夏氏家谱及字辈

姓氏渊源

第一个渊源：源于姒姓，出自古代夏、商、周时期官吏大司乐，属于以官职称谓为氏。

大夏，大禹时期音乐名称，代表了国祚，传说是大禹的儿子启从九天上偷来的天庭之乐。大夏后来演变为官职称谓，即大司乐。

在典籍《周礼·春官》中就记载：“大司乐舞大夏，以祭山川。锺师掌金奏，凡乐事，以钟鼓奏九夏。”著名的隋朝学者杜子春解释：“王出入奏王夏，尸出入奏肆夏，牲出入奏昭夏，宾客至奏纳夏，臣有功奏章夏，夫人祭奏齐夏，族人侍奏族夏，客醉而出奏裓夏，公出入奏骜夏。齐音斋，裓音陔，骜音遨。”

在大司乐的后裔子孙中，有以先祖官职称谓或职业称呼为姓氏者，称大夏氏，后省文简化为单姓夏氏，是非常古早的姓氏之一。

第二个渊源：源于姒姓，出自夏王朝大禹之后裔，属于以国名为氏。

据史籍《史记·夏本纪》记载，相传帝尧时，鲧的妻子有莘氏女志因梦里吃了薏苡而生禹，故帝尧便赐禹以妫为姓。后来，大禹成功地治理了水患，指导百姓兴修沟渠，发展农业，还领兵平定了三苗之乱，使人民得以安居乐业。

为了表彰大禹的丰功伟绩，舜帝封他于夏(今河南登封)，后来还把帝位传给了他。

夏禹逝世后，其子启抢位而继，建立了中国历史上第一个奴隶制国家夏王朝。夏王朝立国四百多年，共传十三代，十六王。后因夏帝桀暴虐无道，终被商汤推翻，建立了商王朝。

失去王权地位的夏王族便有以国号为姓氏者，称为夏氏，是为河南夏氏。

第三个渊源：源于姒姓，出自夏禹的后裔东楼公后裔杞简公之弟姒佗的封号，属于以帝王赐姓为氏。

公元前十一世纪的周王朝初年，周武王分封诸侯，夏禹的后裔东楼公受封于杞(今河南杞县)，为杞侯。

杞国传至至杞简公时，被楚国所灭。杞简公之弟妫佗出奔鲁国，鲁悼公因其为夏禹的后裔，给予采地为侯，称为夏侯，其后裔便以其爵位为姓氏，称夏侯氏，后有省文简化为单姓夏氏者。

据史籍《唐书·宰相世系表》及《姓谱》等记载：“鲁悼公封夏禹后裔佗为侯，赐采邑，佗为纪念先祖，以夏为氏，后迁居沛地之谯郡(今安徽亳州)”，是为安徽夏氏。

第四个渊源：源于妫姓，出自帝舜之后妫满的后裔陈国第十六位君主陈宣公杵臼庶子子夏，属于以先祖名字为氏。

据史籍《史记·陈杞世家》记载，西周初年，周武王姬法追封帝舜之后妫满于陈地，他建立了陈国，建都于宛丘，以奉帝舜之宗祀。史称胡公满、陈胡公。

春秋时期，陈国传至第十六位君主陈宣公杵臼时，有一庶子名子西，字子夏。其孙征舒以祖父之字为姓氏，称为夏征舒，其后遂沿袭夏氏至今。

第五个渊源：源于官位，出自周王朝时期官吏夏官，属于以官职称谓为氏。

夏官，是西周时期所设置的官位，为六卿之一，即后来的司马，是主掌军政、军赋、并兼掌天文历法的官员，历朝历代、各诸侯大国皆沿袭，一直到唐朝时期才改称为兵部，将夏官单独保留改在司天监中，专职负责天文历法。

明朝初期，明太祖朱元璋曾仿照周礼设春夏秋冬四官，称之为“四辅”，其中的夏官就是主要负责军事方面的官员。

在夏官的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称夏官氏，后省文简化为单姓夏氏、官氏，是非常古老的姓氏之一。

第六个渊源：源于官位，出自周王朝时期官吏夏采，属于以官职称谓为氏。

夏采，是西周时期所设置的官位，为祭祀之官，专职负责君王的丧采，掌管大丧之事务，隶属于天官府司管辖。夏，就是为死者招魂复魄。

在典籍《周礼·天官》中记载：“夏采，掌大丧。以冕服复于大祖，以乘车建绥复于四郊。”

夏采位在下大夫序列。在夏采属下，有下士四人，史一人，徒四人，官秩为正四命，相当于后来的正五品。

在夏采的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称夏采氏，后省文简化为单姓夏氏、采氏，是非常古老的姓氏之一。

第七个渊源：源于官位，出自古代刑法执行官夏楚，属于以官职称谓为氏。

夏楚，亦称榎楚，原来是一种刑法工具，为商、周时期所置，周王朝王室称之。

夏楚，实际上就是鞭笞刑法。用木制细棍执行抽打刑法者，就称作“夏”，多用来教育学子，即戒夏，后来演变成戒尺；用有刺荆条鞭执行抽打刑法者，就称作“楚”，用竹枝执行抽打刑法者，就称作“笞”，后来发展成藤刑，至今新加坡还在使用；而皮鞭执行抽打刑法者，就称作“鞭”，成为后来历朝历代主刑之一。在春秋战国时期，实施抽打刑法者，官称就是称作“夏楚”，俗称另外有许许多多。

在典籍《礼·学记》中记载：“夏、楚二物，收其威也。夏，榎也。楚，荆也。”在典籍《诗·大雅》中也记载：“不长夏以革。”而在典籍《王博士云》中则更清楚地指出：“夏用木，革用皮，皆鞭扑之刑。”

在夏楚的后裔子孙中，有以先祖官职称谓或职业称呼为姓氏者，称夏楚氏，后省文简化为单姓夏氏、楚氏等。

第八个渊源：源于官位，出自南北朝时期南朝梁官吏夏卿，属于以官职称谓为氏。

夏卿，是南北朝时期南朝梁武帝萧衍所设置的官位，实际上是“三卿”的统称。“三卿”，就是太府卿、少府卿、太仆卿。

太府卿负责掌管金帛财帑，也就是政府财政，南朝陈国、北魏王朝依南朝制度设置。从北齐经隋、唐至宋朝，均以太府卿为太府寺主官，辽、金、元时期改寺为监，主官亦因而改称太府监。

太仆卿为九卿之一，主要掌管帝王的舆马和全国马政。

少府卿为九卿之一，负责掌管山海地泽收入和皇室手工业制造，为皇帝的私府。西汉时期诸侯王也设有少府，郡守亦设有少府。东汉时期仍为九卿之一，掌宫中御衣、宝货、珍膳、纺织、印染等。宋、明两朝改归工部，清朝时期称内务府，多由宦官主理。

在夏卿的后裔子孙及族人中，有以先祖官职称谓为姓氏者，即称夏氏，世代相传至今。

第九个渊源：源于蒙古族，属于帝王赐改姓为氏。

⑴蒙古族夏那日氏，源出党项民族唐兀惕部的一支，在大蒙古汗国灭西夏王朝后融入蒙古族，后在明朝时期即冠汉姓为夏氏、唐氏、白氏等。其夏氏在蒙古语中亦称“阿日格”。

⑵明朝时期，原元朝人齐噜台因功被大明朝廷赐汉姓名为夏贵，其后裔子孙遂世代称夏氏至今。

⑶蒙古族夏日高勒氏，清朝后期冠汉姓为夏氏、黄氏、何氏等。

⑷蒙古族唐古特氏，清朝中叶以后多冠汉姓为夏氏、项氏、唐氏等。

第十个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

满族扎雅扎喇氏，满语为Jayajala Hala，世居雅兰(今俄罗斯雅兰河流域)，请中叶以后多冠汉姓为夏氏。

第十一个渊源：源于改姓，属于汉化改姓为氏。

台湾省土著民族哈也湾氏，在明朝时期改汉姓为夏氏，世代相传至今。

第十二个渊源：源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。

今土家族、回族等少数民族中，均有夏氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓夏氏，世代相传至今。详实情况，待本书笔者进一步考证之后，再予以补充刊载。

