钱镠古代诗人简介

钱镠liú（852932）字具美，一作巨美，小字婆留，杭州临安人。五代吴越国创建者。唐末拥兵两浙，统十二州，封吴王、吴越王，兼淮南节度使，后自称吴越国王，在位四十一年。

生平

生于杭州临安一个农民家庭。出生时窗外传来兵马声，其父认为此乃不祥之兆，欲将其投井淹死。幸亏其婆婆阻拦，才得以留下。遂小名婆留。少年时曾为私盐贩，后投义军，维护唐王朝统治。唐乾符年间为石镜将董昌的部校，后渐由偏将而升掌一州之兵。他在翦除刘汉宏、薛朗等势力的过程中，占有了两浙之地。唐光启三年（887），董昌为越州观察使（今浙江绍兴），自杭州移镇浙东；唐朝政府任命钱镠为杭州刺史，从此独据一方。景福二年（893），钱镠升任镇海军节度使，驻杭州。唐昭宗乾宁二年（895年）董昌叛唐称帝，钱镠发兵讨伐。乾宁三年（896）钱镠灭董昌，得越州。唐朝政府任命钱镠为镇海、镇东两军节度使，治杭州。唐昭宗天复二年(902年)，封其为越王。904年，改封吴王。及朱温建梁，始封其为吴越王。

吴越国地域狭小，极盛时，只辖有杭、越、湖、苏、秀、婺、睦、衢、台、温、处、明、福十三州；另又设有镇海、镇东、中吴、宣德、武胜、彰武等节镇。由于地狭兵少，实力不足，因此吴越一直以效忠于中原王朝为主要军略。在唐亡之前，钱镠忠于唐朝；在朱温篡唐建梁以后，他又效忠于后梁，由是亦从后梁得到了吴越国王、诸道兵马都元帅的头衔。后唐灭梁以后，钱镠又向后唐上表称臣，不仅得到了吴越国王、天下兵马都元帅的头衔，而且还得到了玉册金印，以示恩宠。凭此，吴越便有效地防御了周边割据势力对吴越国的侵扰。时钱镠一面向中朝称臣，一面则自为小朝廷；其府署不仅称朝廷、僚属称臣，而且还自立年号，共有天宝、宝大、宝正等三个年号，直到其子钱元瓘继位，才改用中朝年号。同时，他还自行与新罗、渤海等国往来，又给他们行制册、加封爵，俨然中朝一皇帝。

钱镠在政治上贯彻以民为本，民以食为天的国策。礼贤下士，广罗人才；奖励垦荒，发展农桑。他开拓杭州城郭，营建宫殿，大兴土木，悉起台榭，有地上天宫之称。特别是他在统治区内兴修水利，修建钱塘江海堤和沿江的水闸，防止海水回灌，方便船只往来。人称海龙王。又加之战争较少，社会相对稳定，经济繁荣，百姓安居乐业。所以吴越对江浙地区的开发是有一定贡献的。

钱镠奉北方朝廷，居安思危，发展贸易，岁岁丰收，民得安乐，在混战割据的局势下，吴越富庶甲于东南，说明钱镠是有一定历史功绩的。特别是他修筑捍海石塘、治理太湖，开凿灌溉渠道，疏浚西湖，整理鉴湖，建设苏州、杭州城，开拓了上有天堂、下有苏杭的美景，奠定了浙江粮仓杭嘉湖平原的`坚实基础。

钱镠于后唐长兴三年（932）卒。终年81岁，葬临安钱王陵。钱王第33代孙国务院副总理钱其琛为牌坊惠赠墨宝钱武肃王陵；第34代孙全国政协副主席钱伟长两度光临钱王陵，欣然为钱王祠题额。除此之外还接待了一大批中央领导和广大海内外钱氏后裔前来观光游览。

从朱温建立梁朝开始的50多年里，中原地区前后换了五个短暂的王朝梁、唐、晋、汉、周（为了跟以前相同名称的王朝区别，历史上把它们称做后梁、后唐、后晋、后汉、后周），合起来叫做五代。五代时期，在南方和巴蜀地方，还有许多割据政权，有的称帝，有的称王，前后一共建立了九个国（前蜀、吴、闽、吴越、楚、南汉、南平、后蜀、南唐），加上在北方建立的北汉，一共是十国。所以五代时期又叫做五代十国时期。朱温即位不久，镇海（治所在今浙江杭州）节度使钱镠（音liú）首先派人到汴京祝贺，表示愿意称臣。朱温十分高兴，马上封他做吴越王。

是的 是一个家族

钱玄同是钱三强的父亲，语言学家，五四风云人物。钱三强，核物理学家，两弹元勋。钱穆，著名历史学家。钱钟书，钱穆的同族侄子，国学大师。钱伟长，钱穆的侄子，核物理学家，两弹元勋。惊人的一群历史伟人还有钱伟长的堂侄子：钱永健 2008年诺贝尔化学奖

