1关于钟姓的历史故事

钟姓起源有四分类： 宋桓公次子襄公系列产生钟烈系；桓公三子遨系列产生钟接系。

桓公是这两支钟姓共同的祖先。烈系和接系先后起源于许昌地区。

■一、源于周朝时代的宋国君偃的三弟公子烈，周赧王二十九年，即公元前286年，宋国被齐、楚、魏三国联军攻灭之后，公子烈避奔到许州（今河南许昌）改子姓为钟姓。 桓公往上溯是宋国开国始祖微子启之弟微仲衍的十三世孙。

微子启和微仲衍同是商代末代君王纣的庶兄，分别是帝乙的长子和次子。从微子启再往上溯三十代是商代始祖契。

契是帝尧的同父异母兄弟，即帝喾的儿子。帝喾的父亲是娇极，娇极的父亲是玄嚣。

玄嚣的父亲就是轩辕皇帝。 □成汤灭夏建立商朝 十八世天乙，名履，契的十三世孙。

契以前的原始公社时代，没有生产资料的私人所有制，没有剥削，也没有阶级，生产力十分低下。契封商以后，一方面遵帝尧之命，加强对百姓的管理和教育，一方面重视农业、畜牧业、手工业和商业的发展。

他们将战争得来的奴隶用到农业、畜牧业和手工业上。农业生产工具的改进和技术改造，促进了农业生产的发展，生产力显著提高，生产资料私人所有制逐渐形成。

生产力的提高和社会的进步，是原始公社逐渐解体向奴隶制过渡的主要标志。 传到天乙以后，他用伊尹为右相，仲虺（音会）为左相。

伊尹是天乙妻陪嫁的媵（音映）臣（奴隶），仲虺是夏朝奚仲的后代，他本身就是一个部落的酋长。得到这两个人的辅佐，如虎添翼，商代的国力日益增强。

在事实上造成了商将代夏的形势之后，天乙将都城从商丘迁徙到毫（今山东曹县），先灭了夏东部的两个小国即韦（今河南滑县）和顾（今山东范县），战败昆吾，乘势攻夏。夏桀到鸣条迎战，士兵败散，不敢回洛阳，逃到昆吾。

公元前1766年，天乙挥师灭昆吾，夏桀败逃到南巢（今安徽巢县），夏朝最后灭亡。天下尊天乙为帝，称武王，在位13年，祀寿百岁，葬平阳府曲沃县。

子二：太乙、太丁（十九世）。太乙早殁，幼子太丁太小，按“兄终弟及”，王位传天乙之弟外丙。

两年又殁，再传仲壬。仲壬卒，王位传回给太丁之子太甲 （二十世）。

太甲生二子：沃丁、太庚（二十一世）。王位先传沃丁，再传太庚。

太庚生三子：小甲、雍己、太戊（二十二世）。王位先传小甲和雍己，再传太戊。

太戊生三子：仲丁、外壬、河直甲 （二十三世），王位先传仲丁、外壬，再传河直甲。河直甲生一子：祖乙（二十四世）。

祖乙生二子：祖辛、沃甲（二十五世）。王位传祖辛，生一子：祖丁（二十六世）。

祖丁承父位，生四子：阳甲、盘庚、小辛、小乙（二十七世）。王位传小乙。

小乙生一子：武丁（二十八世）。武丁子承父位，生二子：祖庚和祖甲（二十九世）。

王位先传祖庚，再传祖甲。祖甲生一子：庚丁（三十世）。

庚丁生一子：武乙（三十一世），子承父位。武乙生一子：太丁 （三十二世），承父位为王，生三子：比干、帝乙、箕子（三十三世）。

王位传帝乙，帝乙生三子：微子启、微仲衍和受辛（纣）。 □微子启是钟姓远古伯祖 三十四世微子启，帝乙长子。

他和其弟微仲衍出生时，其母尚未贵为王后。升王后生子受辛。

帝乙卒，王位传受辛（纣王）。公元前1066年，周武王发兵伐纣，商朝灭亡。

微子启和微仲衍兄弟仍回原封地东海（今江苏沛县），将纣之子武庚封于商丘。 桓公御说孕育了钟姓茂分两支祀，并封武王的三个弟弟：管叔、蔡叔和霍叔于武庚周围，史称“三监”。

