你是说动画还是**，拜托！！

　　冒牌武士。孤儿。酗酒者。好色之徒。从不洗澡的人。烈士。机灵鬼。乐天派……这个身份复杂的男人有一个女人的名字——他叫菊千代。他的头发凌乱，衣衫破旧，怀抱长剑游荡天下。他像滑稽戏演员，行吟诗人，虚张声势的土匪，浪子，或者心怀忧伤的舞者。他不曾自父母或者上帝那里取得姓名，不曾因为一个女人而面对大河留下眼泪，不曾佩带荣耀的徽章。他是菊千代。16世纪的菊千代。《七武士》中的菊千代。

　　《七武士》是黑泽明拍摄于1954年的作品，被认为是他的武打/动作影片中最出色的一部，“不论是在规模上还是在趣味上”（佐藤忠男语）。一个小山村面对横行的山贼不堪其扰，又束手无策，村子里有威望的长者建议村民去雇佣武士，借以消灭贼人。没有武士愿意为农民效力，况且没有任何报酬。只有心底善良的堪兵卫为这些农民的处境所打动，愿意出手相助。在堪兵卫的努力下，终于集结了七名武士去拯救这个村庄。经过数次激战，四十多名贼人悉数毙命，七武士中也有四人死去。他们的坟墓就在这个村庄的后山上，其中的一座里就埋着千菊代。

　　菊千代是滑稽的菊千代。是他出场的第一场戏中，堪兵卫装成和尚，要去化解一场危难，菊千代夹杂在人群之中，蓬头垢面，怀抱着他的长剑，充满了好奇与不信任。他自己也有杀贼之心，却束手无策，只好抓耳挠腮作壁上观。当堪兵卫杀死盗贼，救出人质之后，菊千代心生敬佩，一路跟随，屡被驱赶，但仍不罢休，一直跟随到堪兵卫休息的旅店。他的样子实在不象一个武士，除了一柄装模做样的长剑之外。菊千代没有威风的名号，没有严整的装束，没有端庄的举止和凌厉的行动，甚至没有名字。

　　在堪兵卫寻找可以一起战斗的武士时，旅店里的人说外面有一个很厉害的武士，或许可以团结起来去战斗，只不过这个人喝醉了。这个醉鬼就是一直跟随着堪兵卫的菊千代——事实上，他这时候还不叫菊千代。为了能证明自己有一个高贵的出身，他偷了别人的家谱，展开在堪兵卫的膝前，醉意朦胧中指定了自己的名字，一个出生了只有十三年的小女孩的名字，菊千代。可怜的菊千代。

　　当后来他抱着父母双亡的孩子，不顾子弹与箭矢，坐在熊熊大火之前放声大哭的时候，才在忘情之中透露出他的孤儿身世。他的滑稽和浪荡，都只是他用来保护自己的盔甲而已。他隐忍了巨大的沉痛浪迹天涯，他企图彻底的放逐自己，但又无法割舍内心的善良与质朴。在透露了身世之前，他的“伪武士”身份也被揭穿了。他了解农民的人性弱点就象了解他自己的伤疤一样。在即将赴死的武士面前，他一针见血地指出农民的懦弱、自私、伪善、残忍，就象他把万造家中藏着武士铠甲抖在众人面前一样，那些农民在死亡面前仍然斤斤计较的小算盘也被他砸个粉碎。堪兵卫因此猜中了他出身农民家庭。在武士看来，他是农民；在农民看来，他又是武士。即使是面对这些正直善良的武士，他仍然义愤填膺地痛斥武士阶层，农民们之所以吃稗子正是因为要把白米送给武士们吃。菊千代是尴尬的菊千代，也正是这种尴尬让他成为正直的菊千代，坦荡的菊千代。

　　他好胜，为了证明他能与武功高强的久藏一样有能耐，他竟然能孤身一人闯进山贼的巢穴，骗来一把火枪。他还好色，看到了收割麦子的女人，就激动得大喊大叫，抢过别人的镰刀帮忙，就要求人家跟他相好。他无能，骑了久藏家瘦弱的劣马，也能从马背上摔下来。他无畏，中弹之后仍然挣扎着将武士刀插进山贼的胸膛……

