姓氏辈份是字辈谱排的。

家族中同辈人为了体现宗族关系，通常在起名时需找一个共同用字，不同辈分的共同用字排列起来就形成了这个家族用以标明世系次第的字辈。

字辈的形成是为了分尊卑，别长幼。此处的尊卑并不是指政治地位上的尊卑，而是指家族内部辈分的高下。

关于字辈的产生，在汉代，甚至在先秦时期，即已出现了一些在名字用字上反映同辈关系的萌芽或苗头，如选共同用字或在偏旁部首上体现出来。

然而，这只能是萌芽，它离真正有目的、有意识地使用共同字来区别辈分，进而预先选取一定数量，且有一定意义的“吉字”作为一种规定性、后代子孙取名时必须遵守的字辈，尚有相当大的距离。

扩展资料：

儒家文化对论资排辈的强调，源于农业社会独特的社会结构，中国人的这种特点与儒家文化几千年来的影响有关。孔子本人就是一个非常注重“礼”的人，而礼就是人与人之间交往的形式。在孔子认可的礼中，大多都是在强调身份的重要性。

《论语乡党》整篇都在讲礼，包括士人在各种场合、面对各种人的时候应当遵循何种规矩。孔子讲的礼有两个维度的内核，一个是以亲疏作为判定依据的“孝”，一个是以尊卑作为判定依据的“忠”。孟懿子问孝，子曰：“无违。”（《论语为政》）。

孝的第一要义是要听话，而且要和颜悦色（色难），这才算礼数周到。对于君主，要“事君尽礼”（《论语八佾》），才能算忠。有了这两条，人与人之间的关系就不再是平等的了，所谓“君君臣臣，父父子子”，就是一种论资排辈的表现。

