朱姓皇族改姓“东”闯关东到庄河定居

　明朝末年，朱姓皇族改姓“东”逃到山东海阳，后闯关东来到庄河定居

　庄河青堆镇孔家村六吉屯坐落该镇西侧约5华里的当地，那是一个一般的小村庄，然而，一直以来，那里却盛传着一种说法：该屯的东姓人是明代开国皇帝朱元璋的后嗣。近来，记者与庄河市文体局有关专家来到该村进行看望，开始证明了这种说法。朱元璋后嗣改姓“东南西北”四姓流亡孔家村六吉屯现有居民60多户，其间东姓居民有35户，占了一大半。走进该村，随意叫住一位东姓族员，他们都会兴味盎然地向你叙述关于其是帝王后嗣的故事。“这些工作都是咱们东姓老辈人一代一代口耳相传的，说咱们的先人姓朱，是明代开国皇帝朱元璋的后嗣。”68岁的东先生说起此事，毫不怀疑。

　据东姓居民介绍，在明末时，当农人起义军在攻进北京城前，皇城里的朱姓贵族纷纷外逃。为了躲避被诛杀的风险，这些朱姓皇族无法只好改姓：一有些从东门逃出去的，就姓东；从南门逃出的，就姓南；从北门逃出的，就姓北；从西门逃出的，就姓西，而李自成的起义军是从西门攻城的，因而，从西门逃出的人最少。

　从东门逃出的朱氏后嗣们分为两股：一股奔向河北省邢台大沙河间一个叫“褡裢”的小当地隐居落户。而“褡裢”是四省交界处，北面是河北，南面是山东，西面是山西和河南，因而，当时归于“四不论”之地，他们隐居在那里，相对安全。到了清朝，不再追杀朱元璋后嗣，这支东姓便逐渐生计繁殖下来。另一支东姓族员奔向了山东省海阳县一个叫东记疃（现叫东村）的村落，隐居落户。

　东姓族员闯关东从山东来到庄河

　远在千里之外，青堆镇六吉屯的这支东姓居民又怎么能与山东省海阳县的东姓族员扯上联系呢？记者进一步采访了解到，本来，大约在200年前，在山东海阳县东记疃的有些东姓族员闯关东来到庄河，并终究在六吉屯安居繁殖。

　昨天，庄河市文体局文明科科长张德君表明，通过调查考证，当前开始承认，青堆镇六吉屯的东姓居民确是朱元璋后嗣。“咱们通过考证，但凡朱元璋后嗣，每当年节必定要向四方祭拜，他们称为‘拜四方’。这是因为朱姓在全国各地都有被分封的王侯，所以年节烧纸叩头时，四方都要拜一拜，以示不忘。后来，明朝消亡，朱氏后嗣逃向四方，其宗族中这种风俗就又多了一层涵义。一般来说，‘拜四方’的风俗是判别东，西，南，北四姓是不是朱姓后嗣的一个重要依据。”张德君表明，青堆镇六吉屯的东姓居民的确有这种祭拜风俗，这与该村其他姓氏的族员不同。

　此外，我市文物考古专家通过走访调查，也证明了当年的确有有些东姓居民从山东省海阳县闯关东来到庄河青堆镇六吉屯。而从有关文献记载，明朝消亡时，的确有有些朱元璋后嗣隐名改姓逃到山东海阳县。“这些头绪和材料接连起来，能够开始证明青堆镇六吉屯的东姓居民是朱元璋后嗣。不过，最有力的依据仍是族谱和相关文史记载。”我市文物考古专家曹钧说。

　东姓族谱

　“咱们的族谱辈分依次是：文方日月明，成亚继地兴。其间‘日月明’即是暗示大明王朝香火不灭的意思。”该村年长者通知记者，如今，没人还在意所谓“大明不灭”的涵义，我们仅仅对祖上曾作过帝王而感到少许光彩。

百家姓里有东姓

　　东（Dōng 东）姓源出有四：

　　1、出自舜有七友东不訾之后为东氏。据《集韵》载，舜帝七友之一东不訾之后。七友为：雄陶、方回、续牙、伯阳、东不訾（一作东不识）、秦不虚、灵甫。《尸子》云：“舜士友有东不识，《广韵》作东不訾。”东不訾的后代，有的就用“东”作为自己的姓氏，遂成东姓。

