印家谱最好的纸应该是宣纸。宣纸具有润墨性好、耐老化、不易变色等特点，适合用于印刷族谱。

此外，根据宣纸的种类和特性，可以选择适合族谱印刷的宣纸。例如，熟宣纸适合印刷大量文字，而生宣纸适合印刷泼墨画、写意画等。

需要注意的是，无论选择哪种宣纸，都需要妥善保管，避免受水影响导致字迹模糊。

中国印刷术对古代丝绸之路发展的推进作用。

这世界上最早的印刷品是《金刚经》，世界上大多数这些数据都证明了印刷术是由中国的隋朝流出。印刷术的发明可以杜绝手动抄写的失误而导致古文化失传，这一项技术在问世的时候就得到了很多国家的追捧，很快这一项技术就在世界流通了。

中国能大量流入西方国家的文化产物是因为印刷术的出现，所以说印刷术是文化流传的大动脉。其实印刷术就是文化流传的必要条件，如果不是印刷术的问世丝绸之路就不会这么快出现，有可能亚欧文化会倒退很多年。

印刷术推动丝绸之路开启，这是为中西文化交流提供了条件。不过在印刷术问世的时候丝绸之路还处于一个很不稳定的状态，那时候各国的交通是一个很严重的问题，文化交流非常不方便。虽然这是这个开启文化交流的时代，但是国家之间的交流频率得不到提升，很多国家依然是以战争交流。

不过中国那时候对世界的贡献也是不可忽略的，毕竟中国给世界输入了造纸术和印刷术，如果没有这两个发明，西方国家绝对得不到火炮，其中收益最大的国家就是越南、日本等靠近中国的国家，同时这也为"一带一路"打下牢固的基础。

发展

宋元之后朝廷比较注重和西方国家的交流，促使海外国家更是加强了和沿海国家的联系。那时候欧亚北部出现的蒙古人建立的国家就是交流的最好证明，丝绸之路经过的大部分地区都在中国的掌控之中，这就很好地保证了中国的发展。

这给中国带来的好处就是中国和西方国家的友好往来达到了新高度。如果没有中国传出的技术，德国的科技水平不会如此发达，中国的四大发明是西方近代发展的必要条件之一，可以说中国的技术撑起了全世界的文化和技术发展。

1、不需要像以前版刻那样使用一遍就不能再用了，具有很高的灵活性，可重复使用

2、刻时不需要像版刻那样一个字刻坏了整块版作废，活字印刷刻坏了一个可以方便的重新刻。

3、用胶泥做的活字印刷比木板做的刻起来容易，做模子也容易

可以。根据查询中国家谱网官网显示，家谱自古有之，自宋元朝代起，百姓即有棉纸制作家谱，棉纸是用树木的韧皮纤维制的纸，色白，柔软而有韧性，纤维细长如棉，故称棉纸，可用于印刷家谱、族谱，有较好的强度、耐久性和柔软性，保存良久，经久不坏。

印刷族谱的最佳宣纸选择是熟宣。因为族谱通常包含大量的文字，而熟宣纸的特性比较适合印刷文字内容。此外，如果族谱中包含一些画或毛笔字，熟宣纸也比较适合印刷这些内容。然而，如果族谱中只有少量的画或毛笔字，也可以考虑使用半生半熟宣纸。但需要注意的是，无论选择哪种宣纸，都需要妥善保管，避免受水影响导致字迹模糊。

最近，有不少朋友询问这个问题，今天做一个统一的回复。为什么影印家谱的价格较高？之所以影印家谱的价格较高，是因为其收集过程艰难，前期付出的成本极大。可以想见，在上世纪六七十年代，特别是“破四旧”时期，别说收藏家谱，即便是保留自己的家谱都会被批判，据此可以想见那时候敢于广泛收集族谱需要付出多大的牺牲。稍有不慎，就会付出血的代价。正是因为这个因素，老谱才拥有了今时今日的商业价值。如果我们只是单纯的认为，几十页的内容印一下，能值几个钱，那只能说是站着说话不腰疼。而且我们提供的是经过授权的影印本，并非是街头的复印店提供的复印件。（当然，有人会说我不需要影印件，给我复印件就好啊，但很对不起，只有影印件，这是对别人版权的尊重。）下面详细介绍一下影印本和复印件的区别： 影印本与原版无任何差别，是原版的复制。我国加入WTO之前，国外的图书都采取影印本的形式收藏，现在都收藏原版的图书。严格意义上讲，影印不同于复印，它应是对原版的拍照处理，区别于复印盗版，有概念差异。第一种解释：影印版 就是对原版原封不动的 copy ！版权还是为原书的版权！由于在本地印刷，可以省一堆费用，所以价格比买原书要便宜得多（有时只是货币单位不同）！第二种解释：得到此书的影印授权后，将整本书完全按照原出版社的原书影印过来，再以原出版社的名义出版,并注明是“影印版”。用影印版的原因可以归结为：买人家原版的书太贵，为了节省资金，在取得人家的版权授权后，完全复制人家的书，并注明版权为原出版社。影印版大多为英文书籍或者是古籍。

