典赤的孙子伯颜有一个“阿布比尔克尔”的名字，这在中国的历史记载中是从来没有的。

没有提供任何足以判断赛典赤郑和出自哪个儿子的信息。1983年，李和郑的后人郑在北京工人文化宫“大海捞针”找到了一本南京郑《史集》。这样描述郑和的家史：

“马哈木长子赛典詹斯丁，皇帝特令，定咸阳，镇之，邀大元帅，授朱果、左丞相，封咸阳王，仍管平章政事赛典占斯丁圣纳南盛伯颜，封楚怀王。生查娜，封侯，生马。

此序是太平天国起义平息后，销毁郑旧谱的老人所作。序言说：

“丑与丑之变后，家族没了，宗族也闲了

令人惊讶的是，这份后人补充的族谱内容与云南的《墓志铭》、《家谱首序》《抄郑氏家谱首序》有很大不同。这些家谱是詹斯丁第六代孙赛言的两个后代，即明朝咸宁侯的赛哈知和他的弟弟赛英。云纳苏达丁第一系的血统是：

三十二世祖苏娜拉丁三十三位世界祖先伯颜三十四世祖米娜，封杨典为侯。三十五世祖米里金，授云南省参政权，云南阳侯以昆阳为家。

这是李判断郑和应该来自“那素-伯颜系列”的依据。老人瘦了

然而，老李曼侯氏对郑和世系的推断极为草率。《赛典赤家谱》号论文给出的郑和与前六代的世系推断如下：詹斯丁-那须罗丁-伯颜-米地那-米利金-郑和。没有任何证据证明《马氏家乘》年米迪纳之子米里金与郑和有血缘关系，但李老判断米里金就是郑和的父亲“摩诃智”。此外，年的“查米尔娜”是否是《塞氏总族牒》年的伯颜的长子也不得而知，因为“查米尔娜”实际上是“小蜜娜”的意思，而查米尔娜很可能实际上是米娜的弟弟！同样的例子也发生在伯颜和他的弟弟伯颜查尔身上。

郑和墓在南京牛首山，这里的郑和以佛教为主要信仰，但他的养子和后代都是穆斯林，所以重修时就按照穆斯林风格修建。

更何况这个世系的推断是云南《赛典赤家谱》，《故马公墓志铭》《史集》等书上解释郑和世系的祖先。史载，郑和收养其弟马之子马懿为养子，继承家业。由于郑功勋卓著，朝廷封马为锦衣卫，统率千家万户，郑从此住在南京的“马府”。

“三宝太监郑和的墓在牛首山西麓。永乐中年下西洋，硕果累累玄德中年下西洋，死于古里，得葬服。吾弟之子义，世袭锦缎数千，然后尴尬。”

或许是因为郑和的宦官身份，这几卷都省略了郑和的名字，而是集中记录了马哈志——马温明——郑毅作为锦衣卫在南直隶的情况。并记载“摩诃之”出自赛典赤第四子詹斯丁，云南建昌道经理，拉夫丁吾莫理：

“若盖天下族谱，姓相同，姓不同。余的姓不同，但他们的姓是一样的。同姓不同宗族的不能入谱；那些姓氏不同但宗族不同的，忍不住要进。从世祖到上面，第一本是真本，其余都是横本，模仿欧阳的。然后把下面竖书里的环节都列为苏最好的，而且总是同谱，让所有的人都知道。如果不同姓，同属一个家族，就不要乱读，会导致你的死亡。如果在七以下，会列在另一本书里，专门讲赛时。若那、若哈、若虎、若正、若米、若苏、若沙、若山、若沙的后代缺书。不只是外面，很烦很难查，很混乱。人有不同的姓，姓氏也不一样”

“有住南直隶，有御衣者，惟摩诃之后。”

"我的大儿子马，是南直隶的一个锦衣卫"

“夫人丁吾莫兴，生八子，长子摩诃之，授南直隶锦衣卫。”

