谢姓主要有两个来源：任姓和姜姓。传说中任姓谢氏至少已有3500年的历史了，在“夏商周”三代之际几乎湮灭。姜姓谢氏已有2800年的历史了，发源于河南省南阳市宛城区金华东西谢营村，尊奉炎帝（姜姓）第六十三世申伯（西周末年）为得姓始祖。

谢姓最早活跃于河南南部。楚人灭申并迁谢姓族人于淮河上游，从此，谢姓族人开始了南迁的历程，春秋时期，谢姓已经迁到山东、湖北、湖南等地。战国时，扩展到四川和贵州并汇容到当地的少数民族。

汉晋时谢姓已播迁到陕西、云南、贵州、江西、浙江等地。三国至南北朝时，谢姓家族成了天下最著名的家族之一。唐朝时，谢姓始入福建。到明朝开始进入广东，并且发展到台湾，成为东南地区的名氏大姓。

历史上谢氏的主要聚集地有唐河、南阳、永昌、会稽、下邳、九江、章陵、陈郡、阳夏、康乐、东山、梅县、大埔等。

扩展资料

谢姓名望：

1、谢夷吾

谢夷吾（25-89），字尧卿，东汉会稽山阴人（今浙江省绍兴）。少为郡吏，学风角占侯之术。太守第五伦擢其为郡督邮。后举孝廉，出任寿张县令，后任荆州刺史。

2、谢灵运

谢灵运（385年—433年），原名公义，字灵运，以字行于世，小名客儿，世称谢客。出身陈郡谢氏，祖籍陈郡阳夏（今河南太康县 ），生于会稽始宁（今浙江绍兴上虞区）。南北朝时期诗人、佛学家、旅行家。

晋安帝元兴二年（403年），谢灵运继承了祖父的爵位，被封为康乐公。义熙元年（405年），出任大司马司马德文的行参军。此后任抚军将军记室参军、太尉参军等职。刘宋代晋后，降封康乐侯，历任永嘉太守、秘书监、临川内史，元嘉十年（433年）被宋文帝刘义隆以“叛逆”罪名杀害，年仅四十九岁。

-谢姓

黄姓家谱 黄姓家谱介绍 黄姓谱牒源起于何时，史籍中没有明确记载，传说早在商朝，便有陆终第四十四代孙黄成德，创修最早的黄氏宗谱传后。黄成德的第十一世孙黄飞虎，因逃避商纣王迫害而改从母姓"王”氏。后黄飞虎曾孙黄爱辅、黄爱弼等以家藏谱牒上呈周武王，得以复姓“黄”氏。商周时期，黄国已是一个独立的小邦，作为一个国家，已有专门记录黄国王族历史和世系的谱牒了，因而商周时期便应有黄姓谱牒。 传说战国末年楚相春申君黄歇也曾删改增修黄氏族谱，并将谱系上呈御览，又亲自制定了黄姓最早的字派。 汉魏之始，门第始兴。谱牒学也于此时开始发达起来。江夏黄氏，这时才开始了确实可信的家史族谱在民间流传。六朝隋唐是中国谱牒之学始盛时期，但因为当时黄姓的衰落，黄氏族谱也就不见于《魏书·官氏志》和《新唐书·宰相世系表》等官方正史，仍在民间流行。 直到宋代，随着黄姓的兴旺，也出现了黄氏谱牒的繁荣。各地黄氏纷纷立祠修谱，家传、谱序，多见于当时名人文集中。 明清以来，黄姓谱牒之学更加发达，长盛不衰。这一时期的许多族谱，至今仍被流传和保存下来。“文革”破“四旧”时期，大陆中断修谱，许多谱牒也遭焚毁，而港台、南洋则未曾中断，许多家谱还被公开出版发行。如台湾即于1961年、1964年、1965年曾有黄氏族谱公开出版。近年来，在大陆内地兴起了修谱和寻根之热。 目前，有较大价值的黄姓族谱，一是《竹桥黄氏族谱》20册，民国十五年浙江余姚“悼伦堂”第五次重修。该谱修撰极精，卷首有大理学家王阳明的序，又载有自汉丞相黄霸以后历代名人画像计80幅。族谱体例，“寓纪事于《编年》，以《世表》为伦次”。编年、世表之外，又另立《列传》一门，入传者有81人之多。此谱现存浙江余姚市梨洲文献馆。二是《经铿黄氏家谱》，该谱为清光绪“敦睦堂”第七次修谱，计30卷，现存武昌辛亥革命纪念馆。三是《禾坪黄氏大成宗谱》4卷，清光绪十五年版，是研究邵武黄氏的重要史料，现存当地黄峭山裔孙处。四是《渠阳黄氏世谱》18卷，1989年湖南靖州黄氏总祠“江夏堂”第八次重修，是研究南宋大臣黄龟年家族的重要史料，主要流传于湘黔地区。 黄姓家谱文献目录 （引自《中华姓氏通史》 刘佑平 东方出版社 200012） 黄姓字辈 派语 （字辈、字派）： 黄姓字派一般为四言、五言、七言一句，每一字派又分别由四句、八句或多句组成。以清同治十二年湖北“慎明堂”第三次续修《黄氏宗谱》字派为： 源远流长世绪昌，本深枝茂振纲常，文章道德天心佑，继述从先永庆康。 湖南醴陵丁家坊黄氏四修族谱字派为： 良庆诒谋远，谟猷一本传，发祥徵孝友，积善启英贤，锦绪宜增美，芳声永绍先，恢宏昭世德，国士克长绵。后又续派语为：立志光庭训，信心金石坚，山川钟毓秀，日月复周全，慎修垂典范，敬业守清廉，兰桂馨香继，诗书福禄延。 湖南常德市回族黄氏字派为： 隆德从景，朝廷友绍，门民之自，世家文盛， 修善纯仁，贤为国瑞，有道方享，树高声远， 本固枝荣，先泽孔长，万代永典。 江西龙山黄氏宗谱字派为： 基业恢广，嗣续延绵，顶理永盛，礼全资顺，荣华富贵，金玉满堂，贤良方正， 智仁信义，中和孝友，睦姻任恤，宽裕温柔，发强刚毅，博厚高明，悠久远定， 继往开来，奕叶衍庆。 湖南靖州渠阳黄氏字派为： 俊秀仁公定，真良均同透，万元再通光，昌传汉保进。 后又续百字派语为： 大费生民始，渊源少昊长。名官怀德远，佑后作虞良。 受命垂型日，承家食采方。发祥同子姒，肇锡类姬姜。 善欲功钦衍，分封域共江。会齐交自正，在楚祚弥昌。 国仰春申义，篇成博士章。中山闻诏语，东观启书藏。 西代通侯贵，千秋且叶光。合宗文书续，先业炳淮阳。 浙江陡亹黄氏字派为： 积善允征祥百世，应怀祖泽；立心思济同一源，共振家声。