武王即位两年卒，子成王继位，因年幼，周公旦辅佐。三年（公元前1062年）监视武庚的三叔欺侮成王年幼，带头发难，指责周公旦妄图篡位。

纣王之子武庚发动叛乱，危及周初政治，周公旦奉成王之命，发兵平叛，杀武庚，废三监。派人到东海迎来微子启，将其封在商丘，国号宋，爵位公，从此有了宋国。

□钟姓尊微子启为远古始祖 钟姓是在宋国时孕育产生，所以尊微子启为远古始祖，实际是伯祖。微子启卒，他的儿子早死，有孙名膈年幼。

根据周制“兄终弟及”，王位传其弟微仲衍。微仲衍生一子，名稽（三十五世）袭父爵，稽生一子：申（三十六世）。

申继父位，生二子：共、（日易）（三十七世）。共（泯公）生二子：长弗父河，次鲋（三十八世），弗父河是孔夫子的上十代始祖。

王位先传共，薨后传其弟鲋。鲋生一子：举（三十九世）。

举承父位，生一子：（间见）（四十世），（间见）承父位在位30年，传位哀（四十一世）。哀在位不到一年而卒，传位子戴（四十二世）。

戴生一子：司空 （四十三世）。司空（武公）在位18年。

卒前将王位传其弟和（穆公），武公司空生一子：兴夷（四十四世）。穆公和在位9年，卒前又将王位再传兄之子兴夷（殇公）。

但殇公被太宰华督所杀，另立穆公和之子冯为庄公（四十五世）。庄公生二子：长捷、次御说（读悦）（四十六世）。

庄公在位19年卒，先立捷为闵公，闵公被大将南宫长万杀害，再改立次子御说为桓公。 ■二、源于和公子烈同宗同源的宋桓公三子遨，公子遨为宋襄公委派出使晋国，生子改姓伯名扈。

他的孙子伯宗任晋国大夫，因忠直敢谏而得罪了执政的（谷阝）氏而被杀，伯宗子州犁出奔楚国，仕于楚，官。

2钟姓的历史

钟姓约占汉族人口的 039 %，是当今的第五十六大姓。今河北之尚义、山东之平邑、山西之太原、江西之金溪、广西之田林、海南之保亭、贵州之从江、云南之景谷及泸水、四川之内江等地均有分布。万人以上的县市有：广东紫金、兴宁、梅县、新会，江西瑞金、于都、兴国，福建上杭，湖南醴陵、宁乡等。据台湾省文献会的调查统计，钟姓是台湾第三十四大姓，子孙遍及全省各地，分布较多的县市依次为：屏东县、桃园县、台北市、台北县、苗粟县等。

钟姓发源于安徽省境，大致在汉晋之际，则以河南为其繁衍中心，其中迁入颍川长社钟姓从一开始就著称于世，后成为我国各地钟姓的主要来源。先秦时期的钟姓主要居住在今湖北、湖南一带。从汉代开始，颍川长社一直是钟姓的发展繁衍中心。西晋时，颍川著名隐士钟皓之七世孙钟雅随晋室渡江，居于建康。钟姓入闽始于晋代，亦有迁居浙江者。东晋亡于刘宋，有钟圣移居上元（南京市），钟善迁居会稽（绍兴），钟贤迁居虔州（江西省赣州），贤子钟朝，因督兵入闽平乱，立籍福建宁化石壁村，后迁长汀白壁村。此后，还有钟姓一脉南迁竟陵（湖北省天门县），以后散居湘、鄂各地。钟雅的七世孙钟宠为避侯景之难，徙居南康赣县（今江西省赣州）。唐初，有将佐钟德兴随陈政、陈元光父子入闽开漳，并落籍福建。唐代，钟姓还分布于今山西、四川、广东之广州，安徽之合肥等地。五代以至宋元，北方兵连祸结，钟姓族人，除部分散居全国各地外，大部聚居于福建汀州、泉州、漳州；广东梅州、潮州、兴宁及江西赣洲等地。明初洪武年间，钟姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于安徽、河南、河北、江苏、山西、陕西等地。清乾隆三年（1738年）梅州钟沐芳，偕妻子儿女渡海赴台，立业台湾。清康熙、乾隆间，闽、粤、湘、赣等地的钟姓又大量迁入四川。嘉庆年间以后，闽、粤两地的钟姓人又渡过台湾海峡和南海，到台湾和东南亚等地谋求生存，遂使钟姓人的势力达到了大陆以外。如今，钟姓在全国分布广泛，尤其以广东、江西、四川、广西、湖南、浙江等省区多此姓，上述六省区钟姓约占全国汉族钟姓人口的百分之八十三。

3关于钟姓的历史和现状

姓氏起源

祖宗：简狄

钟姓

据《名贤氏族言行类稿 》以及《新唐书宰相世系表》等所载，相传上古帝的妃子中有一个叫简狄的，因拣到一只燕子蛋，简狄吃了以后生下了契。后来契辅助大禹治水有功，被封于商。传至商纣王时，有一庶兄名启，被封于微，见商朝管理不好，上书商王，商王又不听，于是出走。周武王灭商后，微子投奔周武王，后来他被封为宋，称宋桓公，他的儿子敖在晋国任职，敖的孙子伯宗为晋国大夫，因勇于直言，遭人嫉恨而被害。他的儿子州犁逃到楚国，任楚太宰，食采钟离，他的后人于是以地名为氏或单称钟氏。代代相传。

