寻找威宁县斗古乡施氏家谱
1.施陈宗谱六卷┊务本堂┊(清)施如全等┊清光绪10年(1884)┊安徽六安东乡
2.浏东南溪施氏六修谱族┊吴兴堂┊施传福主修┊民国24年[1935]┊不详
3.临濮施氏族谱┊堂号不详┊作者不详┊1968┊福建不详
4.钱江石厦施氏生支图6页┊堂号不详┊作者不详┊1976┊福建不详
5.[施氏族谱]1册┊堂号不详┊作者不详┊清光绪7年(1881)┊广东顺德
6.施氏宗谱6册┊堂号不详┊作者不详┊民国35年(1946)┊湖北黄冈
7.施氏宗谱[59卷首2卷]63册┊堂号不详┊作者不详┊1990┊湖北黄冈
8.施氏宗谱[70卷首8卷又2卷]80册┊堂号不详┊作者不详┊民国36年(1947)┊湖北黄冈
9.施氏宗谱6册┊堂号不详┊作者不详┊民国35年(1946)┊湖北麻城
10.施氏宗谱[59卷首2卷]63册┊堂号不详┊作者不详┊1990┊湖北麻城
11.施氏宗谱[70卷首8卷又2卷]80册┊堂号不详┊作者不详┊民国36年(1947)┊湖北麻城
12.施氏宗谱[59卷首2卷]63册┊堂号不详┊作者不详┊1990┊湖北浠水
13.临濮施氏族谱┊堂号不详┊作者不详┊1968┊江苏不详
14.施氏世谱6册┊堂号不详┊作者不详┊清康熙9年(1670)┊江苏崇明
15.施氏先世事略┊堂号不详┊作者不详┊民国16年(1927)┊江苏崇明
16.施氏宗谱[44册]┊堂号不详┊作者不详┊民国23年(1934)┊江苏崇明
17.施氏宗谱[44册]┊堂号不详┊作者不详┊民国23年(1934)┊江苏松江
18.孟墅施氏宗谱[8卷]┊堂号不详┊作者不详┊清光绪5年(1879)┊江苏武进
19.施氏宗谱54双页┊堂号不详┊作者不详┊1800s┊江苏武进
20.鹤溪施氏宗谱[26卷]26册┊堂号不详┊作者不详┊民国23年(1934)┊江苏武进
21.施氏宗谱十六卷┊存仁堂┊(民国)施文和等┊民国36年(1947)┊江苏常州
22.施氏宗谱十六卷┊存仁堂┊(清)施汝镛等┊清宣统3年(1911)┊江苏常州
23.施氏先世事略七编┊上海朱锦堂┊(民国)施鸿元┊民国16年(1927)┊上海崇明
24.临濮施氏族谱┊堂号不详┊作者不详┊1968┊台湾不详
25.[施氏家谱]1页┊堂号不详┊作者不详┊1984┊台湾嘉义
26.施氏家谱2页┊堂号不详┊作者不详┊1978┊台湾苗栗
27.[施氏]生庚簿16页┊堂号不详┊作者不详┊1966┊台湾南投
28.施家传史13页┊堂号不详┊作者不详┊1984┊台湾南投
29.施家族谱20双页┊堂号不详┊作者不详┊1984┊台湾南投
30.施家族谱23页┊堂号不详┊作者不详┊1982┊台湾南投
31.(施氏)户籍20页┊堂号不详┊作者不详┊不详┊台湾台北
32.[施氏]祖谱(漳浦迁台)25面┊堂号不详┊作者不详┊1980┊台湾台北
33.[施氏族谱]48页┊堂号不详┊作者不详┊1985┊台湾台北
34.施姓家谱(母系)1册(37页)┊堂号不详┊作者不详┊1981┊台湾台北
35.施家族谱5页┊堂号不详┊作者不详┊1979┊台湾台北
36.施氏祖谱13页┊堂号不详┊作者不详┊1981┊台湾台北
37.施氏祖谱简述附表20页┊堂号不详┊作者不详┊1980┊台湾台北
38.临濮堂施氏族谱1册┊堂号不详┊作者不详┊民国12年(1923)┊台湾台北
39.[施氏]家传5面┊堂号不详┊作者不详┊1979┊台湾台南
40.临濮堂施氏族谱1册┊堂号不详┊作者不详┊民国12年(1923)┊台湾台南
41.(施氏林氏)奉祀录3页┊堂号不详┊作者不详┊1983┊台湾彰化
42.[施典公派下系统图]2页┊堂号不详┊作者不详┊民国33年(1944)┊台湾彰化
43.[施氏]基督教家庭族谱1册(14页)┊堂号不详┊作者不详┊1956┊台湾彰化
44.[施氏手抄家谱]4页┊堂号不详┊作者不详┊1982┊台湾彰化
45.[临濮堂施氏族谱]70页┊堂号不详┊作者不详┊1969┊台湾彰化
46.[钱江施氏家谱]35页┊堂号不详┊作者不详┊1978┊台湾彰化
47.施族合谱序1册(18页)┊堂号不详┊作者不详┊1982┊台湾彰化
48.施氏族谱1册(53页)┊堂号不详┊作者不详┊民国16年(1927)┊台湾彰化
49.施氏祖谱13页┊堂号不详┊作者不详┊1981┊台湾彰化
50.临濮堂施氏族谱1册(27页)┊堂号不详┊作者不详┊1980┊台湾彰化
51.临濮堂施氏族谱1册┊堂号不详┊作者不详┊民国12年(1923)┊台湾彰化
52.钱江施氏上新厝房份家谱1册(93页)┊堂号不详┊作者不详┊民国20年(1931)┊台湾彰化
53.钱江施氏上新厝房份家谱123页┊堂号不详┊作者不详┊1978┊台湾彰化
54.钱江长房西头房份施氏家乘45页┊堂号不详┊作者不详┊1973┊台湾彰化
55.施氏宗谱[44册]┊堂号不详┊作者不详┊民国23年(1934)┊浙江安吉
56.肇峰施氏宗谱[8卷]8册┊堂号不详┊作者不详┊民国13年(1924)┊浙江金华
57.华峯施氏宗谱[5卷]┊堂号不详┊作者不详┊民国26年(1937)┊浙江金华
58.桐乡浮山施氏宗谱[33卷]41册┊堂号不详┊作者不详┊民国6年(1917)┊浙江桐乡
59.安吉施氏宗谱18册┊堂号不详┊作者不详┊清光绪22年(1896)┊浙江吴兴
60.施氏宗谱32册┊堂号不详┊作者不详┊清光绪22年(1896)┊浙江吴兴
61.施氏宗谱[44册]┊堂号不详┊作者不详┊民国23年(1934)┊浙江吴兴
62.施氏宗谱[44册]┊堂号不详┊作者不详┊民国23年(1934)┊浙江武康
63.萧山新田施氏宗谱16册┊堂号不详┊作者不详┊清光绪26年(1900)┊浙江萧山
64.萧山航坞施氏宗谱30册┊堂号不详┊作者不详┊民国3年(1914)┊浙江萧山
65.萧邑航坞山北施氏宗谱[10卷]10册┊堂号不详┊作者不详┊清光绪13年(1887)┊浙江萧山
66.萧邑航坞山北施氏宗谱[12卷]12册┊堂号不详┊作者不详┊清光绪30年(1904)┊浙江萧山
67.新田施氏宗谱不分卷┊敦睦堂┊(清)施粹中┊清嘉庆8年(1803)┊浙江萧山
68.施氏宗谱[44册]┊堂号不详┊作者不详┊民国23年(1934)┊浙江孝丰
69.鄞城施氏家乘十卷首一卷┊培远堂┊(民国)戴廷祐┊民国24年(1935)┊浙江鄞县
70.(施氏)唐先志2册┊堂号不详┊作者不详┊1997┊浙江永康
71.[施氏]莲湖二房世系图1册┊堂号不详┊作者不详┊1997┊浙江永康
72.[施氏]长川志1册┊堂号不详┊作者不详┊1997┊浙江永康
73.五指岩前村志1册┊堂号不详┊作者不详┊1998┊浙江永康
74.前陈村志1册┊堂号不详┊作者不详┊1996┊浙江永康
75.唐先施氏宗谱存1册(卷1)┊堂号不详┊作者不详┊清康熙51年(1712)┊浙江永康