-辈分

    说起隋文帝的老婆独孤氏，在上绝对是个特殊的女性。说她特殊，不仅因为她的显赫身世、她的才干，以及她的美貌，还因为她是一个货真价实的女权主义者，是一个一夫一妻制的忠实捍卫者。她能让老公隋文帝一辈子服服帖帖，一生只娶她一个，单论这手段，这功夫，在路卫兵看来，就不是寻常之人所能做到的。      独孤氏超强的驯夫三法：     在古代，皇帝找女人，那不跟女人生孩子一样正常要往大了说，三宫六院，七十二嫔妃，那都是为了保证龙脉的延续，不叫作风问题。就是普通人家，家境好点的，也要娶个三妻四妾，就是那社会。要是谁家的闺女嫁入了皇宫，那是祖坟冒青烟的事。不过话又说回来，当时是男权社会，女人毕竟是处在从属地位，即便入住皇宫，当了皇后，你也还得听皇上的。现在男女平等，女人拽了。而在过去，离个婚就是休书一封，丈夫兼任法官，甚至不用取证调查，全凭大脑沟回的闪现。皇帝那就更不得了了，弃如敝履，搞不好还要杀头。因为可供选择的女人太多了，喜欢你，也不见得十天半月见一面，不行的直接打入冷宫(冷宫这名字起的好，没了夫妻恩爱，没了爱情滋养，自然暖和不起来)。你想这女人要是被皇帝宠幸一回，那还不得紧巴结     可偏偏独孤氏这个女人和别人不一样，他把皇帝管的服服帖帖，做法也绝，而且各个方面考虑的头头是道，搁现在，绝对是个管理型的女强人。      独孤氏的做法主要有三条：      1，源头治理。 根本不让你找别的女人，什么嫔妾、三妃呀，一概不设，就剩我一个，黄脸婆你也得给我受着，杨坚虽是皇上，可拿她也没办法，这也好了，清心寡欲，把精力用到治理国家上，搞得头头是道，劝课农桑，开设科举，国家承平，人民安居，形势一片大好;      2，营造氛围。 从这点也可以看出独孤氏的聪明之处。光后宫改革不行，还得推广到满朝文武，营造一种举国上下推崇一夫一妻制的良好氛围。要不就皇帝一个人有一个老婆，底下大臣今儿娶一个明儿娶一个，看着闹心不是杨坚是皇帝啊，看到别人热热闹闹的娶媳妇，你能让他没反应就这个，人家独孤氏也考虑到了，要不说这女人是人才呢。她让皇帝下旨，规定满朝文武乱娶妻妾者，一律不予提拔重用。你喜欢玩是吧，可以，前途和女人你掂量着办，只能选一样。为了让大家能有个切身的感受，她甚至将好色太子杨勇废掉。杨勇的原配元氏很得独孤氏喜欢，偏偏杨勇瞧不上，宠爱别的姬妾，整天花天酒地，恣意玩乐，这就戳到独孤氏的软肋上了，你说我千方百计让你爹不纳姬妾，你却左拥右抱的，你这不是向你爹 嘛!这还了得!于是常给杨坚吹耳边风，说连你这个皇帝都是一个老婆，他做太子的就敢妻妾成群，将来肯定是个败家子儿，杨坚一听，是这么个理儿，瞅个机会就给他废了。独孤氏让杨坚废掉太子，在路卫兵看来，可谓一石二鸟，一方面考验杨坚对她的态度，一方面也好叫那些大臣们看看，我亲儿子我都敢下手，你们还不是小菜一碟      3，严加看管。 在皇宫里培养一批亲信，布下耳目，及时掌握第一手材料，皇上给哪给女人飞个眼都能第一时间知道，够绝吧。     聪明的悍妇才能有效驯夫     遇到如此精明又强悍的女人，隋文帝这皇上当的也够不容易的，那为什么不反抗呢为什么杨坚如此听独孤氏的话呢原因我们可以探究一下：     1，独孤氏与隋文帝的感情非常好。     这个原因应该是第一位，感情是维系关系的纽带，如果杨坚不爱她，绝不会这样由着她的性子来。为什么会爱她，我们可以在史书记载上找到答案，独孤氏也是大有来头的，在嫁给杨坚之前，家世比杨坚还显赫，她父亲独孤信是北周的大司马、河内公。是北周的建国功臣，杨坚是隋国公杨忠的儿子，也属于高干子弟。