钟姓来源有三

1 出自子姓，为商汤的后代，以邑为氏。据《名贤氏族言行类稿》以及《新唐书宰相世系表》等所载，相传上古帝的妃子中有一个叫简狄的，因拣到一只燕子蛋，简狄吃了以后生下了契。后来契辅助大禹治水有功，被封于商。传至商纣王时，有一庶兄名启，被封于微，见商朝管理不好，上书商王，商王又不听，于是出走。周武王灭商后，微子投奔周武王，后来他被封为宋。

至宋桓公时，宋桓公的儿子敖在晋国任职，敖的孙子伯宗为晋国大夫，因勇于直言，遭人嫉恨而被害。他的儿子州犁逃到楚国，任楚太宰，食采钟离，他的后人于是以地名为氏或单称钟氏。代代相传。

2 出自嬴姓，为钟离氏改钟氏。周代伯益的后人封钟离国，春秋时被楚国吞并，国人称钟离氏。是为安徽钟氏。

3 钟氏源流始于西周，康王之子子期善知音，任康王伶官，子期之孙名建，为昭王司乐大夫，昭王以建之先世采食之地钟赐姓。到东汉建公12世孙兴甫，已延续到颍川，兴公被光武帝召拜为中郎将，敕封为关内侯，谥赠颍川公。颍川公传到45世维处，维处次子伯琰，自南宋绍兴年间迁居万载康乐之西，已有840年。

编辑本段2郡望堂号 1、颍川郡

秦王政17年置郡。以颍水得名，治所在今河南禹县 。相当于今河南登封、宝封以东，尉氏以西，密县以南，叶县、武县以北的地区。

颍川郡太守

2、竟陵郡

秦置郡，治所在今湖北潜江西北，西晋时封江夏郡置，治所在石城。南朝宋时相当于今湖北钟祥、天门、京山、潜江、沔阳等地。

3、四德堂

春秋楚、郑交战的时候，楚国钟仪被郑国俘虏，献给了晋国。晋国公在军府见到了他，晋国公问：“那个被绑着、戴着楚国帽子的人是谁？”钟仪说：“楚国的俘虏。”景公又问：“你姓甚？”钟仪说：“我父亲是楚国的大臣。”景公命令手下的人松绑了钟离，给他琴叫他弹，他弹了一首楚国的音乐。景公又问：“楚王是一个怎样的人？”钟仪说：“王作太子的时候，有太师教导他，太监伺候他。清早起来以后，象小孩子一样玩耍；晚上睡觉。其它的我不知道。”范文子对景公说：“这个楚国俘虏真是了不起的君子呀。他不说姓名而说他父亲，这是不忘本；弹琴只弹楚国的音乐，这是不忘旧；问他君王的情况，他只说楚王小时候的事，这是无私；只说父亲是楚臣，这是表示对楚王的尊重。不忘本是仁、不忘旧是信，无私是忠，尊君是敬。他有这四德，给他的大任务必定能办得很好。”于是晋景公以对外国使臣的礼待他，叫他回楚国谈判和平。

编辑本段3迁徙分布

无论是复姓的钟离还是单姓的钟，都发源于今安徽省北部境内。而后，大致于汉晋之际，则以河南为其繁衍中心，其中以迁入颍川的钟氏从一开始就著称于世。后来成为全国各地钟氏的主要来源。先秦时期的钟氏，主要居住在楚国境内（今湖北、湖南一带）。从汉代开始到以后的数百年间，颍川长社今河南长葛一直是钟氏发展繁衍的中心。所以，许多姓书都说钟氏发源于颍川。东汉时，长社人钟皓隐居不仕，其7世孙钟雅西晋时随晋室渡江，居于建康（今江苏南京）。与此同时，钟氏还有迁居至今浙江绍兴的，钟雅的7世孙钟屿为南朝梁永嘉县丞，他的儿子钟宠为临海令，为避侯景之难徙居至南康赣县（今江西赣州市）。南朝末有钟士雄，曾为南朝陈伏波将军，史书称其为“岭南酋帅”。唐初陈元光父子奉命入闽开辟漳州，随从将佐有钟德兴，后在福建安家。唐代的钟氏还分布于今四川、山西、广东广州、安徽合肥一带。宋、元、明时期，福建的漳州、泉州、宁化等地，广东的南海、南雄、蕉岭、湖州、梅州、兴宁等地均有钟氏的聚居点。从乾隆开始，闽、粤钟氏陆续有人迁台湾，后又有人迁海外。

据台湾省文献会的调查统计，目前，钟姓是台湾的第51个大姓。近年来，钟姓子孙遍及台湾各地，其中以新竹最多，台北次之，嘉南地区又次之。

4钟姓在历史上的起源是什么

钟姓的一种来源是出自子姓，为商汤的一代。

周武王灭商后，商纣王的庶兄微子启被周武王封在 原商都周围地区，并建立了宋国，史称宋桓公，他的 儿子敖在晋国任职，敖的孙子伯宗为晋国大夫，因 勇于直言遭人嫉恨而被害。伯宗的儿子州犁逃到楚 国，任楚太宰，封邑在钟离（今安徽省凤阳县东 北），他的后人于是以地名钟离为氏，也有的单称钟 氏，代代相传。

