李莲英的墓地在呢

李莲英（1848年11月12日－1911年3月4日），河北河间府大城县李家村人，咸丰七年（1857年）由郑亲王端华府送进皇宫当太监，是晚清一个著名的太监。李莲英在清官长达五十二年，是慈禧太后最宠信的贴身太监，也是有清一代品位最高、权势最大、财富员多、任职时间最长的一位大宦官。

宣统三年（1911年），李莲英因病而死，后葬于太监墓地北京阜成门外思济庄。 李莲英死时，得到清朝宫廷的1000两白银，在北京恩济庄的太监墓地修造了一座豪华坟墓。李莲英的坟墓早在30年前就被破坏了，只有墓志铭的拓片保留了下来。

清朝太监李莲英的墓地在什么地方？

李连英死时，得到清朝宫廷的1000两白银，在北京恩济庄的太监墓地修造了一座豪华坟墓。李连英的坟墓早在30年前就被破坏了，只有墓志铭的拓片保留了下来。

李莲英墓中的宝藏去哪了

李莲英在建坟时耗资巨大，不惜任何代价，动员数千民工。从周围百里外村庄收买了大量鸡蛋，完全要蛋白不要蛋黄，用蛋白拌石灰，江米粥灌浆，修筑整个坟茔。有人曾对李莲英的“鸡蛋坟”吟诗一首：“马鬣封头鸡卵坟，黎民血泪染石灰。可叹莲公达显宦，焉与三宝共争辉？”诗中的“三宝”指的就是“三宝太监”郑和。都传说北京有座郑和衣冠冢，李莲英对郑和无限崇仰，每年清明节都要到郑和的墓前朝拜。李莲英生前安排埋葬此处的目的就是为了与郑和齐名后世。

1966年，李莲英的坟墓被“造反派”们发现砸开，在墓中发现了许多价值连城的陪葬品。其中的一颗钻石帽饰，比英国女王伊丽莎白戴的那颗还大，另外还有三件宝物：汉朝的青玉土浸剑、满黄浸玉镯，宋代的青玉褐浸环，都堪称无价。但令人吃惊且奇怪的是棺椁里只有一颗腐烂干净的骷髅头！头部以下的被子里空空荡荡，连一节小骨头也没有！李莲英的躯干去了哪里，至今仍是一个谜。李莲英死后，民间还曾经传说，其家人在李莲英入葬后，为他安装了一个木质的生殖器，此说广为流传，但是真是假，也随着李莲英身体的不见踪影而永远得不到答案了，李莲英墓的谜团更为离奇。