他们就在我家前面，钱穆字宾四 ，江苏无锡人。清光绪二十一年(公元1894年)七月三十日，生在江苏省无锡县荡口镇南延祥乡啸傲泾上七房桥之五世同堂 。原名钱思嵘，1902年入小学担任教师时，才改名为钱穆 ，笔名有公沙、忘未学斋主等那里现在是鸿山遗址，夫差勾践的那个年代。吴越墓葬群。中国第一次出土了实物缶（奥运会上见过的是模型，很不像）

说到百家姓小编相信很多人都是知道的，赵钱孙李是人们脱口而出的一句话，那么，你知道为什么赵排在第一，钱姓排在第二呢？其实，小编查了一下相关的历史资料，钱姓排在第二与当时宋朝有关，说到宋朝那就要提到宋朝的开国皇帝宋太祖了，宋太祖其实还是一位非常厉害的人的，具体的相关信息我们也一起来看看吧！

今年为吴越国王钱弘俶纳土归宋1040周年。当年，钱弘俶遵循祖训，以苍生为念，归于宋朝，实现中华一统，受到史家的赞颂。在这值得纪念的日子里，我们缅怀江南文化的奠基人，五代十国吴越国创建者武肃王钱镠。

由于钱镠的战功显赫，曾获得唐王朝颁发的铁券金书，俗称免死牌。中国历朝历代所赐予的铁券不胜枚数，然而，随着历史的变迁，大多灰飞烟灭，唯有钱镠的铁券金书，经历千年，饱经磨难，奇迹般地被保存了下来：由浙江嵊州长乐钱氏后裔捐献给国家，成为国家博物馆一级珍贵文物向世人展示。那么铁券金书究竟是怎么来的？它有什么作用？

历史上的铁券金书

铁券金书，也称丹书铁券、金书铁券，是古代皇帝与臣子所订的契约，用丹砂或金等写在铁券上，故称金书铁券，因具有刑罚豁免权，俗称免死金牌。铁券外形如筒瓦形的铁制品，两券合而为一整体，左券颁给功臣，右券藏入皇家内府或宗庙内，遇到特殊情况，将两券合在一起，以验真假。铁券上的信词，最初用丹砂填字，合称丹书铁契。后梁用银粉填字，故《资治通鉴》作银券；隋时用金填字，亦称金书，辽代用金填字，故《辽史》作金券；《明史》则因铁券可世代相传而称为世券。许慎《说文解字》里说符，信也。据考，先秦时代，符节是用作凭证的一种信物，一般用竹木做成。《信陵君窃符救赵》的符就是国君的信物。

从目前掌握的资料考证，丹书铁券发明人为汉高祖刘邦。史载：刘邦建立汉王朝后，命萧何次律令，韩信申军法，张苍定章程，叔孙通制礼仪；又与功臣剖符作誓，丹书、铁契、金匮、石室，藏于宗庙。丹书铁券中的誓词有使黄河如带，泰山若厉，国以永存，爰及苗裔。汉高祖为笼络功臣，给功臣颁发丹书铁券作为褒奖。他大概觉得竹木易朽，不足以表达自己拥有天下并与功臣世代永享富贵爵禄的决心，遂易之以铁。《后汉书·祭遵传》：丹书铁券，传于无穷。受赐者莫不感到皇恩浩荡，世代效忠朝廷，将其装进金匮藏于用石建成的宗庙内。

其实皇帝信誓旦旦，但认真兑现承诺的并不多。如韩信、彭越等都是大功臣，结果都落得兔死狗烹的下场。至于功臣子孙更无免罪特权，稍触刑律，即绳之以法，如丞相陈平的后裔抢人老婆，被处以死刑。史学家司马迁曾作统计：汉兴，功臣受封者，百有余人，汉武帝太初时，只过了一百年，仅有五个功臣后裔保留封为侯爵，其余均因犯法而获死罪。

自汉高祖开启以铁契褒奖、笼络功臣的先例，后世帝王纷纷仿效，所谓后代承业，习而不改，他们认为这种政治策略和手段对于加强统治权力十分有效。三国时期，为笼络周边少数民族，蜀汉对南中诸夷、曹魏对关陇氐、羌，都赐予铁券与之会盟。南北朝时期，战乱频仍，丹书铁券的誓词，由汉初的世袭爵禄一改而为免除死罪。唐代免除受赐者叛逆罪之外的死罪一次或数次，成为唐政府赏赐铁券的主要内容。唐末，不仅受券者有免除死罪的特权，还涉及宽宥其子孙死罪特权。