76.姚江施氏宗谱[4卷]4册┊堂号不详┊作者不详┊清光绪32年(1906)┊浙江余姚
77.烛溪施氏宗谱[12卷首1卷]10册┊堂号不详┊作者不详┊民国30年(1941)┊浙江余姚
78.烛溪施氏简谱[2卷]2册┊堂号不详┊作者不详┊民国30年(1941)┊浙江余姚
79.余姚大施巷施氏宗谱[12卷]12册┊堂号不详┊作者不详┊民国20年(1931)┊浙江余姚
80.余姚大施巷施氏宗谱十二卷┊奉思堂┊(民国)施见久┊民国20年(1931)┊浙江余姚
康熙帝赐“百世字行歌”予浔海施姓
如今,福建晋江衙口村有一支施姓族亲。他们名字的第二个字不少都是“性”、“能”、“纯”、“养”。其实,这些字大部分是他们的昭穆(辈分,闽南称“字行”)。这些字取于康熙皇帝赐给浔海施姓的“百世字行歌”,而“百世字行歌”又与清代平台大将军施琅大将军有关。
据介绍,晋江一带施姓分为钱江和浔海两支,均来自河南光州固始,但两支施姓所用的昭穆不同。施琅将军属于浔海施姓,是该系的十六世祖。
据了解,康熙年间,浔海系的昭穆并没排到百世。后来,施琅将军平定台湾,统一国家。为了纪念施琅的丰功伟绩,康熙皇帝便在浔海系原有昭穆的基础上,御赐了“百世字行歌”,以让其族亲辈分排行。这一百字为“卿仕际应侯,文章慧业修。至性能纯养,正心得自由。恬淡明素志,宁静似先猷,高风崇古朴,雅化尚温柔。黄中元吉迪,青简大名留。克己存恭敬,定交允嘉谋。恩宽爱式广,善足泽常流,深藏抱伟器,远识抒全筹。河山铭竹帛,冠冕绍箕裘。传芳长衍庆,锡祚历千秋。”据悉,在泉州、台湾及海外的很多施姓族人仍然使用这一“百世字行歌”作为昭穆。
据介绍,目前浔海施姓族亲的辈分,最高和最低已相差了10世。按民间说法,当一族人辈分出现相差10世的时候,就意味着“将军”官衔将再次在这一族中产生。
1、河南蔡氏族谱字辈:
河南新洪路蔡氏字辈:“真首以元单仲大仁一伯廷应明世维刚常邦家自吉祥诗书开后序礼乐迪前光式谷端蒙养传箴守义方俭勤垂令范忠孝袭余芳嘉植培兰桂成才作栋梁德言功并立才学识兼长建树宏经济贻谋重显扬象贤朝克肖嗣服卜浸昌”。
河南郑州蔡氏字辈:“天地义春长,文言武贵昌,金玉云风虎,家国殿庭堂”。
河南罗山县子路镇蔡氏字辈:“长春福为广,国家兴乃昌”。 江苏蔡氏族谱字辈。
2、 江苏旸坞蔡氏字辈:“世伯日克七念万丈昌能亮性彦诚国于卿士至维明汝一元复始振其家声聿为邦瑞宽厚贤良保宗贵长”。 江苏无锡信派字辈:“世伯日克七念万丈昌能亮性彦诚国于卿士善奕光”。
江苏宿迁蔡氏字辈:“庚楼蔡”,“若丕家声崇效敦同以广宗统德化培中光昭世守佑启有功永绍懿训宪章修明尊承先业勤达昌宏利国安邦”。
江苏宿迁蔡氏字辈:“兵马蔡”,“鼎献曰良以兹聿长克绍祖则之子惟将作善集庆家乃其昌勖尔敬承事业用光泽衍恒康声德震广佑峰祥瑞相国裕强”。
江苏宿迁蔡氏字辈:“牌坊蔡”,“云国绍士毓珽永景孝思才兆宏万志欲光大修先培德承绪延泰敬伦恒长”。
江苏宿迁蔡氏字辈:“小河蔡”,“修佩才运士维守先培囗心田锡福万年雨泉汇河承尚英贤文武兴盛书香馀传”。
江苏盱眙蔡氏字辈:“连汉立传中厚”。 江苏南京蔡氏字辈:“庆廷广远德登高望崇明”。
江苏南京蔡氏字辈:“昌志德”。 江苏盐城蔡氏字辈:“九步文昌永”。
3、 山东蔡氏族谱字辈:
山东枣庄蔡氏字辈:“以邦赓法宪敦敬可承先世增祥继延政清国永灿忠厚传家远林秀蔚华天”。
山东省临沂市 荣长恒德明,永纪振家兴,翔文存田广,玉是秀春成。
山东省菏泽市曹县桃源镇 清嘉庆二年修,由蔡延记作谱序,家谱记载:“蔡氏始祖明永乐年间由山西洪洞县迁河南祥府县,又移仪封县(仪封县:下。金属东明县,金末于黄陵渡置仪封县,改属睢州。)
从十七世起昭穆:常之希化普,尚成广治勤,本自昭金锡,乃尔庆锦鸿,安修同延世,钦宪建家祥。
4、浙江蔡氏族谱字辈:
浙江温州平阳县 昭穆:文国世邦、君如汉昌、万年修业、卓致丹青、诗书化雨、规章箴训、尧禹哲理、晋楚桓中、孟儒津智、鹏程远展、飞奂至举、俊侠式弘、星范亚祯、仕胥品重、任民咨仪、少巨向前。
恒奉汝伦、泽俞勉俭、滋润实甫、沛聿充满、泰岳崇伟、先玄佑基、彦然煌亮、连涵普造、欣观商格、适怡欢乐、居安旭宇、浩序济阳。
5、浙江黄岩锦川 浙江黄岩锦川洛阳堂:
昭穆:子朝秉维崇明良,承平交泰启永昌;康保咸熙恒大有,诗书理达可安邦。
续辈:钦学时夫若曰贤,必振家声士培宣,显国文章宜法祖,道隆孔孟绍开天。
浙江黄岩蔡氏字辈:
祖傅讳行:“均定宝国建翘 勉允圣止志原 全功孙如光嗣 智庆守宗世子”。
字行:“郎孝凤海克敬 从公景仲季淑 叔伯安世君彦 元庭贵德舜钦”。
续衍讳行:“子朝秉维崇明良 承平交泰启永昌 康保咸熙恒大有 诗书礼达可安邦”。
字行:“钦学时夫若曰贤 必振家声士陪宣 显国文章宣法祖 道隆孔孟绍开天”。
浙江龙泉蔡氏字辈:“良廷圣志士,盛世起文人,道学承先德,功纯(勋)建大(业)勋”。
6、 安徽蔡氏族谱字辈:
安徽宣城蔡氏字辈:“百世其昌文章道德”。
安徽合肥蔡氏字辈:“邦家有庆 继善传心 学遵经训 立观其成 崇仁尚义 锐志富强 群安华泰 英杰荣光”。
安徽无为蔡氏字辈:“洪武多孝顺加德必昌盛”。
安徽蚌埠蔡氏字辈:“文长仕为德”。
安徽五河蔡家湖蔡氏字辈:“洪金道之汉兴”。
安徽淮南蔡氏字辈:“秉初传瑞兆 福继西宏昌”。
安徽巢湖居巢槐林(青墩嘴)蔡氏字辈:“秉忠为国立(义)孝传家硕德渊远百世荣华”。
安徽巢湖蔡氏字辈:“克昌其业永振佳邦”。
7、辽宁蔡氏族谱字辈:
辽宁昌图蔡氏字辈:“ 宝万国继春柯成百世昌”。
8、福建蔡氏族谱字辈:
名派:“惟学大道亦代子元士尚志由义行仁(记)想分支自济阳披来谱系重馨香燕翼贻谋争共仰子(后)孙(昆)瓜瓞喜绵长”;
字派:“弘于善可传后世□修祖武(德)忠孝居心宜勉继代有贤能知本斯敦道敬宗在裕昌万枝皆茂盛天与庆同春”。
福建尤溪桂峰蔡氏字辈:
名派:“肇宜行序念笃同宗清正自持温和可珍宣华恒衍祚”;
字派:“尧仁舜哲禹鼎商铭秀习大书健兼尚策敦敬则延熙”。
福建石狮蔡氏辈序:“洪德奕世种孝友敦宗本修业绵祖泽公候伯卿仕”。
福建大宇蔡氏字辈:“一用士玉君国成家宗祖传守子孙式光伯仲昭烈孝友忠贞创垂功伟大启迪知深长云眜承远泽奕世庆其昌”。
福建美林蔡氏字辈:“仰思乔日迪 仁义礼智信 纲常皆克己 奕世少通卿”。
福建漳州漳浦蔡府 昭穆:六宗一而祚衍长,本行修则英华发,有确真实敦孝敬 ,幸人讲让达家邦。
福建漳州漳浦霞昙 昭穆:因国乔松居撇日,明月绿行笋参天。
福建漳州漳浦六鳌 昭穆:慈孟华则汉世立君统,孝恩达而清代发家声。
福建漳州漳浦车田 始祖蔡元泰(十八--三十五世)昭穆:元成仲继君德明奇保,长永士志勤修振家声。
福建石狮市宝盖镇塘边村 昭穆:洪德奕世种,孝友敦宗本,修业绵祖泽,公候伯卿仕。
