山西：

《解梁孙氏族谱》中说其支派始祖由宋朝时迁居于解梁(今山西临猗)。《代州孙氏家乘》记载的支派始祖是明洪武初年迁居山西，其始迁祖孙成受在洪武年间命为振武卫百户，由河南光山祖籍地迁居山西代州，后遂安家于此，自后子孙繁衍，被尊为迁代始祖。

起源：

　　孙姓起源很多，一般认为有八个来源：①出自姬姓，源于春秋卫国国君康叔，乃先秦孙姓来源最主要一支。《元和姓纂》载：“周文王第八子卫康叔之后，至武公和生惠孙，惠孙生耳，耳生武仲，以王父字为氏。”②出自芈姓，春秋楚国令尹孙叔敖之后，此乃孙氏第二大来源。孙叔敖任楚国令尹时，为官清廉，政绩卓著，为一代名相。其后人为了纪念他，就以他的字中“孙”为姓氏。孙叔敖便是这支孙姓的始祖。③出自妫姓，春秋时齐景公赐姓孙。《古今姓氏辨证》等认为孙姓出自妫姓，是齐田完后代。田完四世孙桓子的孙子，因伐莒有功，景公赐姓孙氏，食采于乐安。田完是舜的后裔。许多孙姓族谱把虞舜视为本族的第一始祖。④出自子姓，商汤后裔，比干之后。比干被纣王杀害后，其子孙纷纷避难隐姓，有的以本为王族子孙之故，改为孙姓。⑤出自荀姓，荀况后裔。汉代刘荀称帝，因避讳下令荀姓子孙改为孙，并将战国时代荀卿都改为孙卿。⑥出自夏侯。据《汉书·夏侯婴传》载：“初婴为滕令奉车，故号滕公。及曾孙颇尚主，主随外家姓，号孙公主，故滕公子孙更为孙氏。”⑦赐姓和改姓。如三国时东吴将领俞河因功被赐姓孙，因称孙河，有四子：长子孙助，次子孙谊，三子孙桓，少子孙俊，均官显位。郓城李集乡军李村《李氏族谱》载，李氏原姓轩辕氏，后因奸臣陷害，为避灭门之祸，遂改为孙、轩、李三姓，隐居四方。《明史》本传载，明朝中叶士人孙一元，字太初，乃安化王宗族，姓朱，因安化王犯法被诛，惧怕株连而改姓孙。明朝初年，朱元璋禁胡姓，胡姓多为二字复姓，公孙、叔孙、长孙、土孙、王孙之类复姓不得不省字而改孙姓。另外还有孟孙、仲孙、季孙、室孙、宫孙、大孙、唐孙、县孙、颛孙、臧孙、扬孙诸姓氏，在明初省字改姓过程中亦大都改为“孙”姓。⑧源自少数民族姓氏。如唐代安禄山部将孙孝哲，即为契丹族人。《清朝通志》卷八《氏族略》载，满洲旗分内尼堪姓：孙氏，孙天保，镶黄旗包衣旗鼓人，世居抚顺地方，任护军参领。又台尼堪姓：孙氏，猷；尚，正黄旗人，世居盖州地方，国初来归，其：孙梦柯，任三等侍卫。另孙佳氏取其首音，选“孙”作姓。鲁布哩氏改姓孙氏等。在今朝鲜族的一百多个姓氏中有孙姓。景颇族26个大姓中，格亮姓起源最早，其他各姓都是由它繁衍而出，格亮姓汉化为孙姓。另有木如氏、堵引氏等小姓的汉姓也为孙。佤族中的木依库氏音译为孙姓。苗族、阿昌族、哈尼族中都有孙姓。

