《圣经》人物，耶稣之母。据《新约》福音书记载：她婚前受圣灵感孕，婚后生耶稣，圣母生耶稣前，她和约瑟从未同房；后为躲避希律王对耶稣的谋害，携耶稣与其夫逃到埃及。希律王死后返回加利利的拿撒勒；耶稣降生后，她和约瑟生了四个儿子雅各、西门、约西、犹大和几个女儿。不过，天主教和东正教认为那些是约瑟的兄弟们的孩子。她被天主教、东正教奉为童贞圣母，也被视为教徒的典范。圣母玛丽娅是耶稣的亲人中第一个认定耶稣是圣子上帝的人，在耶稣基督钉十字架时在场，被耶稣托付给了使徒约翰照看；耶稣基督复活后，圣母是第一批赶赴空坟墓的人之一。

圣母玛利亚和抹大拉的玛丽亚，他们都是人，都是女人，都是上帝按自己的形象造的。

但是圣母玛利亚和抹大拉的玛丽亚并不是同一个人，圣母玛利亚是耶稣在人间道成肉身时候的母亲，而抹大拉的玛丽亚是在抹大拉（地名）的一个叫玛利亚的妇女，只不过同名同姓罢了。

抹大拉的玛丽亚一直以一个被耶稣拯救的形象出现在基督教的传说里，后有说法她可能是耶稣在世间最亲密的信仰伴侣，或者说她是未被正史记载的最受耶稣教诲最得其神髓的门徒。

扩展资料

争论

一些现代作家认为抹大拉的玛丽亚是耶稣的妻子。这些作者引用诺斯底派的写作来支持他们的论点。例如《腓力福音》的确描述抹大拉的玛丽亚为最接近耶稣的使徒。

然而，没有任何已知的文件能够证明她是耶稣的妻子，并且诺斯低派基本上没有任何性别上的证明。这种亲密的关系被描述为抹大拉的玛丽亚能够理解耶稣以及他的教导，而其他的师徒却不能。

虽然难有定论，但是玛丽亚在耶稣受难地以及在他的坟墓出现，至少和她作为妻子或寡妇的角色是一致的，尽管也有可能这是耶稣对她和他母亲玛丽亚的关心而所预备的。由于缺少当代文件，这些假设不能够被证实，并且尽管有人认为这些想法可以接受，但是大多数的学者并不严肃接受它。

一个支持耶稣结婚的论点是，独身在耶稣那个时代对于犹太男人是很罕见的。"Be fruitful and multiply"，“结果子并且去传播”。由于这个原因，像拉比一样去游历教导，对于一个没有结婚的成年犹太人是难以想象的。

-抹大拉的玛丽亚

-圣母玛丽亚

约19:25 站在耶稣十字架旁边的，有他母亲，与他母亲的姊妹，并革罗吧的    妻子马利亚，和抹大拉的马利亚。

约19:26 耶稣见母亲和他所爱的那门徒站在旁边，就对他母亲说，母亲（原文作妇人），看你的儿子。

约19:27 又对那门徒说，看你的母亲。从此那门徒就接她到自己家里去了。

伟大的母爱

从十字架下的母亲，让我们看到母爱的伟大。

我们的主被钉十字架上忍受十字架上震憾的一幕、刑场上，人群涌动，除了那三个被挂在竖起的十字架上正接受死刑的犯人以外，底下周围聚集的是一群什么样的人？暴戾冷酷的罗马兵丁，群情激昂的犹太人，不明就里的好事者，此外还有些什么人？耶稣的目光从十字架的上端向下眺望，在人群中搜索，搜索．．．．．．人群中那一张张脸，布满疑惑，挂着嘲笑，泛着冷酷，耶稣的心里发出一声叹息！忽然，那一抹熟悉的身影映入耶稣的眼帘，因心痛而微蜷的身体，因心碎而颤抖的双肩。在人群中显得那么凄凉，在门徒的搀扶下显得那么柔弱。当她抬起头来，苍白的脸上挂满泪水，毫无保留地诉说着她的心痛，无奈，不舍，及至心碎。是母亲。玛利亚，耶稣的母亲！

一、 母爱是顺服的爱、

我们的主在十字架上说："看你的母亲。"看这一位带着神圣使命的母亲。当然耶稣说这句话的时候，是讲他自己的母亲玛利亚。当神拣选她的时候，她说了这样一句很宝贵的话：路1：38"我是主的使女，情愿照主的话成就。"从那个时候起，我们看到，她不断地把神的话语放在心里，昼夜思想如何能成就神所托付于她的使命。有一个人，她永远占据在你心最柔软的地方，你愿用自己的一生去爱她；有一种爱，它让你肆意的索取、享用，却不要你任何的回报……这个人，叫“母亲”，这种爱，叫“母爱”！ 都说世界上有一位最善良、最伟大的女性，她就是我们慈爱的母亲，