另一种来源是出自臝姓，为钟离氏改钟氏。周 代伯益的后人被封于钟离国（今安徽临淮关一 带），春秋时被楚国吞并，其国人自称钟离氏，后来 也简化成了钟氏。

5钟姓的来历

钟姓来源有三 1 出自子姓，为商汤的后代，以邑为氏。

据《名贤氏族言行类稿》以及《新唐书宰相世系表》等所载，相传上古帝的妃子中有一个叫简狄的，因拣到一只燕子蛋，简狄吃了以后生下了契。后来契辅助大禹治水有功，被封于商。

传至商纣王时，有一庶兄名启，被封于微，见商朝管理不好，尚书商王，商王又不听，于是出走。周武王灭商后，微子投奔周武王，后来他被封为宋。

至宋桓公时，宋桓公的儿子敖在晋国任职，敖的孙子伯宗为晋国大夫因勇于直言遭人嫉恨而被害。他的儿子州犁逃到楚国，任楚太宰，食采钟离，他的后人于是以地名为氏或单称钟氏。

代代相传。 2 出自嬴姓，为钟离氏改钟氏。

周代伯益的后人封钟离国，春秋时被楚国吞并，国人称钟离氏。是为安徽钟氏。

3 钟氏源流始于西周，康王之子子期善知音，任康王伶官，子期之孙名建，为昭王司乐大夫，昭王以建之先世采食之地钟赐姓。到东汉建公十二世孙兴甫，已延续到颖川，兴公被光武帝召拜为中郎将，敕封为关内侯，谥赠颖川公。

颖川公传到四十五世维处，维处次子伯琰，自南宋绍兴年间迁居万载康乐之西，已有八百四十年。

6钟氏 有什么历史人物

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《钟氏族谱》所载钟姓名人

此册《钟氏族谱》为大清宣统三年辛亥春由四川中江县钟氏后裔修撰，原谱不知现在何处，1987年春，家住中江县小西街九十五号杰兴乡觉慧坝的钟氏后人钟翔德先生，恐后人数典忘祖，自行抄印数十份，以传后世子孙。

关于钟氏起源，据《钟氏族谱》记载：春秋时，宋襄公（公元前650~637年在位）派遣他的弟弟子敖出使晋国。子敖在晋国为官，生子改姓伯名扈，伯扈的儿子伯宗为晋国大夫。《通志•氏族略•以邑为氏》云：“伯宗，晋之贤者也，为郤氏所谮被杀，子州犁奔楚，邑于钟离，今之濠州也，子孙以邑为氏”《新唐书•宰相世系表》说：“钟氏出自子姓，与宗氏皆晋伯宗之后也。伯宗子州犁仕楚，食采于钟离，因以为姓。楚汉时有钟离昧为项羽将。”；宋人林宝《元和姓纂》记载：“钟，宋微子之后，桓公曾孙伯宗仕晋，生州犁，仕楚，食采钟离，因氏焉，子孙或单姓钟氏。”。钟离郡在后齐时改为西楚州，隋开皇二年（582）改称濠州。治所在今天的安徽省凤阳县部。钟离黎（即州黎）被多数钟姓人奉为得姓始祖。

钟姓起源的另一种说法是：春秋战国时的楚国，宫廷乐师中，按周礼规定，在春官大宗伯以下，有一负责钟吕等打击乐器的属官，称钟师。担任钟师的人，其职位具有极强的专业性，故世代相袭。乐器中以“钟”为十二律之首，郧公钟仪的先祖以职业为姓姓钟。

钟姓名人辈出，最有名的在此册《钟氏族谱》记载有：

钟离乃钟千之六代孙，为东汉金吾左卫大将军，后封兴邦荣国公，食邑三千，在东汉即为上八洞神仙，即道教八仙之一，人称“汉钟离”。元代为道教全真派奉为“正阳祖师”，北五祖之一。其说始于五代、宋初。相传姓钟离名权，号“正阳子”，又号“云房先生”。

钟繇字元常，颍川人。举孝廉为郎，历官侍中尚书仆射，三国时封东武亭候，人称钟太傅。工书，师法曹喜、蔡邕、刘德升，博取众长，兼善各体，尤精于隶楷。点画之间，多有异趣，结体朴茂，出于自然，形成了由隶入楷的新貌。与王羲之齐名，并称“钟王”。“舞鹤飞鸿”典出钟繇。

钟会乃 钟繇之孙。伐蜀其间，钟会为严军法，处死名将许禇的儿子许仪，又攻下阳安关，姜维时与邓艾交恶。灭蜀后，钟会打压邓艾，又准备与姜维策划谋反，但事情败露，姜维用一计害死三贤，包括邓艾父子和钟会三人。钟会有一子名钟元。

