1、源于姜姓。

据《通志》载：柴氏，姜姓。齐文公子高之后。高氏傒，以王父字为氏。十世孙高柴，仲尼弟子。柴孙举，又以王父字为柴氏。

2、源于鲜卑族和氐族、羌族等。

出自东汉时期鲜卑吐谷浑部，属于汉化改姓为氏。

3、源于蒙古族。

属于汉化改姓为氏。

4、源于满族，属于汉化改姓为氏。

据典籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：满族赛密哷氏，亦称塞蒲里氏，源出金国时期女真白号姓氏，以姓为氏，满语拼音为Saimire Hala，世居萨哈尔察（今黑龙江北岸 布列亚河流域）、齐齐哈尔、长白山区和黑龙江沿岸等地，后多改汉字姓为柴氏、赛氏等。随后达斡尔人中也出现柴姓。

柴姓古代名人

柴武（公元—前163）西汉时期高祖之大将军，封棘浦侯，文帝14年冬（公元前168年）柴武因迎击十四万匈奴骑兵战功卓著，又加封为高唐侯。

柴文进（生卒年不详）西汉末年丞相，后封思善侯国国君。西汉末年，王莽阴谋篡位，柴文进不顾性命偷偷将光武帝刘秀藏在家中。后刘秀起兵败王莽，柴文进被封为思善侯。

柴诞（生卒年不详）河北邢台平乡人，西晋开国任城侯。

柴绍（公元571年—638年）唐朝开国元勋，山西平阳（既临汾市）人。字嗣昌，自幼矫健勇猛，以任侠名于乡里。唐高祖李渊以第三女平阳公主嫁之，成为李渊的乘龙快婿。他累从高祖征伐，屡建奇功，授大将军，被封霍国公。后又加封谯国公，凌烟阁二十四功臣之一。

柴荣

柴荣（公元921年～959年）后周世宗皇帝，史书记载柴荣身材英奇，善骑射，通书史黄老，是五代时期具有雄才大略的英明帝王。被史学家誉为“五代第一明君”，为北宋的统一奠定了坚实的基础。

　　柴姓是中华民族古老的姓氏之一，柴姓族系源远流长，据远古传说和古籍记载，上可追溯到炎帝神农氏，下可有资查到西周伟大的政治家，军事家姜尚及其后裔高柴。柴氏族系不仅历史悠久，且系名门世家，英杰辈出，对中国社会的发展做出了重大贡献。

　　1源于姜姓，出自春秋时期齐文公十八世孙高柴，属于以先祖名字为氏。

　　春秋时期，高柴的孙子以祖父的名字为姓，叫柴举。柴举的后代就以柴为姓，世代相传。据《通志》载：“柴氏，姜姓。齐文公子高之后。高氏傒，以王父字为氏。十世孙高柴，仲尼弟子。柴孙举，又以王父字为柴氏。汉有棘蒲侯柴武。裔孙守礼。五代周太子无子，以守礼子荣为嗣，是为周世宗。”《姓考》载：“齐大夫食采于柴，因氏。”又《千家姓》载：“平阳族。”

　　2源于林姓，出自隋末林士弘，属于避难改姓。

　　隋朝末年林士弘称帝失败，易林为柴，今龙岩有天子地一带，其柴姓为宋郑王之后，即后周皇帝之后，尊文财神比干和林士弘，这些柴姓人至今只认林坚为祖。

　　3源于明朝皇帝对元人的赐姓。

　　明朝皇帝曾赐元人娄托罗该(柴秉诚)、铁柱（柴克恭）、恭门苏尔噶（柴志诚），拜特穆尔（柴志敬）遵维布哈（柴永谦）、克穆特穆尔（柴永正）等人均为柴姓。

　　4源于少数民族的融合而改姓。

　　清满洲人姓，世居沈阳。柴姓满族老姓包括：赛密勒氏，以及加入满族的柴氏（汉族）等。

　　柴姓得姓始祖：高柴。据《元和姓纂》记载：“齐文公子高后，高孙奚以父字为氏，十代孙高柴，仲尼弟子，孙举，又以王父名为柴氏。汉有棘侯柴武，柴文，晋末为平阳太守。”由此可见，柴氏以汉代初为刘邦斩韩信于参合的棘蒲侯柴武开始，追溯到春秋时代的孔子弟子高柴，乃是齐文公的儿子高，得姓已有三千一百前的历史。这个姓自古以来，并没有外来姓氏加入，是一脉相传的子孙。望族居安阳郡(今河南息西)。据《百家姓》注平阳郡(今山东临汾)。故高柴就是柴氏的得姓始祖。

　　柴姓分支始祖: 柴开咏：三公长子，字学海，号迢源，元至正十一年辛卯五月十五亥时生，明建交元年已卯十月初十午时没，葬鸟土湾。元配：方氏。元至正十三年癸已六月初五辰时生，明洪武三年丁丑三月二十七辰时没。葬鸟土湾。子三：泰和；先；照。

