山东济宁马氏一支字辈：“兴骏瑞照玉”。

山东阳谷马氏一支字辈：“永云月世德文修继志成保守广进化作述维令名光耀功安顺忠孝吉庆祥诗书长久续兴业代相传”。

其他地方字辈：

1、陕西神木、秦川、山西罗峪口马氏一支字辈：“茂兆世学子惠明义福照光荣”。

2、陕西陕南马氏一支字辈：“文成登元良玉启英进昌忠孝全富贵永远、正朝堂”。

3、陕西榆林马氏一支字辈：“金文玉丕振图志川建邦”。

4、陕西扶风马氏一支字辈：“承斯龙天子单铭德步廷腾世学文正国兴邦永绍汉应汝先君定登云”。

5、陕西马德昭后裔马氏一支字辈： “乾德秉天勋泽永传”。

6、陕西榆林马氏一支字辈：有，金，战，登，如，会，凤，鸣，祖，贤，高。

7、云南华宁回族马氏一支字辈：“文春安甲家有本元国中远正四德维新”。

8、云南昭通马氏一支字辈：“福寿永远康忠孝传家信诗书衍泽长”。

扩展资料：

马姓迁徙传播：

马氏是一个典型的多民族、多源流姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第十四位，人口约18461万，占全国人口总数的115%左右。

汉族马姓最初发祥于春秋战国时代的河北省邯郸市一带。在战国末期，马姓子孙就已有一些迁居陕西省关中，在此后的时期内，马姓不断得以发展，并且有许多成为当朝高官。

家族逐渐得以兴旺，并且最终使扶风茂陵（今陕西省兴平市茂陵）成为马氏的发展繁衍中心。两汉至南北朝时期，马姓除在扶风茂陵成为望族外，还分布于今河南、河北、山东、湖北、四川、甘肃、江苏、浙江等省的一些地方，同时汉代时期，马姓宗族大举西迁到西北地区，后来再度东迁到黄淮地区。

唐朝末年，王潮、王审知入闽，有河南马姓人随同前住，在福 建安家落户，后发展成为大族。许州鄢陵（今属河南省）人马殷从军作战，在唐末，五代十国时期被封为王，建立楚国，包括现今湖 南全省，广西大部及广东、贵州部分地区，从而使马姓在广大的地区内得到巨大发展，分布于各地。

宋代以后，闽、粤地区马姓逐渐增多，到了明代，马姓族人得以进一步发展。至清代后期，马姓开始有些移居于台湾省，进而又远徙外国。中国主要生活在北方，特别是西北地区。马姓是当今中国姓氏排行第13位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之一，是全国回族十三大姓之一。

可以去山东省单县马氏家族理事会咨询。

 2016年9月13日，经过马长贵、德民等几位创始人努力，在单县开发区成立山东省单县马氏家族理事会。与会的83个村庄的马氏宗亲代表推选选举出了单县马氏家族第一届理事会成员，分别是：

顾问：马长贵、永轩、庆军；

会长：马德民；

副会长：马钦平、永训、秉林；

秘书长：马永奎；

副秘书长：马晓松；

家谱主编：马世玉；

副主编：马庆亮。

马姓，中华较大姓氏之一，是一个典型的多民族、多源流姓氏。主要源自嬴姓、子姓及少数民族改姓等。

赵国宗室赵奢为马氏得姓始祖。因其封地封在马服（位于邯郸西北），人称“马服君”，赵奢的子孙后代便以“马服”为姓氏，后又改为单姓“马”。

邯郸即是中华马姓的祖源地，扶风郡为主要郡望，铜柱堂为主要堂号。

2013年，马姓人口为1198万人，占中国总人口106%，排名第17位。

两晋之后大量司马氏改为单姓马姓。司马改马姓，不仅改自己的姓氏，把先辈的姓氏也改了。单姓马复姓司马比如，司马迁不称司马迁，改称“马迁”，司马相如改称“马相如”。至今阅读古籍，时时还能看到当初司马改姓的痕迹。

改姓大多聚集在山东、辽宁一带 此外，马姓，中华姓氏之一，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自嬴姓、子姓及少数民族改姓等。赵奢为得姓始祖。由于历史上复姓改单姓的规律，司马姓许多改为司姓、马姓。这种现象可能较为普遍。

