唐朝黎姓最大的官职是皇宫大臣

黎氏家族经过数千年以来的岁月洗礼，黎氏家族宋代时期百家姓位列262，而清代时期是位列92，这说明不管什么样的环境黎氏家族都在发展壮大。如今时逢盛世，各地黎氏都在清理家谱、族谱，查阅各地部分族谱基本都是以京兆为郡，供京兆为堂。对于京兆堂的使用很多族人都以为是因唐代黎氏先祖干公，因干公在唐代宗大历十年乙卯（公元775年），拜任京兆尹相当于现北京市市长一职。至黎侯失国以来，干公是黎氏一千多年来当上最大的官职，当时也是黎侯之后黎氏走向昌盛的时候。所以很多族人误以为黎氏启用京兆郡、京兆堂源于干公，这种认识并没有错。但是据我查阅族谱来看黎氏启用京兆郡、堂，并不是自唐代开始，而是汉代时期就已经沿用。

黎氏望郡“京兆郡”也称作堂名“京兆堂”，主要来源有三：

1、“京兆”得名最早见于汉武帝太初元年，（公元105年）将掌治京兆右内史，改名京兆尹、治所既首都京师范围，（相当于现在的北京市）下辖十二个县，是为京兆郡。

2、汉代称京师为京兆，治所长安，今陕西省西安市西北。从“周、秦”至汉初，全国各地黎氏，主要是山西黎城、长治，河南黎阳（浚县）黎氏人口，迁徒汉朝首都咸阳附近，后来居住遍布当时长安的京兆郡内。

由于黎氏在这一地区人口较多，世代英才辈出，门阀簪缨，故当时人们和史书记载：“京兆黎氏有三秦望族之称”。

3、唐朝肃宗上元二年辛丑（公元761年），黎干公升任谏议大夫，唐代宗大历十年乙卯（公元775年），拜任京兆尹相当于现北京市市长一职，后任兵部侍郎，当时与郭子仪其名。

故黎氏族人一举上述三者，把“京兆’作为自己的郡名、也称堂名。

以上三种来源摘借《荆楚黎氏族志》。

黎氏称京兆郡、堂，莫过于这三种来源。以《黎氏春秋》我宗族谱记载为例，整个世系传承并无干公记载，但是我宗依然是京兆郡、堂。在族谱的开篇就有记载，“汉置长安为都，犹称京师，即今陕西西安，魏将长安以东华县之地设为京兆郡，黎氏子孙即以钦定谱为郡氏，以示殊荣，所以西安为京兆始矣！”秦灭六国后，谱为所坑，公元前213年，西汉左都御使今杨祖，请旨修谱，从此我宗就有了一部由帝王所认可的第一部谱本，时为公元前200年。我宗就以今杨祖请旨修谱所在地，“京兆”为郡氏、堂号。

除开京兆郡、堂外，黎氏还有“宋郡”今河南商丘市南，伊祁黎氏一支就以“宋郡”为堂号。

“九真郡”今越南中部清化、河静、义安一带，越南“前黎朝大行皇帝黎恒”本是大陆黎氏子孙，其父因造反失败逃往越南。前黎朝（980年 ~1400年），后黎朝皇帝黎利，黎恒后裔。后黎朝（1428年~1789年）。

“黎阳郡”今河南浚县东，1、颛顼裔孙，北征礼地、封黎阳（今浚县）逐建立黎国子孙以国为姓。2、后周车骑大将军黎景熙，曾任“黎阳郡”太守多年，史称“黎阳信史”。

“经术堂”北宋四川渠县状元黎錞，精通经术学。封之为“经术博士”,湖北《荆楚黎氏族志》，湖南万一郎后裔《黎氏族谱》历次修谱印有“经术堂”

