张亚夫(优雅，如出水芙蓉)

古人命名人名，往往着眼于人名的道德寓意和审美意境，所选词语往往来源于各种典籍和文学名著，甚至“男必背楚辞，女必背诗经；“论语必读，周易必读”的传统说法。因此，名字作为一种性格符号，并不能像某些算命先生、风水师所说的那样决定人的命运，但它沉淀了历史文化的精神，凝聚了时代和社会的信息，传承了家族血统的烙印，体现了父母对子女深深的爱和殷切的期望，隐含着不同的理想抱负、情趣爱好和目标追求，对人生产生着巨大的潜移默化的影响。愿你早日有个好名字！

庚寅 癸未 戊寅 庚申 ，2土3金1水2木0火 ，五行不全缺火。忌金水木，喜火土。命里喜火又缺火，起名字时可以加带火字，日字，心字，马字,光偏旁部首的字，如灵，炎，煜，晴，明，晶，心，思，念，怡，骏，耀等，查查字典吧。。。

张士贵，虢州卢氏人，本名忽峍。弯弓百五十斤，左右射无空发。隋大业末，起为盗，攻剽城邑，当时患之，号“忽峍贼”。高祖移檄招之，士贵即降，拜右光禄大夫。从征伐有功，赐爵新野县公。又从平洛，授虢州刺史。帝曰：“顾令卿衣锦昼游耳。”进封虢国公、右屯卫大将军。贞观七年，为龚州道行军总管，破反獠还，太宗闻其冒矢石先登，劳之曰：“尝闻以忠报国者不顾身，于公见之。”累迁左领军大将军。显庆初，卒，赠荆州都督，陪葬昭陵。

　　孙兴个人档案

　　艺人姓名：孙兴

　　英文名：COCO

　　出生日期：10月16日

　　身高：176公分

　　体重：71公斤

　　星座：天秤座

　　血型：O型

　　语言：国语、英语、广东话、日语

　　电视剧作品：《欲望》《癫马女郎之一夜情》《土地公传奇》《花木兰》《神仙老爸》《家有仙妻III》《希望之鸽》《玫瑰豪情》《今生未了情》《玫瑰芳心》《倚天屠龙记》《七侠五义》《孽女花》《江山美人》《天师钟馗》《神雕侠侣》《侬本多情》《笑傲江湖》《今生今世》

　　血型：A型

　　星座：水瓶

　　身高：175cm

　　语言：普通话、英语

　　体重：68kg

　　经历

　　A **：

　　从影至今拍摄约30余部**，下列为主要作品

　　1990年 《第一次约会》（曾在美国商业戏院映演，创下良好票房纪录，在HBO频道播放；应要参加世界各类重要影展；赴美参加纽约影展，洛杉矶影展，西雅图影展；赴加拿大参加多伦多影展，蒙特罗影展，均倍受肯定）

　　1991年 《香蕉天堂》（获金马奖最佳男配角奖）

　　1993年 《五个女子与一根绳子》（入围金马奖最佳男主角，受邀参加东京影展）

　　1993-4年 《风雨操场》《过河小卒》（均创下全省票房卖座第一）

　　1994年 《五魁》（又名《验身》）(金马奖最佳男主角入围，获荷兰鹿特丹影展最佳东方**，观众票选最佳男主角)

　　1996年 《风月》（导演陈凯歌）

　　1996年 《国道封闭》（受邀多伦多影展，香港**节）

　　1997年 《雨狗》（中日合作，导演三池崇史）

　　1998年《抓奸强奸通奸》（受邀荷兰鹿特丹影展）

　　2000年《大惊小怪》-- 大陆中国**集团2001年贺岁**

　　2001年 《挖洞》（台湾辅导金**）

　　B 电视剧：

　　台视八点档连续剧（杨佩佩制作）-- 《今生今世》

　　中视八点档连续剧 -- 《布袋和尚》&《大姐当家》

　　华视单元连续剧 -- 《台湾灵异事件》

　　千秋影视传播有限公司制作连续剧 -- 《男人不难嫁》

　　C 制作：

　　1999年 首度自行制作中视金钟单元剧（自制自演） -- [听彩虹的声音]