都说人世间有一种最美丽、最温和的声音，那就是母亲对儿女的呼唤。都说这个世界上

有一个最伟大、最无私、最勤劳的人，她还是我们的母亲！

二、母爱是坚强的爱、

女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的。——法国谚语、母亲是坚强的。母亲受苦从不埋怨。母亲的使命不但是养育儿女，更是帮助儿女完成神所托付的使命。为着孩子的前途，不论如何都咬紧牙关，受尽各样的苦，她都坚强地站立起 来。有泪往肚子里流，不让孩子担心，坚强的挺着，还是微笑对着孩子，让我们仔细读经文，看看十字架下，有多少个女人。这里说，有耶稣的母亲，他母亲的姊妹，革罗罢的妻子玛利亚和抹大拉的玛利亚，这几个女人成为一个坚强的队伍，那是女人的力量。主母玛利亚为什么不倒下，不晕倒、坚强的为孩子站住、从经历看到没有爸的孩子，还有妈这个家庭能好好维持下去，没有妈就不一样，没妈的孩子像根草，不是因为她们有多么坚强，而是因为她们不能倒下去。母亲，为了你，为了我，不能软弱，甚至不能生病。所以她是刚强的， 神的恩典也这样托住她们。

三、母爱是牺牲的爱。

母爱是一种牺牲：完全付出、作母亲不容易，为了孩子付出太多太多，

耶稣在十字架上看到他的母亲玛利亚，她是一个受苦的母亲。从生产之苦，到养育之苦，更痛苦的心灵，是语言难以表达的。耶稣的母亲！她曾喜悦的与她的儿子一同出席在迦拿的婚宴上，如今却独自悲哀的出席在儿子的丧礼上；她曾孕育了一个连宇宙都无法承载的生命，如今却要看着这个生命将要在这个十字架上随着鲜血的流淌而走到尽头。那一种肝肠寸断，那一种撕心裂肺，完全的应验了先知在三十三年前的预言“你自己的心要被刀刺透”

天主教信仰圣母的原因是圣母是耶稣基督的母亲。耶稣基督很敬爱他的母亲;天主教教徒既是耶稣基督的信徒，也就信仰耶稣基督的母亲。，圣母玛利亚是耶稣基督的母亲，她在天主教信仰中被尊为救世主之母，她的庇佑和祈祷能够帮助信徒获得上帝的恩宠。

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解析:

天主是没有母亲的，自有永有的。

从人性角度讲，圣子耶稣基督的母亲是圣母玛丽亚，是一位伟大的女性、伟大的母亲，是圣洁的不染原罪的天主的忠臣，是我们应当敬而不应当拜的。

圣母玛丽亚不是天主，不是神，不是耶稣基督。

从天主性角度讲，圣子耶稣基督没有母亲，是自由永有的。

·对于耶稣基督的母亲玛利亚，天主教予以适当的敬礼，第一，因为她是耶稣的母亲，他养育了耶稣，当耶稣代人赎罪受苦受难时，她在精神上分担了耶稣的痛苦。耶稣基督都很敬爱她，我们作为基督信徒的，对她也应该予以尊敬。第二，因为圣母玛利亚拥有许多美德，如服从天主、谦卑自下、忍耐宽仁、慈善助人等，是我们为人处世的榜样，值得我们效法敬重。不过天主教恭敬圣母玛利亚，并不认为她是神明主宰如同天主或基督一样、能降福免祸，只认为她是我们在基督前的中保，她在耶稣基督前说话又力量，她能为我们转求、为我们求得天主的丰富恩宠，加强我们的信仰生活，能更虔诚的事奉天主或救主基督。基督教各教派并不恭敬圣母玛利亚，他们认为圣母玛利亚与其她一般妇女一样，为什么要恭敬她？有的教派还反对恭敬圣母，甚至谴责、曲解天主教恭敬圣母之本意；有的教派还公开诬蔑说：“天主教不崇拜上帝，不崇拜耶稣基督，只崇拜圣母玛利亚，天主教是玛利亚教。”社会上有许多人受到这种诬蔑的宣传的误导，宁人遗憾。

人在天上有一条生命册

如果你是一个被耶稣基督救赎出来的人,那么,你的名字已被记录在生命册上。

耶稣家谱——生命册

耶稣家谱在新约开头的七个意义：1,是天父呼唤浪子回家2，是我们属灵的家谱——天上生命册的一部分。3，家谱中的人都是因信称义。4，家谱告诉我们天国是一个大家庭　5,家谱启示了家人基因的整体性6，家谱承前启后 7，与亚当家谱的区别

亦称“耶稣基督”或“基督耶稣”。基督教信奉的救世主。“耶稣”是希腊文音译，出于希伯来文Jehosua，意谓“主是拯救”；“基督”是希腊文Christos的音译，出于希伯来文mashiah，即“弥赛亚”，意谓“受膏者”，指上帝敷以圣膏而派其降世的救主。