“载酒堂”是北宋海南文人黎子云的私宅，“载酒堂”现为海南著名文人景观，建筑宏伟。黎氏分堂众多故不一一详明！以上浅说是否确切，望能与族仁共同商鹤。

摘自：荆楚黎氏族志，原创作者：黎开洋，编辑：黎安新，核稿：黎恒曦，勘误：黎国强（联系电话13728886039）

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姓氏源流

出自九黎的后裔，据《风俗通义》等所载，九黎，古时为中国南方土生土长的庞大种族之一，相传为少昊（传说中古代东夷首领）金天氏之时的诸侯。

黎曾被封为北正（一说火正）官，掌管民事，其后裔有以字为氏，称黎氏。

出自黎国后裔，据《元和姓纂》等所载，商时有诸侯国－－黎国，一个在今山西长治县西南，商末被周文王所灭；另一个在今山东郓城县西。

这两个黎国的子孙，后以国为氏，姓黎。

又据《风俗通义》所载，这两个黎国均为古部落“九黎之后”。

出自帝尧的后代据《元和姓纂》等所载，商末为周文王所灭的黎国，在周武王分封诸侯时，被封给帝尧的后裔，赐爵为侯，并且仍然沿用黎国的名称。

春秋时黎国迁都于山西黎城县东北的黎侯城，后为晋国（在今山西西南部）所灭，其子孙后以国为氏而姓黎。

又据《路史》所载，古黎国被周文王勘平，武王克商后，封商汤后裔于黎国，后有黎侯丰舒，其子孙有黎氏、犁氏。

着一支出自帝尧后裔的黎姓人家，史称黎姓正宗，后来成了整个黎氏家族中最为主要的组成部分。

是为山西黎氏。

少数民族改姓为黎据《魏书·官氏志》所载，南北朝时后魏有代北鲜卑族复姓素黎氏，随魏孝文帝迁都洛阳后，改为汉字单姓黎氏，是为河南洛阳黎氏。

姓氏名望

姬姓黎国亡国国君靖远侯黎恭公的後裔黎玄胜，在唐玄宗李隆基时代712年至756年在位四十五年任御史大夫。

玄胜公第三子黎致统公，在唐肃宗时代任翰林院侍讲，晋封右仆射（右丞相）。

黎致统公次子黎辉武公，为唐德宗时驸马。

黎錞：字希声，北宋四川渠县宝城区宋场乡黎家山寨即状元村人，庆历三年癸未科即1403年状元及第，精通经术。

宋英宗曾问欧阳修：“蜀中有何名士？”对曰：“文学有苏洵，经术有黎錞。”封之为“经术博士”。

其後见载《荆楚黎氏族谱》，历次重修，谱面均印“经术堂”；

黎明：宋代长沙（今属湖南省）人，以孝友信义之高品受人赞赏。

黎宿：宋代东莞县人，为人敦厚，重礼义。

其割股为亲人疗病的事迹，受朝廷表彰，为世人传颂。

黎贯：明代从化人，正德年间进士，著有《台中稿》、《西巡稿》、《传闽稿》等文集。

黎淳：湖南省华容人，明朝天顺年间状元，历任翰林院修撰、詹事府少詹事兼侍读、吏部右侍郎和工部尚书、礼部尚书等职，黎淳博学多才，尤以经史著称，除参与修撰了《大明一统志》《英宗实录》《续资治通鉴纲目》外，著有《龙峰集》、《明试录》、《黎文僖集》等传世。

明朝著名宰相杨廷和和杨一清都是其学生，并深受其影响。

黎恂：贵州遵义人，清代文学家。

清心淡泊，用心治学，尤长于诗。

黎简：清代广东省顺德县人，著名书画家，擅画山水，画法得元代四大家之妙。

黎景熙：北周河间郡莫阝县（今河北省任丘）人，善书法，知玄象，以雅好读书，著述不怠见称，官至车骑大将军。

黎靖德：宋代永嘉县（今属浙江省）人，曾任沙阳主簿。

其博学能文，主持编修过《沙阳县志》，著有《朱子语类》。

黎子云：宋代儋州（今广东省儋县）人，家贫好学，常与弟载酒见苏轼，轼题其别墅名曰：“载酒堂”。

黎公真：元代时任甘泉令，有仁政，深受百姓拥戴，时民画其像于学舍，以表思念。

黎遂球：番禺（今广东广州市）人，明代诗人，亦擅绘山水。

黎民怀：从化（今属广东省）人，明代著名诗画家，擅长诗、书、画，时称“三绝”。

黎维柞：四川江津人，明末官员。