钟子期乃钟元之子，钟会之孙，洞悉音律，“高山流水”典出钟子期。俞伯牙鼓琴，钟子期听之，伯牙意在高山，子期曰：巍巍乎若高山！伯牙志在流水，子期曰：荡荡乎若流水！子期死，伯牙擗琴绝弦，终身不复鼓琴。

钟馗乃是钟子期第十七代孙，据族谱记

7历史上钟姓的名人

钟子期

春秋时期楚国人。精音律。相传伯牙鼓琴，他能分辨是志在高山还是志在流水，因被伯牙引为知音。他死后，伯牙在他的墓前弹了一次琴后就不复鼓琴。

钟会

(225-264)字士季，颍川长社（今河南省长葛市）人。三国时魏国谋士、将领，曹魏大臣钟繇的儿子

钟嵘

中国南朝文学批评家。字仲伟。颍川长社（今河南许昌）人。曾任参军、记室一类的小官。梁武帝天监十二年（513）以后，仿汉代“九品论人，七略裁士”的著作先例，写成诗歌评论专著《诗品》。以五言诗为主，全书将两汉至梁作家122人，分为上、中、下三品进行评论，故名为《诗品》。《隋书·经籍志》又称之为《诗评》。

有很多分支，你自己看一下属于那个支嘛

四川岳池新塘　福(80)志厚家道永隆昌

40、 四川三台有一支是从湖南省湘乡市沙石迁入的，入川始祖为第78世兴秀公，是永龙公（刘戴氏）之子，在雍正元年入四川。旧派：梦仕子友祖，福受永兴隆，时正乾坤大，光辉日月明。续派：忠义立朝纲，孝行定炽昌，尊宗崇典训，贤哲绍书香。

41、四川宜宾县永兴高坎和白花失主村烂泥沟等地的字辈：成(61派)仕永远景。思彦祖宗志朝廷。学仁存义万长龄。从本德政必显达。定逢贤良继高明。还有四十辈这里没写。

42、四川宜宾县1727年从广东惠洲府和平县上塘黄沙方入四川宜宾县的：元（66）维荣集学绍登鹏举

43、四川宜宾：德元明清久　燕富正开科

44、四川内江市（属珪公次子绰公房泰谕公房系）：谨箓前班次歌：泰延文仲德 永仕思友子 汝九世从虞 添景朝廷显　凤省有曰启 元舜肃恭唐 尚慈和惠礼 孔达立嗣昌。 新增后班次歌：渊源宗东鲁 开基发长祥 祖泽弥新远 兰奕总公方　荣华富贵美 余庆更称良 先前裕后盛 名魁四海扬。始祖（泰谕君佐公之次子字圣）

45、四川内江市响石镇白岩曾氏字辈：其（65）宗熙在万，润树照廷崇；肇蒙洪庆玉，嘉群尤维龙。系广东长乐儣渊公后裔。曾一书老先生有隆昌响石镇的曾氏族谱。电话：0832-3941105。

46、四川资中县鱼溪镇芋河村：文成万仕兴，国正天心顺。世代存忠孝。钦绍一唯明。崇儒怀先训。光宗守大伦、乾坤正应永、？荣乐升平。

47、四川资中某一支派：据传我所在位置的曾氏与四川宜宾蓝溪某处曾姓同是湖北进川一脉，当时说是三兄弟出发后一人走散而这两兄弟所持排辈谱一样。。。现我处所持辈谱是：成世永远景，思念袓宗治朝庭，仁存义？万常能，崇本正至必显达，智宏贤良继高明

48、四川资中另一支派（我祖发派江西,后迁湖南永州府祁阳县永隆乡）：可、文、三、世、德；维、新、景、运、开；宗、祖、传、家、远；帮、国、定、有、财。

49、四川资中又一支派：志仕文洪开，贞德育贤材，世广传忠恕，繁祥庆继来

50、四川长宁：莲之文登良 有德朝廷重　英财盛世兴 诚身传一贯　万代永明微

51、四川广汉：文才宗景，思敬再通，世承一任，存忠志万，维由义行，慎修正位，理启迪广，居仁有善，昌邦彦此，显永利成。

52、四川乐至：泰延文才宗，景思敬汝廷；朝国正天心，顺家和世一；孔光昌荣耀，孝道启高贤；万世兴良善，学修永日新；吉庆迁汝庭 …

53、四川三台县：子 光 起 有 国 兴 顺 明 德 永 正 志 祥 诚 （明孝顺光全智）

54、四川省三台县另一支派：延为贵昌成, 文天玉上仁；明伦忠孝庆, 积德世家兴；丕显昭前哲, 诗书启后昆；贻谋光圣泽, 繁衍继儒林；大道宣思孟, 雄才冠古今；三省流芳远, 声传历代君

