迁琼始祖洪道，字文襄，号肃斋，南宋宋宁宗丙戌科进士，翰林院兵部侍郎从三品，升授江西提督从一 品。长子洪仁元字天一，号和甫。宋理宗己丑科进士，任鸿胪寺卿升礼部四司转运使正三品。次子迁琼二世祖洪仁亨字天三，号介甫。宋理宗壬辰科进士，任监察御史、云南安顺知府正四品，迁琼三世祖洪满旺元贡生字乾刚，号鼎铭。担任元朝桂林府通判从五品，迁琼四世祖洪万邦武庠出身字德及，号协和。担任元朝中万户镇抚使从五品、百户，据《正德琼台志》卷第18记载：元代海南文昌设一翼千户所、八百户所，万邦公元至顺四年公元1333年受职百户。为文昌八姓百户之一。正值岛内大规模黎族起义州府多为黎贼所陷，贼劫掠民众，民多死难。万邦公奉命征黎，公奋勇杀贼每战毕为先锋以功授中万户镇抚使。后卒于军中，谥正肃，武略将军。迁琼五世祖洪真懋字仲昭，号勉齐。武庠出身。万邦公第五子，居锦山镇南埠，年少袭父职为百户侯。明朝官副千户从五品、百户开“善书堂”道公定辈分。自此以来文官武职绵绵不绝五传至真懋公犹能克绍前徽。仁亨公配琼州府帅君曾有昌马氏之女诰封恭人。曾有昌字仁伯生于南宋1201年卒于元朝1294年洪满旺元至大三年公元1311年受职，洪万邦元至顺四年公元1333年受职。可以得出道公与仁亨公渡琼时间为宋度宗及宋恭宗间。洪家元、明两朝一直都是锦山镇的驻军将领，所以洪氏祖庙供奉的“婆祖（祖先的夫人）成为锦山的三大土地婆之一，每到婆期类似（海南公期）镇上周围的人都前去祭拜。二十六世孙洪世贤尊谱而书。尊祖敬宗迎面朝南，左昭右穆代代相承虽时变迁不忘祖德,重聚光辉在振家秀。重修谱序，司马迁曰：“谱乃家之史，史乃国之谱也。谱不立，则昭穆混，渊源慒。人不知祖，何异禽兽”。家之有谱，国之有史则鉴前朝之治乱与衰而损益其纪纲夫一朝之事迹与图物类外国之贡献共同以资。御览家谱则上考列祖之渊源下辟后裔之统绪旁连兄弟之脉络所以固本根而荣枝叶与国史大同小异。古人有言三世不修谱非孝子孝孙。唐代洪氏就已经成为三十六个显族之一。23世祖洪孝昌洪皓先祖于唐开元七年进士第，官至聚贤殿学士，谥号文成。为我洪家第一位进士。至29世祖洪古雅官至唐大司农因辟黄巢乱迁入江西。30世祖古雅公次子洪玉以曾孙师畅贵(33世)三世皆官上柱国，追封鄱阳开国新安郡公迁入江西乐平。至37世祖先公洪士良赠太师，士良公师承吴景鸾技艺精湛，得吉地葬鄱阳。士良公曰：“葬我必于滃港仓下，子孙当青紫不绝”。士良公时洪家已退出士大夫阶层，士良公“志操不群”兼营商业以运销粮食为主，家境大富。望子孙读书业儒。以光复家门。子洪炳官至中大夫但早逝赠太子太保、右仆射。遂寄望于两孙彦升、彦暹。长孙彦升登宋元丰八年进士官至太中大夫赠少师、光禄大夫。次孙彦暹，字子深，官至右通直郎赠太师、秦国公。至皓公遂重为显贵任礼部尚书出使金国，被扣荒漠十五年坚贞不屈、艰苦备尝、全节而归。被誉为“宋之苏武”归赠太师、魏国公，死谥“忠宣”。宋高宗曰：“卿忠贯日月，志不忘君，虽苏武不能过”。生八子皆为青紫，犹以洪适、洪遵、洪迈闻名天下，有“鄱阳三洪”之称。皆为宰相公侯。世传“一门三丞相四学士”之美誉，说的就是皓公父子。士良公种德重义、先富而重教、此德报也。毛泽东——祖宗都不敬，谈何爱国。