　　我是如此热切地想描述这个人，甚至可以说是歌颂，可是我发现我所有的词汇都是片面的，都是微弱的，菊千代本身的丰富让我指手画脚的企图变得愚不可及。他是意志消沉的唐吉诃德，是懦弱的孙悟空，是沉默的苏乞儿……是菊千代。

有这么一个人，一个非常普通的小白领，有些无奈，有些无辜，也有些理想和激情，他擅长加班，不擅长追女孩，不擅长讨好老板，爱情、金钱、生活都比较匮乏。他叫张小盒。关于个人品牌建设，或许他能给我们更多的启示。

张小盒通常这样介绍自己：“我叫张小盒，电脑是盒子、楼房是盒子、写字间是盒子，我生活在盒子里，所以我也是盒子。”实际上，他并不是一个真实的人，他是一个诞生于2006年底，如今才3岁的虚拟动漫人物。但是，2007年4月份《第一财经日报》推出的“SNS中国先锋人物榜”的15个人当中便有张小盒，与马化腾、徐静蕾并列。

是什么原因让他只用了短短4个月的时间就成功入选？在那4个月的时间里，张小盒又做了些什么呢？我们回到2006年底，也就是他刚刚诞生的时候。那时他只是MSN动态表情里的一个形象：“四方脑、小小脚、八字眉、小豆眼、创可贴、贴鼻梁、苦命脸”，百度或谷歌一下“张小盒”，结果为零。

但是在他的创造者之一陈格雷眼里，他却非同凡响。这个盒子将会成为“上班族的文化品牌”，以至于陈格雷为之组建了盒子创造社，开始了又一次的创业。可现状却是，他认识的人不多，认识他的人更少，他就一草根，一无所有，除了决心——他要打造自己的个人品牌，让自己成为更多上班白领的朋友。

什么都是从无到有的。张小盒开始把自己上班那点事儿变成系列四格漫画故事，发表在30多个网络论坛的贴图区，尽管缺乏动漫方面的创作经验，创作出来的作品不够成熟，但是却以现身说法的方式切中了上班白领们的心声，激起了不少人的共鸣，并在小范围内被转载，吸引了大量眼球。仅一个月时间，就在天涯和猫扑收获了超过10万的点击率，张小盒已算是小有名气。

但是，张小盒对这个成绩并不满意，他一方面坚持每周推出3个新漫画，另一方面也开始开拓新的阵地，他想到了以新浪博客和MSNSpace为代表的博客和商务社交网络若邻网。他在若邻网中广泛结交好友，把漫画故事更新在博客上，同时也在思量着有什么更好的办法引爆自己的知名度。这时，一个叫林小能的人恰逢其时地出现了。

林小能跟张小盒一样，也是一个普通的小白领，在北京的一家网络公司打工，典型的上班族，他无意中了解到一个美国女孩LeahCul鄄ver把笔记本的外壳面板以150美元的价格出让给赞助者做广告的事。林小能被深深地触动了，于是他在博客和若邻网上同时发布了消息：“谁支持我5000元买笔记本电脑，我帮他实现价值3万元以上的广告效果。”

尽管这个消息并未广泛流传，但是仍然被一家媒体关注报道。这样的奇人竟然敢做这样的事情。陈格雷也在若邻网注意到了这件事，在林小能辗转交涉了几家企业未果的情况下，最后盒子创造社介入，与之合作，赞助林小能购买了笔记本，于是张小盒出现在了林小能的笔记本电脑外壳上。随后，林小能履行了自己作为个人媒体的约定，积极为张小盒宣传：每天在大街、公交车、地铁、咖啡厅、麦当劳、肯德基、各种餐厅等地方携带并使用笔记本电脑，笔记本电脑的外壳上面就贴着张小盒的贴纸，并且向好奇的人发送“张小盒”的贴纸。此外，还向所有QQ好友、QQ群好友、MSN好友推荐；利用博客、论坛、邮件签名等形式宣传；邀请博友写文章宣传张小盒。该事件后来被更多的媒体关注和报道——这样的奇人竟然敢做这样的事情，并且还成功了。