二人结亲应该是门当户对，同样的政治环境、家庭熏陶，让他们之间很有共同语言，独孤氏正值妙龄，人也漂亮，属于那种美丽又大方、温柔又可爱型的。最重要的一点，独孤氏的家教非常好，知书达理，“柔顺恭孝，不失妇道”，独孤氏父母早亡，所以对长辈非常尊敬，懂礼貌、识大体，“见公卿有父母者，每为致礼焉”，朝中上下无人不夸。有了这个尤物，杨坚自然不会对别的女人感什么兴趣。直到杨坚当了皇上，二人的感情维系的还非常好，文帝上朝，独孤氏在外面候着，等丈夫下班，深情相望之后，一同用餐就寝，“同反燕寝，相顾欣然”。够腻乎的，搁现在也算是模范夫妻的典范了。     2，独孤氏抓住了隋文帝的小辫子。     能够娶到大柱国的千金，又这么的漂亮温柔，杨坚一直对独孤氏很满意，所以二人海誓山盟，“誓无异生之子”，要与对方白头到老，从一而终，那时杨坚还不知道自己会当皇帝，要知道，估计得多留个心眼儿。既然夸下了海口，自然不能随便食言，当了皇帝，说话更不能不算数，独孤氏再经常唠叨着点，你当初怎么着怎么着来着，连数落带挖苦，再捎带着将上一军，隋文帝还能说什么不头疼上半天就是好事，哪还有琢磨别的女人的心思!    3，独孤氏精明的头脑让杨坚对她很依赖。     独孤氏很有政治头脑，朝中大臣们没有不服的。据《隋书》记载，独孤氏“每与上言及政事，往往意合，宫中称为二圣”，这脑瓜、这见识不是一般人比的了的。最早在杨坚篡周称帝的问题上，独孤氏就表现出超常的政治敏锐性。北周宣帝死后，独孤氏派人告诉杨坚，“大事已然，骑兽之势，必不得下，勉之!”让杨坚当断则断，从而促使杨坚废周自立。杨坚的皇位都是人家帮着搞定的，还有什么脸喜欢别的女人况且杨坚对独孤氏那是从心眼里佩服，杨坚“每事唯后言是用”，简直就是离不开了。杨坚如此依赖独孤氏，当然也就很听话了。     4，独孤氏很争气，为杨坚生了五个儿子。     如果独孤氏不会生育，或者就生了几个公主，管的再严也没用，满朝文武就不干。这断了龙脉可不是闹着玩的，谁担得起责任啊那时候杨坚再找别的女人，就堂而皇之得多了，为了江山社稷，你独孤氏再怎么着也不能说什么呀(光舆论导向你也受不了)。可偏偏人家独孤氏很争气，一气给杨坚生了五个儿子，这下杨坚心里平衡多了，常对人说，你别看我没别的姬妾，我五个儿子都是一个娘生的，这才是亲兄弟。你别看以前那些皇帝老婆多，那孩子都不是一个娘生的，谁也不和谁一个心眼儿，能团结得了吗，所以国家亡的就快。当然，我们从中也多少能听出点阿Q的精神胜利。不过这也确实堵了杨坚的嘴(遗憾的是，就是一个娘生的，也没搞好团结，老二杨广还是千方百计的让老爹废掉了太子)。     5，独孤氏是个醋坛子。     嫉妒是每个女人的天性。独孤氏年轻时，样貌地位无人能比，优越感超强，可花无百日红，女人最怕的就是衰老，这种衰老会让女人变得越来越不自信，随之而来的，是妒忌心的越来越强。醋坛子也不是天生就带来的，随着岁月留下的无法抹去的印痕加速，醋的浓度也会越强。独孤氏年老色衰了，便对宫中女人倍加提防，特别是那些年轻漂亮的，别说临幸了，就是杨坚看上她们一眼，独孤氏心里也是钻心的疼啊。醋坛子打翻了，杨坚还能有好果子吃所以还是躲着点为妙。     6，独孤氏敢玩“狠”的。     怕，也是杨坚不敢造次的原因之一。独孤氏不光看得紧，不光打翻醋坛子，还真敢下手。凡事都有两面性，成天把皇帝看得天紧，每日形影相随，时间久了杨坚也会寡然无味。杨坚也不是一点想法没有，都当皇帝了，要风得风要雨得雨，偏偏在这上面受限制，干嘛呀!