得姓始祖：夏启。

迁徙分布

夏氏是一个多民族、多源流的姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第六十六位，属于大姓系列，人口约四百五十五万三千余，占全国人口总数的028％左右。

夏氏发源于今河南、安徽省境。早期繁衍于中原一带，并向西、向北扩展。

春秋时期，夏征舒的后裔夏齿、夏区夫均仕陈国(今河南)大夫，夏御寇仕齐国(今山东淄博)大夫。

秦、汉时期，江西、江苏、浙江等南方地区有夏氏族人迁入。如西汉有夏侯婴为江苏人，夏黄公为浙江人，东汉有夏方为江西人。

夏氏族人大举南迁，始于魏、晋、南北朝之际，浙江夏氏族人此期最为昌盛，故有夏氏会稽郡望之说，始祖为西晋高士夏统，此郡亦为夏氏族人发展史上最大望族。这一时期，北方夏氏族人因战乱动荡流离，相对南方，发展低迷。

唐朝时期，政清民和，夏氏族人处于一个萌生勃发时期。北方夏氏族人重振家园，发展壮大，南方则在前代基础之上，更加繁衍旺达。

宋朝以后，荣载史册的夏氏名人比比皆是。北宋有参知政事夏竦，江州德安人(今江西德安)；夏诚，龙阳人(今湖南汉寿)；南宋有画家夏圭，钱塘人(今浙江杭州)。

元朝时期，有著名的画家夏迪等。

明朝时期，有夏允彝，松江华亭人(今上海松江)；画家夏昶，今江苏昆山人；宰相夏言，江西人。另外，明朝初期有山西大槐树夏氏族人分迁于浙江、江苏、安徽、河南等地。

清朝时期，名人有小说家夏敬渠，江苏人；史学家夏燮，安徽人。此外，清朝末期有闽、粤等地夏氏族人渡海入台，后辗转新加坡等地者。

总之，宋元明清时期，夏氏支脉延伸更广，且以江南一带为繁衍望地。

今夏氏族人分布以江苏、浙江为多，这两省夏氏人口约占全国夏氏人口的40％左右。

郡望堂号

1郡望：

会稽郡：秦始皇五年(己卯，公元前222年)于原吴、越地置郡，治所在吴县(今江苏苏州)，辖境包括有江南、浙江省大部及皖南一部。西汉武帝元封五年(乙亥，公元前106年)，会稽郡受督于扬州刺史部，时领六县，在今浙江省境内有十八县。东汉朝永建四年(己巳，公元129年)分吴、会稽为二郡，会稽移治山阴(今浙江绍兴)，有浙闽之地。西汉时期辖地在今江苏省长江以南、茅山以东、浙江省大部份(仅天目山、淳安县西部小部分地区除外)、安徽省水阳江流域以东及新安江、率水流域一带及福建全省。三国时期孙吴国分设临海(今浙江台州)等郡后，其辖境缩小。西晋朝太康二年(辛丑，公元281年)，以会稽地封骠骑将军孙秀，以郡为国，称会稽国。隋朝开皇九年(己酉，公元589年)平陈，省郡县，废会稽郡为越州，后又分山阴县置会稽县。清朝顺治年间(公元1644～1661年)移治到山阴县(今浙江绍兴)。民国时期合会稽、山阴二县为绍兴县。今为浙江省绍兴市。

谯国郡：亦称谯国、谯郡。东汉朝建安年间(公元196～年)，将沛郡分出一部分设置了谯郡，治所在谯县(今安徽亳州)，仍隶属豫州刺史部所辖之沛郡，其时辖地在今安徽、河南两省之间的一带地区。三国时期辖地在今安徽，河南两省的灵璧县、蒙城县、太和县、鹿邑县、永城县间一带地区。

高阳郡：战国时期为高阳邑，东汉桓帝时期(公元147～167年)置郡，治所在高阳(今河北高阳)，其时辖地在今河北省高阳县一带。晋朝泰始初期置高阳国，治所在博陆(今河北蠡县)，时辖四县，辖境包括今保定、清苑、高阳、博野、蠡县等地。北魏时期置青州高阳郡，辖地在今山东省淄博市临淄县西北部一带。隋朝开皇初年(辛丑，公元581年)废黜。

鲁　郡：亦称鲁国、鲁国郡。西汉朝初将秦朝原来的薛郡改为鲁国，治所在鲁县(今山东曲阜)。三国时期的曹魏及晋朝改为鲁郡，其时辖地在今山东省曲阜、泗水、滋阳一带地区。南北朝时期的北齐又改为任城郡。另外，隋朝时期有个鲁州鲁郡，唐朝时期有个兖州鲁郡，其间虽然都辖有曲阜，如隋朝时期曾改鲁县为汶阳县，继而恢复曲阜原名，而治所均在兖州。唐朝时期鲁国郡在今山东省的滋县。

2堂号：

会稽堂：以望立堂。

谯国堂：以望立堂。

高阳堂：以望立堂。

鲁国堂：以望立堂。

平水堂：夏禹治水十三年于外，三过家门而不入，水患终于被治平，舜把帝位让给了他。

正德堂：明正德年间(公元1506～1521)夏氏先祖夏儒之女成为明武宗皇后，夏儒成为国丈，被明武宗封为庆阴伯。后人为纪念先祖，遂以明武宗年号“正德”为堂名，称“正德堂”。兴化夏氏家族即以“正德堂”为本族徽号。

源远堂：资料有待补充。

尚忠堂：资料有待补充。

思孝堂：资料有待补充。

明德堂：资料有待补充。

聚奎堂：资料有待补充。

遗爱堂：资料有待补充。

鹤来堂：资料有待补充。

德远堂：资料有待补充。

清廉堂：资料有待补充。

六凰堂：资料有待补充。

登茅堂：资料有待补充。

集庆堂：资料有待补充。

尊道堂：资料有待补充。

志隆堂：资料有待补充。

聚奎堂：资料有待补充。

敦睦堂：资料有待补充。

敦伦堂：资料有待补充。

遵道堂：资料有待补充。

草本堂：资料有待补充。

报本堂：资料有待补充。

培本堂：资料有待补充。

务本堂：资料有待补充。

彝叙堂：资料有待补充。

怡寿堂：资料有待补充。

龙耳环堂：资料有待补充。

夏氏宗祠通用对联

1四言通用联：

会稽世泽；大臣家风：上联典指夏氏的郡望“会稽”，借郡望表述对夏禹的崇拜。下联典指并歌颂了夏氏的远祖夏原吉，历事明朝洪武、建文、永乐、洪熙、宣德五朝，主管财政七年，“为政能得大礼，有古大臣风”。

名列四皓；望并三宗：上联典指汉朝时期的隐士夏黄，字少通，鄞人。为避秦朝暴政而匿藏商山中，为“四皓”之一。因隐居夏里，故号夏黄公。下联典指汉朝时期的名人夏馥，字子治，圉人。桓帝时初举直言，不就。名为中官所惮。

名联四皓；望并三宗：上联典指秦末汉初鄞县人夏黄，避秦末战乱，与东园、绮里季、甪里先生一起隐居在商山，称“商山四皓”。下联典指东汉朝时期的圉人夏馥，字子治，桓帝初年举直言，他不去。虽然不与当时的官员打交道，但名声却为专权的宦官所惧怕，与范滂、张俭等人同被诬告，不得已逃奔他乡，改变姓名，为人佣工。