“林小能事件”后，张小盒一下子被捧红了，关注度呈几何式增长，在全国发起了数百人参与的贴纸活动，在博客、若邻公告、QQ、MSN、视频／Flash、手机短信、论坛、邮件签名等地方，人们疯传张小盒的漫画故事；盒子粉丝们自发建立的QQ群，一个月的时间就达到了100多个；各个城市的“盒粉”纷纷主动联系盒子动漫社，要求做张小盒的形象大使，自发举办很多活动，包括聚会、写脚本、找演员、拍盒子真人DV、发贴纸、做公仔、写信给盒子动漫社提供素材等。

“凡战者，以正合，以奇胜”(《孙子兵法·兵势》)。“林小能事件”正是张小盒抓住的一次意外机会，但是这次事件的成功却离不开张小盒在若邻网上积累下的上千位实名好友，而这些好友很多都是传媒网络的从业者，他们都为张小盒推波助澜——最早的贴纸活动有他们参与，最早的大篇幅报道也来自他们以及他们向媒体的推荐。

这次由线上发起的话题，被传统媒体大规模关注报道，既放大了张小盒的知名度，引爆了张小盒的流行，也标志着张小盒个人品牌的升级。中国传媒大学商务品牌战略研究所所长助理孔清溪有一句话非常精辟：“张小盒的品牌传播彻底颠覆了传统传播模式……一改以往以大众传播为主的模式，而是以个众传播为起点，以此激发网络上的小众传播，再带动各大报纸、电台和电视台的大众传播，完成从点到面的信息扩散。”这种社会化网络传播首先是在小范围内制造“热点”，然后吸引传统媒体报道，传统媒体的报道又会形成“热点”的二次传播，从而在网络上激起更大规模的讨论，于是又被更多的媒体报道，直至“热点”降温。

在随后的两年多时间里，从漫画到图书，再到话剧、游戏、广告，张小盒勇猛精进，无所不能。第一本书《张小盒Office异想记》卖了十万册；改编成的话剧在北京两轮公演，共50场，票房爆满；相继成为Intel迅驰、HP笔记本、网易邮箱的品牌营销活动代言人，还获得中国动漫最高奖项——金龙奖，登陆中央电视台《财富故事会》，并连续3天进入百度搜索TOP50强。短短3年时间，已经成为上班族的第一动漫品牌，并且依然保持活力。

所以，在盒子创造社创始人陈格雷眼里：“没有互联网，就不会有张小盒。”在2009年6月份奇遇花园的一次演讲中，陈格雷开宗明义：“张小盒，用社会化网络打造的品牌。”迄今为止，已有超过300家媒体报道了张小盒，大多是半版和全版，而且多次报道……与其说是它们成就了张小盒，不如说是见证了张小盒的成长。

关于张小盒，不得不提的另外一点是，他的创始人之一陈格雷的背景。他最早是广告公司的老板，以创意营销见长，熟悉网络，几乎以零成本创下三千万点击率的视频《百度更懂中文——唐伯虎篇》即出自他手，曾四次荣获国际实效广告艾菲奖(Effie Awards)。这一切使得陈格雷不仅善于利用社会化媒体工具，而且能够向一流企业那里偷师品牌之道。我们不妨简单参照品牌专家帕特里克·汉伦所提出的品牌的七个密码：创业历史、信条、徽记象征、仪式、对立阵营、神奇术语以及领导者来审视一个品牌获得成功的秘诀。

创业历史。实际上，我们可以把创造一个品牌比作讲述一个故事。只要提起一些成功的品牌，比如迪士尼和苹果，你肯定多少知道他们的来龙去脉，任何名人都有自己的故事，这是让人们萌生信任的基础。几乎所有对张小盒的媒体报道都会一再讲述一帮营销创意人是如何从广告界闯入动漫界并实现梦想的故事。

信条。星巴克的信条是成为“第三个去处”(家和办公室之外的第三个去处)，简单有力，而且深入人心，而张小盒的信条便是“有Office的地方，就有张小盒”。我们之前提过的“科学松鼠会”，其信条就包含在名字当中：“科学就像一枚枚难以开启的坚果，虽味美却不易入口；我们希望自己能够像松鼠一样，打开科学的坚硬外壳，将有营养的果仁剥出来，帮助人们领略科学之美妙。”