　　2、出自风姓，太昊伏羲之后有改姓东氏。据《路史》载，伏羲氏之后东蒙氏之后人有居于东方者，以居地为氏，后改东氏。

　　3、汉复姓十三氏中有东宫、东郭、东门、东野、东田、东陵、东蒙、东莱、东邱、东乡、东里、东关、东闾等复姓，后有改东氏者。

　　东姓始祖：东不訾。据《通志·氏族略》上说，东氏是舜七友东不訾的后代，望出平原。而《姓氏考略》上说东氏是伏羲之后，望出平原。另《尸子》上记载：“伏羲之后，舜七友有东不訾。”由此看来，东氏是我国一个古老的姓氏，推算起来，至今已有4000年的历史。望族居平原郡（今山东省平原县南）。东氏后人奉东不訾为东姓的始祖。

　　4、据《东野志》记载：复姓“东野”来源于商朝，始祖是周公旦，即周公。周公的第三个儿子叫渔，封地东鲁(即现在的山东)的东野(即现在的曲阜)，渔有一子，就以东野为姓，叫东野田。当时，就在曲阜修建了较为宏伟的周公庙，由于渔非常想念自己的父亲，就经常登上周公庙前的一块巨石向都城凝望，这块石头就被称为“往父石”。春秋战国时期，在鲁国朝中的东野一姓的官员被奸臣所陷，500余门被灭，只有老大携家谱逃往东瀛，改姓为“东”，隐名改姓直至鲁国灭亡许多年，后代才携家谱迁往晋（现在的山西）；因各种原因，后代又分散到各地；其中一支携《东野志》落户到河南寝丘（现在的河南省沈丘县），一直以“东”为姓，繁衍生息与此。

　　5满族、蒙古族、藏族有东姓。

历史名人

　　东 郊：明朝官御史，巡按应天，行部过常州，会武宗南巡，时遇江彬纵其党，横行州郡。推官张曰韬上书于东郊，东郊命登己舟，在危急时救护了明武宗。

　　东良会：元朝巩昌人，个性耿直，事亲孝顺，教子爱国。任商州总兵时，遇红巾军作乱，他让长子携眷属前往华州居住，次子携眷属前往朝色居住，临行前对两个儿子说：“国家把土地交由我管理，义当死守。”红巾军攻城时，他指挥全城将士奋勇死守，直至战死。部属在他忠勇的感召下，个个奋不顾身，虽死伤众多但城未失守，保住了全城人民的生命财产，为州郡地方官员树立了榜样。

[编辑本段]姓氏起源

出自风姓，为上古传说中的部落酋长太昊（伏羲）的后代。太昊创制八卦，教民捕鱼、畜牧，以充庖厨，故又名庖牺或庖羲。据《路史》载："包羲氏后有包氏"。

出自申姓，为春秋时楚国大夫申包胥之后。申包胥，楚国君蚡冒的后裔，故又称王孙包胥。他曾赴秦国求兵援楚。申包胥的后代以其名字中的包字为姓，为包氏。

据《后汉书》载，丹阳包氏，本为鲍氏，为避王莽之乱，改鲍为包，成为包姓的一支。

[编辑本段]堂号

"刚毅堂"、"清河堂"、"孝肃堂"：都是根据包拯命名的。宋时包拯，除龙图阁大学士，知开封府，迁右司郎中，是著名的清官。他立朝刚毅，贵戚宦官无不敛手，男女老少皆知其名。死后谥忠肃。

[编辑本段]郡望

丹阳：即秦朝的鄣郡。汉武帝元狩二年（公元前121年）更名为丹阳郡，相当于今安徽省宣城地区。晋代改置宣城郡，治所在宛陵，即今安徽省宣城县。

上党：战国时，韩国初置上党郡，秦灭韩后因之。治所在壶关（今山西省长治市北）。西汉时移治长子（今山西省长子县）辖镜相当于今山西省境内沁水以东地区。

[编辑本段]历史名人

包咸：字子良，后汉会稽曲阿人。少为诸生，师事博士右师细君，学习《鲁诗》、《论语》。光武即位，举为孝廉，封郎中，迁大鸿胪。明帝即位，以咸有师傅恩，特加赐俸禄，咸皆散于诸生之贫者。永平八年（65年）病逝，终年71岁。

