张道陵是通过道家学问创立的道教吗

栏目:资讯发布:2023-11-13浏览:3收藏

张道陵是通过道家学问创立的道教吗,第1张

张道陵作为道教的祖师爷,被很多的道教徒称他为祖天师,天一真人的法号。

那么他是根据道家的学问才创立的道教吗。

那就让我们了解一下他的生平,张道陵是如今的江苏丰县人,他还被传为是张良的后人在少年的时候就精通老子的道德经,曾经也学过很多的学问。

在汉明帝时期被别人推荐入朝当官,之后便隐居在洛阳的北邙山当中,修炼长生不死的秘术。

之后又被很多的皇帝所征兆,但是每次召唤他的时候,他都称自己生病不去当官。

在之后的年月里创立了道观并且按照自己的思想写了24本天书,这此之后他的天师道就算成型了。

这时候的天师道也擅长很多的符箓,所以他们的教派又被称作符箓派。

不得不说张道林是一位非常聪明的人,他不仅在7岁的时候就熟读了道德经,而且还精通天文地理,无所不知,可以说是一位全才。

他曾经也学习过儒学,但是如雪解决不了生死的问题,所以他就改了学派研究如何长生之道。

如果要说张道陵创立的道教是根据道家学问,道德经中所确立的也不是完全没有道理,毕竟在他7岁的时候就熟读道德经,一生都受到了道德经的指引。

最后才创立的道教也应该受到了其中的启发。

不过在现在看来,张道陵创立的道教,为日后我国土生土长的道教门派引进和奠定了一些基础,这样的成就是我们大家都不能否认的。

天师张道陵的故事

 东汉时期的张道陵,是道教的创始人,他的名号叫「张天师」。张天师在中国,可以说是家喻户晓,妇孺皆知。

 张道陵是沛国丰县(今江苏丰县)人,曾是太学的学生,学识渊博,声名远播,在吴越一带,有学生千余人,可是在仕途上却不得志。转眼间,张道陵已经年过半百,而且经常身体不适,不由仰天长叹道:「想我一世饱学,竟然对自己的身体和年寿,却没有半点益处,还不如学些延年益寿的本领!」

 于是,他决定离家远游,追寻长生之道。临行前,他向众弟子告辞,一个名叫王长的弟子,愿意随他同去。于是,他遣散其他的学生,带着王长离开了家乡。

 师徒二人游遍名山大川,先后在洛阳北邙山、江西云锦山等处修道。他们住在云锦山时,张道陵在山岩上发现了一本异书,他照着书中的指点,修炼「龙虎神丹」;炼到一年的时候,红光满室。炼到第二年时,有五色云彩,覆盖在鼎上;炼到第三年时,神丹终于炼成,有一条青龙、一只白虎,出现在空中护卫他,张道陵从此成了神仙真人。

 后来,张道陵的后代,就把云锦山改称为龙虎山(就是现今江西的龙虎山),山中至今尚存藏经岩、炼丹台等遗迹。

 丹成之后,师徒二人又到河南嵩山访道,一住就是几年。一天,有一位白衣使者从天而降,告诉张道陵说:「嵩山的中峰,有一座石室,藏有三皇内文和黄帝九鼎丹经,依法修炼者,可以即身升仙。」张道陵进了石室,脚下的石砖,发出「空空」的响声。他循声翻开石砖,果然找到了所藏的丹书。

 从此以后,张道陵的道法越炼越精,还有了各种神异的功能。道术高超的他,此时有了「以道化民」的远大理想。

 他听说四川有很多名山,自古是神仙真人的聚会场所,加之那里民风纯朴,人民易于教化,于是决定南下入蜀。

 一天,张道陵来到一座山脚下。只见此山三面环水,双溪合流,山势起伏,活像仙鹤浮于云端。一打听,才知道这山名叫鹤鸣山,是千年仙鹤所化。山上还有一只石鹤,每遇到仙人入山,就会长鸣。张道陵知道这是灵山宝地,打算在这里长住下来。刚住下的当天晚上,石鹤就发出一声长鸣,悠柔神妙,婉转如歌,声传百里。