真宰相器；有大臣风：上联典指北宋朝时期的大臣夏竦，字子乔；江州德安人，少年时聪明好学，通晓经史、诸子、律历及佛老，文章典雅藻丽。历官光禄寺丞、礼部郎中、邓州知州、知制诰、枢密副使、参知政事等，仁宗时任宰相，封英国公。善于结交。著有《文庄集》等。下联典指明朝时期的湖广湘阴人夏原吉，字维喆，洪武年间入太学，太祖用为户部主事，成祖时官尚书。永乐年间，赴苏、松治水，疏浚吴淞江等，卓有成效。后因上谏而下狱，仁宗即位后复官，历任永乐、洪熙、宣德三朝户部尚书，主持财政七年，从没出过差错。著有《夏忠靖集》。

涂山启瑞；梁国授徒：上联典指相传禹娶涂山氏，嗣受舜禅，国号夏，后裔遂以夏为氏。下联典指汉朝时期的夏恭习韩诗，以《易》学教授生徒千余人。

赋传流水；源溯涂山：此联为夏氏宗祠“平水堂”联。全联典出夏禹治水十三年于外，三过家门而不入典故。

一人有庆；万寿无疆：此联为宋朝时期的节度使夏执中书献孝宗联。夏执中字子权，宜春人。姐为孝宗后，累官奉国军节度使。朝廷举庆人，人们争献珍奇，执中独大书“一人有庆，万寿无疆”以进，人益贤之。

2五言通用联：

夏卿一个竹；西凉十锭金：全联典指明朝画家夏景(公元1388～1470年)，官至太常侍卿，擅画墨竹，有“夏卿一个竹，西凉十锭金”之誉。

崇文陈五事；正夫贵三惜：上联典指明朝成化年间进士夏崇文，字廷章，湘阴人。官吏部主事，条上时务五呈，会诏陈利弊，又书陈五事，时论皆韪之。官至太仆少卿。下联典指明朝时期的学者夏寅，字正夫，松江华亭人。正统进士，累官浙江参政。尝言：“君子有三可惜；此身不学，一可惜；此日闲过，二可惜；此身一败(败坏人格)，三可惜。”当时以为名言。

云覆瑶坛净；苔生丹灶闲：此联为唐朝时期的诗人夏方庆《谢真人仙驾还旧山》诗联句。夏方庆，贞元中进士。

3七言通用联：

五经开国文臣首；七世同居孝友家：安徽省庐江县夏家墩夏氏宗祠联。上联典指东汉朝时期的九江人夏勤，字伯宗，传樊氏《公羊春秋》学，历官京、宛二县令，零陵(今湖南零陵)太守，安帝时官至司徒，以才干见称。

泉流东海千层浪；日照南山万树荣：此联为夏日寿庆联，可作夏氏寿庆联。

野叟曝言留名远；江山佳胜惠世长：上联典指清朝时期的小说家敬渠，字懋修，号二铭，江阴人。崇信程朱理学，有小说《野叟曝言》。下联典指南宋朝时期的画家夏圭，字禹玉，钱塘人。宁宗时画院待诏。工画人物，尤擅山水。为“南宋四家”之一。存世作品有《江山佳胜》。

节义清廉羡中执；文章台阁爱英风：上联典指宋朝时期的节度使夏执中，字子权，宜春人。其姐为宋孝宗的皇后，累官奉国军节度使。朝廷举庆人，人们争献珍奇，执中独大书“一人有庆，万寿无疆”以进，人益贤之。下联典指宋朝时期的名士夏英公的事典。

4八言通用联：

盘簇五辛，家迎万福；觞称九酝，户纳千祥：此联为当代“一代词宗”夏承焘(公元1900～1986年)撰写的春联。

字辈排行

1夏氏字辈：

夏氏新编通用字辈：“铸鼎开华纪治水利万民源自越绍起嗣向宇寰荣敬业崇先祖修文振国声谦恭求进取理智尚维新贤哲如云聚英才应运生联宗逢盛世永庆太平春”。

山东淄博夏氏字辈：“茂云雨润振德安兰文志昌华永兆丰年”。

山东曲阜夏氏字辈：“夏祥中应周国月怀秀林政治文明际恩元庆大同祖德长继守世纪震连成”。

山东苍山夏氏字辈：“缙守连呈尧允汧建彝起泰弘兆奉廷文忠永继立宗广希清殿云诗修典章秉书国运昌晓恩伟圣祥荣成信义庄夫庆浩安堂存礼泽贤良加相万年长”。

湖北监利夏氏字辈：“景星高照庆云吉祥贻谋克振儒才伟扬善义为怀福寿安康秉遵卓典钦继华章诗书孝友赐泽繁旺”。

湖北随州夏氏字辈：“传家报国德正名扬树松青秀铭鼎流芳寅端人统运会时常以忠裕后守道克昌”。

湖北南漳夏氏字辈：“夏逢文宗希继世徽先泽维尊孔孟传本立枝子茂家瑞兆万年”。

湖南汉寿枫田夏氏字辈：

原派：“世成林楚善继佑安善嗣宗祖荫太安思子强友必从文正孝义尚贤良”；

新派：“允锡昭先训钟英毓瑞祥克谐宏景运树业振名邦典重徵猷著才奇乐道彰彦修贻教化绍述焕荣章”。

枫田支派：“一二三四五六七大光逢世泽德远肇基隆南国家声永熙朝道学崇”。

湖南安化、益阳夏氏字辈：“允锡昭先训钟英毓瑞祥克谐宏景运树业振名邦典重征猷著才奇乐道彰”。

浙江上虞夏氏字辈：“安邑垂谟远涂山锡祚长衣冠怀旧泽杯桊溯前光敦本彜伦叙乘时匡济良诗书衍道脉忠孝立纲常”。

浙江温州夏氏字辈：“国家成正夏锡德竹明炎”。

贵州金沙夏氏字辈：“绪左邦国登永正乾坤新诗书开文运裕后启经纶齐家先治礼世代佐朝庭续宗长茂盛义方显名声”。

贵州盘县夏氏字辈：“文字登明朝有公庆白辽贤才良虎座祖德大廷操”。

河南开封夏氏字辈：“开化正西象酬天舜应奇永国宗子登玉敬万从思令有来祖积增培乐依希庆源传多世存宪照瑞维高邦占仁贤善孝焕文然承先延昌盛武德春秋瀚”。

云南昭通夏氏字辈：“启登由科国中华朝富荣昌诚进士玉”。

四川乐山夏氏字辈：“尚思世明磒天月秀大国维光”。

安徽怀宁夏氏字辈：“觉有妙朝永景文广子振应家道世代延大昌先进登显效元良荣华绳祖盛光前克裕昆崇德昭余庆”。

辽宁沈阳夏氏字辈：“智(志)尚成仁守名(明)全先振邦宽洪君德广国泰永吉昌”。

广东新会夏氏字辈：“溪道东子景汝能盏太华日明德远扬永振熏犹隆世泽创开基业启贤良”。

江西都昌夏氏字辈：“学贤宗孔孟诗书继汉唐祖德忠厚远浙绍永传芳。”。

夏氏一支字辈：“士良世相国家学纯常正道心明德克绍先绪传经光继儒林志大安邦应广行端保朝恒存为善必成祖佑作福自有天兴”。

夏氏一支字辈：“尚思世磒月秀大国维光”。

夏氏一支字辈：“永星茂成士连祥传”。

夏氏一支字辈：“忠厚传家远诗书济世长”。

夏氏一支字辈：“家大发源清敬祖承先德”。

家谱的主要内容：姓氏源流和世系表。

一、姓氏源流

中国姓氏在经过历史不断演变，如：战乱，迁移，改朝换代，以及避讳改姓、避难改姓、复姓改为单姓等，姓氏变得更为复杂，其真正的出处、源头就更需要详细考证了。一些史学专家认为，历史上的王朝更替、社会动荡导致了家谱的断裂残缺，很多族谱都由后人凭想象臆造。

