王氏家谱 前言 悠悠岁月，几经沧桑。王氏家族从元末明初至今已历经数百年风雨春秋。 王氏家族，人材辈出。据咸丰汝州志、咸丰郏县志及名胜古迹、苍谷寺、三苏坟、王布政坟、石碑记载，王氏先祖几代在明朝中期也曾是影响一方的官员人士。先祖王尚絅位居浙江右布政使，他不仅是政治家、文学家也是书法家。武进士薛应旗曰：苍谷文追秦汉、诗逼苏李。曾著有《苍谷集》十二卷问世。苏坟坟观石坊上的挽联是先祖亲笔书写，字体遒劲，正如他的性格一样刚正不阿。大殿厢侧王同（苍谷公长子）亲笔草书，字体龙飞凤舞。历代文人墨客到苏坟瞻仰无不对石坊挽联赞叹不已。 郏县城内解放前曾有72道石坊，王尚絅立的就有三座，解放后，72道坊被拆，1964年政治运动中，王氏家谱牌位及苍谷集木刻底版被人为焚烧。此次整理王氏家谱是第二次也是在上一次的基础上根据咸丰郏县志记载增补人物志、生卒年月，力图体现王氏家祖的全貌。由于先祖年代久远，有些内容无据可查，现代部分则力图详尽，但水平有限，故难免有疏漏、不足之处，敬请给予批评指正。 在整理过程中，曾得到家族几位老者的大力支持，在此谨向几位老者及提供资料的同志们表示衷心的感谢。 缅怀先祖 激励后人 王来堂 王科委 王更生 王新国 共同整理 公元二00六年（丙戍）三月 王氏祖先为郏县立坊表 丹桂坊：举人王尚絅立。在西街。 进士坊：王尚絅立。 敕赠坊：王璇立。今废。 文衡坊：吏部王尚絅立。 天官坊司马坊：王尚絅立。在西街。 双桂坊：举人王同立。 大方伯：布政王尚絅立。在西街。 恩莱坊：布政（即布政使。明洪武九年－－公元一三七六年，撤销行中书省，分全国为十三承宣布政司，每司设左右布政使各一人。与按察使同为一省的行政长官。清代始正式定为督、抚属官，主管一省的财赋和人事，康熙六年后，每省仅设布政使一员。为从二品官）王尚絅立。 郡伯大夫坊：王同立。 郏县寺观 苍谷寺：在县西塔亭保，唐建，王苍谷先生尝读其中，故名。 郏县选举 明：进士王尚絅：字锦夫。宏治壬戌科。官浙江右布政使。祀乡贤。 举人：王琦：天顺已卯科。 王尚絅：宏治已卯科。 王同：嘉靖壬午科。苍谷公长子。官随州知州。 贡生：王璇：丁未贡。官陕西南郑县训导，升宜川县教谕。 王翠：已酉贡。璇之弟。 王尚明：字愚夫。丁酉岁贡。 王澈：拔贡。任直棣定州州同。 封赠 王璇：以子尚絅贵，赠兵部主事。 议叙 王尚素：庠生。输粟赈荒，赐五品千户（元代卫所之官，掌兵部千人。明代仍之。）衔。 王尚节：庠生。输粟赈荒，赐八品服。 王尚简：庠生。输粟赈荒，赐八品服。 王尚义：庠生。输粟赈荒，赐义官。 捐职 王府 （尚絅之子）任江苏无锡县县丞。 郏县人物志 儒林 王璇：警哲有气概，年十四读易曰：（象含至理，太极圈可尽）。始学蔡沈（宋建阳人，少与朱熹游。隐居九峰，称九峰先生，著有节集传，洪范皇极内篇等书），又学朱子诗，八应举不弟。乃贡入成均（古代国家的大学）。尝上封事言：崇孔子黜佛教。复贡制（贡当推荐讲，礼射仪疏云：诸候三年以贡士於天子也。）