文学作品也有渲染铁券金书，以增加其神秘感和影响力的。小说《水浒传》第九回写店主人介绍柴进时说：俺这村中有个大财主，姓柴，名进，此间称为柴大官人，江湖上都唤做‘小旋风’。他是大周柴世宗子孙。自陈桥让位，太祖武德皇帝钦赐予他‘誓书铁券’在家……第五十二回再次写柴进道：小人是柴世宗嫡派子孙，家间有先朝太祖誓书铁券。此誓书铁券，是丹书铁券的一个异称，宋太祖赵匡胤黄袍加身，从后周柴家手中谋得皇位，赐柴氏丹书铁券，柴氏后人犯罪不得施刑，历史上确有依据。

钱鏐对中华一统的贡献

晚唐五代十国被史学家称为乱斯极矣，藩镇割据，军阀混战，灾荒频仍，北方十室九空，江南大旱，饥人相食，百姓处于水深火热之中。吴越国王钱镠就生于其时。他出身贫寒，少喜习武，因系长子，16岁便冒险去海盐等地，贩卖私盐至安徽等地，换回钱粮侍奉父母。21岁时，钱镠投身行伍，骁勇绝伦，胆识过人，受到石镜镇指挥使董昌的重用。879年黄巢起义军进犯临安，钱镠以少敌多，巧妙地解围。880年，唐朝内乱四起，为保护地方安定，董昌、钱镠建立八都军。董昌其人缺少远见，昏庸残暴，野心日增，他与钱镠历经四年艰苦战斗，平定浙东观察使刘汉宏叛乱后，僭位称帝。

895年，唐朝封钱镠为浙东招讨使，讨伐董昌。钱镠初念董昌提携之恩，且又是同乡，两次劝告董昌不可叛逆。董昌却联合淮南节度使杨行密偷袭苏州、杭州，才使钱镠下决心攻克越州(绍兴)，董昌在被押赴杭州途中，自惭无颜，投江自杀。

897年，钱镠讨伐董昌有功，唐昭宗特赐金书铁券，铁质形如覆瓦状，中穹旁垂，质如绿玉，上嵌金字350个。在诏文中，唐昭宗褒奖钱鏐削平董昌的功绩，称赞他披攘凶渠，荡定江表。忠以慰社稷，惠以福生灵……志奖王室，绩冠侯藩。他称钱鏐的功劳虽钟繇刊五熟之釜，窦宪勒燕然之山，未足顾功。因此，他用赐其金版，申以誓词：长河有似带之期，泰华有如拳之日；惟我念功之旨，永将延祚子孙，使卿永袭宠荣，克保富贵。铁券的主要内容是记载被赐者征讨董昌的功绩，券文明言卿恕九死，子孙三死，或犯常刑，有司不得加责。这是皇帝赐给钱鏐的奖赏和信物。清朝吴任臣在《十国春秋》中称铁券：晶光闪烁，天语温纯。

钱镠获得这道金书铁券时，感动得哭了，他说：我才46岁，就受到皇上如此厚赏，恩重难报啊！并以此谆谆教导自己的子孙：要谨当日慎一日，诫子诫孙，不敢因此而累恩，不敢因此而贾祸。同年十月，钱鏐请文学家罗隐起草《谢赐铁券表》，向朝廷致谢。

江南文化的核心为五代吴越国文化，宋人编《百家姓》将钱家排在仅次于赵宋皇家的第二家，表明世人对钱氏家族的家国情怀的肯定。钱镠平息战乱后，维护地方安宁，建立吴越王国，定都杭州达八十余年，造就了上有天堂，下有苏杭的格局，构建了富有特色的江南水乡文化。钱王的仁慈和贤明，使西湖化解了千年之劫。据记载：当时中央政府准许钱镠造一座王府，风水先生认为填了西湖造王府是最佳选择，这里风水好，有王气，钱家可享有千年江山。钱镠坚决不同意，说：百姓靠湖水为生，无水即无民，我还要王气干什么？他不但没填西湖，还招募了7000名撩浅军，专门从事西湖等水域的疏浚工作，后人有留得西湖翠浪翻的诗句赞颂钱王。

钱镠对杭州先后进行3次扩建，大大拓宽了杭州城的范围，杭城留下的百井坊巷中那99眼井，就是钱王开凿的，故俗称钱王井。钱镠同时发展经济，扶植农桑，开拓海运，扩大贸易，将杭州建成了富甲一方的人间天堂。据史料记载，隋末唐初杭州户籍仅15380户，至五代吴越盛时人口激增至10万余家、50万人。

钱王重视苏南重镇苏州，虎丘塔亦为钱王所建。他派出第六子钱元璙(公元886-942)前往驻守。元璙最喜园林，治理苏州30年，颇有政声，特别是其于苏州园林建设的贡献泽被后世。五代诗人贯休曾写诗赞钱鏐道一剑霜寒十四州，成为一时豪杰。