福建福州长乐市龙角 以襄公为始祖,甸、揆、甫、大、时、惕、鸣、光、文、伯、仲、叔、孟、季(1至15世未有统一学名、冠字)。16-27世学名,惟、学、大、道、亦、代、子、元、士、尚、志、 由 。 16-27世冠字,弘 于、善、可、传、厚、世、聿、修、祖、武或德、忠 。
28-37世学名,义、行、记或仁、想、分、支、自、济、阳、披、来、谱、系、重、馨 。 28-37世冠字,孝、居、心、宜、勉、继、代、有、贤、能、知、本、斯、敦、道 。 43-52世学名,香、燕、翼、贻、谋、争、共、仰、子或后、孙或昆 。
43-52世冠字,敬、宗、在、裕、昌、万、枝、皆、茂、盛 。53-57世学名,瓜、瓞、喜、绵、长 。 53-57世冠字,天、与、庆、同、春。
福建省三明市尤溪县洋中镇桂峰村 尤溪桂峰历史悠久,自北宋名臣蔡襄之九世孙蔡长于宋淳祐七年(1247)肇基以来,迄今已有750多年了。襄—旬—傅—枢—顒—諲—农—煌—长。谱中记载:襄公六世孙(諲公),宋钦宗时(1126年)因避族相京卞之祸。
自莆迁尤住十七都樟溪白叶黄坑口,生子三,分天、地、人三房。而肇基桂峰的是諲公的四世孙—长公,谱中记曰:长公,行三十,宋理宗淳佑七年丁未(1247年)由三石井头湾肇基桂岭,为桂岭(即现称桂峰)之始祖。
清康熙壬子取-第19--26世名派:肇、宜、行、序、念、笃、同、宗。第19--26世字派:尧、仁、舜、哲、禹、鼎、商、铭。嘉庆间续取-第25--32世名派:清、正、自、持、温、和、可、珍。第25--32世字派:秀、习、大、书、健、兼、尚、策。
光绪甲申续取-第31--35世名派:宣、华、恒、衍、祚。第31--35世字派:敦、敬、则、延、熙。
福建省大宇 大宇蔡氏约于明朝万历二年(西元1574年),由安溪县溪内乡徙居大宇,距今已430年。有据可查者于光绪戊寅年(西元1878年)曾修族谱一次,但谱残缺不全,且相距三百零三年,发现不少谬误。民国乙亥年(西元1935年)重修,时间相隔58年。1995年,大宇蔡氏各房柱自续房谱,
相距刚好六十年。大宇蔡氏的昭穆各十六字,自三世起 下列为"昭"即辈序:一用士玉 君国成家 宗祖传守 子孙式光。下列为"穆"即"字"或"号":伯仲昭烈 孝友忠贞 敦仁为美 明德推馨 。
民国乙亥年新编昭穆如下,前十六字为昭(辈序)后十六字为穆,即"字"或"号" 。昭穆:创垂功伟大,启迪知深长,云眜承远泽,奕世庆其昌,骏业鸿基建,诗书礼义兴,贤才膺盛选,龙凤绍英声。
四川蔡氏族谱字辈:
四川内江蔡氏字辈:“俸承维应甲金廷子万文济阳肇先声汝安尔修其”。
四川广安蔡氏字辈:“任天大洪中文广齐民心万年永兴隆”。
四川广元蔡氏字辈:“万春然自远培德恩光载”。
四川乐山蔡氏字辈:“贵洪文培德孝”。
四川巴中蔡氏字辈:“世光明远大 能以永兴长 君正登隆泽 昌中应汝扬”。
四川平昌浪楼蔡氏字辈:中、文、学、唯、思、贵、万、载、如、意、兴、轩、庭
9、广东蔡氏族谱字辈:
广东罗定蔡氏字辈:“世伯日克 七念万丈 昌能亮性 彦诚国于 卿士善奕”。
广东揭西蔡氏字辈:“始基贵鸟山朝天守蔡联正宗彝纪定振兴家美传高明常眷佑博厚永生全燕翼诒谋远缵成奕世贤”。
广东潮安蔡氏字辈:“侯都建豫上 郡望开济阳 抵德昭眷佑 博厚繁生绵 宗支源流远 衍派世泽长 北基桂馥茂 南国兰腾芳 燕羽贻谋裕 诗书启秀贤 历朝文武盛 致仕赞忠良 科学光华夏 政绩显万安 敦睦循祖训 孝廉相继传 立志创伟业 奋发竞自强 承先应溯本 奕代兆征祥”。
广东饶平蔡氏字辈:“逢元吉起 万世垂芳 瑶林叶茂 玉树森香 教家礼仪 华国文章 体全用佝 实大声扬 惟邦之庆 于祖有光 衍传至是 继序为良”。
广东梅州蔡氏字辈:“军世勤明昌仁天大红中文光齐明兴万年永兴隆”。
广东廉江蔡氏字辈:“金木水火土”。
广东湛江蔡氏字辈:“世毓其开汝如”。
广东鹤山 广东鹤山三堡始祖尚举公。广东惠州永安五斗租村(现属紫金县青溪镇青水村五斗小组),由惠州长乐(今五华)横坡小都始祖至尚举公,分十二世列祖考。碑内名字系尚举公妣黄氏所生十三世祖正祥公。先住惠州永安五斗租西元1660年间,移居新会鬼叫长沙。
再于1690年间,移入鹤山三堡洞老村。西元1723年,迁到瓦瑶排村,开基始祖。 昭穆:尚正郁文良作兆, 维时立业振家声。
广东惠东县多祝镇 福粤公第十八世馥友公在惠东县多祝镇内东片开基。昭穆:馥、辉、发、裕、锡、济、植、炳、尧、铨、洵、果、照、培、钢、泽、树、炫、坚。
广东省河源市埔前镇陂角村洞鸿宝岭 福粤公第十九世守为公开基。昭穆:守道文仕康,瑞廷怀干家,国春德茂,奕世向荣华,文武登豪杰,朝楚史卿纲。
广东省东莞市樟木头官仓村 福粤公第十九世东湖公、石山公挈眷石山公、阳吾诸第的子孙由河婆迁移东莞市樟木头官仓村。绵基公脉系辈序续编:系统肇姬周,先芬孰比牟,西山崇理学,东士庆封侯,蕃衍逾千派,云仍遍五洲,人文长蔚起,万冀介洪麻。
广东省梅县南口镇车陂村 福粤公第十世伯礼公字派。昭穆:十世伯礼宝纯居、刚轩应促及台居,复润联文奕仕派、各支各取便攸分。
广东省揭西县河婆镇 福粤公第十五世绵基公派下字辈。昭穆:始基贵鸟山,朝天守蔡联,正宗彝纪定,振兴家美传,高明常眷佑,博厚永生全,燕翼诒谋远,缵成奕世贤
广东省大埔县洲瑞镇赤水村 福粤公第十五世质静公派辈序。(大埔洲瑞赤水肇贻堂)从第三世昭穆:攀永奇昭,允宜超先。望于斯时,俊秀书开。赞囊熙朝,章业鸿勋。芳微济美,显扬宗亲。
广东省丰顺县汤坑田心 昭穆:念大伯千从玉良日元国立沐君恩诗书传家礼义贤朝迁备用在皇都安定世近帝王。
广东清远 昭穆:志成立安邦,永锡祖汝常,昌大启文明,长发裕其祥。
广东省潮安县凤塘镇湖美村 ,外世诗:状元名声,扬于中国,当年秉政,宣昭异域, 旌别得宜,朝野咸服,惟格君心,润授天禄, 积善余庆,敦厚载福,教诲尔详,似此色谷。
内世诗:学仕政绩,广大端方,维香钦宗,泽远世昌, 仁存利志,义迪吉康,勋犹着美,和顺致祥, 财增贤哲,秀旭骏良,述事继志,更耀前光。
新 诗:侯都建豫上,郡望开济阳。袛德昭眷佑,博厚繁生绵。宗支源流远,衍派世泽长。北基桂馥茂,南国兰腾芳。燕羽贻谋裕,诗书启秀贤。历朝文武盛,致仕赞忠良。科学光华夏,政绩显万安。敦睦循祖训,孝廉相继传。立志创伟业,奋发竞自强。承先应溯本,奕代兆征祥。
广东蔡氏一支字辈:“天开景光”。
广东蔡氏一支字辈:“诗书传家礼仪贤”。
根据《姓氏考略》上的记载,周文王的第十四子蔡叔度生了蔡仲胡,受封于蔡国,子孙以国为氏,称为蔡氏。晋国有蔡墨,秦朝有丞相蔡泽,望族出于济阳。蔡姓与祭姓古代通用,都是以国为氏的姓氏。
根据《元和姓纂》上的记载,周文王的儿子蔡叔度死后,他的儿子叫胡,继承父亲的封号,就是蔡仲,他的后代就以蔡为氏。而明代的《华亭蔡氏新谱序》记载得更详细,蔡姓的祖先出于周文王,他就是蔡叔度,周武王的同母弟。
因为武庚之乱被迁,他的儿子胡,因为贤能,被周公举为鲁卿士,又将他封之于蔡,任尚书之职。蔡氏得姓初期,主要繁衍于河南省的上蔡县一带,传到蔡平侯的时候,其地被楚国所夺,族众就随着平王东迁,被改封于现在的河南省新蔡县,到了昭侯之时,楚国又将蔡国赶到下蔡。