清仕。宗伯沮（宗伯，官名。周制为六卿之一，掌邦礼。明清俗称礼部尚书为太宗伯，侍郎为宗伯或小宗伯。沮，作止或破坏讲。）其议遂以亲老乞教职。授南郑（今陕汉中）训导。即至舆诸生立课程，告之曰：今之举子（应考的读书人）;业（研究学习）二帝三王（二帝指尧、舜;三王指夏、商、周三代之王）之道。孔孟颜曾（指孔丘、孟轲、颜回、曾参，概指儒道）之微，濂洛关闽（自北宋至南宋理学分为四派，即濂溪湖南道县的周敦颐，洛阳的程颐、程灏，关中的张载和闽中的朱熹，亦称五子）之学，皆在是，苛徒为口耳焉，非所望於诸生也。考定冠射古礼（研究古之冠礼和射礼的书。古男子二十行冠礼。惟天子与诸侯十二易冠。射礼，古代天子以射选诸侯卿大夫士）及大学中庸心法，著谦卦图赞，学者称为平山先生。教子尚絅成大儒。 王璇墓在县南六十里平山北麓。 王平山先生墓表：康海撰，王同正书。在平山。 青山玉瘗 王尚絅：性颖悟，童日即有 志圣贤之学。登进士，官吏部郎中（吏部司级长官），持诠，以平允称。出为陕西参政（明代在布政使下设左右参政，以分领各道。后仅作为兼衔。清初沿置，乾隆时废）至官即请归养。家居十九年，安贫乐道。读书苍谷山中。养粹学醇（粹，专一也，醇，通纯，本句意为：修养专一，学术纯正）累迁浙江右布政使。卒於官。薛应旗（约公元一五五O年前后在世。字仲常，武进人。嘉靖十四年进士，累迁南京考功郎中。忤严，贬为建通判。著述很多，有方山文录二十二卷行世）谓其右二程而左三苏;崇理学而鄙词翰。使假之以年，当必能继往圣而开来学。著有苍谷集十二卷。学者称为苍谷先生。孙夏峰（公元一五八四至一六七五，即孙奇峰，字启泰，又字钟元，直录容城人，生于明神宗万历二十年，卒于康熙十四年，九十二岁。晚年移居苏门夏峰，著述很多，有岁寒居文集。世称夏峰先生）先生为其作传，载入洛学编。王苍谷先生墓在平山北麓，去平山墓里许。 文苑 王同：字一之，负奇气，承家学（具有特异的才能和气概，秉承家学传统），弱冠举於乡（古人二十而冠，弱冠指十九岁。举于乡即在乡试中考中举人）。晚就拣铨司（官署名。拣铨，也叫拣选。会试多次没有考中的举人，年令也大了，拣铨司负责为他们安排官职）。授海州知州。海地荒民流，极力抚字。疏通河道，振兴学校，以蠲税粮，折马价，并里分，力请於朝，具蒙俞允（天子之许可叫俞允）。擢都督府经历（督都府中掌出纳文牍之官），调随州，致仕归，屏事息虑，超然物外。著谦忍图说，永感类集、义方堂集，乐归园集，书法端庄道劲，动与古会，碑碣摩榻，艺林宝重焉。 孝友 王和：庠生。苍谷先生子。母卒，庐墓。后苍谷卒子浙江布政司任，赙金四百两不受。后庐墓三年。祀乡贤。 隐逸 王尚明：岁贡生。以正学（指儒学的正宗。据苍谷 右二程而左三苏句，此处应指程朱理学）与兄苍谷相勉励。既入太学，卒业归，二十余年，县尹屡促之出，不答。构两得轩、危坐渊然（很深的样子），息神怡性（清除尘虑使心情舒畅），请求天下利弊，期於明体达用。邑候求见之，每不可得。惟尹公庭贤令，常一晤焉。