迁徙：

　　姬姓孙氏在秦汉以前主要繁衍播迁于河南省境，其后则主要繁衍于今东南沿海地区。妫姓孙氏早期主要集中于山东境内繁衍，这一支孙姓之所以显赫，主要得力于兵家之圣孙武，故后来孙姓人家便以“乐安”为堂号，后因齐国内乱，孙姓子孙首次南迁于江苏、浙江一带。这一支孙氏成为播衍于我国北方各地及南方浙江、江苏一带的主要来源。秦汉之际，已有孙姓不断在山西、浙江繁衍，使山西太原一带孙姓繁衍最为繁荣，形成孙姓历史上最大的望族。此时江南浙江富春(今富阳)一带孙氏也已形成当地望族。他们都出自孙武之后。魏晋南北朝时，因北方连年战乱，孙氏族人大举南迁，使孙氏的分布更加广泛。孙姓的第一次南迁于东汉末年，第二次南迁始于永嘉年间，因永嘉之乱，很多孙姓族人随南迁大军渡江南下避乱。隋唐至宋元明清时期，孙氏迁徙主要形成五大支派：①四川孙氏：黄巢起义使中原百姓四处逃难，其时孙氏家族有不少迁入四川，繁衍形成四川孙氏。②广西孙氏：广西孙氏多尊宋代孙沔为祖，沔世籍山东青州府乐安郡白马县，官至湖南、江西按抚史，随狄青入广西平侬智高叛乱，爱其山水，遂定居广西，子孙繁衍成广西大姓之一。③上海孙氏：《娄邑枫泾乐安孙氏支谱》尊明代孙太和为本支始祖，明万历年间由新安休宁(今安徽休宁)迁娄邑(今上海松江)，遂为娄邑孙氏始祖。子孙主要散布松江及上海市区。④山西孙氏：《解梁孙氏族谱》其支派始祖由宋代时迁居于解梁(今山西临猗)。《代州孙氏家乘》支派始祖是明洪武初年由河南光山祖籍地迁居山西代州，子孙繁衍，被尊为迁代始祖。⑤海南岛孙氏：《崖县孙氏族谱》载，其祖籍是福建莆田，南宋淳熙十四年因先祖任官琼山而来海南定居，历元、明朝，后裔繁衍为四支，分迁岛内各地，主要聚居于黄流、梅东诸地。孙氏在迁徙过程中，还有许多人移居台湾或海外。《台湾省通志》载，早期移居台湾的孙姓有2Z起，近现代孙姓成员更有大批人员迁入，使台湾成为今日孙姓人口分布较多的地区。孙姓还有大量移居日本、朝鲜、东南亚、欧洲、美洲，成为遍布世界的华人姓氏。目前孙姓人口在全国占12位。

郡望：

　　汲　郡　晋置郡，此支孙氏为孙氏世居之地，为晋名隐士孙登之族所在。

　　陈留郡　西汉置郡，在今河南开封东南陈留城。

　　太原郡　战国秦庄襄王时置郡，此支孙氏为富春孙氏之分支，开基始祖为孙明的十一世孙福。

　　乐安郡　东汉置郡，此支孙氏为兵圣孙武之族所在。

　　富春郡　秦置郡，此支孙氏为乐安孙氏之分支，开基始祖为孙武次子孙明。

　　吴　郡　东汉分会稽郡而置，治所吴县(今江苏苏州)。

堂号：

　　平治堂　因孙叔敖把楚国治理得民富国强而得名。

　　乐安堂　因田书伐莒有功，被封于乐安。

　　富春堂　孙武带所著兵法见吴王，吴王命其带兵西征，战功赫赫，被封到富春，因号富春堂，与乐安堂同宗。

　　映雪堂　晋朝御史大夫孙康，幼时家贫，买不起油点灯，冬天在院中映雪读书，终成大名。

　　其它堂号：①郡望堂号：汲郡、陈留、太原、吴郡。②自立堂号：惇叙、积善、鹤衍、嘉会、燕翼、万石、垂裕、安庆、永思。

字辈：

　　湖北《乐安孙氏宗谱》所载字辈谱完整，至今仍用：宗敦一本传家法，学从师友邦其昌。光明存心行方正，贤嗣定应万世长。遵札乐道根基固，先哲德泽力弘扬。才华卓著时为用，信义仁廉树纲常。

　　靖安义门孙氏为孙钟后裔，其字辈谱为：必学志方宏，启传责协前。宗功其懋勉，世德自长绵。各睦高同气，光辉粉厚贤。克佳宜有才，萌卜桂兰莲。

　　《益阳腊湖孙氏六修族谱》原派语：应仲玉原景，延松承继立。文崇明国璧，武耀大邦翼。续派语：孝友传家政，诗书启俊良。显扬逢盛世，动业振朝纲。

公告一:

南阳赊西孙氏规定派名公启:

谦 毓 福 葆 远

和 钟 允 庆 长

业 勤 家 传 瑞

德 立 世 纪 祥

公告二:

南阳赊西慕祖孙氏宗亲群规：

我南阳赊西慕祖孙氏宗族乃东周春秋乐安圣祖孙武太祖孙膑后裔，元末世祖孙林自山东茌平迁徙至杞县，清康熙年间世祖慕祖自杞县来到赊店开山立埠繁衍生息，至今已经两千多年了。