将这些资料与《赛典赤家谱》结合起来，我们可以整理出郑和祖先的世系如下：詹斯丁-chenradingwumili-马哈志-马哈志-郑和。

除了家谱资料，另一位研究郑和问题的专家，中国科学院海洋研究所郑宜君教授，有着完全不同的看法。从郑和父亲的祖先使用“马”作为中国姓氏来看，郑和不是出自詹思鼎的长子，也不是出自第四子，而是出自第五子马。并给出了自己推定的世系：单思丁——马苏呼——白燕——查米尔蒂娜——摩诃之——郑和。元代回民取汉姓时，往往以祖先的声母为姓。今天回族有很多马姓，与此有关，可以作为参考。

郑和，明朝宦官，云南人，号三宝，又名三宝。云南昆阳人。明朝的中国航海家和外交家。

郑和只是云南人，没有其他世代流传的人生故事。据公元《马氏家乘》年云南昆阳人说，郑和是摩诃知的次子，长子马和四个姐妹。但这种说法是孤立的证明，在学术界是存疑的。据此，吴汉推测郑和或于洪武在1381年进攻云南时被明军俘虏，遭受“宫刑”。被选入宫服局受训两年；14岁时，他被任命为皇宫服务于朱棣的燕宫。永乐元年，姚道炎和尚收了一匹马，成了菩萨戒律弟子。他的法名是福吉祥。他一生信佛，广编佛经。

永乐二年，郑和被提升为掌管内政的宦官，排名第四，仅次于司礼监一职。郑和是聪明的，知道士兵和学习战斗，明成祖非常信任郑和。从1405年到1433年，郑和七下西洋，成就了人类历史上的丰功伟绩。宣德八年四月，郑和死于印度西海岸的古里。其骨灰葬于南京鸿觉寺地宫，即现在南京牛首山的郑和墓，或其衣冠冢。

刘姓是当今中国姓氏排行第四位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之五点三八。

寻根溯源

1、据《元和姓纂》、《新唐书》等资料所载，出自祁姓尧帝之后。以字名为氏。

2、据《名贤氏族言行类稿》等所载，出自姬姓周太王古公�父之后裔。

3、改姓而来。据《史记》所载，刘邦称帝后，赐有功之臣娄敬、项伯为刘姓，并赐其他降汉的项氏家族改姓刘。其它姓氏改姓刘。据《史记》所载，西汉公主嫁与冒顿为妻，其子女皆从刘姓。另外有薛、何、美、陆终氏和少数民族鲜卑孤独氏，女真族乌古论氏、移剌氏、满族宁古塔氏、留佳氏等众多姓氏改为刘姓。

得姓始祖

刘累。刘姓系上古圣帝尧的后裔。尧出生时其母庆都寄居 于伊长孺家的伊祁山下，故从母所居之地为姓“伊祁”。后又分出“伊”、“祁”二姓。尧帝的祁姓后代有一支被封于刘邑（今河北唐县境），建立刘国。夏朝时，刘国有一家生有一子，出生时有纹在手曰：“刘累”，于是便以此为名。刘累长大后，跟随豢龙氏学习养龙本领，被夏帝孔甲封为“ 御龙氏”，负责驯养孔甲的四条龙。有一次，一条龙死了，刘累就把龙肉做成肉羹，充当野味献给孔甲。孔甲感觉味道特别鲜美，非常高兴，于是就赏赐给刘累许多财物。不料过了几天，孔甲又想吃这种“野味”，便派人向他索取。刘累感到难于蒙混，又怕孔甲怪罪，就带领家眷逃到鲁阳(今河南鲁山)。又不敢再用祁姓，就用名字中的刘字作了姓氏。刘累之后，其裔又先后被封于豕韦（今河南滑县东南）、唐（今山西翼城）、杜（今陕西西安）。周宣王时，杜国国君杜伯被害，杜伯之子隰叔逃入晋国，担任士师（主管刑罚、狱讼、禁令的官）隰叔之子士艹为以官职为氏称士氏。士艹为之孙士会就是辅佐晋文公、襄公争霸天下，使晋国成为五霸之一的范武子。士会曾居于秦国，其后有留于秦国者便恢复其祖姓为刘姓，是为陕西刘氏。汉王朝的创立者刘邦便是士会的后代。刘邦对刘姓家族的发展产生了巨大的影响，因此，士会也成为刘姓共认的祖先之一。