包拯：字希仁，北宋庐州合肥人，天圣五年（1027年）进士。仁宗时任监察御史，主张"练兵选将，务实边备"，以御契。后任天章阁侍制、龙图阁直学士。官至枢密副使。知开封府时，执法严峻，不畏权势。他在朝之时，贵戚官宦都不敢为非作歹，连童稚妇女也知道他是"包青天"。他刚正不阿，为民申冤，惩治权贵，树立了清正廉洁官员的榜样。他的官升至礼部侍郎，嘉佑七年（1062年）逝世，终年63岁，谥孝肃，著有《包孝肃奏议》十卷。明人以他断案的民间传说写成《包公案》一书，流传甚广。

包世臣：字慎伯，号倦翁，清朝泾县人嘉庆十三年（1808年）举人。曾任江西新喻县知县，对农政、漕运、盐政、货币、兵法、鸦片等问题都有论述，主张积极抗英。他还善于书法，肆力北魏，兼习二王，对咸丰、同治年间的书法很有影响。咸丰五年（1855年）逝世，终年80岁。著有《艺舟双楫》、《管情三义》、《浊泉编》、《齐民四术》等。

包天笑（1876—1973），初名清柱，又名公毅，字朗孙，笔名天笑、拈花、春云、钏影、冷笑、微妙、迦叶、钏影楼主等。著名报人，小说家。1876年2月26日生。江苏吴县(今苏州)人。清秀才。幼进私塾，为富家开馆。懂日语。曾任山东青州府学堂监督。

包惠僧（1894年－1979年7月2日），又名晦生，别名鲍一德、包生，号栖梧老人。湖北黄冈人。中共早期***，工人运动活动家。1920年参加武汉共产主义小组。1921年7月，受陈独秀委派出席中国***第一次全国代表大会。1927年脱党。1949年从澳门来到北京。历任内务部研究员、参事、国务院参事。 生前著有《包惠僧回忆录》。

包玉刚(1918—1991)，浙江宁波镇海庄市钟包村(今属镇海区)人。父包兆龙(1895—1982)，早年在武汉开鞋店、在上海设钱庄，后任衡阳工矿银行、重庆工矿银行经理。抗战胜利后任上海市银行业务部经理。1946年与人合资在沪开办国丰造纸厂。1949年春携眷迁香港，从事进出口贸易，后营航运业，1967年扩为环球航运集团，任主席、名誉主席。包玉刚为次子，早年入上海中兴学堂，后入吴淞商船学校。1937年辍学，供职中央信托局衡阳办事处，任中国工矿银行衡阳分行副经理，未几任中国工矿银行重庆分行经理。抗日战争胜利后返回上海，改任上海市银行业务部经理，1946年任副总经理兼业务部经理。1949年初至香港，与人合资开设华人行，经营进口贸易，为大陆装运进口钢材、棉花、药品等紧缺物资。1955年创设环球有限公司，经营印度至日本间煤炭运输。次年，埃及收回苏伊士运河为国有，运费大涨，获资甚丰，遂购置新船，扩展业务。继与日本造船业、金融业和香港汇丰银行等合作，渐著声航运界。1967年在中东战争石油危机中扩大船队，1970年改为环球航运集团有限股份公司，1972年创设环球国际金融有限公司，任董事会主席。至1981年底，拥有船只210艘，总载重吨位2100万吨，占香港商船总吨位一半，人称“东方船王”。又于纽约、伦敦、东京等地设立十几家子公司、代理公司，还兼营地产、码头仓储、公共交通等业，历任国际独立油轮船东协会、亚洲航业有限公司、世界航运及投资公司、世界海事及陆丰国际(投资)公司、世界金融国际有限公司和LBJ金融(香港)有限公司主席等职。1963年加入英国籍，1976年英国女王授予爵士，比利时国王、巴拿马总统及日本天皇授予勋章、奖章。1991年9月23日病逝香港。热爱祖国，拥护“一国两制”政策，任香港特别行政区基本法起草委员会副主任委员。自奉节俭，乐善好施，先后捐资兴建北京兆龙饭店、上海交通大学兆龙图书馆、杭州包玉刚游泳池等，又倡设包兆龙、包玉刚中国留学生奖学基金，捐款赈济灾民。促进故乡建设，应聘任国务院宁波经济开发协调小组顾问和甬港联谊会、宁波经济建设促进协会名誉会长等职，捐资5000万元创建宁波大学，继捐资建包玉刚图书馆，并偕同亲属、同乡捐资兴建中兴中学、兆龙大桥、钟包新村、兆龙公路等，德泽桑梓。故居今存。