徽记象征。耐克是那一道飞驰的闪电徽记，又如苹果的白和IBM的黑。徽记象征的意义在于，当人们第一次接触识别标记时，就能够马上产生丰富的联想。张小盒就是盒子，每个现代人都深刻感觉到自己生活在盒子中，盒子无处不在，不是在盒子里，就是在去盒子的路上。房子、车子、办公室、盒饭等无一不是盒子，连死后也会装在一个骨灰盒里。所以，在陈格雷眼里，盒子是张小盒不同于其他动漫的根本之处。

仪式。领证不算是结婚，有了仪式化的婚礼才算是结婚，才有一种归属感，就像人们喜欢火影忍者而玩Cosplay。无论是订阅张小盒的博客，在SNS社交网站使用张小盒的APP插件，去看张小盒的话剧，阅读张小盒的图书，还是盒友们以盒子的名义开展各种线下活动，都构成了与张小盒亲密接触的仪式。

对立阵营。事物都是像阴阳一样相互对立的。是上帝的教众，就不能再做魔鬼的信徒。张小盒立志做上班族的动漫品牌，它就与绿豆蛙、刀刀狗、兔斯基等动漫形象泾渭分明，划分了自己的领地，成为自己领地的王。

神奇术语。星巴克的神奇术语是“不在星巴克，就在去星巴克的路上”，又如上海滑稽戏演员周立波的那些耳熟能详的段子、对偶像的特殊称谓“玉米”“凉粉”之类，这些术语对其追随者而言，拥有特殊的意义，让追随者与其紧密相连。张小盒的神奇术语则反映出上班族的文化，如“闹钟不响，马路不通，电梯不入，世界都不正常时，打卡机总是正常的”；甚至每一个漫画故事都是他的神奇术语，如《中午吃什么》。哈姆雷特说：“Tobe，ornottobe，这是个问题。”哈利·波特说：“伏地魔在哪？这是个问题。”我们上班族每天都在问自己：“中午吃什么”，这才是最让人讨厌的问题。

_____《张小盒的故事》

分类: 教育/科学 >> 科学技术

解析:

你是说动画还是**，拜托！！

冒牌武士。孤儿。酗酒者。好色之徒。从不洗澡的人。烈士。机灵鬼。乐天派……这个身份复杂的男人有一个女人的名字——他叫菊千代。他的头发凌乱，衣衫破旧，怀抱长剑游荡天下。他像滑稽戏演员，行吟诗人，虚张声势的土匪，浪子，或者心怀忧伤的舞者。他不曾自父母或者上帝那里取得姓名，不曾因为一个女人而面对大河留下眼泪，不曾佩带荣耀的徽章。他是菊千代。16世纪的菊千代。《七武士》中的菊千代。

《七武士》是黑泽明拍摄于1954年的作品，被认为是他的武打/动作影片中最出色的一部，“不论是在规模上还是在趣味上”（佐藤忠男语）。一个小山村面对横行的山贼不堪其扰，又束手无策，村子里有威望的长者建议村民去雇佣武士，借以消灭贼人。没有武士愿意为农民效力，况且没有任何报酬。只有心底善良的堪兵卫为这些农民的处境所打动，愿意出手相助。在堪兵卫的努力下，终于集结了七名武士去拯救这个村庄。经过数次激战，四十多名贼人悉数毙命，七武士中也有四人死去。他们的坟墓就在这个村庄的后山上，其中的一座里就埋着千菊代。

菊千代是滑稽的菊千代。是他出场的第一场戏中，堪兵卫装成和尚，要去化解一场危难，菊千代夹杂在人群之中，蓬头垢面，怀抱着他的长剑，充满了好奇与不信任。他自己也有杀贼之心，却束手无策，只好抓耳挠腮作壁上观。当堪兵卫杀死盗贼，救出人质之后，菊千代心生敬佩，一路跟随，屡被驱赶，但仍不罢休，一直跟随到堪兵卫休息的旅店。他的样子实在不象一个武士，除了一柄装模做样的长剑之外。菊千代没有威风的名号，没有严整的装束，没有端庄的举止和凌厉的行动，甚至没有名字。