繁衍播迁

河北唐县是刘姓的祖居之地，而刘姓的发源之地当在今河 南省境。而源于陕西省境的刘姓当为河南刘姓之分支。战国时期，陕西刘氏播迁到河南及江苏地区，到汉代沛县刘姓成为皇族，大封同姓诸侯，显贵无比。纵观刘姓繁衍情况，可划分为三大时期：第一时期为汉代，江苏刘姓族人刘邦建立汉室，随着“同姓封侯”，刘姓人遍布彭城、沛国、弘农、中山、南阳、东平、天水等地，成为当时全国第一大姓氏。汉末群雄争霸之际，中原刘姓为避战祸四方迁徙。第二时期为魏晋南北朝时期，除刘姓人大举南迁外，许多少数民族在汉化的过程中，取刘姓代替自己原有姓氏。与此同时，刘裕代晋称帝，建立宋，其族在江南最为显赫，被封王侯的刘姓遍布江南。第三时期为唐至五代。据《兴宁刘氏族谱》所载，唐翰林学士视察使天锡公，为避战乱弃官奉父祥公迁至福建宁化县，后成汀闽望族。这一时期，刘姓支脉遍布大江南北。宋元至明清时期，刘姓族人已遍布全国各地。

郡望堂号

刘姓在其繁衍过程中，形成了许多郡望，主要有：1、彭城郡；2、沛郡；3、弘农郡；4、河间郡；5、中山郡；6、梁郡；7、顿丘郡；8、南阳郡；9、东平郡；10、高平郡；11、东莞郡；12、平原郡；13、广陵郡；14、临淮郡；15、琅邪郡；16、兰陵郡；17、东海郡；18、丹阳郡；19、宣城郡；20、南郡；21、高阳郡；22、高密郡；23、尉氏郡；24、竟陵郡；25、长沙郡；26、河南郡；27、广平郡。

堂号：

“彭城”、“弘农”、“沛郡”、“河间”、“中山”、“梁郡”、“顿丘”、“南阳”、“东平”“高密”、“竟陵”、“河南”、“尉氏”、“广平”、“丹阳”、“广陵”、“长沙”、“临淮”；还有“豢龙堂”、“藜照”；另有自立堂号，如 “敦睦”、“敦本”、“天录”、“再思”、“树德”、“守三”、“青云”、“传经”、“五忠”、“恒德”、“庆元”、“怀贤”、“墨庄”等。

宗族特征

1、刘姓家族地位显赫，从古到今，称王称帝者多达六十六 人，统治时间长达六百五十多年。

2、刘姓家族有其排列有序的字行辈份，据刘祥澍所修《刘氏族谱》载有清代江苏刘姓一支辈份字行为：“祥瑞肇英贤，明良继仁孝。”清光绪年间刘一诚所修《刘氏宗谱》载有彭城（今徐州）刘姓仲盛公一支辈份字行为：“寿福永彦仲，伯仁义尚若，余洪继应一，启世道昌从。”

名人精粹

刘邦：沛县丰邑（今江苏沛县）人，秦末聚众起义，得胜，建立西汉。刘歆：西汉沛人，古文学派的开创者。所撰《七略》对中国目录学的建立有一定贡献，刘歆也是我国最早研究圆周率的人之一。刘秀：今湖北枣阳西南人，东汉开国君主，史称光武帝。刘洪：东汉天文学家，山东蒙阳人，所著《乾象历》是我国考虑了月球运动不均匀性的第一部历法。刘备：涿郡涿县（今河北涿州）人，在东汉末年群雄争霸中建蜀汉政权，与东吴、曹魏成鼎足之势。刘伶：沛国人，为西晋时“竹林七贤”之一，官至建威将军。刘渊：系匈奴人，十六国中的汉国建立者，称号“汉王”。刘义庆：彭城（江苏徐州）人，十六国时宋国著名文学家。有小说集《世说新语》。刘勰：东莞莒县（今山东）人，十六国时期梁国杰出的文学家、理论批评家。著有《文心雕龙》，被称为文学理论批评史巨著。刘知几：唐代彭城（今江苏徐州）人，杰出的史学家，所著《史通》为我国第一部史学评论的专著。刘禹锡：洛阳人，唐代著名文学家、哲学家、诗人。著有《天论》等。刘墉：山东诸城人，清代书法家，官至东阁大学士。刘鄂：江苏丹徒人，清代小说家，著有小说《老残游记》。刘少奇：湖南宁乡人，早期中共党员之一，著名的无产阶级革命家、政治家。新中国成立后，任中共中央副主席、中华人民共和国主席等职。