也就是现在安徽省凤台县的地方,他们对楚国一让再让,然而最后还是被楚国所灭。望族居于济阳郡,就是现在的山东定陶县西北一带,另一说是河南兰封县境内。
扩展资料:
蔡姓,中华姓氏之一,是一个典型的多民族、多源流姓氏,主要源自姬姓、姞姓及少数民族改姓。西周时期的蔡仲为蔡姓始祖。
蔡姓在宋版《百家 姓》中位列第155位。截至2013年,当代蔡姓总人口达到552万,约占全国总人口的046%,人口总数在中国姓氏中位列第44位。蔡姓在全国的分布主要集中于广东、浙江、江苏三省,全国形成了东南沿海地区高比率的蔡姓区域。
历史发展:
1、出自姬姓。为周文王姬昌的的后裔,以国为氏。 武王灭商后,封其五弟叔度于蔡,史称蔡叔度。 周成王时,改封蔡叔度之子蔡仲于蔡,新蔡国在河南的上蔡县。楚灭蔡后,国人以国为姓,散居各地。
2、源自姞姓。出自黄帝支裔姞姓封地,属于以封邑名称为氏。 姞姓是黄帝的直系后裔,在尧舜夏时期,姞姓所属的燕、阚、尹、蔡、鲁等氏族分布于渭河流域,沿黄河向西到豫东和豫西一带。 蔡系姞姓的支系,在部落中担任祭祀的职责,具有很高的地位。蔡、祭二字古代通用,故蔡出自祭。
3、源自少数民族。蔡姓中流入外族血液的事件,主要发生于宋朝以后,金国的女真人乌林答姓族后来全部改为汉姓蔡,清朝满洲八旗姓蔡佳氏、乌灵阿氏、萨玛喇氏等后来也全部改为汉姓蔡。这些外族在与汉族长期混居后逐渐同化为北方汉族的蔡姓,兴盛于东北地区。
贵州和广西的少数民族中的蔡姓有很大一部分被同化为南方汉族,主要发生于明清之际。
参考资料:
施姓
拼音:shī xìng
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1施姓起源
2得姓始祖
3施姓各支始祖
4施氏迁徙分布
5郡望堂号
51郡望
52堂号
6施姓家谱文献
7施姓字辈排行
8施姓楹联典故
81四言通用联
82五言通用联
83七言通用联
84八言以上通用联
9施姓名人
91施姓历史名人
92施姓近现代名人
姓氏溯源
吕姓←施姓→张姓
施姓,在宋版《百家姓》中排第23位,在2007年全国姓氏人口排名第105位,在台湾姓氏中排在第27位。
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施姓起源
第一个渊源:源于妫姓,出自夏王朝时期诸侯国施国,属于以国名为氏。
据史籍《姓氏考略》记载,夏王朝时期诸侯中有施氏,建施氏国,其故址在今湖北省恩施一带。
商汤灭夏桀之后,施氏国亦随之灭亡,其后,施氏国的公族子孙就以故国名为姓氏,称施氏,世代相传至今,是非常古老的姓氏之一。
第二个渊源:源于子姓,出自殷商时期七族之一的施氏,属于以氏族名称为氏。
据史籍《左传》记载,西周初期,周武王姬发之弟姬康叔受封为卫侯,分到了“殷民七族”即陶氏、施氏、繁氏(邽氏)、锜氏、饥氏、樊氏和终葵氏等。
殷商施氏,在商王朝时期为专职制旌旗的工匠,古称“旌、旗、帜”为“施”,其族人子弟后代即以职业为氏族称谓,世代称施氏至今。
第三个渊源:源于姬姓,为春秋时期鲁惠公之子姬尾生之后,属于以先祖名字为氏。
据史籍《通志·氏族略》、《元和姓纂》等记载,春秋时期,鲁惠公姬弗涅之子中有个姬尾生,字施父,史称施父尾。
在鲁桓公姬轨(姬允)执政时期(公元前711~前694年),姬尾生成为鲁国的大夫。据说,姬尾生精通音律,曾视来访的曹国太子赏乐姿态之变化,断言其父曹伯将不久于人世,后来果然应验。
鲁桓公深敬姬尾生之才,委以重用,施父后成为春秋名臣。后传到其五世孙姬孝叔之时,干脆以先祖名字为姓氏,称少施氏、亦称施父氏,以示与别的家族不同,后省文简化为单姓施氏,世代相传至今,史称施氏正宗。
施氏族人大多尊奉施父尾为得姓始祖。
第四个渊源:源于姬姓,出自明朝初期大儒方孝孺同族,属于避难改姓为氏。
方孝孺:公元1357~1402年,字希直,一字希古,号逊志,世称正学先生、缑城先生;缑城人(今浙江宁海)。著名明朝大臣、著名学者、文学家、散文家、思想家。
方孝孺是朱元璋的皇长孙朱允炆的老师。因为太子朱标死得早,朱元璋就把皇位传给了朱允炆,这就是明建文帝。
施父、方孝孺。
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施姓各支始祖
施 伯:鲁惠公之孙,施殳之子,荘公时为大夫尽忠亲谏名显于时。
施 宿:字武子,宋绍熙年进士,宁宗庆元间在余姚金华塘捍海三江定海止又烛溪湖塘建筑贤亭招宝坃于公署郡县父老载道恳留,因居姚赵氏封慕人葬游原山坞元时,敕封捍诲侯后改封郡王世食庙祀又祀名宦有傅子孙繁衍明及大清朝有科甲诚者以为积累功德之报云。
施 父:周公封鲁伯禽位傅十二世至惠公生三子,长隐公息姑次桓公轨少施父尾生事桓公为上大夫,食采于邑因施父之。
资料有待补充。
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施氏迁徙分布
施氏是一个多民族、多源流的姓氏,在当今姓氏排行榜上名列第105位,属于大姓系列,人口约二百五十八万四千余,占全国人口总数的016%左右。
施氏族人发祥于周王朝时期的鲁国,即今山东西南部一带。
施氏族人源于北,而盛于南,如今是典型的南方姓氏。施氏族人虽然得姓不算很早,但其后世族人的南迁,特别是移入福建,却是较早的一支,这是施氏族人与其他诸姓的不同之处。
施氏族人在中国历史上的贡献,主要表现在文化方面,尤其是明清之际,江浙闽一带的施氏拥有画家、书法家、篆刻家,中举人、进士及第者不可胜数。
春秋时期,出现了施氏族人历史上最早的两位名人,即孔子的弟子施伯和施之常,均为鲁国人。春秋末期,鲁国被楚国所灭,施氏族人开始散居在山东大地繁衍。
秦、汉以前,施氏族人开始向邻近的河北、河南、安徽、江苏一带播衍。
汉时已有施氏入关中者,如著名学者施仇即由沛(今江苏沛县)入长安。
魏晋南北朝时期,社会纷争,夷族入侵,社会激剧动荡,致使民不聊生,饿殍遍野,苦于生计,施氏族人开始大举南迁江南,并在今浙江湖州一带形成大的聚落。
施氏进入福建,大约是唐朝中期,即公元七世纪之时,有一位叫施典的施氏先祖,随其父辈先行到达河南光州,后又南移福建,定居在泉州钱江乡。唐、宋之际,居住在浙江湖州一带的施氏经长期繁衍,已经人丁兴旺,族大人众,并时有显贵者,从而形成了施氏历史上的一大郡望即吴兴郡。
传至宋时,一位叫施炳的官人,从福建移至泉州的浔江,经过数代的繁衍,此支施氏族人后裔几乎分布于福建和广东各地,并成为当地大族之一。
元朝时期蒙古骑兵南下,江浙闽一带百姓避乱四迁,施氏族人有入广东、云南、广西、湖南、湖北、江西、四川者。