　　柴姓自周朝柴举得姓后，便开始了漫长的迁徙发展历程。柴姓的迁徙可分为三个阶段，即秦朝以前，秦朝至唐宋以及元明以后。秦朝以前这一时期，柴姓人的迁徙主要局限于河南省。柴姓发祥于今河南省濮阳市（古卫国都城）和太康高贤乡，由于卫国内乱，随祖父高柴迁到今河南大康、杞县、扶沟、商水一带。在这一带发展状大。

　　秦朝至唐宋这一进期，是柴姓由河南省向全国各地播迁的时期。这一时期分几支向全国迁徙：一支随高柴的高姓子孙一起来到福建，浙江，江苏一带，一支来到陕西，山西一带。一支来到河北、山东一带。一支留在商水，杞县，汝阳一带。并先后在平阳、汝南形成郡望，成为当地的大姓。汉朝时在陕西开成以棘浦侯柴武为中心的柴氏大家族。晋朝时在河北形成以任城候柴诞为中心的柴氏大家族。后周时在河南形成以柴荣皇帝为中心的柴氏大家族。唐朝时在山西形成以霍国公柴绍为中心的柴氏大家族。宋朝时中进士、在朝做官的较多，在河南、浙江，山东一带发展较快。如宋朝时在今渐江以柴望，柴随享，柴元享，柴元彪，号称四隐士为中心的柴氏大家族。在今河北省沧州以柴禹锡枢密副使为中心的柴氏大家族。另有，柴涓、宋时，任湖北省鄂州知县。柴中行，宋朝，余千人，进士，累官右文殿修撰。柴成务，宋朝清阴人，终判尚书刑部，在当时都形成望族。

　　元明以后这一时期，柴姓向全国各地以及台湾，东南亚迁徙。由山西洪洞县向宁夏，河南，河北，山东，东北三省迁徙。由福建，渐江向广东，云南，广西，江西，东南亚迁徙。柴氏族人现遍布全国29个省市、自治区及东南亚欧美，人口约350万，在现今姓氏排序中为151位，为中华民族姓氏大家庭中的一个中等姓氏。东南亚有中华柴氏宗亲联谊会，国内有中华柴氏历史文化研究会。中华柴氏族人正兴起一股寻根拜祖的热潮，为中华柴氏发祥地河南的发展多作贡献。在中华文明发源地的中州大地，古老的柴姓文化正焕发着新活力。

紫（zǐ）姓，中华姓氏之一。[1]

紫姓姓氏渊源

1西羌人姓，即姊氏，见《汉书·冯奉世传》。

2指色为姓。如冯氏、赤氏之类。

3出自柴姓，避难改姓。唐朝时期，平阳郡柴氏，为避祸改紫姓。

紫姓姓氏郡望

东鲁郡

紫姓迁徙分布

山东新泰、江西萍乡、安徽淮南、湖北黄梅、上海嘉定、台 中、台北、桃园、台南、河北万全、云南东川、畹町、福建莆田、四川泸定、北京大兴等地均有此姓。

紫姓姓氏名人

紫报辉

紫报辉，1969年11月生，大专文化，共青团员，甘肃省正宁县农业技术推广中心助理农艺师。他1992～1995年参与完成“甘肃省高寒阴湿区粮食作物丰产技术试验研究与大面积示范推广”项目，1996年获国家农牧渔业丰收一等奖。1993年完成“正宁县玉米喷施健壮素试验示范”项目，荣获正宁县1993年度科学技术进步二等奖。1996年参与完成“正宁县高寒阴湿区粮油丰收”工程，荣获正宁县科学技术进步二等奖，1996年参与完成“正宁县双千田工程建设”项目，荣获1996年度科技进步二等奖。1990年和张善选老师完成的《防治小麦根腐菌药剂效果的测试评价》在《农药》杂志上发表。1993年撰写的《旱源地“双五百田”栽培技术》在《农业科技与信息》12期上发表。1994年撰写的《冬油菜丰产栽培技术要点》在《农业科技与信息》第9期上发表。

紫益民

紫益民，1964年11月生，硕士，海南省人民医院外四科副主任，主治医师。他从医近10年，兢兢业业，刻苦钻研，对技术精益求精。他在自己的专业领域里勤奋探索，勇于创新，形成具有独特创举的新方法，解决临床上的难题，使该院显微血管外科技术达到国内先进水平。他自1995年8月以来，进行断指再植43例52指，成活48指达92．3%，其中5根末端指离断再植成功，国内文献报道同一水平再植成功仅有8指．他主要参与的“皮神经皮瓣的解剖学研究与临床应用”临床上完成了16例，均获成功。他创造性地设计皮瓣与受区静脉吻合，变逆行皮瓣为顺行的新术式，临床上完成3例。他开展足内侧微形皮瓣的解剖学研究及临床应用；开展多种类型的显微外科修复重建手术。他积极参加学术交流活动，撰写论文10多篇在医学杂志或学术会议上发表。他被评为全国卫生系统青年岗位能手。