刘钦（？－公元3年），南阳白水（今湖北省枣阳市）人。汉朝宗室大臣，汉高祖刘邦八世孙，长沙定王刘发玄孙，光武帝刘秀生父。

西汉末年，历任陈留郡济阳（今河南兰考）县令、南顿（今河南项城）县令。

娶樊重之女樊娴都，生刘縯、刘仲、刘秀。公元三年刘钦去世，当时刘秀才九岁，被叔父刘良抚养。

基本介绍 本名 ：刘钦 所处时代 ：西汉 民族族群 ：汉族 出生地 ：南阳郡白水乡(今湖北省枣阳) 去世时间 ：公元3年 主要成就 ：济阳县令、南顿县令 人物生平,亲属成员,家谱世系,家族成员, 人物生平 刘钦(--公元3年)：汉族，南阳郡白水乡(今湖北省枣阳市)人。 他是汉高祖刘邦的七世孙、长沙定王刘发的玄孙(四世孙)、舂陵节侯刘买的曾孙、刘外之孙、刘回之子。 在西汉末年，担任南顿(今河南项城)县令，娶樊重之女樊娴都，乃汉光武帝刘秀之父。 公元3年，去世，当时刘秀才9岁，遂被叔父刘良抚养。 亲属成员 家谱世系 汉高祖刘邦一一汉文帝刘恒一一汉景帝刘启一一长沙定王刘发一一舂陵节侯刘买一一郁林太守刘外一一巨鹿都尉刘回一一南顿令刘钦。 家族成员 妻子：樊娴都 儿子：齐武王刘縯、鲁哀王刘仲、光武帝 刘秀 女儿：湖阳公主刘黄、新野公主刘元、宁平公主刘伯姬

建平元年十二月甲子夜（公元前5年1月15日），在济阳的汉武帝行宫中，大汉王朝迎来了一个力挽狂澜，中兴汉室的人物，他就是后来的的东汉帝国创立者——光武帝刘秀。

但凡是帝王降世必然会出现些吉兆，刘秀也不例外。

刘秀出生时有赤红色的光芒将昏暗的行宫房间照得犹如白昼。（有赤光，室中尽明。）不仅如此，刘秀出生的那一年，稻田里出现了奇怪的稻穗，一只茎上长出九个沉甸甸的稻穗，在民不聊生的西汉末年，济阳迎来了一场久违的大丰收。（是岁嘉禾生，一茎九穗，大于凡禾，县界大丰熟。）

