一、 姓氏源流 苏氏姓源有两支： 1 出自高阳。《苏洵族谱》云：“苏氏之先，出于高阳。高阳之子为称，称之子曰老童。老童之子生重黎及吴回。吴回生陆终。陆终生子六人，长曰矾，为昆武。昆武始姓己姓，其后为苏、顾、温、董。”后苏氏繁衍于河南、河内，逐渐成为人数众多的一姓。 2 另一支苏姓出自少数民族。汉代辽东乌垣有苏姓。又据《魏书官氏志》记载，北魏拔略氏改苏姓。 二 迁徙分布 据有关史书及苏氏族谱记载，苏氏世居河内，先秦时有一支移居今湖南、湖北境内，一支移居东周洛阳，有名的有春秋时楚庄王有大夫苏从，战国时洛阳有苏秦、苏代、苏立三兄弟。西汉初，人；口充实关中，苏氏有一支迁至武功杜陵，后有一支迁至扶风平陵，均发展成为大族：同时，西汉还有北海、桂阳等地的苏氏。武功苏氏还有一支于西晋末迁至襄阳，有一支移居蓝田；扶风苏氏有后裔在邯郸作官，并在当地安家，形成赵郡苏氏。东晋十六国中原士族大举南迁时，苏氏有一批随之渡江，再江浙一带安家。唐代赵郡苏氏有一支移居四川；而河南苏氏曾两次向福建迁徙，一次是唐朝初年跟随陈政、陈元父子入闽开发漳州，一次是唐末随王潮入闽定居同安，发展成为大族。早期迁入湖南新化、安化梅山一带的苏氏称为梅山蛮，北宋时平定梅山蛮，苏氏有辛免者逃到今广西、广东、云南,山东，也有逃到越南、老挝、泰国的。此后又有移居东南亚各国及欧美国家的苏姓。 三、 郡望堂号 郡望： 主要有武功郡、扶风郡、蓝田县、河内郡、河南郡等。 1 武功郡。战国时期孝公置，治所在今陕西眉县东。 2 扶风郡。汉武帝太初元年置右扶风，为三辅之一。三国魏时改为扶风郡，治所在槐里。 3 蓝田县。秦置县，再今陕西省蓝田县。 4 河南郡。汉高帝二年置郡，治所在雒阳。相当于今河南省黄河以南洛水、伊水下游及黄河以北原阳县。 5 河内郡。春秋时期初汉之际置郡，治所在怀县。相当于今河南省黄河以北，京汉铁路以西地区。 四、 家乘谱牒 1 山西：忻州苏氏族谱不分卷苏氏族谱不分卷 2 江苏：常州苏氏族谱十八卷、常州苏氏族谱不分卷、江阴澄江苏氏族谱二十二卷首一卷、常熟琴川苏氏支谱四卷 3 浙江：象山昌国苏氏宗谱二卷、遂昌苏氏宗谱、馑县馑竹庄苏氏宗谱三卷 4安徽：苏氏族谱四十八卷、休宁新安苏氏族谱十五卷、休宁新安苏氏族谱四卷、休宁新安苏氏重修族谱十卷附三卷 5 福建：同安苏氏族谱不分卷、晋江湖子苏氏族谱不分卷、安溪清溪珍田苏氏族谱一卷、安溪清溪湖山恒产张苍苏氏谱不分卷 6 江西：波阳苏氏出修总扑三卷图书馆二卷 7河南：太康苏氏家乘二卷、许昌苏氏家乘一卷、许昌苏氏家乘二卷、鄢陵苏氏家乘三卷、鄢陵苏氏家乘六卷 8 湖北：武昌苏氏宗谱卷 9湖南：浏阳苏氏武功修族谱三十一卷首二卷末一卷、苏氏次修宗谱卷 10广东：苏氏族谱附武功书院世谱十卷附三卷、番禺苏氏房谱不分卷、南海苏氏族谱十卷 11 四川：眉山苏氏族谱一卷 五、12 山东邹城城前镇后祝沟村 邹城苏氏族谱一卷 历史名人 1 苏曼殊：文学家。原名玄瑛。后为僧，号曼殊。广东香山人，留学日本，漫游南洋各地，能诗文，善于作画，精通英、法、日、梵诸文，曾任报刊翻译及学校教师。与柳亚子等人交往。参加南社。其诗多伤感情调，小说运用浅近文言描写爱情故事，表现出浓郁的颓废色彩。翻译过雨果、拜伦的作品。另有《梵文典》、《苏曼殊全集》。 2 苏洵：北宋散文家。字明允，眉州眉山人。深得欧阳修推誉。以文章闻名于世。曾任秘书省校书郎。主张抗击辽的攻掠，对大地主的土地兼并、政治特权很不满。由于文学上的成就被列为“唐宋八大家”之一。 3 苏轼：北宋文学家。眉州眉山人。字子瞻，号东坡居士。苏洵的儿子。嘉佑进士。曾因反对王安石变法出为杭州通判，元丰二年又因作诗得罪朝廷而入狱。哲宗亲政时出任知州，其后多次被贬，元符三年病死于常州。与父洵弟辙称“三苏”。他写的文章挥洒畅达，因此他被称为“唐宋八大家”之一；他的诗雄放清新，与黄庭坚并称“苏黄”；他的词豪放，与辛弃疾合称“苏辛”。他的书法为宋四家之一。著有《东坡七集》、《东坡乐府》、《东坡易传》、《东坡书传》等。　４苏辙：北宋散文家，眉州眉山人，字子由。嘉佑进士。与父洵兄轼称“三苏”。 被称为“唐宋八大家”之一。政治态度与苏轼一致，文学上的成就不如其兄。　５苏小妹：文学故事人物。相传为苏老泉女、东坡的小妹。聪明异常，在民间的许多小故事中都有她的出现。　６苏林：外黄人，三国时魏大臣，博学多才，官至散骑常侍。　　 7 苏颂: 福建同安人,1020-1101,宋代天文学家、药学家,官至右仆射兼中书门下侍郎。在天文学方面，元衤右三年《1088）年组织韩公廉等人制造了水运仪象台。著《新仪象法要》一书，叙述水运仪象台的结构和制造。在医药方面，编著了《图经本草》，对药物学的考订有很大的帮助。