明初洪武年间,施氏族人作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于河南、山东、河北、天津、北京等地。
明、清之际,迁至浔江的施氏族人中后来一部分人迁居入台,一部分人飘洋过海到了南洋。应该说,现在南洋各地的施氏华侨,与台湾的施氏同胞当属一个先祖的同族人。而此期的施氏族人仍昌盛繁衍于江浙闽一带,且人才代出,成为此期施氏族人发展的主流,还有一支施氏由山东入迁辽宁。
如今,施氏族人在全国分布甚广,尤以江苏、浙江、福建等省为多,上述三省施氏约占全国汉族施氏人口的58%。
施姓家谱文献
全国施氏世谱,前编不分卷、正编,(清)施受赐纂补,清雍正九年(公元1731年)木刻活字印本六册。现被收藏在江苏省苏州市图书馆。
浙江余姚大施巷施氏宗谱十二卷,(民国)施见久修,施久义编纂,民国二十年(公元1931年)奉恩堂铅印本十二册。现被收藏在中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆、北京师范大学图书馆、河北大学图书馆图书馆、浙江省图书馆。
浙江鄞县黄古林施氏宗谱六卷,著者待考,残本。现被收藏在浙江省鄞县古林乡文化站。
浙江鄞县鄞城施氏家乘十卷,首一卷,(民国)戴延祐纂,民国二十四年(公元1935年)培远堂木刻活字印本四册。现被收藏在中国国家图书馆、浙江省宁波市档案馆。
浙江湖洲施氏宗谱,(清)施南初纂修,清光绪二十二年(公元1896年)馀庆堂木刻活字印本。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆、美国犹他州家谱学会。
浙江绍兴山阴江墅施氏族谱十卷,(清)施国骐纂修,清道光二十四年(公元1844年)木刻活字印本八册。现被收藏在吉林大学图书馆。
浙江绍兴山阴江墅施氏宗谱,著者待考,木刻活字印本一册。现被收藏在浙江省图书馆。
浙江绍兴会稽长乐施氏宗谱二卷,(民国)施聘三等重修,民国六年(公元1917年)木刻活字印本两册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
浙江新昌苏秦施氏宗谱三卷,首一卷,(民国)施礼俨施义大等修,民国三十六年(公元1947年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省新昌县文物管理局。
浙江上虞施氏家谱三卷,(清)施炯修,清康熙五十八年(公元1719年)宣城学余堂木刻活字印本三册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
浙江嵊县芝岩施氏宗谱四卷,(清)永宁堂修,清乾隆十五年(公元1750年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省新昌县文物管理局。
浙江金华华峰施氏宗谱,著者待考,清嘉庆十年(公元1805年)重修木刻活字印本。现被收藏在浙江省金华市文物管理局(仅存六册)。
浙江金华华峰施氏宗谱二十卷,(民国)施世涛纂修,民国二十五年(公元1936年)重修木刻活字印本。现被收藏在浙江省金华市文物管理局(仅存九册)。
浙江兰溪施家施氏宗谱四卷,(清)王文藻修,清光绪三十二年(公元1906年)木刻活字印本,今仅存第一卷。现被收藏在浙江省兰溪县圣山乡施汤水村。
浙江东阳吴宁草塔施氏宗谱六卷,(民国)吴秉煌纂,民国五年(公元1916年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省东阳县古光乡枫树下(仅存四卷)。
福建晋江浔海施氏族谱七十九卷,附二卷,(清)施文起纂修,清康熙五十四年(公元1715年)木刻活字印本(影印)。现被收藏在福建省晋江市衙口村施琅纪念馆、台湾、美国犹他州家谱学会。
湖北施氏宗谱,(民国)施祚芬、施绪礼修,民国三十五年(公元1946年)宗伯堂合木刻活字印本,今仅存第一~五卷、第七卷、卷首。现被收藏在湖北省武汉市图书馆。
湖北新洲施氏宗谱七十卷,(民国)施万朗施意诚续修,民国三十五年(公元1946年)木刻活字印本。现被收藏在湖北省新洲县前进乡观塘村。
湖北新洲施氏宗谱七十卷,首五卷,(民国)施馥阶、施绪礼合修,民国三十五年(公元1946年)木刻活字印本。现被收藏在湖北省新洲县白洋乡洲上村。
湖北新洲施氏宗谱六十五卷,(民国)施长容续修,民国三十六年(公元1947年)木刻活字印本。现被收藏在湖北省新洲县施岗乡施岗村。
广东顺德施氏族谱,著者待考,木刻活字印本一册。现被收藏在广东省中山市图书馆。
四川简阳施氏家谱,著者待考,清朝年间木刻活字印本,今仅存第二卷。现被收藏在四川省图书馆。
四川简阳施氏族谱,著者待考,民国年间石印本,今仅存第四卷。现被收藏在四川省图书馆。
施氏统宗正传家谱十卷,(明)施金钻、施永康纂修,明万历年间木刻活字印本两册。现被收藏在现被收藏在中国国家图书馆。
施陈氏宗谱六卷,(清)施加全等续修,清光绪十年(公元1884年)务本堂木刻活字印本六册。现被收藏在现被收藏在中国国家图书馆。
临湃堂施氏族谱修谱遭寇志,著者待考,木刻活字印本。现被收藏在厦门大学图书馆。
上海崇明施氏宗谱不详(民国)施念曾、施瑞卿等重修,民国三年(公元1914年)木刻活字印本二十八册。现被收藏在河北大学图书馆图书馆。
上海奉贤施氏宗谱,著者待考,民国年间重修本,今仅存四十三册。现被收藏在上海市奉贤县四团乡。
江苏泰县海陵施氏族谱四卷,著者待考,民国十六年(公元1927年)木刻活字印本。现被收藏在江苏省太丰县档案馆。
江苏大丰施氏宗谱四卷,(民国)张春荣纂辑,施瑞芳主修,民国十六年(公元1927年)思义堂重木刻活字印本四册。现被收藏在江苏省太丰县文物管理局。
江苏大丰施氏家簿谱一卷,著者待考,清乾隆四十二年(公元1777年)纂,民国七年(公元1918年)施满家木刻活字印本(录自清乾隆四十二年)。现被收藏在江苏大丰县档案馆、江苏省太丰县文物管理局。
江苏常州施氏宗谱十六卷,(清)施汝镛等续修,清宣统三年(公元1911年)存仁堂木刻活字印本十八册,今仅存第十卷。现被收藏在中国国家图书馆(有两部)、江苏省南京市图书馆、江苏省常州市图书馆。
江苏常州施氏宗谱十六卷,(民国)施文和等续修,民国上十六年(公元1947年)存仁堂木刻活字印本二十册。现被收藏在中国国家图书馆。
江苏武进孟墅施氏宗谱八卷,(清)施雨亭等修,清光绪五年(公元1879年)桓德堂木刻活字印本八册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
江苏武进鹤溪施氏宗谱二十六卷,(民国)施泽久纂修,民国二十三年(公元1934年)永恩堂木木刻活字印本二十六册。现被收藏在河北大学图书馆图书馆。
浙江萧山萧邑航隖山北施氏宗谱十卷,(清)施保和等修,清光绪十三年(公元1887年)余庆堂木刻活字印本十册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