包起帆，当代著名全国劳模、“五一”劳动奖状获得者、享受国家特殊津贴、有突出贡献的优秀科技专家、高级工程师、上海港务局副局长，致力于港口装卸工具的发明创造20多年，开发了新型抓斗系列共140多种，广泛应用于港口、铁路、化工、军工、河道等行业，多次在日内瓦、布鲁塞尔等国际发明展览会上获得金奖和银奖，“防漏散货抓斗”等9项成果获国家专利，被誉为“抓斗大王”，并被英、美两国国际传记中心分别列入《国际知识分子名人录》及21世纪金质成就奖。

[编辑本段]包姓目前主要分支（部分）

以下摘自包姓网 wwwbaoorgcn （非盈利性网站）

1 安徽合肥，桐城字辈:包拯 包繶 包永年 包完 林正延梦 (排行)裕福德胜仲道相文大宗原一本国泰允长清；礼义遵先训 诗书启后昆 诒谋忠厚积 继述事功存 康隆敦昌定 普兴常焕仁 景瑞益绍久 茂修贞尚宏 《万卷堂》迁桐始祖(元)裕祯,字世龙,号效伯;(迁肥始祖)(明)吏员,行名福三,字生亭。

2 某支 包氏字辈:诒德燕翼,永应习俗,作辅永远,洪泽延长,兴家有道,安国崇良,逢世楚生,敬少芳宗

3 江苏仪征谢集月塘:先继志尊祖,芝兰祥茂盛,松柏兆长春 (长塘包《授经堂》明朝洪武年间包质朴,字朴轩 配陈氏 宣德年由江西省南昌府进贤县始迁江都 后又迁至江苏省仪征市）

4 江苏仪征移居字辈:天生德金永,芝兰祥茂盛,松柏兆长春 (长塘包与民包1993年联谱《芝兰堂》

5 江苏江阴文林字辈: 待叙排行（包拯之孙包景年后裔 孝肃奏折和家谱）《秀干堂》

6 江苏扬中三茅镇 :仁义礼智信,庸熙福泽常,平安节庆春(包旭初,扬州江扬中路568号)