两千多年来我们的先辈形成了光耀华夏的传统美德和智慧丰碑，是我们学习的榜样。

孙氏宗族的祖训概括起来就是: 仁义礼智信

忠孝为本

耕读传家

和谦持世

继往开来

本着祖训的精神，作为孙氏宗族的后代宗亲论坛，国有法，家有规，没有规矩不成方圆。

孙氏宗亲群是联系宗亲的纽带，是展示家人才能的舞台；是资源共享的宝库

；是亲人互相关怀问候的温馨港湾，是天涯海角宗亲回归家族寻根的灯塔。积极向上的文字文章，有向心力，凝聚力，吸引力，让人奋发向上；幽默风趣的帖子，让人开怀大笑，消除疲劳，愉悦身心。尤其是亲人之间的亲切交谈，问候，牵挂，更是让人有一种天涯咫尺之感，让你我他都能感受到幸福和温暖。

为把孙氏宗亲群建设为一个温馨，祥和，其乐融融的正能量群。

兹立群规如下：

一，要发高雅健康的图文视频，不发不雅*秽的图文，不发低级趣味的帖子；不发半裸或全裸照片或视频，不发妖魔鬼怪的帖子。

二，照顾和考虑大多数人的审美情趣，不要过分频繁和过多发晒吃喝照片及。

三，端正心态，不发带有胁迫性和利诱性的帖子，不发广告推销和没有核实的谣言。

四，顾全大局，团结联系好群内外宗亲，要用善意通达包容的语言表达与交流，不说挑衅性的语言和不利于团结的话语。

五，遵纪守法，要传播正能量、暖消息、积极向上的信息，不转发敏感的关涉国家及政党的消极言论、贴子、 、视频。

六，关于红包问题。大家总的认为，红包是小孩子玩的东西，具有中性偏负面含义与影响:一方面，逢年过节，长辈表达对未有经济来源的老少的关怀，是一种传统文化的尊老爱幼的爱心；另一方面，在社会交往中，以发红包的方式表达心情与感情，是一种误导，似有把珍贵的友谊高贵的情感肤浅化庸俗化铜臭化之嫌，尤其因之来往的不均等不平衡诱发纠纷与反目，与我孙氏祖训精神不符，所以属于负面化的 东西。因此，孙氏宗亲群的基本态度是: 不提倡、不禁止、不沾染、个人自律。欢迎宗亲们选择不拘一格的更加高雅健康的情感表达与传递方式，净化美化我们宗亲的精神境界与精神家园。

南阳赊西慕祖孙氏宗亲群是给宗亲们提供一个联系血缘关系的纽带，是互相尊重，平等相待，和谐相处，增进亲情，善意正气与阳光明媚的沟通交流平台，可以凝聚力量，温暖亲心，团结孙氏家族的所有亲人。

此群规，如宗亲们同意，大家都要遵守，如有不妥，请宗亲们集思广益，把群规臻进完善后，大家遵照执行。

公告三:

经大家慎重考虑研究决定

拟在现有群规基础上增加一项条款:

尊重公共良俗与谦虚礼让原则；尊重适度自我展示说明的图文。不提倡过度自我炫耀与浮夸轻薄习气，这些过度行为与我孙氏家族家训"和谦持世"精神及列祖列宗睿智谦逊沉稳低调的作风不符，是一种流弊，应予以摒弃。

公告四:

经族内资深宗亲协商一致认为，对于屡次违反群规的现象，关键要严肃严格执行并落实群规，由群主执行，具体是:

(1)规劝；(2)警告；(3)劝退移除。

各位宗亲周知。

孙姓的出现主要有几个渊源：

出自姬姓，为卫国国君康叔封的后代。据《元和姓篡》所载，周文王第8子康叔为卫国国君，其后裔卫武公有子名惠孙，惠孙有个孙子乙，字伍仲，伍仲以祖父的字命氏，就是孙氏。因此他又叫孙仲。孙仲的子孙世居汲郡，是为河南孙氏。

出自妫姓。春秋时，陈厉公的儿子叫陈完，因事逃到齐国后，改为田姓，田完的五世孙无宇次子田书，为齐国大夫，因有功被齐景公赐姓孙氏。后来齐国内乱，孙书的后人——吴将孙武出奔吴国。是为山东孙氏。

出自芈姓，为春秋时代楚国蒍敖之后。蒍敖乃楚国人，字孙叔，人称孙叔敖。在孙叔敖任楚令尹时，因教化民众，曾在期思开发水利有功，而深得楚人的拥护，其子孙便以他的字命氏，也称孙氏。

出自其他民族，明代以后，鲜卑后裔长孙姓，以其姓氏近胡，多改为孙姓者。