你好：

古代印刷术只有两种，雕版印刷和活字印刷。

作为四大发明的印刷术，世界上早已公认：中国是印刷术的发明国。

而这里的印刷术实际上指的的雕版印刷，将图画或者文字反刻在一块平整的木头上，然后刷墨印刷。

▲《金刚经》残卷，现存最早的印刷品咸通九年（868年），卷首有图，刻印精美，现存伦敦博物馆。

雕版印刷术的缺点。

在现在看来，雕版印刷术有很多缺点，刻板废料、保管存放不便、错误难以修改，一板即一页，例如《大藏经》共有1046部，5048卷，历时12年之，共雕版了12万多块。而这，仅仅是九牛一毛。

虽然雕版印刷日趋完善，但缺点的确很凸显。为了克服雕版印刷的弊端，宋人毕升发明了泥活字印刷术，是中国最早的活字印刷术。沈括的《梦溪笔谈》卷十八“技艺”里记载了毕升的这项发明。

活字印刷术的优点。

活字印刷相对于雕版印刷来说，可提高印书效率，又减轻保管负担，且错误易修正。而这些优点是雕版印刷所无法比拟的。

很奇怪，即便拥有这么多的优点。

但事实上，在中国古代，这种技术并没有广泛应用。

清末版本目录《增订四库简明目录》共著录历代书籍七千七百四十八种，约计不同版本两万部，其中活字印刷只有二百二十部，仅仅只占总数的百分之一。

活字印刷术作为一种改进雕版印刷术的技术，为什么没有被广泛应用？

很有意思的一个结论，出生在中国的活字印刷术，却“水土不服”！

从活字的制造上来说，活字的制作通常分为手工雕刻和以字模铸字两种。而根据《梦溪笔谈》、《造活字印书法》等相关资料记载。中国古代的泥活字和木活字、铜活字等都为手工雕刻，既费人力又费时间。

古代活字印刷工序繁琐极易出错，造字多为手工雕刻，效率低下，且“第字体不工且多讹谬”，活字印刷技术的欠缺使其难以取代雕版印刷。

按金简《钦定武英殿聚珍版程式》的记载，活字印刷术的工序计有：摆书、垫版、校对、印刷、归类、逐日轮转。工序繁琐，且极容易出错。手工雕刻除了效率低，且易造成各字大小不均笔画粗细不以、排字行距歪斜不整齐，甚至出现单字横置、倒置的情况，即“第字体不工且多讹谬”。

从汉字本身的形态来说，汉字体系庞大，一副活字要满足排版需要制作量数以十万记，且汉字属象形文字，制作工程相当繁复。

汉代许慎撰写的《说文解字》中连重复的文字在内，总共10516个，而当代出版的《现代汉语词典》中所收条目，包括字、词等共约55000余条。并且，汉字是象形文字，无法像拉丁文字母那样进行自由拼写与组合。一副活字要满足排版需要制作量数以十万记这样大的数量，制作工程是相当繁复的。欧洲人所使用的拼音文字体系来说，仅需要制作数十种字母、字符的活字，便可以非常方便地完成排版工作。

这种差距使得以汉字为载体的信息传输速度要比以拼音文字为载体的信息传输速度低出许多，客观上延缓了活字印刷术的推广与普及。

活字印刷遭到了来自印刷主体——书坊经营者的阻碍，因为它不赚钱。

活字印刷费财费力，福建林春棋用了二十一年的时间，耗去白银二十多万两，到道光二十六年刻成大小楷体铜活字四十多万个。其间人力物力的投入无法考量，但肯定是无法想象的巨大。这就好比制作的打模板费用，而这个模板库太过巨大，“若止印二三本未为简易，若印数十百千本，则极为神速”，成本才会降低。而中国古代大多数书印刷的数量不多。需求量大的四书五经等经史子集千年不变，使用雕版印刷相对方便、快捷，并且一次刻成，保留整版，便可以反复印刷。书坊为了追得利润，力求降低成本，就不愿意丢掉原有的传统雕版工艺，而去采用活字印刷这种新技术。

朝廷并不关心活字版的使用，大概在宫里有如此多的文人在手抄。

▲《钦定武英殿聚珍版程式》•摆书图

朝廷的推广是一项技术得以发展的重要因素。中国古代官刻首次正式采用活字印刷术，是在清雍正四年印成铜字版《钦定古今图书集成》，并颁行《钦定武英殿聚珍版程式》，是政府在活字印刷技术总结方面的首次贡献。但政府在活字版的使用上并不是很热心，清初宫廷刻的25万枚铜活字，在印成《钦定古今图书集成》后，一直被束之高阁，到了乾隆年间，又因政府财政困难，被炼铸为铜钱了。《清高宗召题武英殿聚珍版十韵》曰："毁铜昔悔彼，刊木此惭予。"