7 江苏泰州兴化字辈:良国培庆,允文宗善(包拯35世) （包拯后裔,元代包实迁入）

8 山东济宁嘉祥字辈:玉金顺广殿兴, （明朝由山西洪洞迁入）

9 山东烟台包氏字辈:玉绍世敦德 （300年前由云南省迁入）

10 山东海阳 :作善维贤光宗守法,明胜子先家传元楷（明朝洪武包武,由安徽合肥迁入）

11 四川遂宁包氏字辈: 天国明正九,十大永长安。 四川大英县包九云）

12 四川邻水包氏字辈:包拯12世包元恒(1421年) 有子应大丹 志胜永嘉兰 从金万国顺 孟季月中安善述光前美

13 四川成都包氏字辈:文起能光祖, 英华奕世兴,勋尤辉国卓,万代有名真（湖北省麻城孝感乡包元恒于明朝洪武年迁至四川新都一带）

14 四川大邑包氏字辈: 林永文国龙 洪月万朝玉 启先恒煜光 清正德流长

15 重庆巴南包氏字辈:包拯21世包继祥(1737年)良玉士国大 承永顺明宗 万代兴荣

16 重庆渝北包氏字辈:包拯21世包溢海(1660年)洪涌宇从朝 元甲第开明 清正乾坤光 华福寿星

17 贵州贵阳包氏字辈: 国政育明良 家和发增强 忠孝福泽大 人义方正长

18 贵州冠英包氏字辈:包拯19世包万嗣(1641年)云源茂廷章 德世学中和 正恩承祖泽 祥

19 贵州大方包氏字辈:包拯19世包万象(1632年)志澄先式永 国正天兴顺 官清民自安

20 贵州普定包氏字辈:包拯20世包学诗(1651年)胜正弘士文 廷大永元其 继兴毓桂

21 贵州宣威包氏字辈:包拯 包绶 包景年 包安中 包帮直 (排行) 必有元兼俨 禳希怡什智 杞凤良 万宣 毓轸文士迎 焕汝于维其 继崇广宇致 庆圣道欣安

22 浙江乐清柳市 :包拯 包绶 包康年(公未禄卒,同宗包闻绍长子包惟莘过继) 包惟莘 汝昂履志许克善 讲明清胪百代兆 吉一朝崇祖成德 尚贤永膺福钜起(礼)秀(义)景(遵)元(先)训 诗书启后昆 诒谋忠厚积 继述事功存 (包拯第32代“起”与安徽省合肥联谱“礼”开始统一排行字辈)

23 浙江泰顺县新浦乡:文元一应,君奇士正,兆天起圣,立国长发,其祥邦家,繁荣昌盛,百世奕芳芳 （泰顺的始祖包全公是包驮公的第十代）包宅村始祖包全，生于唐天宝六年（747）,唐贞元元年（785）进士,贞元二十一年（805）任福州长溪知县。包全于唐元和六年（811）,“沿剡水,跨天台,历东瓯，爱其山水之胜，风物之美，气候温暖……自安固西江溯流而上，盘桓深入,溪水潺湲,林峦峭耸,舸牵既穷,乃弃舟登岸而入……”见其地适于安居乐业,“遂伐木之佳者以为庐,锄活阪以为园,瀹清泉以为池,种芝术,兰芷,委此而终老……”

24 浙江台州包氏字辈:虎言随祖永成昌

25 浙江温州文成县珊溪镇:德大启文士正昌 明经广学绍忠良 光联上国家声永 瑞兆庆云化日长

26 浙江东阳市防军 :包拯 包绶 包耆(寿)年 包执中 包通直 铉绣邑宗火 孟士永德尧 良尚应烘懋 光佳锡清和 聿焕钟淳秀 炳元钦仕公 祖志恒铭记

27 浙江景宁县郑坑乡:景中时上志，廷耀德明良，国佐兴邦泰，熙光永世昌。上党郡《清河堂》（石柱村）包驮公约公元557年自润州丹阳(现在的江苏镇江)迁徙景宁县鹤溪镇，后来再次从丹阳到景宁元末明初从鹤溪迁到北山,清朝迁到石柱 。

28 浙江遂昌县湖山乡:朝立志定弦明 （建洋村）

29 浙江宁波市镇海 :包拯 包绶 包景年 包安中 包帮直 包必胜 (排行) 有元璋荣容世胜敬昊干深本钥仲奎光士复盛祖振大起(玉)于斯贤豪庆济楚佩玉冠朝家,从云佐圣世,海东沛德长,克承恢宗绪 （钟包村名人包玉刚）

30 浙江松阳县横樟 :包拯 包绶 包耆(寿)年 包执中 包通直 仁绍池寿忠 睿子随文庭 时希有肇大 应继经国涵,玉日士人立,志明绍加学,秉政延宗帮,永定芳世茂,成培祖德光

31 浙江建德市乾潭芝峰:正大诚(光)明,严熙纪志

32 湖北省赤壁市包氏旌义宗谱序记载:月玄丹桂,谟列贤臣,才应世昌,文廷傅能,殿堂传忠,卿所启元,克绳祖功,源远俊泉;时运亨通,家齐孝敦,志同心合,道立法存,谋求卓著,经济超群,儒林学士,美在其中;振奋向前,优风本当,兴旺腾达,华厦精尚,族勇增丁,文武其强,繁衍无尽,章节流芳。 （包月山公字淑唐朝由河南开封府详符县迁入《上党堂》嘉鱼崇阳沔阳郧阳襄阳公安谷城陕西湖南澧洲华容河南等地居多）

33 湖北随州包氏字辈:之宗益德艳义 (殷店镇大河口乡)

34 湖北梦县沙河乡 :大光其道,振兴祖业,诗书立意,昌明宗德 (黄渡村包家塔)