李莲英死因之谜 为何墓中身首异处

从1984年开始，佟洵展开了对李莲英死因的调查。她发现，据现存史料记载，李莲英是因病而终，但这无疑与李莲英棺木中的景象是矛盾的。

偶然的一次，佟洵发现了史料中的一个疑点，随后她又相继发现了一些可疑的地方。终于，佟洵做出了一个令社会哗然的推断，李莲英是被人害死的。这一观点的提出立刻引起了轩然大波，争论声不绝于耳…… 史料记载，李莲英的死因不明 1984年7月的一天，一名中年女性来到了中国第一历史档案馆借阅档案。这位女士名叫佟洵，她正着手准备毕业论文,选择的人物是清朝太监李莲英。 对于李莲英离开皇宫之后的生活状况，种种史料都有着几乎雷同的记载。那就是李莲英因病而终，并没有任何意外发生。但问题却在于，假 如李莲英果真是寿终正寝，又该如何解释其墓中身首异处的现实呢？ 一天，当佟洵又一次读到李莲英的墓志铭时，发现其中一处模棱两可的表述：他的墓志铭用了一个陨字，陨就是死了的意思，但没有病死的含义。此外，佟洵还发现，虽然相关史料中都提到李莲英是因病而终，但对他的病因却只字未提。 1985年，佟洵发表文章《李莲英死因之谜》。文章中，不仅首次披露了1966年挖掘李莲英之墓的全过程，以及李莲英身首异处的真相，更提出了李莲英死于非命的观点。但在学界，却有不同的声音。唐益年，中国第一历史档案馆研究员。这些年来，他几乎翻阅了全部的清代太监档案。对于李莲英究竟是否死于非命，他并没有给出肯定或否定的评断，但他认为，在那些流传于民间的种种说法中，有诸多值得商榷之处。 在唐益年眼中，机警圆滑的李莲英绝不可能是被宫中仇敌所杀。唐益年认为，在清朝开国之初，顺治皇帝就立了一个铁牌，规定了太监不许干预朝政，所以李莲英根本不可能参与朝廷内的党派之争，在这种情况下，他不可能得罪了革命党人，等他临死出宫时，对于政事更没影响了，所以杀他没任何意义。同时唐益年还认为，李莲英被悍匪杀死于讨债路上的故事更是杜撰。无论是李莲英的财富地位，还是他离宫后岁过甲子的年龄，都不可能亲自出门讨要债务。 研究员称，李莲英被杀于后海 争论没有结果，新的声音却再次出现。1990年，《纵横》杂志刊登了一篇名为《李莲英身首异处之谜》的文章。这篇文章出自北京文史研究馆已故研究员颜仪民。他在文中不仅肯定了李莲英被人杀害，而且详细描述了李莲英被杀的细节：李莲英在出宫后，一直住在护国寺棉花胡同的一所自家宅院内，过着与世隔绝的生活。一天，李莲英突然接到一张请帖，发帖之人是清末第一号实权人物，袁世凯的红人，九门提督———江朝宗。请帖中说，要请李莲英在什刹海会贤堂吃饭。面对这张非同一般的请帖，李莲英犹豫不定。权衡半天，李莲英最后决定：准时赴宴。不过，他万万没料到在回家的路上，遭遇了暗算。事后，其家人在后海找到了李莲英的头颅，身躯却不知下落。 文中，作者字里行间中提到的两个人难逃干系，一位是请客人———江朝宗，另外一位则是太监小德张。小德张，清末又一位名噪一时的太监。因为得到隆裕皇太后宠爱，成为二品太监总管。颜仪民文中多次强调：小德张是李莲英的死敌。 文章刊登后，李莲英被杀于后海的说法开始流行。但更大的争论也应声而起。有专家认为故事的细节不合逻辑，因为按古代来说，行刺都是提着脑袋走，没有留下脑袋扛着身子走的，而且唐益年再次以史料为据，首先排除了江朝宗的嫌疑。“江朝宗是在宣统二年（1910年）任陕西汉中镇总兵，一直到民国二年（1912年）才从陕西回到北京，担任北洋政府的北京卫戍司令，李莲英死在宣统三年（1911年），这时江朝宗还远在几千里之外当总兵，怎么去杀李莲英呢？” 同时，唐益年也对文中所讲的，小德张是李莲英死敌的说法，表示不敢苟同。“小德张比李莲英小很多，他是在李莲英出宫后，隆裕皇后当上太后时才慢慢得势，而且小德张从入宫一直到他出宫，从来没在慈禧太后身边当过差，所以两人之间根本没有利害冲突。” 争论不休，李莲英之死谜底未解 王道成，人民大学清史研究所研究员，他对颜仪民的讲述也表示了异议。依照档案记载，江朝宗当时并不在京，那么李莲英是与江朝宗吃饭之后被杀的说法，就有了明显疑点。但是，颜仪民却为自己的说法，提供了不容置疑的证明：这一切他是亲耳听江朝宗之子江宝仓讲述的。 颜仪民满姓叶赫颜扎，他在文中称，其家族也曾是清王朝时期的大户人家，其叔父毓贤曾为山东巡抚，而父亲毓泰曾经就是江朝宗的机要秘书。颜仪民说，正是两家这样的渊源，他和江朝宗的儿子江宝仓成为了忘年交。而江宝仓对李莲英被害一事毫无顾忌，不仅向颜仪民讲述了后海的事发经过，甚至泄露了其中隐情：“李莲英被杀后，次日一大早，李莲英的弟弟就跑到江府来禀报，江朝宗当时还故作镇静。” 颜仪民认为，江朝宗这种明知故问的态度，完全说明了他与李莲英在后海被杀有关。然而，这个证据也遇到了质疑。为了说明小德张和李莲英素有嫌怨，颜仪民在文中说，小德张曾奏请隆裕太后下令查办李莲英的财产。 但王道成认为，“李莲英已经退休了，退休后他为什么还把300万两银子放在宫里？据《老太监的回忆》记载，慈禧太后去世后，李莲英就把他收藏在宫里的80万两金条抬到了住处，另外的亲属有100多人，他把财产按亲疏关系都分给他们，那么那些太监们怎么可能再来打他的主意？” 这处例证也许有失严谨，那么是否影响整篇文章的真实性？由于颜仪民先生已于2003年时故去，所以已经无法听到他亲口讲述曾经的所见所闻，而94年前，发生在后海那惊险一幕的真实性，也只能等待继续考证。 从1985年佟洵发表《李莲英死因之谜》至今，整整20年间，关于李莲英死因的争论一直不绝于耳。多年后，李莲英之死的谜底或许有全部揭开的一天。 另类说法 李莲英死因的种种传说 在民间，关于李莲英之死有多种说法。有传说，他死于革命党之手。因为李莲英正好死在辛亥革命时期。此外，有传言说李莲英被宫中的仇敌所害，也有人说他被杀死在去山东讨债的路上。 但李莲英的过继孙女李乐正说，祖父死于痢疾，得病三四天就突然死亡。但有专家怀疑了这种解释，因为按1911年3月4日来讲，正是初春季节，这个季节得痢疾让人费解。 对于这些不同版本的传言，虽然都没有找到李莲英被杀的直接证据，但专家认为，那些史料中模糊的记载，以及散布于民间的传闻，以至李莲英后人言语中的破绽，都已经暗示了李莲英之死的种种蹊跷。