问祖寻根记 文/王锁学 「 ”问我祖先来何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么，大槐树下老鹳窝。”山西，汾河水边，霍山脚下，洪洞城北，有一道棘针沟。广济寺就建在棘针沟里。寺庙内有汉槐一株，「 ”树身数围，荫遮数亩”树木的分杈处有许许多多的老鹳窝。明洪武时大迁徙，移民从大槐树下启程。他们频频回顾，最后只能看见树上的老鹳窝，只能记得树下的棘针沟了。于是，大槐树、老鹳窝、棘针沟，就成为移民后裔问祖寻根的标识。我族始祖王鹏举也就是那时「 ”徙至朝坂之王彦庄”的。 当地人把棘针叫「 ”圪针”有趣的是，明代至今六百多年了，我们村的人也还是这样叫的。「 ”何其相似乃尔”的方言，一下子拉近了两地人的距离。一点也不假，大槐树就是寿义祠族人的根。 去年夏夜，对门的俊民先生同我聊天，谈及族谱，我顺口一句，能知道你姥姥的名字，就能查到你家的根。说者无意，听者有心。谁知他们家就保存着祖宗牌位。那晚停电，俊民说第二天找给我看。这下轮到我心里打鼓了。俊民家是三门祠堂人，能在寿义祠族谱上找到他们的根基吗？事有凑巧，第二天，当我知道了俊民的姥姥叫「 ”重明”后，竟然很顺利的找到了其人，就连他夫人的姓氏也同牌位上的一模一样。无独有偶，三门祠堂的天命，老南巷祠堂的志恒，他们的祖上也登记在寿义祠族谱上，三个祠堂之间是一种什么样的关系，我们无法说清，但同族同根当属毫无疑问的了。家庭是社会的细胞，族谱就是家的根。 寿义祠南边不远的地方，有座土坊祠堂，该祠族人王孟服老先生曾留给儿女们一份简单的家谱，并告诉孩子们，他们的始祖就是王鹏举，他们这一辈属十九世。虽然从王氏支族谱上查不到他们祖上的名字，但这个世次的排序同寿义祠是相一致的。十三世祖王假乐曾作序曰：而余犹有憾焉。本支叙矣，他支亦吾始祖之裔也···由此可见，土坊族人当属始祖之他支。土坊祠堂门前曾经栽植有一棵高大的古槐树，难道它就没有蕴含「 ”祖籍槐乡，派衍洪洞”的深义吗？虽是他支，但我们是同一始祖，同一条根。 记者张艳霞写的《洪洞大槐树》一文中，讲了一个这样的故事：明洪武三年，有一崔姓者，举家南迁河南。谁知朝廷下令，乔迁之民同姓者不得同居一村。无奈，崔家只好分为崔、谢、张、陈四姓，找了四个地方住下。他们出入相望，地等距离，后来繁衍为四个村庄。河南永城县征集的《崔、谢、张、陈族谱·引》中这样记述：「 ”一姓虽分四姓，四姓乃属一脉。既开（脱）越制之嫌，又免生离之悲”。由此，我联想到王彦庄的变迁。王、常、任、雷四姓同属一脉，也不是没有这种可能的。一脉相传，「 ”本是同根生”。 从洪洞县县志编纂办公室征集到的移民谱牒来看，有陕西的武功、麟游、扶风、彬县、固源、米脂、眉县、岐山、韩城、白水、澄城、合阳、蒲城等十多个县市，但是，其中没有朝邑县的名字。我想，如果能将寿义祠族谱影印件送达洪洞，不是可以增加一份研究资料吗？ 「 ”生生世世说前因，同是圪针沟里人。莫道渊源无考纪，私家记述最为真。”问祖寻根，多维度了解家族的过往史，传承弘扬家族文化，吾辈责无旁贷。因为，我们的心，牵着「 ”圪针沟”，我们的根扎在大槐树。