浙江萧山萧邑航隖山北施氏宗谱十二卷,(清)施武德纂,清光绪三十一年(公元1905年)余庆堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。
浙江萧山航隖施氏宗谱,(民国)施炳镕、施庆治等重修,民国三年(公元1914年)木刻活字印本三十册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
浙江萧山施氏宗谱十卷,(民国)施宝莹等重修,民国五年(公元1916年)式古堂木刻活字印本十二册。现被收藏在吉林大学图书馆。
浙江萧山仁渍施氏家谱,(民国)施煃辑,民国十八年(公元1929年)复写纸誊录一册。现被收藏在浙江省图书馆。
浙江宁波邓东施氏宗谱八卷,(清)施朴菴等纂修,清光绪十二年(公元1886年)同宗坊木刻活字印本四册。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。
浙江宁波邓东施氏宗谱十卷,(民国)袁乃彬、施友甫等纂修,民国十九年(公元1930年)彰德堂木刻活字印本四册。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。
浙江余姚施氏宗谱十五卷,首一卷,贻编二卷,(清)施学曾、施继常重修,清光绪四年(公元1878年)木刻活字印本十二册。现被收藏在南开大学图书馆、河北大学图书馆、浙江省余姚市文物管理局。
浙江余姚姚江施氏三修宗谱四卷,(清)施文杰纂修,清光绪三十二年(公元1906年)敦厚堂木刻活字印本四册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。
浙江余姚大成施氏宗谱四卷,首一卷、末一卷,(民国)施久义修辑,民国十三年(公元1924年)志远堂木刻活字印本一册。现被收藏在浙江省图书馆。
浙江萧邑航阳山北施氏宗谱十二卷,(清)施武德纂修,清光绪三十年(公元1904年)余庆堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中国家谱网站。
浙江余姚姚江施氏宗谱四卷,(清)施文杰纂修,清光绪三十二年(公元1906年)敦厚堂木刻活字印本四册。现被收藏在中国家谱网站。
浙江余姚大施巷施氏宗谱十二卷,(民国)施久义纂修,民国二十年(公元1931年)奉思堂铅印本十二册。现被收藏在中国家谱网站。
烛溪施氏简谱两集,(民国)施礼法修,民国三十年(公元1941年)木刻活字印本两册。现被收藏在中国家谱网站。
烛溪施氏宗谱十二卷,首一卷,(民国)施礼法修,民国三十年(公元1941年)木刻活字印本十册。现被收藏在中国家谱网站。
施氏宗谱,(民国)施祚芬、施绪礼纂修,民国三十五年(公元1946年)宗伯堂木刻活字印本六册,今仅存第卷首、第一~五卷、第七卷。现被收藏在中国家谱网站。
浙江永康雅庄村志(李姓、另有汪,阮,施,陈,周,林,蔡等姓氏),(现代)李修龙等修,1996年排印本一册。现被收藏在中国家谱网站。
浙江金华肇峰施氏宗谱,(民国)施春雨等修,民国十三年(公元1924年)修木刻活字印本八册。现被收藏在中国家谱网站。
浙江永康唐先志(施氏)宗谱,《唐先志》编纂委员会编修,1997年计算机排版胶印本两册。现被收藏在中国家谱网站。
浙江永康廖先施氏宗谱,著者待考,清康熙五十一年(公元1712年)木刻复印本一册,今仅存第一卷。现被收藏在中国家谱网站。
施徐氏宗谱,著者待考,清朝年间志读堂木刻活字印本一册,今仅存第三卷。现被收藏在中国家谱网站。
施氏宗谱,(清)施镜清主修,清光绪二十二年(公元1896年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站。
浙江姚江施氏宗谱四卷,(清)施而和主修,清咸丰四年(公元1854年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站。
浙江余姚大施巷施氏宗谱十二卷,著者待考,民国二十年(公元1931年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站。
唐先施氏宗谱四卷,著者待考,民国二十年(公元1931年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站。
施氏宗谱,著者待考,民国三十五年(公元1946年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站。
浙江金华肇峰施氏家谱九卷,著者待考,民国甲子年(公元1924年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站。
浙江平阳鹤溪施氏宗谱二十六卷,著者待考,民国二十三年(公元1934年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站。
施氏世谱,著者待考,清康熙九年(公元1670年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站、浙江省绍兴市图书馆。
浙江萧邑航阳山北施氏宗谱十二卷,著者待考,清光绪三十一年(公元1905年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站。
烛溪施氏简谱二集,著者待考,民国三十年(公元1941年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站、浙江省余姚市图书馆。
烛溪施氏宗谱二十二卷,首一卷,(清)施孝克等纂修,清宣统三年(公元1911年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站。
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施姓字辈排行
清康熙大帝御赐(施琅)施氏百字派歌:“卿仕际应侯文章慧业修至性能纯养正心得自由恬澹明素志宁静似先猷高风宗古朴雅化尚温柔黄中元吉迪青简大名留克已存恭敬定交允嘉谋恩宽爱式广善足泽常流深藏抢伟器远识抒全筹河山铭竹帛冠冤绍箕裘传芳长衍庆锡祚历千秋”。
湖北天门施氏字辈:“正大光明万邦以珍”。
安徽铜陵施氏字辈:“正大光明文运鸿开克承兴业万代荣昌”。
浙江余姚施氏字辈:“肇氏推施父维周庆发祥迁姚始寿二祖德永流芳久长傅国业远大立家基”。
浙江瑞安施氏字辈:“来赓任云如常茂纯良见忠心孝悌夫尊敬礼义传子孙”。
广西灵山施氏字辈:“福以广朝世德喜盛蕴成善良有正在宗支永显扬国运初康泰家声再炽昌文明光后进兰桂益馨香”。