最后一个太监李莲英之墓究竟在哪

李莲英的目的在北京恩济庄的太监墓地修造了一座豪华坟墓。不过李莲英的坟墓早在30年前就被破坏了，只有墓志铭的拓片保留了下来

竹马馆东：成震泰可忠，茂礼志倚谟葵；普光曾愿启，信怡云建慈昂；济得信端恭，良壬拱华进敬；尚瑷文胜长，魁顺记馀贵厚；忠共盛福献，成元处宗秀继；忠皋绪绍缵，维纲绮纾绸致。　　甘肃陇西李氏初定派语：经纶道节展奇才，辅佐天家登相台，宪章祖训扬先泽，洪起心传庆方来。重定：经纶承祖泽，光裕振家声，肇建洪模永，宗支裔代荣。通谱班次：享叙传谟典，洪基肇吉安，泰和家政协，鼎甲焕新班。　　京江李氏派语：福泽由天定，心田在而耕。　　井岗李氏派语：秀公九族亲，甲第冠千军，石羊发基址，均志李连陛，应尚仕忠臣，国太永安宁，荣华光宗祖，富贵远传名，道德辉先泽，诗书裕哲昆，文章称寿世，学业建经纶。　　衍庆堂李氏偶公股前派：万荣道兴恺，明常崇德彰，春应贞元泰，雍熙乐允祥。贤公股前派：才文寿妙广，永玉万森崇，应一启振家，声川长必祥。偶贤两支合汀后派：忠义开鸿绪，龙族著烈光，经纶昭实学，廉敬历官方，根本培深厚，芝兰奕世香。　　湖南宁乡李氏派语：鞠公口占原派：崇志奉正宗，祖方应兆龙，荣华发达茂，永远曜先公。一修原派：文光恢世绪，良泽启廷封，长振家声大，祯祥国祚雍。三修新派：忠孝功名显，诗书道业隆。派次：宏开景象，家世克昌，承宜祖德，永锡贤良。　　湖南沅江李氏派语：景继修凤玉应，春世时之成，大学文名显，鸿勋泰运新，克勤功益懋，遵道治常隆，守训承先志，敦行尚本真，有恒斯建业，能立定增荣。