安徽省合肥市长丰县 : 广、业、同、等、寿、思、朝、国、尚、良、学、文、宏、为、德、有、宗、应、发、祥;

安徽省淮北市濉溪县/淮南市/宿州市 :任氏堂号：藕荫堂/郡望：相山。字辈：思文柔孚，予汝庆长，传之百世，启明印清，开承述继，宗德绍光，永延亦绪;

安徽省淮南市凤台县:长、宝、仕、起、明、顺、清 ；

贵州省遵义市正安县：留万尚登、天国朝洪、兴廷宗正、世锡昌隆、永传祖德、久代荣长、文光开太、武耀安邦、诗书典谟、明训义章、道达学海、志茂纲常、恩膏惠泽、爵禄远扬、清平吉庆、瑞应祯祥、承先启后、兰桂栋梁、大全孝友、金玉满堂

待续

谢姓主要有两个来源，任姓和姜姓，历史也至少已有3500年。

谢姓最早活跃于河南南部，楚人灭申并迁谢姓族人于淮河上游，从此，谢姓族人开始了南迁的历程，春秋时期，谢姓已经迁到山东、湖北、湖南等地。战国时，扩展到四川和贵州并汇容到当地的少数民族。

汉晋时谢姓已播迁到陕西、云南、贵州、江西、浙江等地。三国至南北朝时，谢姓家族成了天下最著名的家族之一。唐朝时，谢姓始入福建。到明朝开始进入广东，并且发展到台湾，成为东南地区的名氏大姓。

文化记载

谢家最早见于记载的家谱，是南朝人刘孝标注释《世说新语》时引用的《谢氏谱》，其中又分为《陈郡阳夏谢氏谱》和《会稽山阴谢氏谱》两种。前一种家谱在书中共引用七处，后一种引用一处。

至2008年3月，中国已发现共有谢氏族谱1000多部，其中台湾档案机构藏谱目录168部，泰国2部，藏于民间未发现的族谱应数量应在1万册以上，可见谢氏谱牒资料是相当丰富的。目前所见谢氏最早的一部完整家谱，是宋朝人汪藻根据《世说新语》和魏晋南北朝及隋朝史书编辑的《世说·陈郡阳夏谢氏谱》。