这正是因为这一怪现象，所以刘钦给自己的儿子取名秀。

在听完知名算命大师王长的占卜后，身为县官的父亲刘钦看着怀中安然入睡的刘秀，在口中不断重复着卜辞：“贵不可言，贵不可言。”（此善事不可言。）

刘钦说这话的时候，毫无底气。

能贵到哪里去呢？此时的大汉早就不是当年那个高祖斩白蛇起义建立的王朝了，没有了武帝时横拓大漠，封狼居胥的霸气，有的只是外戚弄权，起义不断。

而刘秀出生的建平元年，大汉刚刚送走了*乱后宫，精尽人亡的汉成帝，迎来了一位更加香艳的断袖皇帝——汉哀帝刘欣。

大汉就像是一个病入膏肓的老者，此刻正躺在病榻上等着一个人的出现，给他来个痛快。对于这样的朝局，即便是身为汉室宗亲的刘钦也无可奈何。

虽然身上流着皇家血液，但由于推恩令的缘故，现在的刘钦只不过是个不入流的小县官。

大汉名归刘氏，实则已经彻底把持在外戚手中，而历史也给大汉准备了一个完美的了结者。

在开始讲述那位了结者之前，我们先来梳理一遍刘秀的家谱。

刘秀一脉发自汉景帝的儿子长沙定王刘发，然后按照层层推恩的规矩，到了刘秀父亲刘钦的手上时，偌大的家业也只剩下了一个小小县令的官衔。

不过这里得插一句，如果不是老祖宗刘发争气，只怕刘钦连小小县令也当不上。而要想讲清楚这段故事，我们就得把时间推回到一百多年前的汉景帝时期。

那是个十分香艳的夜晚，来了月事的宠妾程姬得到了汉景帝的召幸，为了不扫皇帝的雅兴，所以让自己的宫女顶包陪汉景帝一夜风流。

一觉醒来的汉景帝看着身旁的宫女不知道该说些什么，虽然没有降罪，但啥也没有表示提着裤子就走了。

这一夜对于汉景帝来说，根本不算什么，对于这个素不相识又不漂亮的宫女，汉景帝一点儿恩赐都不打算给她！

可就是这一夜，那位宫女怀孕了，生下了后来的长沙定王刘发。

因为不喜欢他娘，所以刘发也连带着被汉景帝嫌弃分封去了当时还处于蛮荒的长沙地区。可在一次祝寿夜宴上，汉景帝看着众位儿子跳舞，各个都跳得很卖力，唯独这位不待见的刘发缩手缩脚，十分滑稽。

面对勃然大怒的汉景帝，刘发给出了高智慧的回答：我的地盘太小了，跳不开。（臣国小地狭，不足回旋。）

这场小聪明让汉景帝终于对这个便宜儿子多了点儿好感，给他加封了武陵，零陵和桂阳三郡。也就是这一次加封，刘发给后代留下了十分广阔的地盘，否则也轮不到刘钦做县令了。

不过如果汉景帝知道刘发的后代里会出现一个叫刘秀的子嗣，这位子嗣成功让大汉王朝延续了国祚195年的话，他一定会为自己当年的一夜风流拍案叫绝。

毕竟那一炮，打出了东汉195年国祚啊！

但不管怎么样，老祖宗的家业传到刘秀手上的时候已经全没了，当了一辈子县官的刘钦在刘秀九岁时就撒手人寰，好在刘秀有个好叔父刘良，一直把刘秀和他的兄弟姐妹们视如己出。

这样的生长环境下，刘秀养成了既柔且直的性格，他不喜张扬，乐善爱人，而且勤于耕种。

因为喜欢种田，刘秀被兄长刘演笑成是高祖刘邦的哥哥。哥哥刘演跟刘秀的性格是完全不一样的。刘演为人张扬，而且喜欢结交江湖豪杰，每天都过着大口喝酒，大块吃肉的游侠生活。

而那时候的刘秀静静看着越来越乱的天下，坐在茁壮成长的稻田前，只想着要做个富甲一方的地主，在乱世中衣食无忧的活下去。

要是，要是能再娶阴丽华为妻的话，就更好了。

想到这里，刘秀的脑海里又出现了那个比自己小十岁的姑娘，只是在新野见了一面后，刘秀就深深爱上了这位美名远播的小姑娘。

因为当时的扩招政策，刘秀到了长安，入太学读书。

可即便是见过了辉煌繁盛，美女如云的长安后，少年刘秀仍然心心念念地想着那位初见便是一生的阴丽华。

刘秀想要的人生，他已经自己说出来了。

“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华。”