　　获入围电视金钟奖：最佳单元剧、最佳编剧、最佳男主角、最佳音乐、最佳摄影

文化

分类：  草堂话谱

《五修两湖张氏家乘》：一半是海水，一半是火焰

励双杰

数月前长沙谱友寄来家谱数部，其中一部《五修两湖张氏家乘》一望即知为刻本。刻本家谱除北方地区尚有外，南方地区却是极稀少的，不免多看了几眼，知是湘潭的张氏家族所修。湖南图书馆编撰的《湖南氏族源流》说“元末山东即墨人道广公迁居湖北襄阳，生六子，分六房，第四房中，道广十二世孙熹宦、熹堂，明末由襄阳迁居湘潭，其后分八房，是为南宗。仍居襄阳者则为北宗。南宗以道广七世孙云为一世祖。1924年南宗五修族谱，兼叙北宗世系，故称两湖张氏，堂号敦本。”指的就是这部《五修两湖张氏家乘》，民国十三年修本，六卷首一卷末一卷，六册。

谱世系载：“我家自君爵公、君从公占籍湘潭，君爵公无子，君从公生南麓公，破例以长过继，后竟不举子，故世世祖君爵祖，而叔君从祖。而南麓公以一人承继两房，为七大房开基之祖，均百世不祧也。”

文炳，字质夫，号南麓，晚号槐圃，原名士龄，字度如，生顺治丙申二月初十日午时，中湖广丁卯科乡试第十九名举人，选授浙江台州府仙居县知县，充乙酉科浙江乡试礼记房同考试官，丁忧服阕，补山东登州府文登县知县加一级，殁雍正癸卯十月十二日亥时，寿六十八。其生八子，埴、坦、埰、城四子为南宗成房，坤、垣、坊、增嗣本生父之后，为南宗生房。城生之子早没，以出抚子归宗为嗣，合八大房。

家族自张文炳中举后，勃勃然生机盎然。林凯、喻名乐撰《湘潭先贤》，说到“家学渊源的承继型”时，登时忍耐不住，大书特书起来：“张文炳，字南麓，湘潭县人……同时人王士祯评他的诗‘排宋入唐，追踪老杜’，可见其成就。张文炳的儿女中，张埴、张垣、张坊兄弟三人都是举人，都能吟诗作对，张坊还做过知州，政绩亦佳。张文炳的孙辈，有张九钧、九钺、九键、九锰、九潭、九鉴、九錡、九滋等人，均是清代与民国时期地方史志争相登载、引为自豪的人物。张九钧，雍正进士，诗人，历官刑部郎中、道员，遇疑狱多所平反；张九钺，乾隆拔贡，诗人、剧作家，曾在昭潭书院任教十余年，著有《陶园诗集》、《历代诗话》多种；张九键，乾隆举人，官河北隆平知县，治理滹沱河水患，受到民众赞许，工诗能文，沈德潜等人讨之评价极高；张九镒，乾隆进士，授翰林院编修，历官道员、刚介正直；张九镡，乾隆进士，翰林院编修，善诗能文，研究经学，撰有《易通》、《古文尚书考》、《竹书纪年考证》等多种学术著作；张九钺，乾隆时做过县令，据说写得一手好文章；张九滋，女诗人，有‘笔墨纵能齐柳絮，功名原不到钗裙’等佳句，著有《守拙斋遗稿》，《沅湘耆旧集》称她为‘女史’。张氏家族的名人辈出似乎并未就此打住，张文炳的曾孙辈中，又有张世渌、世法、世浣、世濂等人，当时便有‘雏凤声清’的称誉。张世渌，张九鉴子，山进士历官司翰林院编修、知县、善断疑案，保护受冤屈的民众，为官正直，有文名；张世法，张九键子，由进士历任河北、宁夏等地知县，平息争端，解除民困，呈请朝廷减免租赋，很受民众欢迎，亦能诗文；张世浣，张九镡子，由举人先后任知县、知州、知府，勤于政务，在扬州知府任上，3个月处理前任积案600余件；张世镰，由进士官道员，在四川任内不畏权贵，纠察贪腐，弹劾犯官…… 张氏一门四代，竟出了如许进士、举人，并且个个都有古典文学的深厚根底，在当时的湘潭地方，实在是让人称羡不已的事。”

查家谱中“湘潭张氏进士·明通附”，自雍正至嘉庆，包括明通榜进士在内，共计有进士十一人。其中张九钧为殿试二甲第二名、张九镒殿试二甲第十二名、张世渌殿试二甲第二十名，排名相当的靠前。科举如此之盛，放在全国，这个家族都是出类拔萃的。