汝南郡　汉时置郡。此支周氏为周平王少子烈的后代，其开基始祖为周平王少子姬烈裔孙周跋扈邕。

沛　郡　汉时置郡。此支周氏，其开基始祖为汉代汾阴侯周昌。

陈留郡　西汉时置郡。此支周氏为汉代周仁之后，其开基始祖为晋代周震。浔阳郡治所在今江西浔阳

临川郡　治所在今江西南城。

庐江郡　治所在今安徽庐江西南。

泰山郡　治所在今山东泰安东南。淮南郡　治所在寿春县（今安徽寿县）。

永安郡　治所在新城县（今河南光山西）。

河间郡　治所在乐成县（今河北献县东南）。

临汝郡　治所在梁县（今河南临汝）。

华阴郡　治所在郑县（今陕西华县）。

河东郡　治所在安邑（今山西夏县西北）。

清河郡　治所在清阳（今河北清河）。

江陵郡　治所在江陵县（今属湖北）。

长安郡　治所在今陕西西安一带。

河南郡　治所在今河南洛阳东北。

昭州郡　治所在今广西平乐西。

武功郡　治所在今陕西眉县以东。 细柳堂

汉文帝六年冬，匈奴六万兵马犯汉。文帝令周亚夫驻兵细柳（今陕西咸阳西南）。几日后文帝御驾亲往劳军。走近军营，只见甲兵森严，如临大敌。当令门岗传报，营兵却一丝不动，并喝令车驾停住，说：“军中闻将令，不闻天子令！”文帝亲自来到营门，又被哨兵拦住，只好交出天子符节，让哨兵进帐回报。亚夫验了证件，下令开门放入车驾。一面嘱咐：“营内不准跑马。”车驾和随从只好按辔徐行。进入营门，亚夫出帐迎接，文帝慰问后，一出营门，兵士仍关上营门，严整如故。文帝高兴地说：“这才是真将军呀！象亚夫这样的将军，和他练的兵，才使敌人无缝可钻呀！”

爱莲堂　

哲学家周敦颐，一生清正廉洁。酷爱莲花，把莲花比成君子，夸它出污泥而不染，濯清涟而不妖艳。

其他堂号

郡望堂号：汝南、沛郡、陈留、浔阳、临川、庐江、泰山、淮南、永安、河间、临汝、华阴、河东、清河、江陵、长安、河南、昭州。

自立堂号：世德、亦政、诵芬、清白、继述、绍濂、世善、大本、承志、景濂、雍睦、惇叙、忠厚、敬爱、集贤、永思、承思、濂溪、敦稼、敦伦、孝思、叙伦、笃祐、笃亲堂等。