做官要是能做到京城防卫军总司令，娶老婆能娶到阴丽华的话，人生就圆满了。

刘秀不知道的是，老天爷只满足了他后面一句话，因为仕宦当作执金吾是不够的。

刘秀，你的任务是结束割据，中兴汉室！

执金吾算什么？你要做的是皇帝！

来吧，刘秀，开始你辉煌的人生吧！

福建的客家人，其实就是中原地区的移民，中原向岭南地区的大移民一共有7次，其中有六次都在东汉之后，因此你朋友的祖先是汉光武帝刘秀的可能性是存在的。

当然了，中国人修家谱的时候为了让家族历史变得显赫经常会假借一些历史上的名人作为祖先，这也不足为奇。

如果想考证这个家谱是否是真的，需要对刘秀后几代的传承脉络进行梳理。比如说要知道你朋友的祖先是光武帝哪个儿子的后代，再往下追几代，如果都比较扎实，那就靠谱了。

希望对你有帮助。

长沙定王刘发算起,刘发—刘买—刘外—刘回—刘钦—光武帝。景帝生长沙王刘发,刘发生舂陵侯刘买,刘买生郁林太守刘外,刘外生钜鹿都尉刘回,刘回生南顿令刘钦，刘钦生光武帝刘秀。景帝之子长沙定王刘发大宗在汉家皇室中，长沙王宗族发展迅速、分支众多、人丁兴旺、后裔发达，是王室中最尊贵、最重要的分支之一。 长沙王族的后裔又分为南北两派：南派留居汉代长沙王国，后裔繁衍昌盛，形成今日中国江西、湖南、湖北及广东部分地区刘姓的主体；北派则在西汉时期迁居南阳，后来宗族崛起，一跃而尊为东汉皇族帝系，其后裔又分布在中原及全国各地。刘发，是汉景帝的第七个儿子，其母亲唐姬，是景帝宠姬程姬身边的丫环。刘发被封为长沙王，建都临湘(今湖南长沙市)。当时的长沙国，在西汉人看来，还是一个经济文化都非常落后的卑湿贫困和充满毒瘴的野蛮之地。刘发的长沙国是在汉初异姓诸侯王吴芮所建的长沙国的基础上建立起来的。刘发的子女众多，见于史载的儿子就有16个。除嫡长子刘庸被立为王太子外，刘发的其余15个儿子均被依例封为列侯，他们是：安城侯刘苍居今江西安福县、宜春侯刘成居今江西宜春县、句容侯刘党居今江苏句容县、容陵侯刘福居今湖南攸县、路陵侯刘童居今河南南阳市、攸舆侯刘则居今河南南阳市、茶陵侯刘�6�0居今湖南茶陵县、建成侯刘拾居今今江西省高安县、安众侯刘丹居今河北怀来县、叶平侯刘喜居今叶县、夫夷侯刘义居今邵阳县、舂陵侯刘买居今湖南宁远县、都梁侯刘定居今湖南武冈县、洮阳侯刘狩居今广西全州县、众陵侯刘贤。刘发传子刘庸、刘庸传子刘鲋鮈、刘鲋鮈传子刘建德、刘建德传子刘旦，刘旦传位于弟弟刘宗、刘宗传子刘鲁人、刘鲁人传子刘舜。王莽篡汉，废除长沙王国。刘秀复汉后，封刘舜的儿子刘兴为长沙王，但后来刘兴因与光武帝血缘关系太远而被削去王位，降封为临湘侯。各任长沙王的儿子，除嫡长子世袭王位外，其余各子则被依例封为列侯。其中，第三代长沙王刘鲋鮈的儿子被封为侯的，有高城侯刘梁居今湖北松滋县、复阳侯刘延年居今河南桐柏县、钟武侯刘度居今河南信阳市；第四任长沙王刘建德的儿子被封侯的，有昭阳侯刘赏居今湖南邵东县和承阳侯刘景居今湖南邵东县；第六任长沙王刘宗的儿子被封为侯的有安平侯刘习和阳山侯刘宗2个；另有一个湘乡侯刘昌居今湖南湘乡市，不知是哪一个长沙王的儿子。长沙刘氏的这24个分支，仅一代便无子绝后的只有句容侯刘党和洮阳侯刘狩两支；因罪仅一代就被杀灭国的有路陵侯刘童和攸舆侯刘则两支。其余20个分支，有的袭封一代或数代便被削去封国爵位，降为庶民；有的终西汉时期一直保有侯国和爵位；舂陵节侯一支，则更发展成为东汉帝系正统。可见，长沙刘氏的绝大部分分支，均有后裔延续于世。后世著名的庐陵(今江西吉安市)刘氏、南阳沮阳刘氏、安城刘氏、范阳刘氏(今河北省涿州市)等刘氏望族，都是源自长沙刘氏。