参考资料：

天官王府游记

久居家中，周日起，忽有游意。天色尚佳，便动意出行，去析城山。几家人拼了两部车，欣然午间驱行。车至晋阳高速润城段，因道路维护封闭而转道。导航显示尚有45公里，且山路崎岖，加之时间紧凑，随变更计划，就近至天官王府。

王府坐落沁河东麓、上庄山谷，依山傍水，隐世于尘。小村四周群岗环抱，绿树葱茏，古水蜿蜒，幽深寂静。及至近处，车场空旷，游人廖廖。询之，门票、导游均40元，孩童半价，耄耋免费。许是景在深山人未知，尚处于开发初始，商业味不浓，收费较为人性化。

时值正午，饥肠辘辘，沿坡陡行，寻至“八八大宴席”农家乐。两层院落，中有天井，整洁干净，包间若干，空调凉徐，惬意十足。品茗麦茶，略观菜谱，宴名新奇，均为土产。然只求果腹，大碗酸菜肉丝拉面，佐以阳城烧肝，实受爽口。

踱入村庄，首先映入眼帘的便是永宁闸。闸前矗立楼阁，巍峨高耸，红墙碧瓦，古雅庄重。楼阁为砖拱式门楼，“水远云从”四字高悬阁首，拱跨宽度达76米，拱下青石当地，凸凹不平。沿坡而下，行十余步，河道右侧凸立龙头，汉白大口吐水，水声赫赫，水色土黄。左卧古松，如伞似盖，交相映辉。河之尽头，两座闸门镇守。中有水潭，道不可及。

沿门东行，便是河街。河街长约500余米，为庄河河道，古时即为河，也为街。虽已无水，仍谓之河街。街道以石曼地，阔十余步，砖石砌筑的护坝高约3米，人行其间，不见其顶，可谓固若金汤。街面尽是细黄的土砾，放眼望去，蛮有满城尽带黄金甲的气势，许是水流漫过不久留下的水渍所致。河街护坝两侧皆是宅院，大小错落，鳞次栉比，别具风格。官宅与民居、古朴与现代，破败与簇新相互掩映，依偎并存。大宅院的门前都建有码头，可以遥想河街曾经水路商埠繁华的景象。

村落现存完好官宅民居四十余处，涵盖居住、宗教、祭祀、文化、商业等建筑类型。现修缮开发4个院落和一个庙宇，分列于河街两岸，供游人凭吊参观。南岸有天官故居“尚书第”以及炉峰院、进士第等，北岸是参政府，司农第、王氏祠堂和望月楼。王氏祠堂空余一座牌楼，巍峨耸立，祠堂已飞灰湮灭；望月楼为五间三层建筑，硬山双坡屋面，在三层的中间挑出一楼阁式阳台。现掩映在民宅之中，人迹罕至。遥想当年，每当月亮由山前升起，屋主人既可凭楼赏月，又可聆听对面“炉峰院”后传来的阵阵松涛和村中潺潺的溪流声，口中吟唱着那原声态的天籁之音“中庄秧歌”。回味那：“在红尘影里看茫茫苦海，从皓月光中听滴滴清泉”。

“尚书第”也叫处云第。相传，"万历中兴"后，为躲避政治倾轧，王国光举家辗转迁回故里，大隐于野。王天官的及第，于万历初年建造的八文府院，青砖木建筑的棋盘四院式院落格局，东院及西部石牌坊于清末塌毁。现存达尊堂、听泉居、藏兵洞等建筑。内部阳台式楼阁建筑形式据传是王国光任吴汪知县时引进南方建筑风格，是晋东南地区早期楼道建筑的雏形。门首上有万历二年巡抚山西提督雁门等关右副都御史朱笈题赠，时任阳城知县李栋所书“尚书”二字的匾额。入门而进为木质屏风一座，上刻“达尊堂”三个楷字，内为典型的“四大八小”四合院。正北为该院的主体建筑“达尊堂”，面阔三间，进深85米，厅面完全采用木制隔扇装饰，四木顶柱，棱型格门窗，屋内粗梁横悬，画梁雕栋，看上去十分古朴典雅。达尊堂对面为过厅式阁楼，穿房而过就进入了后宅“听泉居”。后宅院南房为插花楼建筑，中间为二层歇山式屋面，两侧是三层硬山屋面阁楼，它一改传统主房高，侧房低的建筑惯例，体现了所谓“状元帽”式的建筑特色风格。