35 湖北麻城 :包拯12世包明山(1369年) 蛟宣宪仲函 廷远一珠仕 朝必立文才 奎光耀德泽原承先

36 湖南泸溪包氏字辈:包拯13世包郁山(1380年)包可源 子文志永显 世大如朝廷 国正天心顺 贤良忠太昌 敦伦承先庆

37 福建上杭包氏字辈:包拯9世包纯白(1333年)包七郎 包三九郎 包千一郎 万文宗远珊 世卢协韶觐 登歧志杨育 儒业承东汉 龙图继起昌

38 青海互助包氏字辈:安邦民国泰,中华延世昌。

39 广东韶关包氏字辈:砚清贵宗望岐玉,万宏正大光,明发永其祥,承先世泽昌,贤才洵继美,德业自留芳。

浙江乐清包氏字辈：“汝昂履志许克善讲明清胪百代兆吉一朝崇祖成德尚贤永膺福钜起(礼)秀(义)景(遵)元(先)训诗书启后昆诒谋忠厚积继述事功存”。

浙江泰顺包氏字辈：“文元一应君奇士正兆天起圣立国长发其祥邦家繁荣昌盛百世奕芳芳”。

浙江台州包氏字辈：“虎言随祖永成昌”。

浙江温州包氏字辈：“德大启文士正昌明经广学绍忠良光联(训)上(诗)国(书)家(启)后昆诒谋忠厚积继述事功存”。

浙江东阳包氏字辈：“铉绣邑宗火孟士永德尧良尚应烘懋光佳锡清和聿焕钟淳秀炳元钦仕公祖志恒铭记”。

浙江景宁包氏字辈：“景中时上志廷耀德明良国佐兴邦泰熙光永世昌”。

浙江湖山包氏字辈：“士嘉世逢维绍高崇登朝立志继起永兴隆”。

浙江镇海包氏字辈：“有元璋荣容世胜敬昊干深本钥仲奎光士复盛祖振大起(玉)于斯贤豪庆济楚佩玉冠朝家从云佐圣世海东沛德长克承恢宗绪”。

浙江松阳包氏字辈：“仁绍池寿忠睿子随文庭时希有肇大应继经国涵玉日士人立志明绍加学秉政延宗帮永定芳世茂成培祖德光”。

浙江建德包氏字辈：“正大诚(光)明严熙纪志”。

湖北鄂州包氏字辈：“兴荣道大继从思希玉延守明万有一嗣宗祖泽存复楚精忠显周邦启后长”。

湖北赤壁包氏字辈：“月玄丹桂谟列贤臣才应世昌文廷傅能殿堂传忠卿所启元克绳祖功源远俊泉时运亨通家齐孝敦志同心合道立法存谋求卓著经济超群儒林学士美在其中振奋向前优风本当兴旺腾达华厦精尚族勇增丁文武其强繁衍无尽章节流芳”。