封建时代，许多姓氏为了抬高自己的门第和郡望，习惯于与名人扯上关系，或硬追溯到某皇帝作自己的祖先，这影响了血缘的纯正性和确实性。重视传统的中华民族，有不少家族在重修宗谱，由于南北各地的语言、风俗、长相等均不同，世系联系在一起，其纸谱真实性值得推敲。

二、世系表

作为家谱中最重要的内容，“世系表”，简而言之，就是说明一个家族成员，如：父子、兄弟间的相互关系，写清楚祖先后代每一个家族成员名字的图表。它有四种基本的记述格式：欧式、苏式、宝塔式和牒记式。

（1）欧式：又称横行体，是北宋文学家欧阳修创立的。欧式的特点是：世代分格，由右向左横行，五世一表，用起来很方便。欧式中，每个世代人名左侧都有一段生平记述，介绍该人的字、号、功名、官爵、生辰年月日、配偶、葬地、功绩等。

（2）苏式：又称垂珠体，是北宋文学家苏洵创立的。苏式世系表的特点是：世代直行下垂，世代间无横线连接，全部用竖线串连，图表格式也是由右向左排列的，主要是强调宗法关系。

（3）宝塔式：顾名思义，就是将世代人名象宝塔一样，由上向下排列。宝塔式采用横竖线连接法，竖线永远处在横线的中间，这对人多的大家族来说，因人名不可能排在同一页纸上，兄弟之间长幼关系不清，会为写谱、看谱带来很多不便。

（4）牒记式：不用横竖线连接世代人名间的关系，而是纯用文字来表述这种关系。每个人名下都有一个相关的简介，如：字、号、功名、官爵、生辰年月日、葬地、功绩等。牒记式的世系形式固定，次序分明，比较节约纸张。

扩展资料

家谱是一个家族的历史记载，通过家谱，能够了解当时的历史面貌、时代精神、社会风尚，了解在那个历史背景下人们的生产、生活情况。相传它是由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。家谱是和正史、方志一样重要的历史典籍，是史学的重要组成部分之一。

中国的家谱一般都有家规族训，对于规范人生和教育子弟有着积极的意义。家谱，亦称族谱、宗谱、家乘、通谱、统谱、世谱、支谱、房谱等等，名称各异，其内涵是同一的，只是外延有所区别而已，如今一般统称家谱或族谱。家谱是系统记述某一同宗共祖的血缘集团世系人物或兼及其他方面情况的历史图籍。而姓氏是“某一同宗共祖血缘集团”的标识符号，家谱、族谱就是记录某一姓氏家族成员间的血缘关系的图册。

-家谱 （人文资料）

1 对联短句

对联短句 1 有关春联的句子有哪些

喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 横批：喜迎新春 一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：吉星高照 百年天地回元气 一统山河际太平 横批：国泰民安 春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批：春意盎然 一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批：辞旧迎春 五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批：万象更新 一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批：财源广进 一年四季行好运 八方财宝进家门 横批：家和万事兴 绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批：春回大地 年年顺景则源广 岁岁平安福寿多 横批：吉星高照 一年好运随春到 四季彩云滚滚来 横批：万事如意 丹凤呈祥龙献瑞 红桃贺岁杏迎春 横批：福满人间 五更分两年年年称心 一夜连两岁岁岁如意 横批：恭贺新春 黄莺鸣翠柳 紫燕剪春风 横批：莺歌燕舞 春花含笑意 爆竹增欢声 横批：喜气盈门和顺一门有百福 平安二字值千金 横批：万象更新 一年四季春常在 万紫千红永开花 横批：喜迎新春 春满人间百花吐艳 福临小院四季常安 横批：欢度春节 百世岁月当代好 千古江山今朝新 横批：万象更新。