55、四川有一支的派语是：延文才宗景,思敬汝廷朝国正天心顺,家和世德饶传道圣学绪,代有士名标孝友能为宝,诗书可作调

56、四川某一从湖北麻城县孝感乡入川的：太延文才忠 景思敬儒庭 朝国正天新 顺家何如一 孔光昌云耀 孝道奇高贤 万事兴良善 日休永时兴

57、四川另一从湖北麻城县孝感乡入川的：宗祖承德义,绍泽裕厚裔

58、四川仁寿（湖北省麻城县孝感乡李子坝中板桥举家迁移至四川省仁寿县北土镇（现北斗镇）闵家湾）：仲长启曾子，时正大明宗，克成光先德，永远世泽隆

59、从楚迁到四川：梦（65）仕子友祖福受永兴隆，时正乾坤大光辉日月明

60、四川某一入川字派是；弟文之金，国正天星，祖宗德泽，

61、四川某一从湖南衡阳县永伏乡入川的；启应正宗祖，福荣世代兴

62、四川自贡另一支派派语：千宪应士先，正朝忠恕贤，仁义光宗绪，富贵永万年

63、四川广安的辈分排列。从湖北麻城县高坎堰这个地方搬到四川的：灿直明永乐；希坤锦沛芸（云）；光尧世代祖；万开见发生。

64、四川另一支派。有九文启福 家传本孝经 开宗先至德 万世允仪型

65、四川省遂宁市安居区东禅寺镇：太言文才中，景师进儒廷，朝国镇天星，顺家和如一，孔光昌荣耀，孝道启高贤，万世心良善，学修永时新（有些字可能是同音）

66、四川乐山犍为龙孔镇：康熙十五年由湖南省零陵县兴仁乡常泰里八甲杨塘角迁入四川犍为龙孔镇（当时叫四川上南道嘉定府犍为县杜吴乡），入川后的字辈为“时学继仕，正国安邦，世代荣昌，仁义礼智，天道吉祥”

67、四川乐山犍为：天秋尚宪毕，云世达志昌，明太洪宗秀，朝廷正永光

68、四川省中江县祖籍湖广宝庆府武冈州（现湖南省邵阳市武冈市）南路安乐乡恒乐里，小地名氽（tǔn）水。于康熙年间迁入四川省中江县。字辈排列：祖代仁应仕、文继思显名、孝顺光前志、义重秉国君、朝廷隆学业、凤德选奇英、上启良臣相、永存万世兴。

69、四川成都新津：有九文启福 家传本孝经 开宗先至德 万世允仪型

70、四川成都：国正天星顺家和万代兴，修身锦世泽养志庆常丞，忠恕心源守明新学术承，诗书门第显勤俭古今纯，宗圣流徽远武城衍派升，悦亲资继述道脉识薰蒸，笃族昭雍睦敦伦启瑞征，人文长蔚起富贵用飞腾

71、四川成都成华区龙潭寺：元友魏闻忠德光，家传大学碧芬芳，治国贤良知聚起，荣昌万代左朝纲

72、四川成都都江堰天马镇四种派语：

1、大克思朝，中起佳学，继术永昌，邦国之姜！

2、招(70)贤庆繁祥

3、学(73)继术永昌

4、天(73)德福正永

73、四川省泸州市泸县：家起世懋先，学汝希洪开；富有永安泰，辅象宪良才；终少宗后挥，祥昌世代奎；大庭多仁惠，心正福自培。

74、四川省大邑县：鸿恒克广应文辉 永万绍宗承启微 世德光昌成本守 家兴名显庆荣之

75、四川古蔺县：宏世文章远，渊源德泽深，首应亨家日，明庭作圣君。字辈：天遐齐启惠，玉德占朝方，昭宪庆繁祥，蔺果维垂佑，身居国栋梁，一品付龙长

76、四川蓬溪县:福财友志景兴大，永惟朝廷万载荣，世子开宗延夏统，贤侯绍武示周行，文章代焕贻风远，忠恕家源德教成，勉迪后嗣善继述，书怀经羲先扬名。湖山凤翅秋声举，蒸水鲲鳞春雨惊，奕叶箕裘相递及，业隆族盛慎持盈。 （前面49个字辈与湖南太平曾氏一致的。）

77、四川乐至(入川始祖曾天通;子曾心先)： “泰延文才宗，景思敬汝廷。朝国正天心，顺家和世一。孔光昌荣耀，孝道启高贤。万世兴良善，学修永日新。吉庆迁汝庭”