所以有时也会感到不甘心。一次他看到了一个年轻貌美的宫女，“见而悦之”，一时把持不住，背着皇后偷偷临幸了她，独孤皇后很快得到线报，不由分说就把那宫女杀了。     被老婆挤兑的离家出走的皇帝老公     皇帝离家出走，这事是闻所未闻的，可它偏偏就发生在隋文帝身上。《隋书》对这件事的记载很有趣，独孤氏不是把那个宫女杀了吗，杨坚一下子血往上涌，愤怒到了极点。在路卫兵看来，这愤怒里更多的是一种憋屈，是面子问题。满朝文武嘴上不敢说，心里会怎么想可笑的是，杨坚怒是怒了，但这火楞没敢和独孤氏发，打落牙齿和血吞，自己发泄了一通，要不说他惹不起独孤氏呢。杨坚气急败坏的拽过一匹马骑着就出了宫，漫无目的的狂奔20多里，“单骑从苑中而出，不由径路，入山谷间二十余里”。这场景我们可以想象一下：那马跑的不定多快呢，好似酒后驾车，神经麻木会令速度变得飞快。杨坚在荒僻的山谷中一直呆到将近后半夜才回，平生第一次发出渴望自由的心灵呐喊：“吾贵为天子，而不得自由”。皇帝被皇后挤兑成这样，也够可怜的。后来大臣们反复劝说，说你为了一个女人而至天下于不顾不值得，其实都是宽慰人的话，没打自己头上。隋文帝当然不会不懂这些大道理，更多的是觉得天子的颜面扫地。     说归说，闹归闹，堂堂一国之君总不能老在外面呆着。独孤氏也觉得自己这次做得过分了，就像两口子打架，一方摔门而走，时间久了，留下的一方难免会担心。毕竟吵架都是在气头上，气消了就只剩下担心了。独孤氏伸长脖子盼着杨坚回来，杨坚一回来，“后流涕拜谢”，喜极而泣，估计也说了些什么是我不好以后不了之类的话。在大臣高颖、杨素的劝解调停之下，这事总算过去了。不过二人自此也就有了嫌隙，不像以前那么好了。要不说两口子打架伤感情呢!     仁寿二年八月甲子，也就是公元602年，给杨坚当了36年老婆的独孤氏病死，这下杨坚可算没人监督了，于是开始歌舞升平、纵情声色，皇帝的感觉总算找到了，可身体也透支的厉害。要说古代帝王多短命，与他们过度的放纵不无关系，否则以皇帝的生活水准，那身体还不保养得钢钢得隋文帝自此圣体一天不如一天，酒色在身体上的副作用很快显现。就在生命岌岌可危之时，杨坚又想起了独孤氏的好，对左右说：“使皇后在，吾不及此。”要是她还管着我点，我也不至于落到如此田地啊!这下算是活明白了，可惜已经晚了。就在独孤氏死后两年，隋文帝也一命呜呼，追随而去了。    说起隋文帝的老婆独孤氏，在上绝对是个特殊的女性。说她特殊，不仅因为她的显赫身世、她的才干，以及她的美貌，还因为她是一个货真价实的女权主义者，是一个一夫一妻制的忠实捍卫者。她能让老公隋文帝一辈子服服帖帖，一生只娶她一个，单论这手段，这功夫，在路卫兵看来，就不是寻常之人所能做到的。      独孤氏超强的驯夫三法：     在古代，皇帝找女人，那不跟女人生孩子一样正常要往大了说，三宫六院，七十二嫔妃，那都是为了保证龙脉的延续，不叫作风问题。就是普通人家，家境好点的，也要娶个三妻四妾，就是那社会。要是谁家的闺女嫁入了皇宫，那是祖坟冒青烟的事。不过话又说回来，当时是男权社会，女人毕竟是处在从属地位，即便入住皇宫，当了皇后，你也还得听皇上的。现在男女平等，女人拽了。而在过去，离个婚就是休书一封，丈夫兼任法官，甚至不用取证调查，全凭大脑沟回的闪现。皇帝那就更不得了了，弃如敝履，搞不好还要杀头。因为可供选择的女人太多了，喜欢你，也不见得十天半月见一面，不行的直接打入冷宫(冷宫这名字起的好，没了夫妻恩爱，没了爱情滋养，自然暖和不起来)。