炉峰院因建于村南香炉峰上而得名，占地5330平方米，包括高媒祠、三教堂、关帝庙及马房院四部分,是古时上庄村春祈秋报之所。院前有两株古槐，距今有400年光阴，一株树荫宽阔，背院向东伸展；另一株直瘦，形容枯槁。据导游讲，两株古槐均不高于院顶，不知何故。另传王国光少年时曾读书于此。明清两代"南庵晓钟"和"炉峰夕照"均为王府八景之一"，为一方名胜。特别是那600百余龄北方稀有的“白皮松”矗立在院落的四周，显得古刹神秘而优雅。

进士第建造于明正德年间。是王国光侄子，是明嘉靖乙丑科（1565年）进士，官至正议大夫湖广左参政、奉诏进阶二品王淑陵的早期住所。

参政府也叫忠臣第。始建于明嘉靖年间，经天启乙丑科进士，时任山东右参政的王徵俊于天启年间扩建后形成的由务本堂、书房院、厅堂院、仰山居、王氏祠堂等形成的大型封闭式院落。院内水井、碾磨等生活设施一应俱全，并有地道通往村外，具有明显的防御特征。

司农第建造于明代嘉靖、隆庆年间，整体建筑砖木结构，共分东西两部分，为王国光任户部右侍郎总督仓场时的住所。院内"三槐世泽"匾额是研究上庄王姓传承渊源的珍贵史料。

司徒第为王国光之堂弟，嘉靖丙午科（1546年）举人，官至户部陕西清吏司郎中王道建造的府第。后宅五层插花楼于早年拆毁，现存过厅及东西厢房均保护完好，厅前有雕刻精美的月台一座，为明代原物。院内至今尚存明代栽植的古腊梅一株，每当冬季，满树黄花争奇斗艳，数十米之外尚能闻到阵阵清香。

沿街院因沿古河街而建得名，也叫别驾院，是王国光次子，万历壬午科举人、钦授别驾的王兆河于万历年间建造的府第，整座院落为阳城地区独有的"四大八小五天井"式院落格局。该院与国家五A级景区皇城相府主人清代名相陈廷敬有很深的渊源关系（陈廷敬曾娶王国光玄孙女为妻），是陈廷敬的岳丈王祚启居住及行医之处。

所游之处，导游娓娓道来，如絮家常，引经据典，神话谚语，浮想联翩，感慨万千。从我国存世最古老的元代民居,明清两代留存的官宦巨宅,到民国时期中西合璧风格的“樊家庄园”在这里无不具备，被古建专家称为古村落保护的杰出典范，有“中国民居第一村”之美称。从明朝中叶至清初的百余年里，共走出了五位进士、六位举人，8名贡士。加上贡生、监生、县丞等多达百余人。特别是清顺治三年（公元1646年），这个只有几百口人的小山村，竟一榜出了王兰彰和王润身一门两位进士，轰动了朝野，当时有一首流传很广的民谣“郭峪三庄上下伏、举人秀才两千五”充分体现了人文的鼎盛。这里也是**《烽火别恋》和大型古装电视连续剧《三滴血》的重要外景拍摄地之一。

望着河街依旧突突涌出的清泉，读着“仙居遥在水云西，一入青冥万壑低。拔地石精盘虎豹，撑天华表挂虹霓。横开锦翠光疑溜，乱踏琅玕步欲迷。隐隐虫书环四壁，前程犹自显标题。”仿佛又回到了天官王府钟灵毓秀、文运才思、栝静疏远的年月…

