索姓属于皇族姓氏吗

栏目:资讯发布:2023-09-22浏览:2收藏

索姓属于皇族姓氏吗,第1张

索姓属于皇族姓氏

索姓是中文姓氏之一,在《百家姓》中排第273位,索氏得姓于商朝,是殷汤的后代。武王克殷后,周朝把周公旦的长子伯禽封在鲁(今天的山东省境内),建立了鲁国,并且把殷民六族迁徙到鲁国,索姓为其一。索氏的后代,望族出于敦煌、武威(古时同属凉州),两郡相距不远,两地索氏同出一源,自两汉直至唐末一直是凉州世族,累代为官。

南北朝及唐时胡人入居中原,有改姓索者;清朝满族有改姓索者;今满、藏等民族均有索姓。

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索,宗族的满族姓氏为索绰罗,为镶红旗。

索姓宗族。满族索氏是于清代后期而冠用的汉字姓。此前,宗族的满族姓氏为索绰罗氏。《索绰罗氏谱书》记载,其氏族“原居长白山一带,在康熙年间分迁至辽东岫岩、兴京一带”。然而,《八旗满洲氏族通谱》却又记载为:“索绰络氏,本系地名,因以为氏。其氏族散处于辉发及各地方。”辽东地区索氏的先人松果托(松吾突),清初史料多有记载:  “松果托,满洲镶红旗人,世居辉发地方,国初来归。以闲散白身身份随军入关。至山东,梯攻临清城,率先登城,授骑都尉。定鼎燕京时,从征山海关,击败大顺军马步兵二十万众,叙功加一云骑尉,三

遇恩诏加至一等轻车都尉。此后,其子孙相继承袭数世。”根据史料所记载,辽东索绰罗氏的先世原为海西女真人,他们随海西女真人的数次迁徙,由松花江流域来到辉发河流域。  “国初来归”并人建州女真的具体时间应是1607年,努尔哈赤统一扈伦四部收复辉发部时归来的。他们氏族在迁徙前原居住地在松花江下游,即明代呕罕河卫、肥河卫、兀者卫等地,是于明代中期定居在辉发河流域的。并在这一时期以地为氏,冠称索绰罗氏的。

据《满族宗谱研究》一书考证,索绰罗氏在明代中期定居辉发河流域以前,其先世为黑龙江尼玛察人,而原居住在“肥河卫、呕罕河卫的女真人为益得里氏”,益得里氏与尼玛察氏同宗。尼玛察在女真语中是尼玛哈的转音。尼玛哈在金代属于女真尼庞古部,其姓氏为尼忙古氏,金代译汉字姓为鱼。应当指出的是,远在金代的尼忙古汉译为鱼,今日的满语尼玛哈nimaha,汉译也为鱼,语意上没有变化。结合上述,索绰罗氏族的姓氏演变,由金代起,先后沿用了尼忙古氏、尼玛哈氏、益得里氏、索绰罗氏,而最后以多音节姓氏的第一字索字冠用了汉字姓,沿用至今。

裕固族三大姓分别是安、妥、索。

裕固族之安姓,为安帐文所改,帐文乃氏族名,取其首音“安”而为单姓。

裕固族之妥姓,则由“托鄂什”所改,本为户族名,以为姓,后或取其首音,谐以近似音之“妥”而改为单姓。

裕固族之索姓,则由“索嗄勒氏”所改,亦取索嗄勒氏之首音,谐以汉字“索”而得。

裕固族族称的变化

裕固族有东部地区和西部地区裕固族之分。东部地区裕固族使用属阿尔泰语系蒙古语族的东部裕固语,主要居住在肃南裕固族自治县东部的康乐乡、皇城镇和大河乡东部一带;西部地区裕固族使用属阿尔泰语系突厥语族的西部裕固语,主要居住在肃南裕固族自治县西部的明花乡、大河乡和皇城镇西部。

无论是讲西部裕固语或东部裕固语的裕固族人,都自称“尧熬尔”(yovhur)。在历史上,裕固族有过各种称呼。元代称为“撒里维吾”,明代称为“撒里畏兀尔”、“西拉尧熬尔”,清代称为“西喇古儿黄番”,新中国成立初期称为“撒里维吾尔”。1953年经协商同意用与“尧熬尔”音译相近的“裕固”作为该民族的名称,兼取汉语富裕巩固之意,正式定名为裕固族。

以上内容参考 --裕固族

不是。

姓索和姓所不是一个姓,他们只是同音不同字,是两个姓,索姓,在《百家姓》中排第273位,所氏是一个多民族、多源流的姓氏群体。

姓氏,姓者,统其祖考之所自出,氏者,别其子孙之所自分,姓氏者,标示家族血缘。

索姓属于皇族姓氏吗

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