近年来，小港李氏家族(简称小港李氏)引起很多人的兴趣。许多书刊杂志提到小港李氏从十九世纪到目前，它的五代成员在早期历史及以后的成功的业绩。

简而言之，小港李氏的历史从200年前李也亭（1808-1868）、李弼安（1795-1880）两兄弟开始。小港村地处浙江省宁波地区。年轻的李也亭十五六岁时到上海谋生。他从低微的地位起家，在四十年里，他建立了家庭企业，成立沙船公司，（做航运和商品贩卖），建立码头和仓库（地产业）、开钱庄（储蓄、借贷、金融）。

此外，李也亭把所获得的利润的一半留给他在乡下的长兄，李弼安。李弼安收到从上海来的资金，在乡下积累了越来越多的农田，从而成为大地主。李家盖起了巨大的宅院，供家族成员居住。李家在乡下为乡民的子女建立了第一所学校。李家买进第一台发电机为他们的宅院供电。李家建立“义庄”帮助乡间的穷困户。

李也亭六十岁那年去世。在他去世之前，把掌握上海的家业的权力交给了他的侄子，李听涛。那时，两次鸦片战争以惨败告终，接着是羞辱的“不平等条约”。上海成为五口通商的城市之一，对外国人开放做贸易和居住。

轮船来到上海后，老式的沙船无法和它匹敌，因而渐渐衰落。家庭拥有的钱庄资金有限，主要借贷给上海老城区的小商业主。由外国和各贸易公司提供资金新成立的银行的出现使钱庄黯然失色。然而，码头生意继续繁荣。李家在沿黄浦江买进更多的地皮，扩大了原有的码头，建立了更多的仓库。虽然沙船生意衰退，码头和仓库生意继续可为船只、轮船服务。因此小港李氏的企业重点转向地产。

1894年，李听涛退休。李氏家庭的老企业除地产外，衰落得很多。小港李氏分成了两支：乾房和坤房。乾坤两房共有堂兄弟十六人，乾房九个，坤房七个。在十六个人中，按年龄排，李咏裳是第三位，他接过小港李氏家庭企业的“经理”位置。他是一位老式的中国绅士，很保守，很传统。但是，他的坤房的堂兄弟们各自经营了不同的企业。他的三个堂兄弟积极地参与了革命活动，试图推翻清王朝。

李咏裳和他的堂兄弟，扩大金融事业，建立了更多的钱庄。这些新建立的钱庄不完全是家庭拥有，而是和其他中国合伙人和投资者合办的。与此同时，他和他的堂兄弟成为上海早期银行的股东和董事。所以，小港李氏成员在上海依然很有名声，以后又和其他城市的金融界有很多的联系。

在李咏裳的领导下，成立了新记公司，管理沙船、商品贸易和码头的生意。沙船“退位”后，商品贸易也衰退了。除保持原有的码头外，其次是购买了更多的地皮，并在这些地皮上盖起了一排排的住房。这些住房成为李咏裳和他堂兄弟们的住宅。有些房子用作新记公司的办公室和储藏设施，其余房屋出租。这是小港李氏经营住宅地产的开始。新记公司原先由乾坤两房共有。随着时间的推移，坤房逐渐把他们的股份卖了，用于个人投资于许多其它企业。最后，乾房是“新记”主要的拥有者，李咏裳是该公司的舵手。 几年后，李咏裳和他的堂兄弟们超越上海的老城区（南市）扩大他们的房地产事业。