你想这女人要是被皇帝宠幸一回，那还不得紧巴结     可偏偏独孤氏这个女人和别人不一样，他把皇帝管的服服帖帖，做法也绝，而且各个方面考虑的头头是道，搁现在，绝对是个管理型的女强人。      独孤氏的做法主要有三条：      1，源头治理。 根本不让你找别的女人，什么嫔妾、三妃呀，一概不设，就剩我一个，黄脸婆你也得给我受着，杨坚虽是皇上，可拿她也没办法，这也好了，清心寡欲，把精力用到治理国家上，搞得头头是道，劝课农桑，开设科举，国家承平，人民安居，形势一片大好;      2，营造氛围。 从这点也可以看出独孤氏的聪明之处。光后宫改革不行，还得推广到满朝文武，营造一种举国上下推崇一夫一妻制的良好氛围。要不就皇帝一个人有一个老婆，底下大臣今儿娶一个明儿娶一个，看着闹心不是杨坚是皇帝啊，看到别人热热闹闹的娶媳妇，你能让他没反应就这个，人家独孤氏也考虑到了，要不说这女人是人才呢。她让皇帝下旨，规定满朝文武乱娶妻妾者，一律不予提拔重用。你喜欢玩是吧，可以，前途和女人你掂量着办，只能选一样。为了让大家能有个切身的感受，她甚至将好色太子杨勇废掉。杨勇的原配元氏很得独孤氏喜欢，偏偏杨勇瞧不上，宠爱别的姬妾，整天花天酒地，恣意玩乐，这就戳到独孤氏的软肋上了，你说我千方百计让你爹不纳姬妾，你却左拥右抱的，你这不是向你爹 嘛!这还了得!于是常给杨坚吹耳边风，说连你这个皇帝都是一个老婆，他做太子的就敢妻妾成群，将来肯定是个败家子儿，杨坚一听，是这么个理儿，瞅个机会就给他废了。独孤氏让杨坚废掉太子，在路卫兵看来，可谓一石二鸟，一方面考验杨坚对她的态度，一方面也好叫那些大臣们看看，我亲儿子我都敢下手，你们还不是小菜一碟      3，严加看管。 在皇宫里培养一批亲信，布下耳目，及时掌握第一手材料，皇上给哪给女人飞个眼都能第一时间知道，够绝吧。     聪明的悍妇才能有效驯夫     遇到如此精明又强悍的女人，隋文帝这皇上当的也够不容易的，那为什么不反抗呢为什么杨坚如此听独孤氏的话呢原因我们可以探究一下：     1，独孤氏与隋文帝的感情非常好。     这个原因应该是第一位，感情是维系关系的纽带，如果杨坚不爱她，绝不会这样由着她的性子来。为什么会爱她，我们可以在史书记载上找到答案，独孤氏也是大有来头的，在嫁给杨坚之前，家世比杨坚还显赫，她父亲独孤信是北周的大司马、河内公。是北周的建国功臣，杨坚是隋国公杨忠的儿子，也属于高干子弟。二人结亲应该是门当户对，同样的政治环境、家庭熏陶，让他们之间很有共同语言，独孤氏正值妙龄，人也漂亮，属于那种美丽又大方、温柔又可爱型的。最重要的一点，独孤氏的家教非常好，知书达理，“柔顺恭孝，不失妇道”，独孤氏父母早亡，所以对长辈非常尊敬，懂礼貌、识大体，“见公卿有父母者，每为致礼焉”，朝中上下无人不夸。有了这个尤物，杨坚自然不会对别的女人感什么兴趣。直到杨坚当了皇上，二人的感情维系的还非常好，文帝上朝，独孤氏在外面候着，等丈夫下班，深情相望之后，一同用餐就寝，“同反燕寝，相顾欣然”。够腻乎的，搁现在也算是模范夫妻的典范了。     2，独孤氏抓住了隋文帝的小辫子。     能够娶到大柱国的千金，又这么的漂亮温柔，杨坚一直对独孤氏很满意，所以二人海誓山盟，“誓无异生之子”，要与对方白头到老，从一而终，那时杨坚还不知道自己会当皇帝，要知道，估计得多留个心眼儿。既然夸下了海口，自然不能随便食言，当了皇帝，说话更不能不算数，独孤氏再经常唠叨着点，你当初怎么着怎么着来着，连数落带挖苦，再捎带着将上一军，隋文帝还能说什么不头疼上半天就是好事，哪还有琢磨别的女人的心思!