在堪兵卫寻找可以一起战斗的武士时，旅店里的人说外面有一个很厉害的武士，或许可以团结起来去战斗，只不过这个人喝醉了。这个醉鬼就是一直跟随着堪兵卫的菊千代——事实上，他这时候还不叫菊千代。为了能证明自己有一个高贵的出身，他偷了别人的家谱，展开在堪兵卫的膝前，醉意朦胧中指定了自己的名字，一个出生了只有十三年的小女孩的名字，菊千代。可怜的菊千代。

当后来他抱着父母双亡的孩子，不顾子弹与箭矢，坐在熊熊大火之前放声大哭的时候，才在忘情之中透露出他的孤儿身世。他的滑稽和浪荡，都只是他用来保护自己的盔甲而已。他隐忍了巨大的沉痛浪迹天涯，他企图彻底的放逐自己，但又无法割舍内心的善良与质朴。在透露了身世之前，他的“伪武士”身份也被揭穿了。他了解农民的人性弱点就象了解他自己的伤疤一样。在即将赴死的武士面前，他一针见血地指出农民的懦弱、自私、伪善、残忍，就象他把万造家中藏着武士铠甲抖在众人面前一样，那些农民在死亡面前仍然斤斤计较的小算盘也被他砸个粉碎。堪兵卫因此猜中了他出身农民家庭。在武士看来，他是农民；在农民看来，他又是武士。即使是面对这些正直善良的武士，他仍然义愤填膺地痛斥武士阶层，农民们之所以吃稗子正是因为要把白米送给武士们吃。菊千代是尴尬的菊千代，也正是这种尴尬让他成为正直的菊千代，坦荡的菊千代。

他好胜，为了证明他能与武功高强的久藏一样有能耐，他竟然能孤身一人闯进山贼的巢穴，骗来一把火枪。他还好色，看到了收割麦子的女人，就激动得大喊大叫，抢过别人的镰刀帮忙，就要求人家跟他相好。他无能，骑了久藏家瘦弱的劣马，也能从马背上摔下来。他无畏，中弹之后仍然挣扎着将武士刀 山贼的胸膛……

我是如此热切地想描述这个人，甚至可以说是歌颂，可是我发现我所有的词汇都是片面的，都是微弱的，菊千代本身的丰富让我指手画脚的企图变得愚不可及。他是意志消沉的唐吉诃德，是懦弱的孙悟空，是沉默的苏乞儿……是菊千代。

五年级 暑假之友 看图写话怎么写 急 急 急 急 急 急 ！

其实这个全靠自己的想象力的，可以根据图中的人物，或事物来联想一下他在做什么或想要做什么，把事物结合进去就行了，因为你没有具体描述出图中的情况我没有办法给出你具体的文章，希望你能靠自己的头脑写出一篇优秀的文字，加油！

周记 观察花草树木的300字急---

那天上完语文课，老师要求我们回家种一种植物，观察它的生长过程。一回家我就找外婆要了几粒黄豆，小心翼翼地把豆子埋到土里，外婆告诉我，种黄豆要足够的水。我把黄豆种下以后就开始给黄豆浇水。几天过去了，没发现什么变化。

一个星期以后，我发现种黄豆的地方，土比别处的高出一些，轻轻扒开土一看，原来是黄豆长出了淡**的小芽，出土没几天，小芽又变成绿色的了。又过了两天，淡**的小里长出了几片叶子，嫩嫩的，绿绿的，非常惹人喜爱，我天天都要去看它。

日子一天天过去了，小芽渐渐长高了，我拿来几根棍子插在土里，黄豆的藤就绕着木棍向上爬，没过多久，居然爬到了棍子的顶部。

半个月后，藤上长出了豆荚，豆荚上有一层细细的毛，摸起来软软的，很有意思。豆荚也由开始的浅绿色渐渐变深去。外婆告诉我，这就是我最爱吃的毛豆，我看着它一点点长大，心里充满了喜悦。等到豆荚变黄以后，就可以把豆子摘下来了。我把豆荚从藤上摘了下来，嘿，收获还真不小。一个豆荚里至少有两颗黄豆，我总共收获了10来个豆荚，竟然有20多粒黄豆呢！