出自续修云山洪氏家谱。积诚以动物，观物而兴感，意思积聚诚心，亦指蕴积的诚心，出自康熙的续修云山洪氏家谱。动物是生物的一大类，已知有一百多万种，一般以有机物为食料，有神经，有感觉，能够运动。

古代满族人的名字包括: 爱新觉罗、洪嘉、洪一、洪歌、洪催、洪吉利和加入满族的洪(韩国、韩国)。根据洪氏家族的家谱，洪氏在岫岩满族自治县、辽宁省方面都是一位杰出的满族人。自从1687年从燕京搬到岫岩满族自治县，已经过去了318年。洪氏家谱第四版在继承前三书精华的基础上，对部分地方进行了修改，分为一至五家谱表和四十四家谱表。二是略微改变了先民的典型事迹，增加了现代的洪家名人。三是在族谱中加入女儿四是为了使用新版的横排简化字，五是为了准备“满族起源”和“满族及其姓氏”两篇文章，以便更好地理解满族。《洪氏家谱》第四版的进入，不仅丰富了图书馆的家谱种类，而且为研究洪氏家族的起源、洪氏家族的历史、先民的故事和先民的轶事提供了宝贵的资料。(来自沈阳档案馆)

洪秀全领导的太平天国运动是我们中国历史上最后一次农民起义，结果我们都知道了，最终以失败告终，个中原因虽然很多，但最主要的原因就是洪秀全在南京建立太平天国后开始享乐起来，最终葬送了太平天国的大好前途。

据悉，洪秀全修建了豪华宫殿，后宫拥有八十多位妃子，整天过着花天酒地的生活，而把国中大权放任东王杨秀清管理。

洪秀全的放纵和放权，导致的结果是发生了骇人听闻的天京事变。

结果是东王杨秀清、北王韦昌辉、燕王秦日纲和丞相陈承瑢等重量级人物都相继被杀。再加上翼王石达开的出走，太平天国从此直线衰败。

最终在年青少将陈玉成和李秀成的主导下，强力支撑了数年，但还是不可避免地走向了灭亡。曾国藩的湘军在攻破天京城前的一个月洪秀全已然病逝。

洪秀全的后宫多达数百位的王后、爱娘、嬉娘、妙娘、姣女等妃嫔，其儿女们当然也不会少，据《江南春梦庵随笔》等书记载，洪秀全共有五个儿子和五个女儿，十个子女。在太平天国失败后，洪秀全的儿女们的结局如何？

首先来看洪秀全的长子——幼天王洪天贵福。

洪天贵福是洪秀全的原配正妻赖莲英所生，洪秀全从小就把他当接班人来培养，读书识字包括处理政务等，洪秀全在天京城前一个月病逝，他临死前叮嘱忠王李秀成部下尽全力辅佐年仅15岁的幼天王洪天贵福。

天京城破后，忠王李秀成亲身保护洪天贵福逃出了天京城，然而在随后的逃跑过程中，洪天贵福的马摔伤了，李秀成便把自己的马交给他骑，结果步行的他被清军俘虏。而洪天贵福乱跑一阵后，因为实在太饿，去向村民讨要饭吃，被人举报，结果也被清军俘虏。

洪天贵福被俘后，为了活命，写下很多歌颂清朝的诗歌和供词，如对押送他的清兵唐家桐写诗道：“老爷识见高，世世辅清朝。文臣兼武将，英雄盖世豪。”另外还将太平天国的事情统统推在洪秀全和洪仁、李秀成等人头上。然而他的做法实在过于愚蠢，因为清廷是不可能饶过他的，最终自受羞辱的洪天贵福被凌迟处死。

其次，来看洪秀全的其他几个儿子。二子洪天曾属于自然死亡——他两岁便夭折了。三子洪天光和四子洪天明年龄很相仿，死期也相仿，天京城破时，年仅10岁的洪天光和洪天明在逃跑时，死于乱军之中。

而洪秀全的第五子洪天佑，刚生下来就过继给了东王杨秀清，杨秀清被诛后，他被封为幼东王。天京陷落后，洪天佑下落不明，有说他死于乱军之中，也有说他跟着一名王妃成功逃到了安徽定远，隐姓埋名躲了起来，洪天佑改名字为程文起。后来王妃去世前，将子孙们召集到床前，告诉了他们身世秘密，并要求孩子们严守秘密，以免招来杀身之祸。