78、四川遂宁某一支派派语：清、文、大、义、利…

79、四川德昌县一个乡某支派派语：荣、华、富、贵

80、四川宜宾有支宗亲为仁敷后代（天锡-渠-良儒-闻诗-申伯-宗省-仲瞻-学恕-礼元-恕为。。。后无资料了。入川字派：弟文之金，国正天星，祖宗德泽…

81、四川攀枝花某一支派从广东迁来的，现在的派语：世、元、茂（孟）、玉…

82、四川某一支派：第一次四十五字派语是唐朝吏部侍郎曾泰华之孙曾贤拟定，即：贤至文永君，泰汉彦秀常；清远达魁帮，国顺民志乐；年长应世必，梦仕子有祖；福寿咏兴隆，时正乾坤大；光辉日月明。第一次追加二十字派行于明朝曾氏族人公议拟定，即：忠义立朝纲，孝行定炽昌，敬宗崇典训，贤哲绍前芳。第二次追加二十字派行于乾隆年间曾乾易敬拟，但是为了避免与前六十五字同文，2000年续谱时修正为：作德开基远，以忠世笃长，庶常多吉士，家用绍平康（其实与前面的六十五字同样存在同文现象）。同时，2000年第三次追加四十字派语（略）。

83、四川德阳大全分支：曾大全及曾大金昆仲于康熙年间从湖广宝庆府武岗州新宁县上堰高山寺（小地名马鞍石）来到蜀德阳县落业。 其派语为：文才宗景大，洪书万维由；义行圣修定，谓礼岂弟居；孝正心功欲广，福泽安居仁；有善昌邦业，时贤永立承……

84、四川宜宾某支派派语：朝大守克尚：仁义礼智名：安帮定国显：诗书记世存：坤远能在久：忠孝永茂成：读思千古念：登宗万代荣：

85、四川省宜宾市江安县某一支派，系湖南省新化上下堰曾氏泰谕公的后裔，康熙四十二年从湖南新化迁四川、康熙五十四年落籍南溪县、江安县：延文才宗景、思敬汝廷朝、国正天星顺、家和世德饶、道传圣学绪、代有仕名标、孝友能为宝、诗书可用调。

86、四川南溪县某支派派语：万代传康禹

87、四川宜宾高县沙河镇麻柳乡：章成元万有 世德永兴隆 立志先基启 其家正大中

88、四川富顺曾光勇宗亲家族使用派语：绍（华）、真、光、远

89、四川巴中市平昌县鼎山乡：子思志玉，杨宗斗登，文学芝仕，齐圣广渊，明永笃承，中肃恭懿，宣慈惠和。（家谱记载: 派别江西,后移三楚,而先公之府,常德县武陵岸板村石拱桥破树祠堂(今湖南常德市武陵区),系从龙之一脉。后育志公、玉公。二公之后杨平公继续宗公而公嗣斗焕接继登朝于齐地历有多年。当其先君是耕是读，生文经公。桢公、文政公系经公堂弟也。至康熙二十年，经公托迹于蜀新陵（今四川达州开江县），克勤克俭号小康，遂生学儒于雍正十三年始创基业于巴中顶山乡，今四川巴中市平昌县鼎山乡。）