可见，司马家族后裔因为各种原因改姓，恐怕这是司马家族衰落的原因之一吧。

除此之外，西晋末年绵延16年的“八王之乱”，司马家族汝南王司马亮、楚王司马玮、赵王司马伦、齐王司马冏、长沙王司马乂、成都王司马颖、河间王司马颙、东海王司马越等八王都参与其中，相互残杀，后来又受到“五胡乱华”影响，司马家族死了很多人。东晋末年，由于司马政权落入他人之手，家族势力亦受到严重创伤。在剧烈的社会矛盾斗争中，司马家族亦有大量生命死于其中。这也是司马家族衰落的重要原因。

不过，司马家族的衰落或许还有最深层的原因。司马家族多出历史家和政治家、军事家，但缺乏智慧圆通的人物和道德家，几乎没有哲学家，司马光可算是一个儒者，但没有形成强有力的承传，难以形成文化气候和人格气候。人的性格决定人的发展，家族的文化气候决定家族的发展，国家的文化气候决定国家的发展。 东汉年间，司马后人担心九族有患，来到了这里，长房将马改冯，次房将“司”字加了一竖姓了“同”，而后给此地起了个名字———续村，后改为了徐村。在这里，马=冯、司=同两姓千百年来仍旧保持着互不通婚的习俗，这一禁忌直到1963年才首次被打破。

（1）出自汉朝大司徒马矢氏，属于复姓省文简化改姓为氏。汉朝有个大司徒叫马宫，他本为复姓马矢氏，后马宫以仕学名扬，遂省文去“马矢”中的“矢”而改单姓马氏，其后裔子孙世代相传至今。

（2）出自他姓改马姓。如汉代有汉戚人马宫，本姓马矢，至马宫以仕学显，改姓马。两晋之后大量司马氏改为单姓马姓。元末明初阿拉伯传教士哈木则巴巴从西亚来到东乡龙山（现甘肃省东乡县坪庄乡哈木则岭村）定居，并在周围传播伊斯兰教教义，在哈木则巴巴的影响下，龙家山周围先后有八坊（亦有人称为八姓或八村）的北方少数民族（其中有些村子人可能是藏族人）皈依伊斯兰教，这些少数民族人改信伊斯兰教后逐渐融入东乡族之中，其中的绝大部分人仍保留了原来的姓氏，但其中也有一部分人改姓，如其中的东乡县贾家村 贾姓少数民族人改信伊斯兰教后改掉了原来的姓氏而改姓马，时至今日，贾家村已无贾姓人而只有马姓人了。

由于晋朝司马氏皇权不断衰落，司马姓的贵族为免被迫害，很多改换他姓。东晋王朝灭亡以后，司马氏步入平稳发展时期，历史上复姓改单姓的规律，司马氏有许多改为司氏、马氏、同氏、仝氏、冯氏等。当今司马姓氏人口排名第549位，人口28万人。据有关资料介绍汉魏六朝时期道教思想盛行、其实玄学大兴、马图腾风行其道、人们对马的喜爱程度达到前所未有的程度、马已不再是马、而是“成功” “速度”“效益”的代名词

是大吉大利的象征、司马本是世家显族 、国中大姓、司马一词的字面意思“管马者”对马有约束 束缚之意、马成为图腾的年代、马既然是大吉大利的象征、“司马”就成了“大不吉利”在文化的重压下司马部分做出改姓决定以、遂“马”为姓 复姓“司马”单姓“马”改姓现在大多单姓马居住在山东辽宁一带！

运开祯祥、良裕昌程、永崇昭礼

《松林马姓家谱序》说：

盖闻木之长者，必因其根；水欲流之远者，必依其源。……我祖先原为西域圣裔，于天宝元年春来至中国，居陕西西安，传圣道立清教多年，唐皇乃命工部督匠，建寺长安，赐名清教寺，用天经教化民众。……我祖先姓马者，是波斯文之词首，音同汉语之马而来。以因唐皇封为太师，故有太师马之称。……因子孙繁衍，始迁各方，唐皇乃命我祖移住固原府寺口子居住，系名门望族。