程文起于1924年去世，时年68岁。1993年，程家修家谱时，表示他们是洪秀全的后代，要救认祖归宗，恢复洪姓。安徽淮南程氏已被正式载入《洪氏家谱》。

最后，来看洪秀全的女儿们。

洪秀全的长女叫洪天美，被封为天长金，洪秀全定都南京后不久，洪天美做出惊人之举——出家当了尼姑，原因很蹊跷。相传是因为不满洪秀全对其“逼婚”，而做的绝望之举。有野史记载，洪秀全最开始把洪天美嫁给陈玉成拉拢陈承榕，然而当时的陈玉成不敢得罪东王杨秀清，于是通过各种手段拒绝了这件婚事。洪天美羞愧之下便选择皈依佛门。

还有一种说是，洪天美从小就体会到世间疾苦，后来又多次目睹战争的惨烈，小小年纪看破红尘，最终选择皈依佛门。

不管是什么原因，她因为“逃离”天国的早，有幸成了幸存者，得已在寺庙孤独终老。

洪秀全的次女叫洪天姣，她也是还没有成年就被洪秀全许配给少将钟万信，结果两人还没有正式结婚天京城就破了，混乱中竟然不知所踪，估计凶多吉少。

洪秀全的其他三个女儿因为年龄太小，虽然也都被订了娃娃亲，嫁给天国里的王爷之子，但天京城破后，几乎不存在突围出去，而是死于乱军之中。

据宋代丞相洪适家谱《大演洪氏繁衍脉络》亦记载道经有老子寄胎洪氏之谓。而安徽婺源轮溪《敦煌郡洪氏通宗谱》卷一洪范《敦煌共洪氏世系传》则云： “周厉王末，共伯和摄天子事，诸侯多往依之。和遂弃国而隐，访道于洪崖，炼鼎共山之首。后有共氏女获遗丹，吞之，孕而生老君焉。故《太行经》云： ‘老子托胎洪氏。’谓鸿蒙结气始于洪崖也。”

洪[洪、鸿，读音作hóng(ㄏㄨㄥˊ)]

源于轩辕氏，出自黄帝的后裔，属于以先祖名字为氏。 据史籍《路史》中的记载，远古黄帝的帝号为“帝鸿”，其后裔中有以先祖帝号为姓氏者，称鸿氏。

在古代，“鸿”、“洪”二字同义通假，后有假称洪氏者，世代相传至今。 源于姜姓，出自上古炎帝神农氏之后共工，属于以先祖官称名字为氏。据史籍《元和姓纂》、《尚书》等的记载，共工是上古炎帝的后裔，在黄帝时期世袭为治理天下水利的官职，被人们尊为水神。史书中描述：“共工，人面，蛇身，朱发……”是把共工神化的一种美好描绘。古代共工氏部族的活动中心，在大河(黄河)中游地区，以及伊水、洛河流域。据古史记载，到了颛顼帝时期，共工起兵与颛顼争天下，后失败。传说共工在失败后，一怒之下一头撞倒了西北方支撑天地的不周山，造成了天塌地裂，引发了大洪水时代，因此被逐出中原。

共工氏为了不让自己的后代子孙忘记自己是水神，便在自己名字“共”的旁边加上“氵”偏旁，成“洪”字，留给后世子孙为氏，因此其后裔中有以之为姓氏者，称洪氏，世代相传至今。洪氏族人多尊共工为洪氏的得姓始祖 源于姬姓

①出自西周时期古洪洞国之子民，属于以国名为氏。西周初期，周武王姬发将兄长、周文王庶子伯侨(姬肸)封于杨邑(今山西长冶、洪洞一带)，候爵，因称杨肸，史称杨候，建有杨侯国。因杨候将都城建于洪洞(今山西洪洞曲亭镇范村一带)，后又称其为洪洞国。