族谱名称始迁祖首编/修者首编/修时间末修时间永州《竹溪艾氏族谱》二十一卷艾癸二艾孙杰1914年（民国三年）2005年州市零陵区《艾氏族谱》　艾继穆1917年（民国六年）　郴州市临武县《艾氏宗谱》　艾国南1714年（清康熙五十三年）1991年邵阳市邵阳县《艾氏族谱》艾庆忌艾文志1866年（清穆宗同治五年）1993年岳阳市平江县《艾氏族谱》艾海清艾穆1589年（明万历十七年）1993年岳阳市临湘县《艾氏族谱》艾颖艾绍千1739年（清乾隆四年）1993年常德市石门县《艾氏族谱》艾汇艾茂椿1911年（民国十一年）　　常德市桃源县《艾氏宗谱》艾庆珩马山1732年（清雍正十年）1879年（清光绪五年）　武汉江夏区《艾氏族谱》艾再一　1624年（明天启四年）1938年（民国二十七年）咸宁市崇阳、通城、通山县《艾氏族谱》艾朝端　1801年（清嘉庆六年）1992年黄冈市红安县《艾氏族谱》艾受六艾似春1647年（清顺治四年）1992年黄冈市浠水县《艾氏宗谱》艾光远　1755年（清乾隆二十年）1994年仙桃市《艾氏族谱》艾本固艾秀峰1852年（清咸丰二年）　清光绪年间仙桃市彭市镇《艾氏宗谱》艾本厚艾大勋清（具体时间不详）2011年宜昌市宜都市《艾氏族谱》艾良崇　　1867年（清同治六年）1997年荆州市监利县《艾氏族谱》艾用敬艾尚德1256年（南宋宝佑四年）2007年抚州市东乡县《礼洞艾氏宗谱》艾宰艾好谦951年（后周广顺元年）1996年抚州市临川区《艾氏宗谱》艾允让艾薰1927年（民国十七年）2012年　抚州市崇仁县《艾氏族谱》 艾延福艾通1158年（南宋绍兴二十八年）　1990年抚州市南丰县《西山艾氏族谱》艾大郎　　1636年（明崇祯九年）　吉安市永丰县《艾氏族谱》　艾中庸艾鼎1156年（南宋绍兴二十六年）　1998年吉安市新干县《渐源艾氏族谱》艾宪艾子琛1388年（明洪武二十一年）　　1989年吉安市吉水县《艾氏族谱》艾君说艾尚德1256年（南宋保佑四年）1869年新余市渝水区《喻东埠溪艾氏族谱》艾暹公艾玺1909年（清宣统元年）1948年宜春市高安县《栎山艾氏宗谱》艾世法艾枢1421年（明永乐十九年）1996年九江市修水县《艾氏宗谱》 艾川、艾邑　　　1395年（明洪武二十八年）1900年九江市彭泽县《天水艾氏宗谱》艾森艾香1519年（明正德十四年）2011年丹东市凤城县《艾氏族谱》艾尚文艾理民1740年（清乾隆五年）1846年（清道光六年）　丹东市凤城县蒙古族蓝旗镇《艾门氏族谱书》 阿必达艾文藻1947年（民国三十六年）　　2007年　　衡水市枣强县《艾氏家谱》艾荣艾汉濯1759年（清乾隆二十四年）1933年（民国十二年）济南市济阳县《艾氏宗谱》 艾子敬艾挺1838年（清道光十八年）2013年济宁市梁山县《艾氏族谱》艾全孝　　　　2013年泸州市泸县《艾氏宗谱》艾守膺兄弟艾继文1752年（清乾隆十七年）　德阳市中江县《艾氏宗谱》艾宏禄五兄弟艾世佩1834年（清道光十四年）2011年资阳市安岳县《艾氏族谱》艾登明兄弟　艾荣坤　　1863年（清同治二年）　　达州市达县《艾氏族谱》艾一俭、艾正贵艾子元1901年（清光绪二十七年）　　　　达州市开江县《艾氏家谱》艾一荣艾孙义2008年　达州市宣汉县《艾氏族谱》　　　1828年（清道光八年）1921年（民国十年）邻水县观音桥镇《艾氏宗谱》 艾显舜锺富文1911年（清宣统三年）　　邻水县石坝湾《艾氏宗谱》艾世碧艾学志2008年　　雅安市名山县《艾氏宗谱》 艾应贞艾明伦1949年　昭通市镇雄县《艾氏族谱》艾时广　　1937年（民国二十六年）2010年丘北县《艾氏族谱》艾本耀艾社平2010年　　信阳市商城县《艾氏宗谱》艾桂芳　1755年（清乾隆二十年）2004年洛阳市伊川县《艾氏族谱》艾一桐艾炳荣1955年2007年贵阳市开阳县《艾氏家谱》　艾生义2008年　　贵阳市开阳县《艾肖氏族谱》艾文贵1997年　　独山县《艾氏宗谱》艾登云艾锡和1994年　三都县《艾氏家谱》艾君宪艾树言2006年　　毕节地区《艾氏宗谱》 艾桂　　　2006年大足县三驱镇《艾氏族谱》　　艾子绍1804年（清嘉庆十九年）1917年（民国六年）大足县三华山《艾氏家谱》 艾荣藩　　　　1992年重庆市合川区《艾氏宗谱》　　艾永德艾先萃1769年（清乾隆三十四年）2011年米脂县“小艾”《艾氏宗谱》艾世仁1544年（明嘉靖二十三年）2002年米脂县“老艾”《古银州艾氏家谱》艾如棠1925年（民国十四年）2010年建宁县伊家《官庄坊艾氏族谱》艾淑义艾立爱1744年1996年建宁县艾家际《城南艾氏族谱》艾淑南　　1636年2001年龙岩市长汀县《艾氏族谱》艾奇九　　1741年（清康熙五十三年）2006年浦东新区川沙《艾氏族谱》　　　1813年（清嘉庆十八年）1992年

　　

　　

　　

以上资料来源于

廖姓字辈

1、四川省宣汉县土黄镇廖氏字辈：

刚嗣理荣讯，中光鉴淇林，点城万天梦，孙泰海询琮，

年二孝日时，五尚仲侗添，思贵永大琇，正文希元显，

可绍先人志，宜谋百代光，家声期振作，德泽自延长，

如树能培植，蓬勃竟发扬，千秋锺毓秀，才华出栋梁。

2、广东连州市城西上河村廖氏所取用的清朝咸丰年间重修宗祠碑记上所刻的班辈词句即为：

国家兴隆，定有贤良，缵承基绪，

世代修积，乃生才俊，光耀门庭。

廖姓人口

单位面积内密度最高的地区在江西、粤湘闽大部、皖鄂南端交汇地区、四川东南、云南南端，每平方公里的廖姓人口达到15人以上，赣闽粤交汇地区，密度达到45人以上。廖姓分布密度示意图表明：

密度最高的（15人以上/平方公里）地区仅仅占国土面积的77%，廖姓人口大约164万；075—15人/平方公里的地区占国土面积的156%，廖姓人口大约1596万；不足075人/平方公里的地区占国土面积的767%，廖姓人口大约844万。

-廖姓