　　悠悠岁月，几经沧桑。王氏家族从元末明初至今已历经数百年风雨春秋。

　　王氏家族，人材辈出。据咸丰汝州志、咸丰郏县志及名胜古迹、苍谷寺、三苏坟、王布政坟、石碑记载，王氏先祖几代在明朝中期也曾是影响一方的官员人士。先祖王尚絅位居浙江右布政使，他不仅是政治家、文学家也是书法家。武进士薛应旗曰：苍谷文追秦汉、诗逼苏李。曾著有《苍谷集》十二卷问世。苏坟坟观石坊上的挽联是先祖亲笔书写，字体遒劲，正如他的性格一样刚正不阿。大殿厢侧王同（苍谷公长子）亲笔草书，字体龙飞凤舞。历代文人墨客到苏坟瞻仰无不对石坊挽联赞叹不已。

　　郏县城内解放前曾有72道石坊，王尚絅立的就有三座，解放后，72道坊被拆，1964年政治运动中，王氏家谱牌位及苍谷集木刻底版被人为焚烧。此次整理王氏家谱是第二次也是在上一次的基础上根据咸丰郏县志记载增补人物志、生卒年月，力图体现王氏家祖的全貌。由于先祖年代久远，有些内容无据可查，现代部分则力图详尽，但水平有限，故难免有疏漏、不足之处，敬请给予批评指正。

　　在整理过程中，曾得到家族几位老者的大力支持，在此谨向几位老者及提供资料的同志们表示衷心的感谢。

　　缅怀先祖 激励后人

　　王来堂 王科委

　　王更生 王新国

　　共同整理

　　公元二00六年（丙戍）三月

　　王氏祖先为郏县立坊表

　　丹桂坊：举人王尚絅立。在西街。

　　进士坊：王尚絅立。

　　敕赠坊：王璇立。今废。

　　文衡坊：吏部王尚絅立。

　　天官坊司马坊：王尚絅立。在西街。

　　双桂坊：举人王同立。

　　大方伯：布政王尚絅立。在西街。

　　恩莱坊：布政（即布政使。明洪武九年－－公元一三七六年，撤销行中书省，分全国为十三承宣布政司，每司设左右布政使各一人。与按察使同为一省的行政长官。清代始正式定为督、抚属官，主管一省的财赋和人事，康熙六年后，每省仅设布政使一员。为从二品官）王尚絅立。