台湾台中、福建晋江施氏字辈:“衍渠阁家学教议并宣经述远承邹鲁洪德仕国文明光宗奕起振拨上衍元方”。
湖北枣阳施氏字辈:“逢朝廷恩洪克家有光”。
施氏一支字辈:“水初大永施贤以光孔启天运开文明兴承秉国祯克念道义正惟修德才备世代显英豪祖泽本芳清”。
施氏一支字辈:“正万克昌道学传家园”。
资料有待补充。
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施姓楹联典故
四言通用联
学宗洙泗;经讲石渠:上联典指施之常,春秋时鲁国人,孔子弟子。下联典指西汉时期的施雠,甘露中参与石渠阁《五经》同异之议。
宠优文带;望重石渠:上联典出北宋武康人施钜,字大任,政和年间进士,官至参知政事,能清检自持,没有声、色之类爱好。联指他与宋璞同赐文带事,《宋史》中记载:“施钜与宋璞同赐文带”。下联典指西汉今文易学“施氏学”的开创者施雠,字长卿,沛人,与孟喜、梁丘贺一起跟从田王孙学《易》,宣帝时官博士。曾参与石渠阁议,讨论五经的同异。
表坊尊道;踵门执经:上联典指宋朝时期的施霆亨师赵章泉,以道学教乡人,表其坊曰:“尊道”。下联典指唐朝时期的施士匄(“丐”的异体字),以二经授徒,执经问难者踵于门。
隐成水浒;夙具仙风:上联典出元末明初小说家施耐庵,名子安,字耐庵,淮安人。元末以赐进士出身,曾在钱塘做官,因与当权者不合,弃官回乡,闭门著书,著《水浒传》等。下联典指唐朝道士施肩吾,字希圣,号东斋,睦州分水人,有诗名,元和年间进士,后隐居在洪州西山修道,世称“华阳真人”。著有《西山郡仙会真记》、《太白经》、《黄帝阴符经解》等,诗《西山集》十卷。
五言通用联
临江推望族;濮水重清门:此联采用台湾省台南市施氏大宗祠临濮堂联。联首嵌“临濮”。
效颦本为美;洗帛珠孕身:上联典指春秋时东施放颦。下联典指春秋时西施母浣帛于溪,有明珠射其体,遂感而孕西施。
诏拜仇博士;功封靖海侯:上联典指汉朝学者施仇,字长卿,沛人。博学。汉甘露年间中期与诸杂论五经同异于石渠阁,诏拜仇博士。下联典指清康熙水师提督施琅,字尊侯,晋江人。因功封靖海侯。
道高龙虎伏;德重鬼神钦:此联出自施耐庵《水浒传》中联语。
忠心扶社稷;义气助家邦:此联出自施耐庵《水浒传》中联语。
施姓名人
施姓历史名人
施父:春秋时鲁国君主惠公之子,名尾生,字施父,人称施父尾。其在鲁桓公时任大夫之职,据说他精通音律,曾视来访的曹国太子赏乐姿态之变化,断言曹伯(曹国国君)将不久于人世,果验。桓公深敬施公之才,委以重用,施父后成为春秋名臣。传到施公之重孙孝叔时,以祖名为姓,以示与别的家族不同,于是形成施父姓,后省去父字,遂为施姓。他们尊施父为施姓的得姓始祖。
施夷光:又称西子,西施也;古代四大美人之一。
施之常:(生卒年待考),字子恒,又称施子,《孔子家语》中称作子常;鲁国人。著名孔门七十二弟子之一。其父曰端,时人称施之常为“小施氏”。其子名叫示右,为春秋末期鲁国大夫。唐朝时期,唐玄宗赠其为“乘氏伯”,宋朝时期,宋神宗封其为“临濮侯”。
施雠:汉代著名经学家
施仇:(生卒年待考),沛人(今江苏沛县)。著名西汉时期经学家。西汉今文易学“施氏学”的开创者。他是汉武帝独尊儒术之后,专治群经的学者,曾经与诸儒杂论五经的同异于石渠阁,雄辩滔滔,一时名声大噪,诏拜仇博士。
施璘:(生卒年待考),字仲宝;蓝田人(今陕西蓝田)。著名五代时期后周画家。善画生竹,为当时绝技。有十幅竹图传世,凡老根薄石,笋枝附箨,扶疎交映,青翠满庭,宛得三湘高秋之景色
施肩吾:(生卒年待考),睦州分水人(今浙江桐庐)。著名唐朝时期道士。唐元和十年进士,晚年隐于洪州西山(今江西建新)修道,是西山派道教的创始人,内丹术的倡导者。又是诗人,其诗奇丽。有《西山集》十卷、《西山群仙会真记》等。
施世瑛:(生卒年待考),字玉华;安吉人(今浙江安吉)。著名唐朝大臣。传说他勇断有才能。隋未天下动乱,施世瑛率宗族乡邻子弟,聚粮自守,保卫安宁。后闻唐高祖李渊起兵,施世瑛又率众归附唐高祖,拜洮州刺史。
施全:(公元?~1142年待考),钱塘人(今浙江杭州)。著名南宋将领、爱国义士。
施德操:(生卒年待考),人称持正先生;盐官人(今浙江海宁)。著名南宋学者。著有《北窗炙輠录》一卷,《四库总目》又有孟子发题,并传于世。
施宜生:(公元?~1160年待考),字明望,浦城人(今福建邵武)。著名元朝书法家施宜生工诗,自号三桂老人,有集传世。
施惠:(生卒年待考),字君美;浙江杭州人。著名元朝杂曲家。约元元贞初前后在世。南戏《拜月亭》作者。另曾与范冰壶等合作《鹔鹴裘》杂剧,亦已佚。散曲存有《一枝花·咏剑》套数。
施耐庵:(公元1296~1370年),原名施耳,又名施子安,钱塘人(一说姑苏),迁居兴化(一说淮安),元末明初小说家。有《水浒》、《隋唐志传》、《三遂平妖传》等传世。
施兆昂:(生卒年待考),福建福清人。著名明朝画家。明万历四十七年(公元1619年)进士,选翰林庶吉士。他学问淹博,工诗赋,精书画。
施闰章:(公元1618~1683年),字尚白,一字屺云,号愚山,又号蠖斋,晚号矩斋;安徽宣城人。著名清朝官吏、学者。著作有《学馀堂文集》二十八卷,《诗集》五十卷,《别集》四卷,《遗集》六卷。
施定庵:(生卒年待考),字襄夏,浙江海宁人,清朝著名棋手。著有《弈理指归续篇》、《二子谱》和《弈理指归》等。
施培应:(公元1729~?年待考),字启东,号芳谷;云南昆明人。著名清朝学者、书法家。
施清:(生卒年待考),钱塘人(今浙江杭州)。著名清朝文学家。康熙间召试鸿博。笃学嗜古,诗文朴厚,时称雄才,著有《揽云集》、《十三经同解》等。
施琅:(公元1621~1696年),字尊侯,号琢公;福建晋江衙口乡人。著名清朝将领,收复台湾保持祖国统一之人。
施世伦:(公元1658~1722年),字文贤,施琅之子;福建晋江衙口乡人。著名清朝大臣,康熙大帝赐其名为“施不全”。
施襄夏:清朝棋圣,与范西屏并成范施
施姓近现代名人
施复亮:(生卒年待考),原名施存统;浙江金华人。著名近现代劳工运动工作者、翻译家。
施今墨:(公元1881~1969年),原名毓黔,字奖生;浙江萧山人,生于贵州。著名近代中医临床家、教育家、改革家,北京四大名医之一。
施洋:(公元1889~1923年),原名吉超,号万里,字伯高;湖北竹山麻家渡镇双桂村人。著名无产阶级革命烈士。
施佐京:中国国民革命军陆军中将,台湾省总政治作战部副主任。
施青江:中国国民革命军陆军中将,台湾省“国防部”法制司司长。
施蛰存 - 现代作家、文学翻译家和学者
施启扬 - 当代法学家,曾任台湾司法院长
施光南 - 现代作曲家
施明德 - 台湾民进党前主席,倒扁运动发起人
施永青 - 香港企业家
施正荣 - 企业家
施磊 - 经济学家
施能熊 - 东九龙区议员