政局方面，清朝已近末日，出现了以中国现代化和工业化为重点的短暂的改良运动。李咏裳的侄辈，主要是坤房的侄辈，和他们的同代人兴起出国留学。他们回国后，带来了新思想和新知识。他们投入了银行业、制药业、铁路、采矿业、工程、化工（家用产品）、印刷、保险、建筑（轻、重）渔业、娱乐等事业。他们的企业分布在中国各大城市。因此，老的小港李氏的家庭企业分成了许多不同行挡的个别 企业。

在李咏裳的时代，他和他的堂兄弟保持着十分密切的家庭亲属关系，仍然是传统的中国家庭。他们合伙经营事业。每当家有不幸，或有需要的时刻，他们相互帮助。他们经常聚会。清明时节，他们回到老家扫墓祭祖。虽然他们之间是堂兄弟，他们以亲兄弟相称。所有这些传统一直保留并延续到“祖”字辈。

1931年，李咏裳六十岁使退休，没有指定的接班人。因此老的家庭企业静悄悄地结束了，新的事业兴起。小港李氏的名声继续存在，在国内外，它名气甚至更响。回想过去这段时期，可以说是小港李氏事业历史性的顶峰。

1937年，日本入侵中国，接着是第二次世界大战（1941）。1937年后期，小港李氏的“动力基地”上海，被日本控制。许多李氏堂兄弟分散各地，他们有的结束事业。李咏裳退休已有六年，他仍留在上海。乡下老宅被日机多次轰炸成为一片废墟，满目凔痍，几乎所有小港李氏后代背井离乡，逃到上海。

1945年，战争结束时，李咏裳是小港李氏成员中最年长的一个。他的许多侄子和他的儿子重新开办工厂和事业。在以后的三四年里，小港李氏有过一段“复兴”的时期。内战和1949年大陆的解放，使李氏成员再度分散和迁移到香港和台湾。

二十世纪初，小港李氏年轻的一代，祖字辈出国留学，学成归国参加中国的现代化、工业化建设。他们依靠家庭的背景和支持，在他们选择的职业方面很有成就。到二十世纪中叶，下一代的另一批年轻人，“名”字辈离国留学，迁移他乡。当他们完成学业后，他们不能回国，或者说，他们选择不回中国。他们最后在各国定居创业，建立家庭。他们成为工程师、科学家、建筑师、设计家、小商业主、医生等。虽然他们在他们的个人的兴趣范围内的事业干得很出色，但是没有一个有他们父辈或祖辈那种企业家的精神。他们只是个人，姓李而已，没有过去小港李氏家族的依靠和支持。他们和他们的孩子们在外国，仍然被看作是“异国人”。在国内，也是同样情况，解放后，李氏家庭成员也分散在全国各地。家庭的企业和地产成为国有化，更糟糕的是，家庭内部之间失去了联系。他们和他们的孩子和他们同代人成了陌生人。过去的“家庭精神” 和“家庭的同一性” 荡然无存。

近年来，小港李氏成员对家族重新有了兴趣，现在的李氏属于“名”字辈了。1992年，小港李氏重修家谱，又在现属于北仑区的老家小港建立了乾坤亭。在当地政府的慷慨的支持和鼓励下，李名信和王礼立堂兄和表兄，起带头作用，开展这项建设。1996年亭子顺利建成。为庆祝亭子的完成，举行了家庭聚会，有一百多名成员参加这次聚会。小港李氏的家谱于1997年重新续修，又建立了家庭网站。2004年，在老家举行了第二次家庭聚会。

更为重要的是，近年内，海外的“名”字辈的成员和他们的子女回到上海访问。少数人决定留在中国开业。

小港李氏的“未来”在“维”字辈手中，“新”的小港李氏是否会再崛起？只有时间能回答这问题。

本人李普云 ，在本族中属于云字辈。上辈属于树字辈，孙子李吉鑫属于吉字辈 。由于当今的字辈打破了常规 。加之族谱只有十余代 。因无依据 。吉字辈以后用什么字辈 。也就只能根据以后的具体情况来确定了 。。。。