81岁时，钱镠在杭州病亡，谥号武肃。他遗言要子孙善事中国，如遇真主，宜速归附，立下八训等，后演绎成著名的钱氏家训，使后裔长期受益而人才辈出。对钱镠的功绩，后人口碑不绝，苏东坡写下《表忠观记》的文章。江浙等地更有不少奉祀他的祠庙。北宋欧阳修曾说：独钱塘自五代时，知尊中国，效臣顺，及其亡也，顿首请命，不烦干戈，今其民幸富完安乐。

赵匡胤称帝建宋，统一全国。978年，第五位吴越国王钱弘俶，为生灵免遭涂炭，遵循武肃王钱镠的祖训，将所辖的一军13州86县、550680户全部献给北宋王朝。

铁券金书曾饱经磨难

钱镠的铁券金书经宋代陆游、明代刘基等人题跋，还呈宋太宗、宋仁宗、宋神宗、明太祖、明成祖和清高宗等六位帝王御览，成为国宝。历经战火风雨，颠沛流离，这件国宝能完好地保存下来，成为佳话。

钱弘俶归宁后迁宫至河南南阳并死于那里，但铁券金书及历代皇帝所赐的竹册、玉册、诏诰等家传文物仍留在杭州钱氏祖庙。淳化元年(990)，杭州官员将铁券等全部吴越旧物运到汴京献给宋太宗。为安抚钱氏，宋太宗观赏铁券后下诏，将铁券等归钱弘俶之子安僖王钱惟濬保管，钱惟濬去世后交给他的弟弟钱惟演收藏。钱惟演去世后，铁券交给他的二子钱晦保管，继而又转给钱惟演之孙钱景臻保管。

熙宁八年(1075)三月，钱景臻做了宋仁宗女儿秦鲁国大长公主(1060—1146)驸马，金书铁券开始珍藏在钱景臻的驸马府。钱景臻跟大长公主结婚后受封会稽郡王等。大长公主聪明贤惠，是宋仁宗最喜欢的女儿。金人入侵，她变卖全部家产，支持朝廷抗金。徽钦二帝被掳，在赵宋皇室南渡后，她说，国不可一日无君，遂召集皇族、大臣，主持推举康王赵构为皇帝。

绍兴元年(1131年)，钱忱奉母之命随宋室南迁，居台州府所在地临海。钱氏居住到台州以后，逐渐成为台州的大族、望族。绍兴四年(1134)夏，宋高宗赐大长公主第一行宅，并御题忠孝之家四个字，让她安享荣华富贵。一行宅位置，在今浙江省临海市台州中学老校园的东侧。铁券金书由钱忱携藏在临海宅第，成为台州钱氏的族宝。南宋德佑二年(1276)，当元兵将至天台时，钱氏家人负铁券逃难，死于途中，铁券不知去向。然而苍天有眼，56年之后的元顺二年(1331)，铁券金书被一位渔人从泽库的深水中捞了上来，卖给了邻近村的一个老学究。钱氏14世孙钱世珪(1276-1346)用10斛谷买回了铁券金书。但是浸水太久，嵌在铁券金书后半段的金字剥落了许多。铁券金书长留临海达767年之久，世守不坠。

文学家陆游83岁时写了一篇《跋唐昭宗赐钱武肃王铁券文》，里面有如下记载。绍兴六年(1136)，在他十二三岁时随母至姨母家，拜见了老长辈大长公主，看到铁券、节度使印等宝物，他说：铁券实藏卧内，状如筩瓦。今七十余年，乃得见录本于武肃诸孙槱家。后十字，盖文僖手书。某家旧藏文僖书帖，亦有押字，皆与此同。武胜军节度使印，则文僖尹洛时所领邓州节钺也。开禧三年六月乙巳，山阴陆某谨书。

清代著名学者钱大昕在《潜研堂金石文跋尾》中写道：券藏白石村民钱文川家。1895年，岭外钱村发生了一件怪事，日夜有人看守的铁券，竟被人从宗祠里盗走，1901年长乐镇的钱氏后裔花了400两银子从一个常熟人手中再次买回铁券。钱氏后裔为庆贺铁券回家，演戏10天。

在嵊州县志中记载，1938年抗日战争爆发，长乐也被日军占领。长乐钱氏族人为防铁券遗失，商定将铁券藏在钱赓麟家的深井里。据钱赓麟的儿子钱文汉先生回忆：七十年多前，当铁券送到了他家时，其父母为使铁券不损坏先是涂油，后是封蜡，最后将铁券先用棉线缠好再封上蜡，用线捆好投入自家的井里。此井到秋天水清，一眼见底，文物容易暴露。钱赓麟夫妇每天晚上从外面挑回一担泥倒入井中，将井水搅混。从此，钱赓麟一家人要到很远之地挑水吃。坚守七年，抗战胜利。当年11月，天气已冷，钱赓麟喝口白酒，下井取出铁券，剥开来看，保存完好。