施仁毅 - 香港企业家,智傲互动娱乐集团董事总经理
施振荣 - 台湾企业家,宏碁电脑创办人,宏碁集团前董事长
施崇棠 - 台湾企业家,华硕电脑股份有限公司董事长
施文进 - 台湾企业家,宇峻奥汀科技股份有限公司董事长
施南生:香港知名制片人、传媒界翘楚,香港寰亚影视责任有限公司副主席
施柳屹:中国大陆模特
施念慈:演员,毕业于港大中文系,曾当选过港大校花
宿迁地处徐州、淮阴、连云港中间地带,为南北水路要冲。境内居民流动较大。南北朝时北方居民南迁,并在境内侨立郡、县,移民在境内落户。历代因战乱、或因灾荒,或因经商,南来北往在宿迁定居者众,而尤以北方人居多,故语言,风俗习惯异于江淮地区。境南姓氏,有从山西、辽宁、河南、河北、山东、安徽迁入者,亦有自江西、福建、浙江以及江苏南部地区迁入者。
明未,境东地区吴姓,境西窦姓,境南罗姓,境北马姓,是宿迁的4大姓。清代中运河开挖后,运河东部地区卓、何、马、高、陆、蔡、于、陈、丁、董、叶、张、韩姓较多;运河西部地区王、曹、周、臧、骆、罗、苏、陈、张、陆、徐姓较多。
宿迁姓氏多有堂号,同姓不同宗者以堂号区别。如王姓有三槐堂、槐荫堂、笃原堂等;张姓有百忍堂、孰忍堂等;刘姓有青藜堂、彭城堂、子溪堂、艾清堂等;陆姓有得润堂;蔡姓有西山堂;周姓有永仁堂;杨姓有四知堂;黄姓有宜寿堂;薛姓有三凤堂;罗姓有叙吾堂;郝姓有三余堂;何姓有二酉堂等。各姓氏多立家谱。
建国后,堂号不再使用,家谱散失殆尽。1990年宿迁姓氏有300多个,其中复姓(端木、皇甫、欧阳)3个。城内各姓杂处,农村多聚族而居,单姓人口多者大体为:张、王、李、陈、刘、蔡、徐、周、朱、吴、杨等。
宿迁风俗民情—方言
宿迁范围较广,方言较多。外地人乍听比较难懂,选介如下以供参考。
1、称谓:把父亲叫“大大”、母亲叫“妈妈”。平时呼喊带一个“俺”字为“俺大”、“俺妈”。把伯父叫“大爷”,伯母叫“大娘”,例如二爷、二娘、小爷、小娘等。把祖父叫“爹爹”、祖母叫“奶奶”,平时喊作“俺爹”、“俺奶”。与祖父母同辈的称为大爹、大奶、二爹、二奶、小爹、小奶等。把外祖父母称为“舅爹、舅奶”或“姥爷、姥姥”。把弟弟称为“兄弟”,例如二兄弟、三兄弟等。把哥哥直呼为大哥、二哥等。
2、语词:(1)名词:把中午叫“晌心”,把东南斜西北称为东南撩西北。“烧包桶子”,称轻浮的人;“刁头鸡”,称爱占便宜的人;“少脑子”,称考虑问题不周的人;“下湖”,指下田;把玉米叫“大秫”;把乌鸦叫“老刮子”等等。(2)动词:“克”,有多种含文,不管做什么都可以叫克,例如打人说克人,吃饭也有说克饭的,事情办好了可以说克好了。“翘辫子”指某人死了,有轻忽厌恶的意思。“侃空”:即说假话、吹牛皮。“摸”与“在”同义。例如,问人在哪里,说:“你摸哪里的?”(3)形容词:“赶麻”就是快的意思,如:“你赶麻去啊?”“海了”:即东西坏了,或事情办不成了的意思。如某某事海了。“夜里梦”形容人说话冒失。“蒲种拉气”,形容人鲁莽。
宿迁话接近普通话,仅有少数发言不准,例如国家的“国”(guó),运西的人会说成规(gu‰)。洪(hóng)和冯(féng)往往混为一淡。
宿迁的节日风俗
春节
从农历12月30日早开始是新的一年开始,早上我们陪着父母将家里的一切收拾干净,即以新的面貌来迎接美好的一年。还要张贴喜气的门对和门赐,并且张罗着我们的丰富的晚餐。(说明:在宿迁部分地区就餐是每日两餐)
晚餐在我们家乡是被看的很重的,那时无论子女在外多么繁忙都会赶回家来参加这次聚餐——团员饭。餐桌上可以将自己的事拿出来和家人分享,欢笑声此起彼落合家欢乐融融!
晚餐后男士们会陪同老爸谈谈事业、将来。或几人聚集玩扑克牌;女士们会帮助妈妈刷洗餐具,另外可以准备大年初一的食物。当然还要边吃零食边要观看精彩的春节联欢晚会!
正月初一:我们的主食是饺子,并以清淡为主基本上是不吃荤的——家乡人说是清清白白,孩子在这一天要乖乖的,否则挨父母打骂那可是这一年到头都要挨骂的。(呵呵,只是家乡人的说法)还有在这天要多多的吃瓜子,熟花生要将果壳厚厚的铺盖在地面上并且一天都不会清扫房间,地面上东西越多越好——那样来年招财越多!这一天只是在家里度过!
正月初二:这一天我们主要是走访我们的亲戚
正月初三:从这天起可以走访朋友
正月初五:不可以用簸箕
正月初六:不可以用剪刀
正月十五 : 元宵节——宿迁市区会有灯会那天市区会聚集好多的人,猜灯谜、购物
按我记忆和理解宜是:承国开家,崇忠尚厚……………… 共四句十六个字(辈)。据幼时印象(家父告知),此辈分当初由白果树湾(现被水库淹没)施姓与桥湾(现王家桥村)施姓先祖共同拟定的。可惜记不全,但愿能够抢救!
施姓起源
施姓系承施父 源起齐鲁吴兴
施,是一个具有悠久历史的古老姓氏。据《姓氏纪略》的记载,早在4000多年以前的夏朝,就有一个以施为国名的诸侯,后来他们的国亡,子孙就以国为氏,统统姓了施。不过,这一支施氏后来的活动,古籍缺少记载,所以对于他们的发展和繁衍情形,迄今仍无资料可稽。
历史来源 「施」源出 ;
一 、出自「子」姓,为「殷民七族」之一。据《左传》所载,周初,武王之弟康叔受封为卫侯,分到了「殷民七族」;陶氏,施氏,繁氏,樊氏等。施氏为制旗帜的工匠。
二 、以国为氏。夏代诸侯国有「施氏」之国,在今湖北省恩施县,其后有「施」氏。
三 、出自「姬」姓,以王父字为氏。据《通志.氏族略》所载,春秋时鲁惠公之子字施父,其支孙以王父 ( 祖父 ) 之字为氏。目前被一般人所公认的施姓发源地,则是3000年前的鲁国。这是根据《姓纂》上面的记载。《姓纂》是这样说的:“鲁惠公子施父尾生施伯,伯孙倾叔生孝叔,惠公五代孙也,因氏焉,汉有博士雠。”由此可见,施姓是周代的诸侯鲁惠公的后裔,鲁惠公的儿子名叫施父,是鲁国的大夫,传到惠公的五世孙之时,干脆以祖名为姓,以示与其他家族的不同。
家族名人 施之常
春秋时鲁国人,为孔门弟子。
秦汉以后,头一个在历史上崭露头角的是施雠。他是汉武帝独尊儒家之后,专治群经的学者,曾经与诸儒杂论五经的同异于石渠阁,雄辩滔滔,一时名气大噪。
宋代的施全,是一位忠义凛然的烈士。南宋的秦桧,是连自己的子孙都唾弃的大奸臣,他以毒计害死岳飞以后,当时的老百姓都悲愤填膺,施全就在此时挺身而出为国除害。他挟着尖刀,毫无畏惧地刺杀秦桧,他的壮志虽然不幸未酬,可是他的英烈事迹,却几乎跟当年的荆轲刺秦王一样,已经永垂不朽。
西施
春秋越国美女。生卒年不详。越国苎萝(今浙江诸暨县南)人。本为浣纱女,适越王句践为吴所败,欲献美女以乱其政,乃令范蠡献西施,吴王大悦,果迷惑忘政,后为越所灭。见《汉赵晔吴越春秋卷九句践阴谋外传》。亦称为西子、先施。
施琅
字尊
寻找威宁县斗古乡施氏家谱
本文2023-11-13 12:46:56发表“资讯”栏目。
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