2 关于春联的句子

和顺一门有百福 平安二字值千金 横批：万象更新

一年四季春常在 万紫千红永开花 横批：喜迎新春

春满人间百花吐艳 福临小院四季常安 横批：欢度春节

百世岁月当代好 千古江山今朝新 横批：万象更新

喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 横批：喜迎新春

一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：吉星高照

百年天地回元气 一统山河际太平 横批：国泰民安

春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批：春意盎然

一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批：辞旧迎春

五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批：万象更新

一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批：财源广进

一年四季行好运 八方财宝进家门 横批：家和万事兴

绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批：春回大地

红梅含苞傲冬雪 绿柳吐絮迎新春 横批：欢度春节

日出江花红胜火 春来江水绿如蓝 横批：鸟语花香

春满人间欢歌阵阵 福临门第喜气洋洋 横批：五福四海

春临大地百花艳 节至人间万象新 横批：万事如意

福星高照全家福省 春光耀辉满堂春 横批：春意盎然

事事如意大吉祥 家家顺心永安康 横批：四季兴隆

春色明媚山河披锦绣 华夏腾飞祖国万年轻 横批：山河壮丽

迎新春江山锦绣 辞旧岁事泰辉煌 横批：春意盎然

旧岁又添几个喜 新年更上一层楼 横批：辞旧迎新

东风化雨山山翠 政策归心处处春 横批：春风化雨

家过小康欢乐日 春回大地艳阳天 横批：人心欢畅

多劳多得人人乐 丰产丰收岁岁甜 横批：形势喜人

壮丽山河多异彩 文明国度遍高风 横批：山河壮丽

财连亨通步步高 日子红火腾腾起 横批：迎春接福

福旺财旺运气旺 家兴人兴事业兴 横批：喜气盈门

大地流金万事通 冬去春来万象新 横批：欢度春节

大地歌唤彩云 满园春关不住 横批：春色满园

盛世千家乐 新春百家兴 横批：欢度佳节

千年迎新春 瑞雪兆丰年 横批：年年有余

欢声笑语贺新春 欢聚一堂迎新年 横批：合家欢乐

共享锦绣年华 相伴健康天使 横批：福如东海

财源滚滚随春到 喜气洋洋伴福来 横批：财源广进

春风入喜财入户 岁月更新福满门 横批：新春大吉

大顺大财大吉利 新春新喜新世纪 横批：万事如意

占天时地利人和 取九州四海财宝 横批：财源不断

高居宝地财兴旺 福照家门富生辉 横批：心想事成

天地和顺家添财 平安如意人多福 横批：四季平安

春归大地人间暖 福降神州喜临门 横批：福喜盈门

内外平安好运来 合家欢乐财源进 横批：吉星高照

日日财源顺意来 年年福禄随春到 横批：新春大吉

迎喜迎春迎富贵 接财接福接平安 横批：吉祥如意

创大业千秋昌盛 展宏图再就辉煌 横批：大展宏图

一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：五福临门

民安国泰逢盛世 风调雨顺颂华年 横批：民泰国安

精耕细作丰收岁 勤俭持家有余年 横批：国强富民

发愤图强兴大业 勤劳致富建小康 横批：科技致富

欢天喜地度佳节 张灯结彩迎新春 横批：家庭幸福

迎新春事事如意 接鸿福步步高升 横批：好事临门

万事如意展宏图 心想事成兴伟业 横批：五福临门

和顺门第增百福 合家欢乐纳千祥 横批：欢度春节

冬去山川齐秀丽 喜来桃里共芬芳 横批：新年大吉

3 所有对联的句子

所有对联的句子浩如烟海。

只举几例春临大地百花艳 节至人间万象新 横批：万事如意福星高照全家福省 春光耀辉满堂春 横批：春意盎然事事如意大吉祥 家家顺心永安康 横批：四季兴隆春色明媚山河披锦绣 华夏腾飞祖国万年轻 横批：山河壮丽迎新春江山锦绣 辞旧岁事泰辉煌 横批：春意盎然旧岁又添几个喜 新年更上一层楼 横批：辞旧迎新和顺一门有百福 平安二字值千金 横批：万象更新一年四季春常在 万紫千红花永开 横批：喜迎新春春满人间百花吐艳 福临小院四季常安 横批：欢度春节春联 天增岁月不增寿 春满人间福满门春联 春回大地千峰秀 日暖神州万木荣春联 旭日融和开柳眼 春风摇曳送莺喉春联 楼外春阴鸠唤雨 庭前日暖蝶翻风春联 燕翻玉剪穿红雨 莺掷金梭破绿烟春联 晴绿乍添垂柳色 春流时泛落花香春联 阶前春色浓如许 户外风光翠欲流春联 雨洗杏花红欲滴 日烘杨柳绿初浮春联 桃花已恨三层浪 玉树长含万里风春联 碧岸雨收莺语柳 蓝天日暖玉生香春联 处处桃花频送暖 年年春色去还来春联 花开彩槛呈春色 莺啭芳林报好音春联 解趣黄鹂频送韵 知情绿柳渐拖丝春联 岁自更新春不老 花多增艳水长流春联 东风吹出千山绿 春雨洒来万象新春联 万树欣随春水流 百花争向艳阳红春联 风吹杨柳千门绿 雨泣桃花万树红春联 柳眼才舒芳草地 桃腮正晕碧云天春联 冬雪欲白千里草 春晖又红万朵花春联 布谷鸣春人勤物阜 瑞狮舞彩国富年丰春联 爆竹两三声人间是岁 梅花四五点天下皆春春联 红梅铮骨傲雪 桃李笑颜迎春春联 春满勤劳门第 喜融幸福人家春联 冬去山明水秀 春来鸟语花香春联 旭日横空出世 腊梅做雪迎春春联 春自寒梅唤起 香由乳燕衔来春联 日暖风凋雨顺 家和人寿年丰春联 国强家富人寿 花好月圆年丰春联 好山好水好景 新岁新春新人春联 爆竹一声除旧 春联万户更新春联 春风春雨春色 新年新岁新景春联 年丰人寿福满 鸟语花香春浓春联 笑盈盈辞旧岁 喜滋滋迎新春春联 年丰德茂福盛 家旺国兴人和春联 娇梅傲雪烂漫 嫩柳迎春多姿春联 节日人人共乐 江山处处皆春春联 共庆春回大地 同歌喜到人间春联 虎跃龙腾碧海 莺歌燕舞春风春联 到处山欢海笑 遍地虎跃龙腾春联 风景这边独好 江山如此多娇春联 香梅含苞怒放 瑞雪吐絮迎春春联 昨夜春风入户 今朝喜气盈门春联 庆幸一元夏始 祝福万户更新春联 冬去山青水秀 春来鸟语花香春联 日丽凤和人乐 国强民富年丰春联 岁岁风调雨顺 年年韧阜民康 春联 为江山溺秀色 与日月争光辉春联 冬去犹留诗意在 春来身入画图中春联 院庭不大聚财富 柴门虽低出人才春联 瑞雪映兆丰稔岁 神驹腾跃吉祥年春联 千山齐唱迎春曲 万水同吟幸福歌春联 玉龙吐宝庆吉日 金凤含珠贺新年春联 花香满院花觉趣 鸟语飘林鸟知春春联 最是一年春好处 乐为两岸月圆时春联 雄鸡三唱送腊去 喜鹊一声迎春来春联 庆丰收全家欢乐 迎新春满院生辉春联 崭新岁月春天地 喜庆年头寿山川春联 蛇盘玉兔年有吉 雪舞红梅院多祥春联 天泰地泰三阳泰 家和人和万事和春联 渔歌唱平千顷浪 螺号唤醒万家春春联 一片彩霞迎旭日 万条金缕带春烟春联 运际升平人共乐 气当和淑鸟知春春联 几点梅花添逸兴 数声鸟语助吟怀春联 沾墨才题梅似雪 挥毫又赋柳如烟春联 珠树自绕千古色 笔花开遍四时春春联 九天日月开新运 万里笙歌乐太平春联 人寿年丰家家乐 国泰民安处处春春联 国逢安定百事好 时际芳春万象新春联 喜看三春花千树 笑饮丰年酒一杯春联 五湖四海皆春色 万水千山尽朝晖黄莺鸣脆柳 横批 新年到紫燕剪春风春风吹绿千枝柳时雨催红万树花 横批 春意盎然去岁曾究千里目 鲲鹏展翅乾坤大 国正华年花烂熳 今年更上一层楼桃李争春天地宽 人逢盛世寿增添 新春共饮团圆酒 日月有情迎港返一枝红杏沾春雨 海峡同浇统一花 山川无恙盼台归 两贴春联喷墨香猪年大有诗千首 树沐阳光欣致富 岁岁年丰添美满 鼠岁丰登酒一船花承雨露庆发家 家家幸福庆团圆 两岸三通金光道 雪里梅花霜里菊贺岁红联增喜气 一元复始艳阳天 炉中宝剑火中钢 迎春白李报春和原野雪消千里绿 九州瑞气迎春到 绿满川原山滴翠 神州光泽万家春四海祥云降福来 春回大地路飘香 九州雨顺千山绿 且把桃符纪盛世岁月峥嵘须搏拼 六合风调万户丰 常将竹叶报平安 年华潇洒莫蹉跎春酒一杯歌两制 四面青山披锦绣 水水山山处处画 神州十亿盼三通三江绿水涌春波 家家户户年年丰 春光永驻军人府 粮海棉山丰几载举国江山俱似画 日照长辉烈士家 桃红柳绿又一年 满天春色最宜人潇潇春雨润桃李 柳绿栎红新岁月 春风万里山山绿 处处园丁育栋梁莺歌燕舞艳阳天 旭日一轮处处红 庭前绿竹迎风舞 果熟粮丰呈富岁大地春风温我宅 座上嘉宾对酒歌 花红柳绿饰新楼 中天日丽到吾家。