 张道陵一面研究道法,一面了解蜀中的民情。到鹤鸣山的第三年,他的神丹炼成。望着耀眼的神丹,张道陵心中思忖:我若想升仙而去,此刻即可。但是修仙的人。还应该关心百姓的疾苦,为社会兴利除害。于是,他决定继续待在四川,以便教化民众。

 一个正月十五的晚上,太上老君率领众仙,降临鹤鸣山。张道陵,见香花满地,听仙乐阵阵,忙翻身下拜。太上老君让随从的仙人,取出三卷经书,交给张道陵,并正式任命他为天师,救度苦难中的百姓。

 得到老君传法之后,张道陵的道法大进,能采药给老百姓治病。这些药在蜀地山中,即可采得,又很便于讲授,一时间,前来拜师受道的老 女,竟达到数万人之多。张道陵把他们组织起来,并且订定律令、分配职务,教给他们道理,劝他们努力行善,就这样慢慢成立了道教团体,而张道陵本人也就名副其实地成了道教的祖师。

 东汉桓帝永寿元年九月九日,在四川赤城渠亭山中,上帝派遣使者持玉册,封张道陵为正一真人,他在飞升前传位长子继承他教主的地位,叫他要驱邪诛妖,佐国安民,世世由一个子嗣来继承他教主的地位。嘱咐完毕,张道陵就和弟子王长、赵升三人一起升天而去,而他所创立的道教一直在民间传到今天,由于他规定入教者需交五斗米,因此也称「五斗米教」。

1 张道陵的背景

张道陵,唐朝末年道士,居住在五台山。其身世和出生年份不详,但据史料记载,他是一个卓有成就的道士,精通道术,号称能够与鬼神沟通。

2 张道陵的成就

张道陵是道教的重要代表人物之一,在道教发展史上留下了很多重要的贡献。他对于丹道方面的研究尤为精深,无论是在丹药炼制、神仙成就,还是在卜算、治病、护身等方面都有独到的见解。他曾经与同样闻名天下的张三丰切磋过道术,并与之成为好友。

3 张道陵被尊为鬼王的原因

张道陵被尊为鬼王主要是因为他曾经挑战阴间的鬼神,并且成功地战胜了它们。相传他曾经在五台山的一座大殿里与一只来自阴间的恶鬼进行了搏斗,最终以大道术战胜了对手。此后,他的名声逐渐传开,被人们尊为鬼王。

4 鬼王的地位和作用

在古代社会中,鬼王是中国道教中一个重要的神灵,是冥界的霸主,掌管着阴间的各种生灵。鬼王通常会出现在百姓家中,保护家庭的安全,也会在道士们进行法事时扮演重要的角色。作为鬼王,张道陵不仅在道教圈子中享有崇高的地位,也在社会大众中拥有广泛的影响力。

5 关于鬼王的传说

鬼王在中国的传统神话中占据着重要的地位,有着许多各种各样的传说。比如,有一些人相信鬼王掌握一些通向阴间的秘密路径,而只有拥有强大道术的人才能够通过这些通道。还有一些传说称,鬼王可以化身为人类,并且会向那些对他虔诚的人施以恩惠和保护。

6 张道陵的地位对道教的影响

张道陵作为道教中的重要人物,对于道教的发展做出了很多贡献。他的丹道研究成果对后世产生巨大影响,为后来的道教学派奠定了基础。同时,他成为鬼王的传说也让道教在民众中得到了更广泛的传播。

7 鬼王信仰在中国的现状

现在,鬼王信仰在中国依然广泛存在。尽管现代社会的快速发展和科技的进步改变了人们的生活和信仰,但是鬼王信仰在许多地方仍然得到了保留和发扬。一些民间信仰活动和道教法事中,鬼王仍然扮演着重要的角色。

8 总结

张道陵作为道教中的一位重要人物,因其在道术研究方面的成就和在战胜阴间恶鬼方面的经历,被人们尊为鬼王。鬼王在中国传统神话中占据着重要的地位,掌管着阴间的各种生灵。尽管现代社会的发展对鬼王信仰产生了影响,但鬼王信仰仍然得到了广泛的传承和发展。

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