1949年5月，长乐解放，钱氏族人感到人民政府可以信赖，遂将铁券献给国家，由浙江省文物管理委员会保管。鉴于此物的重大历史文物价值，1959年，当时的中国历史博物馆将铁券收藏。

铁券金书文化价值永恒

国家博物馆珍藏着具有千余年历史的吴越国王铁券金书，后世的铁券多系参照这一铁券制作的，宋太宗、宋仁宗、宋神宗、明太祖、明成祖、清高宗(乾隆帝)等六位皇帝曾御览，其中朱元璋御览了两次，乾隆皇帝则在览后归还时亲作观铁券歌诗文赏赐，并依其形制颁发给功臣、重臣。可以说唐、宋、明、清颁发的铁券，形制相仿。

明洪武二年(1369年)，朱元璋想仿效古代帝王表彰开国功臣，赐给铁券，但无人知晓铁券的形制。这时翰林学士、文学家危素说，临海钱氏藏有铁券，于是朝廷遣人到台州。钱氏后人接到圣旨，速将铁券金书和钱氏五王画像送到京城。朱元璋与丞相李善长、礼部尚书牛亮等观赏后，照样雕了一个模子，并翻刻制成木刻铁券。钱氏后人仍将铁券金书带回临海以世代宝藏。铁券进京，让朱元璋的朝臣们大开眼界，他们争相吟咏，唱和不停，文坛领袖宋濂还撰文《送钱允一还天台序》来纪念此事。

乾隆二十七年(1762年)，清高宗弘历第三次南巡时欲一睹这稀世宝物，钱选等人把铁券金书送到常州，让他观赏。乾隆皇帝不但御览了铁券，还把他亲自题写的《观钱镠铁券歌》刻在安置铁券的木盒宝匣上。当时一些大臣、名士，如庄有恭、范清供、齐召南、沈德潜等都赋诗恭和。

武吴萧王铁券金书如今在国家博物馆展出，不少钱氏子孙专程前往观赏，欣赏之余，感慨万千。铁券金书的文化价值是永恒的，它诠释着一个家族的兴衰和荣辱，也见证着千年历史的沧桑与变迁。

钱王祠始建于北宋熙宁十年（公元1077年），是后人为纪念吴越国钱王功绩而建造的。900多年来，历经沧桑，几经毁建，所存八字墙是原建筑仅存遗迹。

杭州市 为挖掘杭州的历史文化内涵，恢复历史文化景观，于2001年在钱王祠旧址———西湖南线柳浪闻莺公园重建这座古祠，并经专家设计、市民评选，最后确定了重建方案。重建工程于2002年2月动工，至2003年国庆前夕竣工落成。

古祠恢复了吴越国钱氏三世五王塑像、功德崇坊，主要殿堂建筑等相应景观。重建后的钱王祠占地11300 平方米，建筑面积4600平方米。同时在祠内陈列钱氏相关的史迹，并以声、光、电的高科技手法再现“钱王修筑海塘”等历史场景，古韵浓郁，情趣盎然。此外，古祠内还建造了古戏台，演出《钱镠记》和一些昆曲、京剧、越剧等，让游客欣赏。重建的钱王祠与柳浪闻莺公园融为一体，已成为集游览、观赏、文化展示、历史研究为一体的园林新景点。