但到了嘉道之后，这个家族似乎一下子清高了起来，羞于出来做官了，只愿意在家耕读传家，自娱自乐。为什么为这样，一般史家大概是搞不清楚的，但我却在光绪七年的《规训》瞧出一点端倪来：“湘帆公旧撰宗规八则，殷殷垂训，而于力行义田三致意焉。诚以子孙得叨祖宗庇佑，一官一第，自应每饭不忘，稍分禄入，以仰酬祖功宗德于万一。今则由入学而贡而举而进士，皆有以贺之助之。凡我同族，从此预馆阁，分部曹，膺民社，所以荣其身者至矣。苟及时图捐百金，谁曰不宜？盖自湘帆公定为家例，视长沙湘潭会馆之劝捐，尤在所急也。今酌定我族京外各官，应捐银数条例于左，比之历科乡会同年在都公议京外各官一升一转应襄助之项，为数尚少，而为力则轻而易举也。一经得官，一经升转，务望早付经管，详细登簿，以备祖山宗族不时之需。”

这是要做官的人拿出银子来。说你做了官，是祖宗在庇佑，所以要拿出俸禄的一部分，“酬祖功宗德于万一”，还说“比之历科乡会同年在都公议京外各官一升一转应襄助之项，为数尚少，而为力则轻而易举也”，那真是有理有据，容不得人家反驳。

那么做了官后，到底要出多少银子呢，《规训》中也有定例：

京官：一品捐银陆拾两，二品捐银伍拾两，三品捐银肆拾两，四品捐银叁拾两，五品捐银贰拾两，鼎甲、编检庶常同主事中书捐银拾两，六、七品京官捐银陆两，八、九品京官捐银叁两。

外官：督抚捐银壹百两，布政、盐运捐银捌拾两，按察各道捐银陆拾两，知府、运同捐银伍拾两，直牧、知州捐银叁拾贰两，同知、通判捐银贰拾陆两，知县捐银贰拾肆两，六、七品外官捐银捌两，八、九品外官捐银肆两。”

这个数量的银子算不算多，我不知道，但京官要比外官穷，看来是常例，所以做京官的少交一些，到外面做官的就多破费一些。这么一分析，看来份量还不算轻，所以大家就不爱做官了。凭什么我十年寒窗，你现成享受？

所以当家族中的精英们发现银子收不上来的时候，才醒悟过来，赶紧在民国时开始补救：“高小毕业者给奖银壹拾两，报捷人壹千文；中学校毕业者给奖银贰拾两，相等之师范及职业学校毕业者奖银亦同，报捷人贰千文；大学校毕业者给奖银叁拾两，相等之专门学校毕业者奖银亦同，捷报（这里不是报捷）人叁千文。凡在各校毕业者，需有确实文凭送交经理验看方照例给奖。大学院毕业者给奖银肆拾两，留学各国得有博士名称者奖银亦同，报捷人肆千文。凡在各校毕业者需有确实证书送交经理验看方照例给奖。凡居官职与旧制某级相等者仍照例捐银入祠。”

意思是说，做了官，捐银子出来很正常。但只要你肯花工夫去读书，拿到了文凭，我就先奖励你，不但给你奖励，连来给你送捷报的人我都给银子哩。

这就叫一半是海水一半是火焰。当然是玩笑啦，别当真。

下面的才是正题。

这个家族光绪七年时四修家谱，当时是用雕版来印刷的，那刻工，真精，看得出是花了大价钱的，也可知这个家族是真有钱。现在民国十三年五修家谱时，凡新增内容是用木活字摆印，其它的老内容，仍用光绪旧版刷印。这又是一半与一半的关系。

尤让人眼目清亮的是，里面世系部分共占一册有半，用的竟然是朱印，也就是俗称的红印本。红印本家谱虽然稀见，但绝不是没有，可那是家谱从上到下从前到后全都红印的。而这样只拿出世系部分来红印的，我是第一次看到。这又是一半与一半的关系。

只可惜这部家谱所用的是黄纸，若为洁白如玉的宣纸，那肯定是湖南地区家谱中的白眉了。欣喜之余，又有遗憾，这又是一半与一半的关系。

所以我说：《五修两湖张氏家乘》，一半是海水，一半是火焰。

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