湖北随州包氏字辈：“之宗益德艳义”。

湖北梦县包氏字辈：“大光其道振兴祖业诗书立意昌明宗德”。

湖北麻城包氏字辈：“蛟宣宪仲函廷远一珠仕朝必立文才奎光耀德泽原承先庆”。

江苏仪征包氏字辈：“天生德金永芝兰祥茂盛松柏兆长春”。

江苏谢集包氏字辈：“先继志尊祖芝兰祥茂盛松柏兆长春”。

江苏扬中包氏字辈：“仁义礼智信庸熙福泽常平安节庆春”。

江苏海安包氏字辈：“荣华富贵永泰平安”。

江苏兴化包氏字辈：“良国培庆允文宗善”。

四川遂宁包氏字辈：“天国明正九十大永长安”。

四川邻水包氏字辈：“有子应大丹志胜永嘉兰从金万国顺孟季月中安善述光前美”。

四川成都包氏字辈：“文起能光祖英华奕世兴勋尤辉国卓万代有名真”。

四川德阳包氏字辈：“文天亭正大，光明德维兴，洪如志惠成，家传有万代”。

四川大邑包氏字辈：“林永文国龙洪月万朝玉启先恒煜光清正德流长”。

贵州贵阳包氏字辈：“国政育明良家和发增强忠孝福泽大人义方正长”。

贵州冠英包氏字辈：“云源茂廷章德世学中和正恩承祖泽祥”。

贵州大方包氏字辈：“志澄先式永国正天兴顺官清民自安”。

贵州普定包氏字辈：“胜正弘士文廷大永元其继兴毓桂”。

山东嘉祥包氏字辈：“玉金顺广殿兴”。

山东烟台包氏字辈：“玉绍世敦德”。

山东海阳包氏字辈：北支“鲁永承树敬益”，南支“作善维贤光宗守法明胜子先家传元楷”。

重庆巴南包氏字辈：“良玉士国大承永顺明宗万代兴荣”。

重庆渝北包氏字辈：“洪涌宇从朝元甲第开明清正乾坤光华福寿星”。

安徽桐城包氏字辈：“拯繶永完枝荣嘉江林智正延梦裕福德胜仲道相文大宗原一本国泰允长清礼义遵先训诗书启后昆诒谋忠厚积继述事功存康隆敦昌定普兴常焕仁景瑞益绍久”。

安徽龙山包氏字辈：国有良臣家熙光明 善士承继 魁元绍兴

云南宣威包氏字辈：“必有元兼俨禳希怡什智杞凤良万宣毓轸文士迎焕汝于维其继崇广宇致庆圣道欣安”。

湖南泸溪包氏字辈：“子文志永显世大如朝廷国正天心顺贤良忠太昌敦伦承先庆”。

福建上杭包氏字辈：“万文宗远珊世卢协韶觐登歧志杨育儒业承东汉龙图继起昌”。

青海互助包氏字辈：“安邦民国泰中华延世昌”。

江西井冈山黄坳,遂川大汾，大炕：包姓字辈：“德永曰遵开昌远，玉树联芳秀水贤，光荣奕世昭文蔚，垂裕动犹毓士元。

广东韶关包氏字辈：“贵宗望岐玉万宏正大光明发永其祥承先世泽昌贤才洵继美德业自留芳”。

包氏一支字辈：

乾派：“济美佩玉冠朝家从云佐圣世海东沛德长克承恢宗绪”；

坤派：“源本孝肃翰祖南来头颃甬东科第绳武亿万斯年”。

包氏一支字辈：“诒德燕翼永应习俗作辅永远洪泽延长兴家有道安国崇良逢世楚生敬少芳宗”。 

云南会泽蒙古族裔字辈：“承先振天云，万象映成（长支成字辈；次支吉字辈；三支思字辈；四支汗字辈；五支圣字辈；六支明字辈）文；世继君主德，敦孝中人伦；本源恪信义，书香裕后懋”。

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包氏是一个非常典型的多民族、同源流姓氏，在当今姓氏排行榜（2015年）上名列第一百八十四位，蒙古族包姓人口约380万人，主要分布内蒙、 外蒙、新疆、 辽宁、 吉林、 黑龙江、 青海、甘肃、云南；

汉族包姓人口约八十多万，主要分布江苏、 浙江、 福建 、 广西、 安徽、四川、江西、海南、山东 ，占全国人口总数的005%左右。

-包氏

自古每逢一个王朝覆灭之际，便是该朝皇室遭殃之时，因为无论是外来的入侵者，亦或是民间的作乱者，还是部下的叛乱者，都不会允许先朝的统治者活着，因为，一个王朝建立，多则几百年，少则几十年，总归是根深蒂固，所以要改朝换代，就不得不将先朝的皇室啥的一个不剩。自古以来，皆是如此，明朝遗朱，自然也是没能幸免。

明朝末年，朝廷上浑噩不堪，各大臣党羽相互之间争斗个没完，而关外的一些少数民族更是随时准备偷袭，在这中原大地混乱之际，企图谋取利益，哪怕是一点一滴的利益也有相当不菲的价值，而最乱的，其实更是全国各地兴起的义军。

他们在各地举起反抗朝廷的旗帜，虽然很多是自发的，并没有获得某一个人的统一，但是他们却有相同的理念，相同的做法，那就是，每当攻下一个地方，首先要做的就是将当地的皇室宗亲杀尽。

要知道，当年明朝建立，太祖为了统治的永久，便将自己的宗族后代分别派遣到各地，虽然很多并无官职，但是却因为是皇室宗亲，每到一地，在当地的声势便极为盛大。因此，历尽两百多年，分局全国各地的朱姓皇族实在是为数不少。

而在乱世之际，朱姓宗族皇室也知道自己的好日子到头了，天下大势将去，已经不再是朱明王朝，而各地乱军的肆虐，疯狂追寻皇室族人的声势也是将各地的皇室宗亲吓得不轻，因此，有一些皇族后裔为了避免自己的族人被杀戮，想了一个计策，那就改头换面，隐居在一些人所不注意的地方。