4 对联的句子有什么

驱马迎春 春风扑面；对联接福 福气盈门。

横批：迎春接福。仰首飘鬃彰傲气；扬蹄踏雪沐春风。

横批：一马当先。无边景色随春展；浩荡风光任马驰。

横批：山河壮丽。八骏风驰千岭近；百花盛放万家亲。

横批：形势喜人。迎新岁欢声遍地； 兴中华马力冲天。

横批：民乐国强细雨轻飘梅蕊暇；春风得意马蹄疾。横批：万事胜意。

天马横空驰宇宙；玉兔登月写春秋。横批：气贯长虹。

成大业 九州俊秀 扬鞭跃马；显神通 四海英才 御索飞舟。横批：大展宏图。

晓雾迷蒙牛步稳；春风得意马蹄疾。横批：收放自如。

锦绣山河 花开心并开；峥嵘岁月 马冲志更冲。横批：欣欣向荣。

春风送暖花千树；老骥扬蹄路万程。横批：春和景明。

蹄花万朵沾晨露；柳浪千层映夕阳。横批：万象更新。

5 关于对联的句子

很搞笑的对联、句子

上联：情已欠费爱已停机缘分不在服务区

下联：思无应答想也占线感情不能再充电

横批：心若移动如何联通

上联：假名假姓假地址

下联：骗吃骗喝骗感情

横批：愿者上钩

上联：风在刮，雨在下，我在等你回电话

下联：为你生，为你死，为你守候一辈子

横批：发错人了

上联：爱国爱家爱师妹

下联：防火防盗防师兄

横批：恋爱自由

上联：看背影急煞千军万马

下联：转过头吓退百万雄师

横批：我的妈呀

上联：说你行你就行不行也行

下联：说不行就不行行也不行

横批：不服不行

上联：忆往昔， 红米饭，南瓜汤， 老婆一个，小孩一帮

下联：看今朝， 白米饭，王八汤，小孩一个，老婆一帮

横批：与时俱进

上联：为你痴为你累为你受尽所有罪

下联：为你死为你狂为你咣咣撞大墙

横批：为爱疯狂

上联：爱与被爱都艰难

下联：有情有缘要时间

横批：情义无价

某大龄男子于公园中遇一大龄女子

男出上联：空有一身牛劲，无地可耕

女对下联：枉闲二亩良田，等人来犁

横批：浪费可耻

上联：爱已停牌，情也斩仓， 缘分滑到跌停板

下联：思正牛市，想无熊市，感情无法投长线

横批：赶紧补仓

上联：男生，女生，穷书生，生生不息

下联：初恋，热恋，婚外恋，恋恋不舍

横批：生无可恋

上联：我爱的人名花有主

下联：爱我的人惨不忍睹

横批：命苦

上联；力大气大吹猪腿

下联；手疾眼快拔鬃毛

横批；杀猪过年

6 关于对联的句子

1 庆佳节万事如意，贺新年八方来财。

2 四海来财富贵地，九州进宝吉祥地。

3 新春大吉鸿运开，遍地流金广财进。

4 盛世和谐添锦绣，伟业腾飞更辉煌。

5 宏图大展奔前程，财运亨通创大业。

6 鸿运当头迎百福，吉星高照纳千祥。

7 事业辉煌年年好，财源广进步步高。

8 迎新春前程似锦，贺佳节事业辉煌。

9 福门家业腾云起，宝地财源乘风来。

10 四海来财兴骏业，九州进宝铸辉煌

11 事事顺心创大业，年年得意展鸿图。

7 古今经典著名对联短句

新年纳余庆；嘉节号长春。

——这是五代十国蜀国国君孟昶的一幅桃符对联，也是我国有历史记载的第一副春联，从字面上看，“纳”即“享受”；“余庆”，旧指“先代的遗泽”，《易经•坤•文言》：“积善之家，必有余庆。”上联的大意是：新年享受着先代的遗泽下联的大意是：佳节预示着春意常在。

全连蕴含着喜迎新春、祈求幸福的意思。对联的头尾还嵌入“新春”两个字，中间嵌入了“嘉节”两个字，合起来“新春嘉节”，非常巧妙。

一元复始；万象更新。——这是一副传统春联，深得世人喜爱，所以使用非常普遍广泛，影响较大。

联意为：新的一年又开始了，世间一切事物都除旧布新，得以新生和发展。“一元复始”，指新的一年又要开始。

“万象”，指宇宙间的一切事物或景象。“更新”，除旧布新。

联语紧切新春佳节世人辞旧迎新的心态，简洁明快，言约意丰，凝炼工整。因此，人们除了单独作春联外，还常常以它为春联的基本词组，构成较长的新春联，如“一元复始春光好；万象更新喜气多。”

“瑞气盈门，一元复始；春风拂面，万象更新。”等。

人登寿域；世跻春台。——这也是一副传统春联。

春为一岁之首。中国民俗，不论出生在哪个月份，大多以“过一年，长一岁”推算，而健康长寿又几乎是所有人的愿望。

此联就是表达的这个祝福。“寿域”，指人人得尽天年的太平盛。

“春台”，春日登眺览胜之处。常作太平盛世的象征。

联语既切春节，又含祝福，言简而意深。爆竹一声除旧；桃符万户更新。

——这是一副传统春联。此联出典于王安石《元日》诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”爆竹、桃符都是古代人们在春节时用来驱除邪鬼的道具。

现在春节燃放鞭炮，过去没有发明火药之时没有鞭炮，就用火烧竹子，使其毕剥发声，来驱除山鬼瘟神，称之为“爆竹”。“桃符”也是古时民俗，用桃木板画神像挂在门旁，以驱鬼避邪，每年春节都要更换。

大约从唐、五代开始在红纸上写表示吉祥、祝福的文字（即春联），但春联称“桃符”一直延续到清代。写春联以迎新春佳节，已是几乎所有华人的习俗，长盛不衰，只是随着时代的变迁，内容常有更新罢了。

该联选取春节期间传统民俗中最富有代表性的两种典型物品——爆竹和桃符，遣词组句，有声（爆竹之响），有色（桃符之红），形象鲜明，描绘生动，十分准确地表达了“除旧迎新”的主旨。联句语言精练，声、色俱备，对仗工整，历来受到人们的喜爱，广泛流传而不衰。

一元二气三阳泰；四序五福六合春。——这是一副使用了数字入联和词语典故的传统春联。

上联“一元”，指事物的开始，这里指一年之始。“二气”，指阴气和阳气。

“三阳泰”，即三阳开泰。《易》中，农历十月为坤卦，纯阴之象；十一月冬至为复卦，一阳生于下；十二月为临卦，二阳生于下；正月为泰卦，三阳生于下。

冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。所以旧时以“三阳开泰”或“三阳交泰”为岁首称颂之语。

下联“四序”，指春、夏、秋、冬四季。“五福”，五种幸福。

《尚书·洪范》：“五福，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”桓潭《新论》：“五福：寿、富、贵、安乐、子孙多。”

“六合”，指上下前后左右四方，凡指天地之间、整个天下。联语巧用数字，用典恰切，既合节日，又表达了对天下所有人的良好祝福。

梅呈五福；竹报三多。——五福，即寿、富、康宁、好德、老终命。

见《尚书·洪范》。三多，即多福、多寿、多男子。

见《庄子·天地》。联写冬物，意在以之迎春祈福。

既能援引典故，使其意绪丰富，又用词简练，对仗工稳，此春联遂广为应用。春为一岁首；梅占百花魁。

——古人有云：“一年之计在于春”，即是说春天是一年的开始，无论是一年的规划还是一年的收成，都要在春天做个好的开头。梅花作为不惧冬天寒冷，迎雪而开的花，常被人们作为“坚贞”“顽强”“不惧艰险”等等形象而歌颂。

春节时分虽已开始立春，但天气尚寒冷，而这个季节也只有梅花还开着，之后随着天气的暖和，其他花才会渐渐开放。所从这两点讲，无论是开放时节上，还是精神气概上，梅花都当称“百花魁”。

综观此联，言近而旨深。劝谕人们，如在一年始，即做好一年之计，并具有梅花的顽强精神，则何事不成？何情不达？无怪乎此联能成为一副通用、经久不衰的春联。

太平真富贵；春色大文章。——这副春联上联祝社会安定，下联赞春色烂漫，本是寻常内容，却见非凡功力。

“太平”与“富贵”、“春色”与“文章”本来都不是能特别顺地承接下来的，但是现在作者不仅联系起来了，而且下的字力道非常大。既言“太平”是“真”的“富贵”，言外之意即通常意义上所认为的功名利禄是“虚幻”的富贵，这一点与孔子“不义而富且贵，于我如浮云”的思想是相通的，其注目的不是个人的享乐，而是天下的安定；既言“春色”是“大”的“文章”，言外之意是寻章摘句所成的作品只能算作“小”文章罢了。