独孤家族犯了大错，被李唐皇室诛杀了，史料曾记载李渊的表弟独孤怀恩在唐初曾经起兵造反被杀。独孤家族显赫四朝，势力过于强大，被李唐皇室和武则天逐步消灭了；隋末，独孤家族居于洛阳，被反叛的王世充诛杀了。独孤家族隐藏实力，从台前走到了幕后，暗中影响天下大局，唐之后，独孤家族分裂，很多人改姓了；独孤家族后继无人，后辈多碌碌无为者，不堪大任。

最近很多人对这个历史上的孤独家族非常的感兴趣，这个家族是真的厉害，各个都是人才，在这个皇宫里面不是皇后就是妃子，外面不是武将就是大将军，给力的很，但是大家或许发现了，那就是历史上真实的孤独家族最后他们都消失不见了。

独孤家族的注意事项和重点须知：

独孤姓出自刘姓，起源于北魏时代北鲜卑部落，是汉光武帝刘秀的后代以独孤为氏。刘秀之子刘辅的裔孙刘进伯官度辽将军，在攻打匈奴时失败被俘，囚禁于独山之下，他的后代有尸利单于，为谷蠡王，号独孤部，传至六世孙罗辰时，随北魏孝文帝迁居洛阳，遂为河南人，称为独孤氏。

在独孤家最出名的当数独孤信，独孤信容貌仪表俊美，善于骑马射箭。初为葛荣部下，葛荣失败后，投归尔朱荣。随孝武帝西行，授爵浮阳郡公。西魏建立后，独孤信任卫大将军、都督三荆州诸军事、大都督、荆州刺史等职，用以招抚被东魏所占据的荆州的百姓。