　　郡伯大夫坊：王同立。

　　郏县寺观

　　苍谷寺：在县西塔亭保，唐建，王苍谷先生尝读其中，故名。

　　郏县选举

　　明：进士王尚絅：字锦夫。宏治壬戌科。官浙江右布政使。祀乡贤。

　　举人：王 琦：天顺已卯科。

　　王尚絅：宏治已卯科。

　　王 同：嘉靖壬午科。苍谷公长子。官随州知州。

　　贡生：王 璇：丁未贡。官陕西南郑县训导，升宜川县教谕。

　　王 翠：已酉贡。璇之弟。

　　王尚明：字愚夫。丁酉岁贡。

　　王 澈：拔贡。任直棣定州州同。

　　封赠 王 璇：以子尚絅贵，赠兵部主事。

　　议叙 王尚素：庠生。输粟赈荒，赐五品千户（元代卫所之官，掌兵部千人。明代仍之。）衔。

　　王尚节：庠生。输粟赈荒，赐八品服。

　　王尚简：庠生。输粟赈荒，赐八品服。

　　王尚义：庠生。输粟赈荒，赐义官。

　　捐职 王 府 （尚絅之子）任江苏无锡县县丞。

　　郏县人物志

　　儒林 王 璇：警哲有气概，年十四读易曰：（象含至理，太极圈可尽）。始学蔡沈（宋建阳人，少与朱熹游。隐居九峰，称九峰先生，著有节集传，洪范皇极内篇等书），又学朱子诗，八应举不弟。乃贡入成均（古代国家的大学）。尝上封事言：崇孔子黜佛教。复贡制（贡当推荐讲，礼射仪疏云：诸候三年以贡士於天子也。）清仕。宗伯沮（宗伯，官名。周制为六卿之一，掌邦礼。明清俗称礼部尚书为太宗伯，侍郎为宗伯或小宗伯。沮，作止或破坏讲。）其议遂以亲老乞教职。授南郑（今陕汉中）训导。即至舆诸生立课程，告之曰：今之举子（应考的读书人）;业（研究学习）二帝三王（二帝指尧、舜;三王指夏、商、周三代之王）之道。孔孟颜曾（指孔丘、孟轲、颜回、曾参，概指儒道）之微，濂洛关闽（自北宋至南宋理学分为四派，即濂溪湖南道县的周敦颐，洛阳的程颐、程灏，关中的张载和闽中的朱熹，亦称五子）之学，皆在是，苛徒为口耳焉，非所望於诸生也。考定冠射古礼（研究古之冠礼和射礼的书。古男子二十行冠礼。惟天子与诸侯十二易冠。射礼，古代天子以射选诸侯卿大夫士）及大学中庸心法，著谦卦图赞，学者称为平山先生。教子尚絅成大儒。 王璇墓在县南六十里平山北麓。

　　王平山先生墓表：康海撰，王同正书。在平山。

　　青 山 玉 瘗

　　王尚絅：性颖悟，童日即有

　　志圣贤之学。登进士，官吏部郎中（吏部司级长官），持诠，以平允称。出为陕西参政（明代在布政使下设左右参政，以分领各道。后仅作为兼衔。清初沿置，乾隆时废）至官即请归养。家居十九年，安贫乐道。读书苍谷山中。养粹学醇（粹，专一也，醇，通纯，本句意为：修养专一，学术纯正）累迁浙江右布政使。卒於官。薛应旗（约公元一五五O年前后在世。字仲常，武进人。嘉靖十四年进士，累迁南京考功郎中。忤严，贬为建通判。著述很多，有方山文录二十二卷行世）谓其右二程而左三苏;崇理学而鄙词翰。使假之以年，当必能继往圣而开来学。著有苍谷集十二卷。学者称为苍谷先生。孙夏峰（公元一五八四至一六七五，即孙奇峰，字启泰，又字钟元，直录容城人，生于明神宗万历二十年，卒于康熙十四年，九十二岁。晚年移居苏门夏峰，著述很多，有岁寒居文集。世称夏峰先生）先生为其作传，载入洛学编。王苍谷先生墓在平山北麓，去平山墓里许。

　　文苑 王同：字一之，负奇气，承家学（具有特异的才能和气概，秉承家学传统），弱冠举於乡（古人二十而冠，弱冠指十九岁。举于乡即在乡试中考中举人）。晚就拣铨司（官署名。拣铨，也叫拣选。会试多次没有考中的举人，年令也大了，拣铨司负责为他们安排官职）。授海州知州。海地荒民流，极力抚字。疏通河道，振兴学校，以蠲税粮，折马价，并里分，力请於朝，具蒙俞允（天子之许可叫俞允）。擢都督府经历（督都府中掌出纳文牍之官），调随州，致仕归，屏事息虑，超然物外。著谦忍图说，永感类集、义方堂集，乐归园集，书法端庄道劲，动与古会，碑碣摩榻，艺林宝重焉。

　　孝友 王 和：庠生。苍谷先生子。母卒，庐墓。后苍谷卒子浙江布政司任，赙金四百两不受。后庐墓三年。祀乡贤。

　　隐逸 王尚明：岁贡生。以正学（指儒学的正宗。据苍谷 右二程而左三苏句，此处应指程朱理学）与兄苍谷相勉励。既入太学，卒业归，二十余年，县尹屡促之出，不答。构两得轩、危坐渊然（很深的样子），息神怡性（清除尘虑使心情舒畅），请求天下利弊，期於明体达用。邑候求见之，每不可得。惟尹公庭贤令，常一晤焉。