而其中的一支族人，却并非是一般的宗族皇亲，而是皇室最亲的血脉，因为，他们是从皇城里逃出来的，从皇室逃出之后，他们改姓为东，悄悄地逃到了山东一个叫做海阳的地方，隐居起来，后来，随着乱世风波逐渐消散，他们又到了庄河地区。

从明末一直到今天，在六吉屯这个普通的村庄，却一直流传着这样一种说法，据附近的村民说，这个村子里的人，都是明朝皇室的正统后裔。因此，不要看这六集屯表面上只是一个普普通通的小村庄，在外地人看来没什么，但实际上，在附近村民的眼中，这是在是一个非凡的地方。也就是说，明朝的皇室后人并没有全部被乱军和异族杀死，至少有一支就在这里隐居，留存了下来。

这个传说一支流传到现在，当然就免不了有人去实地进行一番探查，经过多方走访，并根据当地的 的介绍，终于落实了这种说法，加上 的参与，使得这种说法显的更加有理有据。

当然，在这里的探访了解到的，存活下来的绝对不止是这一处，这样隐居有明室后裔的，应该还有很多，因为，这个村子只是属于“东”姓中的一支，而当时的明室后裔，为避免遭受厄运，将姓氏改为“东西南北”四种姓氏，以便于隐居。

这个村子看上去并不是很大，整个村子一共也就是六十多户人口，在其中，姓“东”的户数大约是三十多户。在当初的探访当中，有人就问到了一位年岁已高的老人，这位老人便是“东”姓族人。

根据他的说法，更加验证了当地这几百年来的传说并非是假的，这位老人介绍到，隐居在这里的岁月里，每一世的先辈们，都会给后世讲述自己祖上的事情，从来没有间断过，以后，依旧会这样流传下去。

因此，不管过了多少年，他们都会永远记得，自己其实并不是姓“东”，而是姓“朱”。哪怕经过数百年的岁月，东姓村民依旧记得其祖姓为“朱”。

当年天下动荡，明朝实在是没有再振兴的希望了，最终覆灭的结局早已经成为定局，而何时覆灭，时间的把控不在自己的手里，而是在外人的手里，因此，皇室族人为了不被全部灭掉，只能选择如此。而且，为了防止在出逃的时候遇上敌军，被全部杀死，他们选择了向四个方向逃走，而本文所提到的“东”姓，那便是当时朝东逃跑的那一拨人了。

他们是幸运的，因为他们没有遇到敌军，活了下来，而当时从西门逃走的人就尽数被杀死了，因为义军就是从西门攻进来的。当然，除了“东”姓族人，剩下的“南”姓和“北”姓族人也活了下来，只不过，他们当时跑到了哪里，至今已经没有办法考证了。

当然，在一边混乱之际，他们以及地方的宗族，大部分逃亡了四川等地，因为，这些偏远的地区在当时，已经有很长的时间不属于明朝的管辖范围之内了。

后来，清朝的时候，随着统治的越来越稳定，他们也就取消了对于前朝皇室的只杀令，也因此，这些人才得以生还，如果不是这样，又不知道有多少人死于非命了。

在当时，各个地方都有受封的朱姓王侯，这些人在过节过年的的时候，都会举行宴会，并且烧纸扣头，向四方朝拜，而皇族后裔逃亡而来的这个地方也有全本分封与此的朱姓。后来，明朝虽然覆灭，但是这种习俗却是被保留了下来。

原本，这种习俗的含义只不过是不忘皇恩，而明末之后，就又多了一种含义，他们以此来显示自己的身份。而这，也成为人们判断他们是否是明朝皇室后裔的重要依据。

当然了，这样的判断只是初步的判断，还缺乏足够说明他们身份的证据，毕竟，当时他们为了活命，并没有将说明族谱之类的东西遗存下来，而由于乱世，他们又是秘密出逃，自然也是没有什么典籍古书记载他们的去向。

当年，明朝皇室分为四个方向逃出，不要说记载，就是流传下来的传说，也只是庄河六集屯这一处了，至于“西”，前面已说，自是无生还的可能，而“南”、“北”两处，便是无根无迹，无处可寻了。