钱王祠不仅丰富了西湖南线景区的历史遗存，而且对于推动杭州文化重建起着积极的作用。

基本介绍 中文名称 ：钱王祠 地理位置 ：杭州市西湖柳浪闻莺公园内 占地面积 ：11300平方米 开放时间 ：8:00-17:00 景点级别 ：AAAA 门票价格 ：15元 著名景点 ：铜献殿 功臣堂 五王殿 古戏台 始建时间 ：北宋熙宁十年（公元1077年） 建筑面积 ：4600平方米 所属国家 ：中国 所属城市 ：浙江省杭州市 适宜游玩季节 ：四季皆可 总设计师 ：黄滋   黄彬 铜总工艺师 ：朱炳仁 行前必读,景区动态,景区介绍,关键信息,门票预订,交通信息,主要景点,钱王祠楹联,钱王祠诗集,钱王简介,表忠观碑记, 交通信息 乘4路、12路、25路、38路、42路、102路、504路、游10线/y10、游2/y2路到钱王祠路口站下车即可到达。 主要景点 进入钱王祠，沿着青石板甬道前行，穿过五座牌坊，眼前蓦然竖立著一座钱王塑像。他气宇轩昂，一身正气，身披盔甲，怒目前方，使人不得不敬畏三分。 钱王塑像不远处是正对山门的两个荷塘，水光粼粼，绿意盎然，给这肃穆之地平添了几分诗意与柔情。 荷塘后面是垂柳掩映的“功德坊”，轩昂的牌坊与钱王祠的山门遥遥相对。红色的 “八字墙”围起的山门显得大气、庄重。 山门上的“钱王祠”三个大字映入眼帘。推开山门，仿佛感到了历史的凝重，庄严肃穆，雄伟轩昂。钱王祠占地11300平方米，建筑面积4600平方米。 铜献殿 走进钱王祠，首先看到的是献殿，它全铜铸造，为中国最大的台基面积的铜殿。 完工于2003年的古朴、肃穆的钱王祠铜献殿 重建后的钱王祠，从西湖柳浪闻莺进入祠后，第一个殿即为钱王铜献殿，由中国工艺美术大师、著名熔铜艺术家朱炳仁设计重建。铜献殿为单层三重檐式，方殿为宋式风格，上设阿育王塔式宝顶，用铜达40余吨，结构造型颇具特色，色泽为古黄铜色，古朴，金属质感强，富贵又不失典雅。 该铜献殿本体建筑体量不大，通高84米，殿长宽各为4米，但由于其铜制须弥台基长宽各为10米，计100平方米，是目前中国台基面积最大的铜殿，为世人所瞩目，尤其是台基上八海九山的铜雕使其成为新的瑰宝。 铜献殿为单层三重檐式，方殿为宋氏风格，上设阿育王塔式宝顶，用铜达40余吨，结构造型颇具特色，色泽为古黄铜色，古朴，金属质感强，富贵又不失典雅。 功臣堂 在它的左右两边分别有两个碑亭，右边碑文是乾隆帝为该观题写的“忠顺贻庥”四个大字；左边是重建碑记。献殿两侧还有功臣堂，左侧表武功，右侧表文治。 堂内的碑文虽已模湖不清，但从那斑驳的碑迹中也依然可以感到这位历史上吴越国王的雄才大略及造福百姓的贤明之举。 功臣堂内以壁画的形式，线描石刻的手法，展现了西陵大战、擒董昌、大战狼山江、疏浚西湖、筑捍海塘、纳土归宋、陌上花开、兴筑罗城这8个重大历史事件，反映了钱氏三世五王的文治武功。 五王殿 复建的钱王祠中最恢弘、最有气势的当数正殿——五王殿。 殿内陈列三世五王塑像。步入殿堂，位于正中的钱镠像高约5米，在他周围是钱元瓘、钱弘佐，钱弘琮、钱弘俶的塑像，栩栩如生。 置身其中，肃穆和敬佩之情油然而生。穿过大殿，揽远堂、怀镇堂一左一右，遥遥相对。堂内墙上画有青龙、白虎、朱雀、玄武。 古戏台 与这庄严殿堂相映成趣的是祠内的一座古戏台，它位于阅礼堂内，每天有越剧、昆剧、评弹等演出。让游客在享受高雅艺术的同时，了解杭州历史，品味吴越文化。 依光堂运用声、光、电等高科技，为我们呈现了一幅幅历史画面：修筑海塘、射潮等。画面形象生动，身临其境，令人遐想万千。堂外院子里有一口“婆留井”。 相传，钱镠出生时面相怪异，十分不祥，他的父亲欲将他投入井中，一位好心的婆婆相劝才挽留了这个小生命，故钱镠小名婆留，后来这口井也就保留到了今天。 为挖掘杭州的历史文化内涵，恢复历史文化景观，杭州市 于钱王祠旧址——西湖南线柳浪闻莺公园重建这座古祠，古祠恢复了吴越国钱氏三世五王塑像、功德崇坊，主要殿堂建筑等相应景观。 钱王祠楹联 ① 十四州一剑霜寒，辟门天子，闭门节使； 钱镠像 三五夜群婓玉艳，陌上花开，江上潮来。 