紫慧娟

紫慧娟，女，1934年9月生，浙江绍兴人。国内贸易部科学研究院高级工程师。1957年毕业于天津南开大学化学系有机专业。1992年被评为商业部部级专家，并于1992年起享受 特殊津贴，1993年退休。长期从事粮食化学、综合利用及分析检测等研究工作。1979年她主持研究商业部重点项目“测定粮食中的砷”，在此研究中创造性地研制出了“热氢化原子化装置”，该装置可置于原子吸收分光光度计上，分析八种主要痕量元素。该方法具有简单、快速、准确、灵敏度高等优点达到了国内领先水平，多年来一直在全国推广应用。1982年获商业部科技进步三等奖。1986年参加全国第二届发明展览会，获发明证书。1986年她参加了商业部重点项目“小麦标准物质的研制”工作，该项目属国内首创，填补了我国空白，1991年获商业部科技进步二等奖。1987—1991年她主持研究国家“七五”攻关项目快速分析食品中的微量元素”(共八种元素)，完成四篇论文。1960年及1989年她先后主持研究商业部重大科研项目“棉籽饼去毒食用饲用技术”及棉籽在加工脱毒过程中其机理及各种成分变化研究”，完成论文七篇，为全国有关部门提供了各种去毒及理论依据。1987年及1988年她参加编写了《中国食品工程大典型》及《中国食品配方大全》，已于1989年出版，向全国发行。

紫凤鹏

紫凤鹏，1945年生，麒麟阁主人，原名子朝阳，字皓亮，号风流才子。云南大理宾川古底腾子坡人，彝族国际文学艺术家。他的硬书作品常写自撰的诗词楹联，读之引人入胜，馨香五洲四海。他拜师诸子百家，继承白居易的创作文风，歌颂新中国康乐盛景。他是中国中外名人文化研究会会员。他的传略、作品、玉照被辑入《中华当代艺术家系列画册》、《国际人物辞海》、《国际艺林名家大辞典》、《国际艺林名家名作台历》、《世界名人赞桂林书法精品集》、《中外艺术家名录》。中国楹联学会诗词学会会长，马萧萧先生在北京给他写信道："你的诗充满热爱祖国、热爱改革开放的大好形势，民族团结，国际友谊的精神和热情，使我很受感动！愿我们共同努力，为歌唱伟大的祖国，歌唱我们亲密团结的民族大家庭，歌唱我们这个伟大的时代，为社会主义精神文明建设而贡献力量。敬祝你创作大丰收。他撰作的佳联被制做成硬件永久悬挂曲阜、南阳武市。他吟的"鸡足山朝圣诗歌"和"众心有佛匾牌流香中国有名佛教圣地鸡足山。他的诗像碑荣立潍坊国际艺林。龙年《二十一世纪人才库》书辑入了他吟的古风一首："雄飞新世纪"吟诗攀折仙桂，撰联平步青云。行如升天明，动似腾云凤鹏。

史上最幸运的乞丐便是后周的开国帝王郭威，他皇后柴氏原本是后唐庄宗的妃子，庄宗去世之后，柴氏等后宫妃子便被遣散回到家乡，柴氏在路上正好遇见逃难的郭威，柴氏对郭威一见钟情便嫁给了他，之后郭威便顺风顺水走上了仕途，并且还开创了后周王朝。

这说到乞丐帝王，历史上没有人能比朱元璋更专业的了，他是正儿八经当过乞丐，不过要说幸运他就没有郭威那么好命，郭威在动乱中逃亡，曾经落魄成为乞丐，正好当时后唐庄宗去世，他的后宫妃子都被遣散回到了家乡，柴氏便是其中一个，柴氏遇到郭威的时候，郭威一身乞丐的打扮，但是郭威人高马大并且在乱世之中对待柴氏这样的孤身一人上路的女人没有任何非分之想，这让柴氏非常欣赏。

于是柴氏便委身于他，柴氏还将自己在宫中多年的积蓄都给了郭威，郭威也是因为有了柴氏的资助，他才有机会来到后汉走上仕途，再加上他本身就一身的军事才能，很快他便在朝廷打出了一片天地，成为当时后汉一位名将，后来他的官运越做越大，成了了守护一方的节度使。

郭威功成名就之后，没有忘记柴氏对自己的资助，对柴氏非常好，后来他建立后周王朝之后，因为儿子早逝，他没有子嗣，便将柴氏的侄子柴荣收为养子，后来他去世之后，柴荣便成为了后周的帝王，柴氏因为嫁给了郭威，最后她们家也成为后周的皇室。