下联五字也可谓其来有自，李白《春夜宴从弟桃花园序》有：“况阳春召我以烟景，大块假我以文章。”“文章”原指错杂。

8 对联句子样本

一帆风顺财源广 万事如意家业兴 吉星高照天赐福 一庭草色含生意 几点梅花映早春 祥光旭日正临门 一道祥光腾吉宇 四时佳气霭重门 五福星临吉庆家 一门天赐平安福 四海人同富贵春 吉祥如意全家福 三春淑气盈门室 万里祥光满斗文 百年事业绍箕裘 三阳日照平安地 五福星临吉庆家 四季平安三代福 三阳迎春观自在 万象随缘喜年来 一代箕裘世业长 五福临门接财神 三阳开泰迎新春 安和乐利子孙贤 五色天开仁寿镜 九华春放吉祥花 四海人同富贵春 五色云中开晓日 万年枝上动春风 一道祥光腾吉宇 五云天放重华日 四海人歌大有年 吉祥如意家门福 今古乾坤昭化育 海天日月共光华 九华春放吉祥花 修身岂为名传世 做事唯思利及人 百年礼乐家声远 传家有道惟存厚 处世无奇但率真 宽厚留有馀地步 光前振起家声远 裕后留贻世泽长 百年事业绍箕裘 六龙整驭天行健 万象含辉地道光 五福星临吉庆家 创业维艰承旧德 立身忠厚励初基 一代箕裘世业长 勤俭传家家业盛 忠孝教子子孙贤 百年孝友一家春 千祥云集家声远 百福年增事业长 室有春风聚太和 千门共贴宜春字 万户同张换岁符 安和乐利福无疆 吉地祥光开泰运 重门旭日耀阳春 五色祥云积善家 吉星高照天赐福 瑞气来临地生财 户纳春风吉庆多 吉祥如意全家福 富贵荣华满庭春 福禄满堂财运发 吉祥如意家门福 鸿图大展正逢时 安和乐利子孙贤 吉祥如意家门福 安和乐利子孙贤 家庭充满慈祥气 吉祥草长当门秀 富贵花开及第香 梅竹平安春满意 吉羊贺岁财源盛 甲第逢时运势昌 吉祥如意家门福 向阳门第春先到 积善人家庆有馀 万道祥光归善府 和以致祥恭则寿 仁能济世俭传家 吉祥如意全家福 和光普照世间物 大德涵濡天下春 福田普写吉祥云 四境桑麻三月雨 千山桃李一家春 门庭春暖生光彩 四季平安三代福 百年孝友一家春 积善人家庆有馀 四季平安即是福 一堂和煦便成春 五色云中开晓日 四季平安家业盛 三阳开泰富源长 五福临门乐长春 四时佳气亲仁里 五色祥云积善家 三阳日照平安地 四维八德皆为宝 万紫千红总是春 门庭春暖生光彩 四面风光随处好 满天雨露应时新 九重春色映华堂 国恩家庆喜年来 父慈子孝养乐多 家乐福临大润发 寿如金石宜富贵 长乐无极大吉祥 松柏长留天地春 多财多福多吉利 好年好景好运气 金玉满堂享厚福 大地阳回春有脚 德门庆衍福无疆 四季平安三代福 天地逢春呈万象 人心安乐获千祥 五色云中开晓日 天地间诗书最贵 家庭内孝弟为先 日拥祥云护德门 天增岁月人增寿 春满乾坤福满堂 积善人家庆有馀 天将化日舒清景 室有春风聚太和 四季平安即是福 天泰地泰三阳泰 家和人和万事和 户纳春风吉庆多 天开美景风云静 春到人间气象新 德门庆衍福无疆 守本分而安岁月 凭天理以度春秋 胸涵和气四时春 家居化日光天下 人在春风和气中 吉祥如意全家福 家庭充满慈祥气 子弟培成福慧根 居家自有天伦乐 家祥世衍无疆庆 国泰天开不老春 户纳春风吉庆多 宽厚留有馀地步 和平养无限天机 万物静观皆自得 居家自有天伦乐 处世唯存地步宽 四季平安三代福 平安即是家门福 孝友可为子弟箴 居家自有天伦乐 年年有馀增康宁 岁岁平安晋福寿 安和乐利福无疆 庚日常晴阖家乐 辰星多曜太平年 吉庆临门乐长春 心地果栽三岁熟 福田花放四时春 智府朗悬仁寿镜 春来也龙鱼变化 时至矣桃李芬芳 人在春风和气中 春到百花香满地 财来万事喜临门 吉祥如意全家福 春增福禄秋添寿 夏集祯祥冬聚财 一家和乐满庭春 春夏秋冬集千祥 东南西北迎百福 年年有馀增康宁 春涵瑞霭笼仁里 日拥祥云护德门 家祥世衍无疆庆 昭昭日月鸿泰运 欣欣向荣景福来 百福年增事业长 时际三阳多淑气 家敦一乐有和风 四季平安三代福 智府朗悬仁寿镜 福田普写吉祥云 五色云中开晓日 松竹梅三阳开泰 天地人四海同春 桃李杏春风一家 松竹梅岁寒三友 桃李杏春风一家 椿萱并茂寿源长 梅竹平安春意满 椿萱并茂寿源长 户纳春风吉庆多 乐善要绵宗祖德 藏书还望子孙贤 一代箕裘世业长 爆竹一声除旧岁 梅花数点迎新春 五色天开仁寿镜 爆竹声中催腊去 寒梅香里送春来 春到人间气象新 爆竹连声迎乐岁 雪花如掌兆丰年 迎新春梅开五福 爆竹频传迎百福 桃符重写纳千祥 天地逢春呈万象 瑞日芝兰光甲第 春风棠棣振家声 一代箕裘世业长 瑞绕重门增百福 春回甲第集千祥 室有春风聚太和 瑞霭德门增百福 春回仁里集千祥 一家和乐春满堂 当头晓日祥光护 满面春风喜气多 吉祥如意全家福 百年礼乐家声远 一代箕裘世业长 日拥祥云护德门 福慧双修须及物 身名俱泰要留馀 平安即是家门福 福禄寿三星拱照 天地人一体同春 松竹梅三阳开泰 福临普天开景运 春回大地转新机 居家自有天伦乐 秀色春风争入户 祥光旭日正临门 平安即是家门福 绵世泽莫如积德 振家声还是读书 凭天理以度春秋 羊临吉地呈祥瑞 岁报丰年醉太平 一代箕裘世业长 芝兰自启山川秀 松柏长留天地春 祥光旭日正临门 花开富贵年年福 云现吉祥日日春 春回甲第集千祥 万悦千欢贵无极 五福四利喜大来 三阳日照平安地 万户春风陶礼乐 百年事业绍箕裘 家祥世衍无疆庆 万方化雨苍翠外 四面春风画图中 胸涵和气四时春 万道祥光归紫府 千条瑞气贯门庭 五福星临吉庆家 万道祥光腾吉宇 九重春色映华堂 三阳日照平安地 课子课孙先课己 成仙成佛且成人 传家有道惟。

春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

　　2、唐朝·白居易《青石》：

　　青石出自蓝田山，兼车运载来长安。工人磨琢欲何用石不能言我代言。不愿作人家墓前神道碣，坟土未干名已灭。不愿作官家道旁德政碑，不镌实录镌虚辞。愿为颜氏段氏碑，

　　雕镂太尉与太师。刻此两片坚贞质，状彼二人忠烈姿。义心若石屹不转，死节名流确不移。如观奋击朱泚日，似见叱呵希烈时。各于其上题名谥，一置高山一沉水。陵谷虽迁碑独存，骨化为尘名不死。长使不忠不烈臣，观碑改节慕为人。慕为人，劝事君。