金安清题钱王祠。　十四州：指吴越国的疆域。辟：开启。三五夜：十五月明之夜。婓：即妃 ② 启匣尚存归国诏； 解弢时拂射潮弓。 刘墉题钱王祠。　弢：弓袋，解弢即解开弓袋 ③ 勋勒金书，纳土当年资保障； 业基石镜，筑塘奕祀庆安澜。 乾隆题钱王祠。　安澜：即太平 ④ 力能分土，提乡兵杀宏诛昌，一十四州鸡犬桑麻，撑住东南半壁； 志在顺天，扶幼主迎周归宋，九十八年象犀筐篚，混同吴越一家。 张岱题钱王祠。　杀宏诛昌：指钱镠平定刘汉宏、董昌叛乱。　篚：盛物的竹器。 ⑤ 功在生民，惜传闻异辞，信史尚留曲笔； 德垂奕禩，怅播迁中叶，支流莫溯真源。 钱泳题钱王祠。曲笔：指史家编史、纪事徇情避讳、有所删改，而不直书其事。奕禩：一代又一代。 ⑥ 公独扫群雄，问当年讨汉诛昌，半壁河山谁整顿； 我来新庙貌，幸此日丹楹刻桷，千秋栋宇复观瞻。 蒋益澧题钱王祠 ⑦ 捍海筑金堤，鲸浪长恬，累世共钦明德远； 射潮驱铁弩，鸟号宛在，余风犹想大王雄。 杨叔怿题钱王祠。　鸟号：良弓名 ⑧ 功勋合五百臣之多，一代规模创吴越； 德化被十四州而远，千秋坊表永湖山。 钱王祠 ⑨ 有兴王定霸之才，追溯生平，开门节度，独能缮牧圉，修塘场，大利说农桑，综十四州齐萌，至今受赐； 抱保境安民之志，流传佳话，衣锦故乡，允宜崇庙堂，明飨祀，威灵弥海宇，诵千余年往史，私淑在兹。 钱王祠。　私淑：未得身受其教而宗仰其人为私淑 ⑩ 斗牛分野，吴越一星，两浙荷帡幪，犹有国人怀旧德； 戎马生郊，风云万变，百灵通肸蠁，安得壮士挽天河。 钱王祠。　肸蠁：散布、弥漫。指声响和气味的传播 ⑪ 黼黻仰庄严，对六桥浓澹，青光城郭依然，画栋珠帘思帝子； 风云乘际会，揽十国兴亡，遗迹旌旗想像，银涛铁弩壮军声。 钱王祠。　黼黻：古代礼服上绘绣的花纹，泛指华贵。　际会：交际会合 ⑫ 保国境类窦融张轨，存汉家晋室遗黎，阅世历沧桑，良法所贻，犹足奠东南故壁； 视朱梁如獯鬻夫差，修太王勾践故事，敬天垂德业，斯民受赐，允宜隆俎豆千秋。 高凤德题钱王祠。　窦融(前18-62)：东汉初平陵人，字周公。累世仕宦河西，因战功卓著升任大司马。　张轨：晋乌氏人．字士彦。少有器望，初仕为征西军司，后迁凉州刺史，旋拜太尉凉州牧、西平公，政务爱民，恩威并著。　獯鬻：我国古代北方少数民族名，夏曰獯鬻，周曰猃狁，汉曰匈奴。 ⑬ 十四州匕鬯无惊，保境安民，麟阁褒扬铭铁卷； 九省载威灵宛在，陈裳荐食，螭碑鼎峙镇钱塘。 郭之江题钱王祠。　匕鬯：匕，指羹匙；鬯，秬黍酿的香酒，匕、鬯皆宗庙祭礼用物，因以指宗庙祭祀 ⑭ 金瓯固半壁，东南遗爱在湖上，祗今楹殿重新，玉座落衣，旷代雄姿严咫尺； 铁弩壮三军，决拾丰功昭简册，从此波澜底定，荷花桂子，千秋典祀荐馨香。 刘宗纪题钱王祠　金瓯：喻疆土之完固 ⑮ 天地几沧桑，叹龙拏虎攫，四境驿骚，幸此邦民气太和，依然陌上花开，江中潮静； 湖山新殿宇，仰玉带金丸，千秋威肃，愿今后神保是格，再见仓多积粟，野献嘉禾。 蔡朴题钱王祠 ⑯ 庙貌壮湖山，崇德报功，隆千百年俎豆馨香，不独云礽钦列祖； 版图拓吴越，安民保境，树亿万载封疆模范，至今海宇颂前王。 钱方轼题钱王祠。　礽：福 ⑰ 藩镇痛恣横，独能半壁坚持，百载金瓯固吴越； 潮流趋险恶，安得先王复起，万弦铁弩障江山。 钱宗翰题钱王祠 ⑱ 远系肇彭城，更五季吴越开疆，保境安民，用宏堂构，自是文章勋业，代有名流，南北衍云礽，数典无忘，于此处万派朝宗，群峰会极； 崇祀基故宛，历千载沧桑换劫，丰功伟烈，永壮湖山，迄今缔造经营，重新庙貌，春秋隆俎豆，孝思勿懈，愿后昆格遵遗训，丕显前谟。 钱文选题钱王祠。　数典无忘：此反用“数典忘祖”之义。 ⑲ 杜预左癖； 道济长城。 黄元秀题钱王祠。　杜预(222-284)：晋京兆杜陵人，官河南尹，有政绩，多谋略，力赞伐吴，人称杜武库。　左癖：杜预自谓有《左传》之癖，曾著《春秋左氏传集解》，为流传至今最早的《左传》注解。道济：宋道高僧。天台李氏子，字湖隐，号方叟员。年十八削发灵隐。 钱王祠诗集 《钱王祠》 张岱 扼定东南十四州，五王并不事兜鍪。 英雄球马朝天子，带砺山河拥冕旒。