在杨候的后裔子孙中，有以国都名称为姓氏者，称洪氏，世代相传至今。

②出自春秋初期郑国君主郑武公次子共叔段，属于以先祖名号为氏。共叔段，是郑武公姬掘突的次子。其母武姜在生长子姬寤生时受到惊吓，从此便厌恶公子寤生，而偏爱二儿子姬叔段，因此曾多次请求郑武公立姬叔段为太子。姬叔段虽然长的英俊潇洒，但郑武公并未同意改立太子。到了周平王姬宜臼二十七年(郑武公二十七年，公元前744年)，郑武公逝世，姬寤生继位，是为郑庄公。姬叔段带着零丁随从逃奔于共邑小城(今河南辉县)，再也没本钱与哥哥争天下了。郑庄公放过了这个反叛的弟弟，令其居于共邑，后死于斯地，史称其为共叔段。

在共叔段的后裔子孙中，有以先祖名号为姓氏者，称共氏、京氏、段氏。该支共氏后裔后来因避祸，加“氵”偏旁改称洪氏，世代相传至今。

③出自春秋时期鲁国大夫庆父，属于以先祖名字为氏。庆父，本名为姬共仲，是鲁庄公姬同的弟弟，他时常与王妃哀姜私通，哀姜氏齐桓公的女儿，依仗父亲势力，私下要立庆父为君。

在庆父的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称共仲氏，在庆父被杀之后，为避杀伐，多改“共”为“洪”称单姓洪氏，世代相传至今。 源自古代共国之子民，属于以国名为氏。据史籍《通志·氏族略》记载，西周初期，姬姓族人有被封于共(今河南辉县)，为伯爵，称共伯，建有共国。

到了春秋时期，共国被卫国所灭。亡国之后，共国王族子孙和国民中有以国名为姓氏者，加“水“字偏旁成洪氏，世代相传至今。 源于官位，出自南北朝时期北齐官吏洪赞，属于以官职称谓为氏。洪赞，亦称鸿赞，就是秦朝时期的典客，汉朝时期的行令，在汉武帝时期改为鸿胪寺官吏。在南北朝时期的北齐政权，改设其为洪赞，为鸿胪寺官署吏员。鸿胪寺的最高行政长官为鸿胪寺卿，副长官为鸿胪寺少卿。洪赞专职负责掌管传宣赞礼，到唐朝时期按通义字改称鸿赞。后历朝历代鸿胪寺皆设此官，直到后来的明朝时期，改为礼部侍郎。

在洪赞后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，省文称洪氏，世代相传至今。 源于改姓，属于避讳改姓为氏。南北朝时期，北魏献文帝名拓跋弘，北魏孝文帝名元宏，当时北方的宏(弘)氏为避其字讳，多改为谐音汉字“洪”氏。据史籍《百家姓考略》记载，豫章宏氏(今江西南昌)、常州弘氏(今江苏常州)为避唐高宗太子、唐明皇李弘(李宏)之名讳，多改为谐音字“洪”氏。

据史籍《姓源韵谱》记载，五代时期有刘弘昌、刘弘果二族，为避宋太祖赵匡胤之父宋宣祖赵弘殷的字讳，而改谐音字“洪”氏。 源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。 据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：

⑴蒙古族洪鄂罗特氏，亦称璜郭罗特氏、黄乌罗特氏，世居克什克腾(今内蒙古克什克腾旗)。后有满族引为姓氏者，满语为Hongelot Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为洪氏、黄氏。

⑵蒙古族乌兰氏，世居呼伦贝尔(今内蒙古呼伦贝尔盟)、黑龙江流域。后有满族引为姓氏者，满语为Ulan Hala，汉义“红”。清朝中叶以后多冠汉姓为洪氏、红氏。

⑶蒙古族洪吉哩氏，亦称洪伊哩氏，源出元朝时期蒙古弘吉刺部，世居乌喇(今吉林永吉)、囊伊乌喇之伊蓝蜚儿塔哈村(今黑龙江富裕塔哈村)。后有满族引为姓氏者，满语为Honggiri Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为洪氏。 源于回族，属于汉化改姓为氏。回族洪氏，是元、明两朝时期入中原的西域回回人，为随汉俗，借用发音相近的汉字汉化原名为姓氏。据文献《临清洪氏宗谱》记载，回族洪氏始祖是元朝大臣“赡思丁”，其后裔洪巴丹是回族洪氏的先祖。古西域人(今乌兹别克斯坦)赛典赤·赡思丁·乌马儿(赛义德·舍姆斯丁·欧麦尔，Al-Sayyid Shams al-Din’Umar)，在成吉思汗西征时率千骑迎降，后随大汗西征，立有大功。随返中原后就任元廷财政官员，后出任云南行省平章政事，洪巴丹是赡思丁的后裔，曾有回族大阿訇之教职，其后代子孙以其教职的谐音汉字“洪”为汉姓，世代相传至今。洪巴丹是赡思丁的第几世孙，还有待进一步详细考证，其在山东临清的生息繁衍之所，就称作洪官营(现归河北省临西县老官寨管辖)很著名。