——独孤姓

看看自己是哪朝的皇族/贵族后人！！！没准你是皇族之后哦！！！

国姓：黄帝的姓氏

秦朝：赢

汉朝：刘

三国：曹（魏），刘（蜀），孙（吴）

晋朝：司马

南北朝：刘（南宋），萧（南齐），萧（南梁），陈（南陈），拓跋（北魏），拓跋（东魏），元（西魏），高（北齐），宇文（北

周）

隋朝：杨

唐朝：李

五代：朱（后梁），李（后唐），石（后晋），刘（后汉），柴（后周），王（前蜀），孟（后蜀），杨（南吴），李（南唐），钱

（吴越），王（闽），马（楚），刘（南汉），高（南平），刘（北汉）

宋朝：赵

辽朝：耶律

金朝：完颜

元朝：孛儿只斤

明朝：朱

清朝：爱新觉罗

=============

五胡：特殊时期，单独写一下

前梁：张

后梁：吕

南梁：秃发

西凉：李

北凉：沮

汉赵：刘

后赵：石

前秦：苻

后秦：姚

西秦：乞伏

前燕：慕容

后燕：慕容

南燕：慕容

北燕：冯

大夏：赫连

成汉：李

仇池：杨

代国：拓跋

高句丽：朱

冉魏：冉

西燕：慕容

吐谷浑：叶

谯蜀：谯

翟魏：翟

桓楚：桓

宕昌：梁

丘汉：丘

芒荡汉：刘

略阳：蒲

胡楚：杜

虚除秦：虚除

辽西：段

句渠秦：句渠

段齐王：段

张秦王：张

安国：吕

…………等等

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汉姓对照

[阿] 满族老姓包括：巴尔拉氏、乌扎库氏、阿哈觉罗氏、阿塔穆氏、阿喇氏、阿尔布氏、阿赉氏，以及加入满族的阿其格查依尔氏（鄂

伦春族）、阿尔丹氏（达斡尔族）等。

[艾] 满族老姓包括：爱新觉罗氏、爱义氏、瑷珲氏等。

[安] 满族最早使用的汉字姓，渤海国有此姓。 满族老姓包括：安佳氏、额勒赫氏、纳喇氏，以及加入满族的阿尔丹氏（达斡尔族）等

。

[敖] 满族老姓包括：敖佳氏、鄂济氏、瓜尔佳氏、乌西勒氏，以及加入满族的敖拉氏（达斡尔族）、敖勒多尔氏（达斡尔族）、阿尔丹

氏（达斡尔族）、额诺氏（达斡尔族）、敖拉托欣氏（达斡尔族）等。

[巴] 满族老姓包括：阿尔布氏、阿勒巴齐氏、巴雅尔氏、巴尔达氏、巴雅拉氏等。

[白] 满族老姓包括：瓜尔佳氏、纳喇氏、白佳氏、巴雅拉氏、伊喇氏、伯苏特氏、那塔拉氏、扎拉里氏、那木都鲁氏、萨察氏、纳塔氏

、拜嘉拉氏、塔喇氏、巴鲁特氏、萨加拉氏，以及加入满族的拜都氏（蒙古族）、巴岳图氏（蒙古族）、塔喇巴齐克氏（蒙古族）、

拜英格哩氏（鄂温克族）、白氏（汉族）。

[拜] 满族老姓包括：巴雅拉氏、拜察氏等。

[包] 满族老姓包括：乌雅氏、扎库塔氏、瑚图氏、伊尔根觉罗氏，以及加入满族的博尔济吉特氏（蒙古姓）、博罗特氏（蒙古姓）、克

罗特氏（蒙古族）等。

[宝] 满族老姓包括：爱新觉罗氏。

[鲍] 满族老姓包括：瓜尔佳氏、保佳氏、乌雅氏，以及加入满族的博尔济吉特氏（蒙古姓）、博尔济锦氏（蒙古姓）等。

满姓汉姓 对照

目前满族人基本上使用了汉姓，

如：爱新觉罗，汉姓是：肇、金、罗、德、洪、依、海、艾、铁、依尔根觉罗的汉姓是：赵、

佟佳的汉姓是：佟、

瓜尔嘉的汉姓是：关、白、汪、鲍、

马佳的汉姓是：麻、马、

盛佳的汉姓是：沈、兀扎喇的汉姓是：吴、乌、

委赫的汉姓是：石、

富察的汉姓是：富、傅、

索卓罗的汉姓是：索、纳喇的汉姓是：那、南、

宁古塔的汉姓是：宁、刘、

赫叶勒的汉姓是：何、赫、

尼玛察的汉姓是：杨、

良嘉的汉姓是：粱、果

尔勒斯的汉姓是：高、

舒穆禄的汉姓是：舒、宿、

钮咕噜的汉姓是：纽、郎、

齐佳的汉姓是：齐、

喜塔拉的汉姓是：祖、图、希、

他塔喇的汉姓是：唐、

完颜的汉姓是：汪、王、完、

西林觉罗的汉姓是：鄂、

鄂佳的汉姓是：鄂、

扎库塔的汉姓是：张、

库雅喇的汉姓是：胡、

阿克占的汉姓是：雷、

扎思乎里的汉姓是：贾、

萨科达的汉姓是：仓、

徒萨的汉姓是：徒、

宏佳的汉姓是：宏、

锁吉的汉姓是：锁、

鄂托的汉姓是：曹、

沙垃的汉姓是：沙、

库奔的汉姓是：库、

惠何的汉姓是：惠、

英佳的汉姓是：英、

洪额奇的汉姓是：洪、

伊喇厘的汉姓是：李、

墨尔迪勒的汉姓是：孟、

白额吉吉特的汉姓是：白、

文扎的汉姓是：文、

巴约特的汉姓是：高、巴、

万琉哈的汉姓是：万、

朱舍狸的汉姓是：朱、

郭洛奔的汉姓是：郭、

乌苏里的汉姓是：武、

伊图玛的汉姓是：伊、

余乎鲁的汉姓是：余、

尼玛哈的汉姓是：于、俞。等等

独孤姓出自刘姓，起源于北魏时代北鲜卑部落，是汉光武帝刘秀的后代以独孤为氏。刘秀之子刘辅的裔孙刘进伯官度辽将军，在攻打匈奴时失败被俘，囚禁于独山（今辽宁省海城境内）之下，他的后代有尸利单于，为谷蠡王，号独孤部，传至六世孙罗辰时，随北魏孝文帝迁居洛阳，遂为河南人，以其部落名命姓，称为独孤氏。  独孤一族为当时鲜卑贵族最显赫的八大姓之一 。现多简化为单字“独”姓或转化为刘姓。

网页链接

独姓

独姓起源：

较罕见姓，人数不多，但南北皆有。明代有独善。

来源：1、匈奴族右贤王刘去卑之后；

2、独孤氏所改。

独 #dú

释义 ①单个；唯一的：独家｜独角戏｜独生子。②只有一个人；孤单：独自｜孤独｜独身。③只；仅仅：唯独｜独一无二｜大家都来了，独他一人还没来。④单独地：独唱｜独奏｜独裁。⑤特别；与众不同：独特｜独创｜独具匠心。

独到 #dúdào 与众不同：独到之处。

〖例句〗对许多事情的认识，他都有独到的见解。

独具匠心 #dú jù jiàng xīn 指具有与众不同的巧妙的构思。

〖例句〗这篇文章的构思独具匠心，很有特色。

独立 #dúlì ①不依赖别人。②一个国家或一个政权不受别的国家或政权统治而自主地存在：二战后，许多国家都宣布了独立。

〖例句〗父母应注意培养孩子的独立意识和独立能力。

独特 #dútè 独有的；特别的：独特风格。

〖例句〗他在长期的绘画实践中，形成了一种独特的风格。

===================关于这个字的更多的信息=================

独 <形>

(形声。从犬,蜀声。犬性好斗,多独居,故字从犬。本义:单独;单一)

同本义

独,犬相得而斗也。羊为群,犬为独也。――《说文》。段玉裁注:“犬好斗,好斗则独而不群。”

君子慎其独也。――《礼记·礼器》

儒有特立而独行。――《礼记·儒行》

我独南行。――《诗·邶风·击鼓》

天之生是使独也。――《庄子·养生主》

哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。――《楚辞·屈原·涉江》

吾以捕蛇独存。――唐·柳宗元《捕蛇者说》

君今何疾,临路独迟回。――南朝 宋·鲍照《代放歌行》

不见秘书心若失,百年衰病独登台