大树千株被锦绂，钱塘万弩射潮头。

五胡纷扰中华地，歌舞西湖近百秋。 钱王简介 钱镠（liú），少年时迫于生计，以贩私盐为业。唐末，追随唐将董昌，任都指挥使，参与镇压黄巢起义军。 公元893年任镇海军节度使。 公元896年击败董昌，占据苏南和两浙(浙东、浙西)一带，形成割据势力。 公元907年5月，受后梁封为吴越王，立国，定都钱塘，用唐哀帝年号为“天佑”，第二年建年号为“天宝”，曾命人重建梵天寺木塔。 公元932年4月，钱镠病重。他将部下将领、官员召入寝宫，流着泪说：“我的儿子们大多愚蠢懦弱，只怕难以担当大任。我死后，请你们从中择贤而立。” 部下有人建议说：“元瓘跟随大王征战，功劳最大，其他兄弟都不及他，可以立他为王。”钱镠同意，将钱元瓘召来，取出印玺、钥匙交给他，并告诫说：“将士们推举你为主，你要好好守住吴越，子子孙孙都应当事奉中国(中原王朝)，即使中原改朝换代，也不能失礼，切勿忘记!”不久，钱镠病死在钱塘。 钱镠死后諡号武肃王。因为他着力兴修水利，主持兴修“捍海石塘”，民间又称他为“海龙王”。 表忠观碑记 熙宁十年十月戊子，资政殿大学士、右谏议大夫、知杭州军事臣言：“故越国王钱氏坟庙，及其父、祖、妃、夫人、子孙之坟，在钱塘者二十有六，在临安者十有一，皆芜秽不治，父老过之，有流涕者。谨按：故武肃王镠，始以乡兵破走黄巢，名闻江淮。复以八都兵讨刘汉宏，并越州以奉董昌，而自居于杭。及昌以越叛，则诛昌而并越，尽有浙东西之地，传其子文穆王元瓘。至其孙忠献王仁佐，遂破李景兵而取福州。而仁佐之弟忠懿王俶又大出兵攻景，以迎周世宗之师，其后，卒以国入觐。三世四王，与五代相为终始。 方是时天下大乱，豪杰蜂起，以数州之地盗名字者不可胜数，既覆其族，延及于无辜之民，罔有孑遗。而吴越地方千里，带甲十万，铸山煮海，象犀珠玉之 富甲于天下 ，然终不失臣节，贡献相望于道。是以其民至于老死不识兵革，四时嬉游，歌舞之声相闻，至于今不废。其 有德于斯民甚厚 。 皇帝受命，四方僭乱，以次削平。西蜀江南，负其险远，兵至城下，力屈势穷，然后束手。而河东刘氏百战守死，以抗王师，积骸为城，洒血为池，竭天下之力，仅乃克之。独吴越不待告命，封府库，籍郡县，请吏于朝，视去国如传舍，其有功于朝廷甚大。昔窦融以河西归汉，光武诏右扶风修其父祖坟茔，祀以太牢。 今钱氏功德殆过于融，而未及百年，坟庙不治，行道伤嗟，甚非所以劝奖忠臣、慰答民心之义也。臣愿以龙山废佛寺曰妙音院者为观，使钱氏之孙为道士曰自然者居之。凡坟庙之在钱塘者，以付自然。其在临安者，以付其县之净土寺僧曰道微。岁各度其徒一人，使世掌之。籍其地之所入，以时修其祠宇，封植其草木。有不治者，县令亟察之，甚者，易其人，庶几永终不堕，以称朝廷待钱氏之意。臣昧死以闻。”制曰：　可。其妙音院赐改名表忠观。 铭曰：天目之山，苕水出焉。龙飞凤舞，萃于临安。笃生异人，绝类离群。奋挺大呼，从者如云。仰天誓江，月星晦蒙。强弩射潮，江海为东。杀宏诛昌，奄在吴越。金券玉册，虎符龙节。大城其居，包络山川。左江右湖，控引岛蛮。

岁时归休，以燕父老。晔如神人，玉带球马。四十一年，寅畏小心。厥篚相望，大贝南金。五胡昏乱，罔堪托国。三王相承，以符有德。既获所归，弗谋弗咨。先王之志，我维行之。天祚忠孝，世有爵邑。允文允武，子孙千亿。帝谓守臣，治其祠坟。毋俾樵牧，愧其后昆。龙山之阳，岿焉斯宫。匪私于钱， 惟以劝忠 。非忠无君，非孝无亲。凡百有位，视此刻文。（赵卞、苏轼）