洪巴丹的后代建有清真北寺，史称“洪家寺”，系山东临清回族洪氏家族捐银所建，有记刻古碑为证。该寺已被列为全国十大清真寺之一，列第七位，规模和建筑十分壮观。 源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《八旗通志》记载：

⑴满族宏义氏，源出金国时期女真霍域部，以部为姓，满语为Hongyi Hala，世居洪扬子沟(今宁夏贺兰山汝箕沟)，是满族最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为洪氏、鸿氏。

⑵满族洪鄂氏，满语为Honge Hala，亦称洪峨氏，以地为氏，世居尼马察(今黑龙江穆棱兴凯湖彼岸俄罗斯乌苏里斯克一带)、叶赫(今吉林梨树)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)、伯都讷(今吉林松源)、长白山等地，后多冠汉姓为洪氏、鄂氏、关氏。

⑶满族洪衮氏，亦称洪果氏，源出唐朝时期古沙陀突厥汪古部，在金国时期称女真黄帼部，以部为姓，满语为Honggon Hala，汉义“槐”，世居萨哈尔察(今黑龙江北岸俄罗斯境布列亚河流域)、吉林乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)等地，是满族最古老的姓氏之一，所冠汉姓为洪氏、淮氏。

⑷满族洪佳氏，满语为Honggiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，融入鲜卑民族，后逐渐演化为辽东女真，世居乌喇(今吉林永吉)、长白山区，后多冠汉姓为洪氏、宏氏、关氏。

⑸满族洪罗氏，亦称洪骆氏、候勒氏、霍罗氏、洪克罗氏，满语为Honglo Hala，世居松花江流域，后多冠汉姓为何氏、石氏。

⑹满族洪达哩氏，满语为Hongdari Hala，世居嘉拉库(今辽宁新宾伊勒登河西岸，一称在辽宁抚顺东南部)，所冠汉姓待考。

⑺满族洪鄂春氏，亦称洪厄春氏、洪鄂绰氏，满语为Hongecun Hala，世居伊汉阿拉屯(阿勒巴金，今俄罗斯西伯利亚尼布楚)、雅兰(今俄罗斯雅兰河流域)、绥分(今中俄交界绥分河上游地区)、辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带)等地，后多冠汉姓为洪氏、关氏。

⑻满族洪果奇氏，满语为Honggoci Hala，世居长白山区，所冠汉姓待考。 源于裕固族，属于汉化改姓为氏。

裕固族洪氏，源出裕固族克孜勒氏，在明朝初期迎合明太祖朱元璋的年号，多改汉字单姓为洪氏。

源于高丽族，属于汉姓夷化为氏。清朝时期，朝鲜族人有洪氏，主源出四个支派：

⑴唐朝时期，文化使节洪肋悦至高句丽定居，从第十二代孙开始分为十三派，是为朝鲜南阳洪氏。

⑵公元九世纪末，王氏朝鲜高丽国太祖王建(왕건，公元918～943年在位)乘后新罗国王弓裔衰败之机，有唐人洪奎辅佐打江山，因功赐海丰府尹(郡王)，是王氏朝鲜的开国功臣，海丰府后因此称洪州，是为韩国本道洪州洪氏。

⑶王氏高丽朝鲜高宗王皞(王昊)执政时期(公元1213～1259年)，有宋朝使者洪志庆出使高丽，留任国学直学，后居于平山繁衍，是为朝鲜黄海北道平山洪氏。

⑷高丽的侍仲中有一洪兰，自明朝中期的外使，后留居朝鲜，出任侍仲(礼部尚书)，后居富溪繁衍，是为吉林富溪洪氏。

明、清时期，有高丽洪氏被编入三卫、满洲八旗，将该姓氏又带回中国，成为今朝鲜族洪氏的主源。 源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。

今壮族、土家族等少数民族中，均有洪氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓洪氏，世代相传至今。