通过这次种豆子，我懂得只要努力了，就一定有收获。

台式电脑 无法正常启动 急！

显示器的连线线晃晃看。我之前也是左右的问题 换一根就好了 或许你也是这样的问题

我的乌龟不吃东西怎么办？（急）

新手养乌龟概要：

新买的龟，可能会不适应环境，几天到两三星期不等，可能不吃。

如果是乌龟（草龟）或者巴西等水龟，建议放在干净的水盆中，水到一大半龟背。水龟就是爱在水中进食和生活的。水每天要换。

可以用少许水煮蛋的蛋黄、鱼内脏、螺肉，等新鲜食物引诱，放进去后，人不要在旁边。蚯蚓是不行的，很脏。市面上有一种红水蚯蚓，和蚯蚓没任何联络，有的龟很爱吃，但是有大量寄生虫，一般需要冰冻杀虫后再解冻，放水中喂食。最保险的是问卖龟的，之前习惯吃什么。

如果两三周还不吃，那就是龟有病了。需要用葡萄糖泡著，补充营养，因为它会喝水，多少能吃点糖分进去。然后想法治疗。

介绍一种艺术形式作文 急！

中国民间建筑园林中国民间工艺品

中国民间艺术工艺品历史悠久，内容丰富多彩。这些工艺品大都与民间传说有关，材质有陶瓷、泥塑、布艺、木头、灯彩、吊饰、

丽江木刻 、桦皮工艺、漆器工艺、 兽皮工艺、 砚石工艺、竹编工艺、漆器陶具、玉器工艺、大理石工艺、

土家族黄杨木雕、瓷器、风筝、剪纸、麦杆画、年画、铅笔屑画、唐卡、拓真画、银

饰、纸编画、苏绣、鱼皮衣等。内容大都是精神活泼向上、吉祥如意、长命健康、富贵有余、儿孙满堂等，用于民间传统节日、传统宗教和民族饰品用等。这些民间工艺品流传广泛，生动有趣，代表了中国人的传统文化和日常活动。

中国民间绘画艺术

中国民间绘画艺术是中华民族的艺术瑰宝，是中国民间文化的重要组成部分，是世界文化艺术中的珍品。建国以来，特别是改革开放二十多年来，中国民间绘画艺术已逐步发展为既具有鲜明的时代感，又富有生活韵味的民间性的现代民间绘画。

中国民间民俗

我国是—个多民族、多宗教地区，不同民族乃至不同姓氏、家族都有不同宗教信仰。《慈利县志》记载说：“大庸所崇山外屏，少见天日，又性忍，刺肤血以事神者，千百成群，甚可笑也。”明代隆庆《岳州府志》也载：“沅澧流域，其俗信鬼而好祀，其祀必使巫觋作乐歌舞以娱神。”清代《甄氏族谱》对武陵源一带的宗教信仰也作了记述：“其俗信巫尚鬼，事向王、公安等神，以宿晨傩愿为要务，敬巫师，赛神愿，吹牛角，跳仗鼓……”这便是我国民族宗教信仰的特点。历史上，中国家族先民曾经历过“万物有灵”和“图腾”信仰历史阶段。由于道教、佛教和基督教、天主教的传入，逐步演变为多种崇拜。以至今天所说的民间民俗。

中国民间艺人

一天，我慕名来到广西藤县博物馆参观。博物馆的前身是1979年建成的李镇亚会议厅，1986年改建为共和国民族艺术博物馆并对外开放。馆内共存有中国最有名的艺术家以及著名诗人创作过的民族艺术专注，以及所收藏的数多种中国民间艺人作品。被誉为中国著名艺术博物馆之一。现在我中国民间艺术网站主要弘扬中华民族优秀灿烂的民间艺术遗产，保护中国民间艺术文化可持续性发展，进一步挖掘、整理、传承、研究中国民间艺术，尤其是濒临失传的民族古歌、古舞、古乐艺术等。

中国民间影视艺术

在迄今为止的人类艺术发展史上，最辉煌灿烂的篇章，大概是19世纪末20世纪初诞生并逐步成熟的**艺术和随之产生的电视艺术。作为新的艺术门类的影视艺术，借助于光电的魔力，把逼近于现实生活真实的影像和声音再现于银幕和萤幕上，这不仅实现了资讯传递的大众化，而且也使蕴含最广泛和最普通的生活经验的艺术内容，融入交流和接受的过程。使人们的精神世界表现和娱乐生活达到了前所未有的丰富多彩。