　　3、唐朝·张九龄《荆州作》：

　　先达志其大，求息不约文。士伸在知己，已况仕于君。微诚夙所尚，细故不足云。时来忽易失，事往良难分。顾念凡近姿，焉欲殊常勋。亦以行则是，岂必素有闻。千虑且犹失，万绪何其纷。进士苟非党，免相安得群。众口金可铄，孤心丝共棼。意忠仗朋信，语勇同败军。古剑徒有气，幽兰只自薰。高秩向所忝，于义如浮云。千载一遭遇，往贤所至难。问余奚为者，无阶忽上抟。

　　4、唐朝·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》：

　　雨色秋来寒，风严清江爽。孤高绣衣人，潇洒青霞赏。平生多感激，忠义非外奖。祸连积怨生，事及徂川往。楚邦有壮士，鄢郢翻扫荡。申包哭秦庭，泣血将安仰。鞭尸辱已及，堂上罗宿莽。颇似今之人，蟊贼陷忠谠。渺然一水隔，何由税归鞅。日夕听猿怨，怀贤盈楚想。

　　5、宋朝·辛弃疾《永遇乐戏赋辛字，送茂嘉十二弟赴调》：

　　烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。得姓何年，细参辛字，一笑君听取。艰辛做就，悲辛滋味，总是辛酸辛苦。更十分，向人辛辣，椒桂捣残堪吐。世间应有，芳甘浓美，不到吾家门户。比著儿曹，累累却有，金印光垂组。付君此事，从今直上，休忆对床风雨。但赢得，靴纹绉面，记余戏语。

　　6、宋朝·王安石《吴长文新得颜公坏碑》：

　　鲁公之书既绝伦，岁久更为所珍。荒坛坏冢朽崖屋，剥落风雨埋煨尘。断碑数尺谁所得，点画入纸完如新。延陵公子好事者，拓取持寄情相亲。六书篆籀数变改，训诂後世多失真。谁初妄凿妍与丑，坐使学士劳骸筋。堂堂鲁公勇且仁，出遇世难亲经纶。挥毫卓荦又惊俗，岂亦以此夸常民。但疑技巧有天得，不必勉强方通神。诗歌甘棠美召伯，爱惜蔽芾由思人。时危忠谊常恨少，宝此勿复令埋堙。

　　中国传统文化的保护措施主要有

　　(一)区别对待中国传统文化优劣，有利于社会前进的脚步。

　　优：民本思想，商周时代有“民惟邦本，本固邦宁”的说法。荀子说：“水则载舟，水则覆舟。 精神境界，孟子“我善养吾浩然之气”，杜甫“会当临绝顶，一览众山小”。还有“位卑不肯忘忧国”、君子之交淡如水，小人之交甘若醴、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”等

　　劣：推崇守旧，“天可变，地可变，祖宗之法不可变” 。“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的迂腐、官僚贵族欺压人民、“君子忧道不忧贫”、抑制百姓通过商业或其它途径谋求更多的物质利益。压制个性，压制自由思想，阻碍发展等

律诗四联指的是律诗有四联，这四联分别是首联、颔联、颈联、尾联。其中首联也叫起联，尾联也叫结联。其中“颈联”“颔联”要对偶。

每联的上句叫出句，下句叫对句。律诗的容量比绝句增加了一倍，所以可写更多的事或景，可抒发更多更细致的情感。“它散中有整，常中有变，对仗工整，内容充实”；“五律显得简短，朴直，有力，七律显得畅达，悠扬,纡徐。律诗既讲平仄，押韵，又讲对仗，故写作较难。”

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律诗的发展背景

律诗是唐代及其以后流行的一种诗歌体裁。律诗总共会有八句，七言律诗共有56字，五言律诗则有40字。其格律十分严格，按每句字数，可分为五言律诗和七言律诗：五言律诗一句有五个字，七言律诗一句则有七个字；按篇幅长短，可分为一般“律诗”和“排律”（或称为长律）。

除了五言律诗及七言律诗外，还存在一种特别的律诗，称为小律、三韵律诗，或三韵小律。律诗在押韵方面上，第二、四、六、八句须押韵，第一句可押可不押，第三、五、七句不可押韵。

南北朝文学作品注重对偶和平仄，对律诗的发展影响深远。南齐永明之世，周颙和沈约创四声八病之说。影响所及，当时诗人作诗讲究声律，世称“永明体”，这是由古体诗演变到近体诗的重要桥梁。

唐代以前的古体（或称古风）律诗，其长度不限。唐初时期，上官仪提倡“六对”、“八对”之说，将前人对偶之法加以总结归纳，对律诗的发展颇有影响。初唐四杰所作律诗甚多，促进了律诗的发展。沈佺期、宋之问在前人实践的基础上，加以琢磨、去粗取精，把律诗的格式固定下来。杜甫是第一位大量创作七言律诗诗人。

—律诗四联

—绝句律诗格律

时来运转家昌盛，和睦家庭万事兴。

喜迎新年。

大吉大利平安福，新年新景如意春。

欢度春节。

迎春接福人财旺，和睦家庭万事兴。

金猪报喜。

人似青松万年久，福如瀑布千丈长。

瑞雪红梅迎福到，金风翠柳送春归。

旭日初升，泽人间万物，中华奋起，傲世界千年！

欢歌笑语辞旧；爆竹华灯迎新。

旭日横空出世；腊梅做雪迎春。

劲节虚心竹翠；耐寒傲骨梅馨。

妙手描山秀水；雄心强国富民。

看个人爱好而写，有新潮的此语，有风景的对联，还有复古诗词联。比喻火树银花明盛世，龙腾狮舞闹新春。五风十雨皆为瑞，万紫千红总是春。天增岁月人增寿，春满乾坤福满门。生意春前草，财源雨后花。室雅何须大，花香不在多。忠厚传家远，诗书继世长。

春联现在喜欢以生肖像入题，己亥肖猪以福猪对春燕、金猪对玉犬，不直白地称天篷为喻，都饶有趣。

春联是祝贺；春满人间百花吐艳，福临小院四季常安。春联是应景；玉犬徐徐收稔去，金猪跃跃拱财来。春联是美好；春雨丝丝润万物，红梅点点绣千山。春联是愿景；一年四季春常在，万紫千红花永开。春联是心声；一帆风顺年年好，万事如意步步高。

春联各有心头好，现成的可取，自撰的贴意。我以猪字谐音“朱、诸”写对联一副，见笑大家如下:

横联；锦绣前程

上联；朱星朗照三春禧

下联；诸事亨通万象新

我国是书写春联的大国。在春节来临之际，人们总爱书写春联，贴在门的两侧，用以寄托对生活的期盼与想往，因此，种类繁多，不胜枚举。比如，歌颂祖国大好河山，喜迎新年的"鞭炮声声辞旧岁，朵朵梅花迎春耒"啦j企盼耒年有个好兆头的"金玉满堂人财旺，荣华富贵幸福长″啦，等等，内容极其广泛。

这也充分张显了我国劳动人民热爱生活，热爱祖国的大好河山的纯朴、热情的美好心情，也充分张显了我国光辉灿烂的文化和悠夂的历史。我相信，在祖国人民持继坚持，不断发扬光大的过程中，写春联，这种中国人独有的一种文化\方式，一定会被更加发扬光大，绽放出更加光辉灿烂的光芒。

1、《甲午元旦》孔尚任：

萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。

剪烛催乾消夜酒，倾囊分遍买春钱。

听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。

鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。

2、清朝江南靖士《春节》：

暂解城区烟火禁，兆丰雪霁在年前。

街街饰彩家家掸，扫尽桃符换对联。

3、王安石《元日》：

爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏;

千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。

4、陆游《除夜雪》：

北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。

半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。

5、陆游《己未新岁》：

饯岁愁虽剧，迎年喜亦深。

桃符带草写，椒酒过花斟。

车马久无迹，儿孙聊慰心。

更欣春意早，处处有鸣禽。