中国民间舞蹈艺术

民间舞蹈艺术源远流长，在5000年前的新石器时代就已产生，经历代发展，传承至今，其种类因地域而别，内容十分丰富。

舞蹈《跑帷子》和《跑阵舞》是由古代战争中的陈兵布阵演变而来。《打独角兽》和《扛箱舞》反映了上古人与兽的搏斗。《龙舞》、《狮舞》、《麒麟舞》、《赶犟驴》、《竹马舞》和《猫蝶舞》是典型的模拟舞蹈。《打春牛》和《打铁舞》是模仿人们生产劳动时的情景。《八美图》、《荷花灯》、《菊花灯》、《旱船舞》、《高跷舞》等表现了劳动群众对美好生活的向往。大型群众舞蹈《秧歌舞》和《腰鼓舞》是解放战争时期产生的革命舞蹈。《抬阁》、《肘阁》是典型的道具性舞蹈。震撼人心的《鼓舞》和《大铜器舞》场面壮观，热情奔放。运用道具进行表演，歌舞结合和采用虚拟、象征的表现手法是中原民间舞蹈的明显特征。

中国民间戏曲艺术

戏曲是中国传统的戏剧形式。是包含文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术各种因素综合而成的。它的起源历史悠久，经过八百多年不断地丰富、革新与发展，才逐渐形成比较完整的戏曲艺术体系。虽说它的渊源来自民间歌舞、说唱、滑稽戏三种不同艺术形式，但区别一个剧种所显示的最大的特色，首先仍表现在它来自不同声腔系统的音乐唱腔。这些音乐唱腔则是以所产生地区的语言、民歌、民间音乐为依据，并兼收其他地区音乐而产生的。各个剧种的剧中人物大部分由生、旦、净、丑等不同脸变化的脚色行当充任。表演上着重运用以生活为基础提炼而成的程式性动作，和虚拟性的空间处理。讲究唱、做、念、找艺术，表演运输和富裕舞蹈性，技术性很高，构成有区别其他戏剧而成为完整的戏曲艺术体系。

据不完全统计，我国各民族地区的戏曲剧种，约有三百六十多种，传统剧目数以万计。中华人民共和国成立后又出现许多改编的传统剧目，新编历史剧和表现现代生活题材的现代戏，都受广大观众热烈欢迎。比较流行著名的剧种有：京剧、昆曲、越剧、豫剧、湘剧、粤剧、秦腔、川剧、评剧、晋剧、汉剧、潮剧、闽剧、河北梆子、黄梅戏、湖南花鼓戏……等等五十多个剧种，尤以京剧流行最广，遍及全国，不受地区所限。

描写昆虫动作的短文（10个动作）。急！

看看法布林的《昆虫记》。

求解~~~~~~~~这个动漫人物是谁，急

花开物语里的松前绪花

克隆弊大于利三辩辩词！急！

如果克隆了一个我,虽然他[她]代替了 所有的事情,但还是有缺陷的,例如;首先,对于自身的利益来说,虽然自己还在世上,但一山不容二虎,你必须要退出,他将代替你所有的一切,严重影响自身的财产所有权[财产也归他],其次,对于父母来说,你毕竟是他们的孩子,血浓于水,你会舍不得他们的,而克隆并不是绝对成功的[克隆人不可能比你长得快],所以不行

有医生吗 有懂医术的吗求助啊~~急!!!

像灰指甲，建议去医院诊断，如果确诊需要拔甲治疗。

2011查询高考结果，暂无录取轨迹。急！

那你可以上本省的考试院去查询

要是任然没有录取结果 就打算补录了

希望你能高中

《搞笑漫画日和》（又译：《噱头漫画日和》、日文名《ギャグマンガ日和》）的漫画、动画DVD等都具有相当的人气，该作一直在《月刊少年JUMP》上进行连载。继05年2月的第1季、06年8月的第2季、08年3月的第3季后，本作在2010年1月推出第4季。