1806河北卢龙任氏族谱三卷

（清）任保合纂

清咸丰六年（1856）钞本

河北卢龙县地名办

胶卷复制清咸丰六年（1856）钞本

河北卢龙县文

1807江苏江都任氏南渡分支 集族谱八卷

（清）任承烈纂修

清光绪九年（1883）铅印本 八册

历史所

注：任钦始修於明洪武三十年。

1808江苏江都任氏南渡後分支 辑族谱八卷

（民国）任承铸主修

民国十九年（1930）活字本 十二册

历史所

注：任钦始修於明洪武三十年。

1809江苏如皋任氏大宗谱续修如皋支系十二卷

（清）任大时等辑 任为霖等续辑

民国十三年（1924）石印本 十二册

北图 吉林大学

1810江苏无锡梁溪任氏宗谱二十卷

（民国）任鸿声等修

民国十年（1921）乐安堂活字本 二十二册

美国

1811江苏宜兴荆溪任氏家乘十二卷

（清）任道镕修

清光绪十五年（1889）一本堂木刻本 三十二册

河北大学

注：朱仲始修於明景泰四年。

1812江苏宜兴任氏家谱十六卷

（民国）任承弼编

民国十六年（1927）一本堂刊本 三十六册

南开大学

注：朱仲始修於明景泰四年，此为十三修。

1813江苏宜兴任氏宗谱十六卷

（民国）任葆仁 张大龄等六修

民国五年（19l6）诒谷堂木活字本

北图 日本 美国

1814浙江萧山任氏家乘十六卷

（清）任以治等重修

清嘉庆十二年（1807）永思堂木活字本 十六册

日本 美国（有钞补）

1815浙江萧山任氏家乘二十卷

（清）任丙炎 任兰陔等修

清同治十二年（1874）永恩堂木活字本

北图 美国

1816浙江萧山埭湖任氏宗谱十卷首一卷

（清）任荣光等四修

清光绪六年（1880）永恩堂木活字本 四册

美国

1817浙江馀姚姚江任氏宗谱十二卷

（清）任开诚 仟德增重修

清光给三十二年（1906）木刻本 十二册

河北大学

注：版心作《东山任氏宗谱》。

1818浙江鄞县古堇任氏宗谱十六卷

（民国）任良球 张永睦纂修

民国十四年（1925）敦伦堂木活字本 十六册

天一阁

1819浙江鄞县鄞南梅阳任氏宗谱十二卷首一卷

末一卷

（民国）任尚修菜 任孝镛纂修

民国二十二年（1933）报本堂木活字本 八册

天一阁

1820浙江嘉兴任氏宗谱九卷首三卷

（民国）任松年等修

民国二十二年（1933）排印本 十二册

浙江图

1821浙江海盐任氏家谱五卷首一卷宗支全图三卷

（清）任昌运等纂

清乾隆四十九年（1784）刊本 十册

上海图

1822浙江绍兴越城任氏家谱不分卷

（清）任元运编

清嘉庆元年（1796）序 清光绪七年（1881）重

修 钞本

台湾 日本（有後人增钞）美国（有後人

增钞）

1823浙江鄞县剡东乐安任氏宗谱五卷

（民国）任永谟重修

民国十五年（1926）木活字本

浙江鄞县图（存卷1一3） 浙江嵊县中爱

乡马鞍桥

1824浙江鄞县剡东方山任氏宗谱□□卷

民国十五年（1926）木活字本

浙江嵊县图（存卷4、5）

1825浙江浦江浦阳任氏宗谱□□卷

清光绪三十一年（1905）重修刊本

浙江浦江县档（存卷7）

1826浙江黄 璜山任氏宗谱六卷首一卷

（民国）任尚歧等修

民国十二年（1924）活字本 十二册

历史所

1827安徽旌德任氏宗谱六卷

（清）任有馀 任全松重修

清光绪二十六年（1900）叙伦堂木刻本 六册

河北大学

1828安徽旌德任氏宗谱二十二卷

（民国）任起煃纂

民国十三年（1924）木活字本 二十二册

安徽博

1829安徽怀宁渌水任氏宗谱十三卷

（清）任鹳峰等修

清光绪十一年（1885）庆源堂木活字本 十三册

美国

1830福建闽候君山任氏族谱不分卷

（清）任朝宁重修

清雍止五年（1727）写本

福建师大

1831福建闽侯君山任氏支谱不分卷

（清）任正沛等续修

清光绪十九年（1893）木活字本 四册

日本 美国

1832山东东昌东郡任氏族谱五卷

（清）任春佑等修

清同治六年（1867）登瀛阁刻本 一册

北图 人民大学 美国

1833河南叶县任氏家谱不分卷

（清）孝思堂重修

清咸丰十年（1860）钞本

河南叶县档

1834湖北新洲任氏宗谱二十卷首四卷

（民国）任嗣黄 任万东续修

民国三十六年（1947）木刻本

湖北新洲县红旗乡曾寨村

注：仟开恒、任开第等创修於清乾隆六十年。

1835湖北新洲任氏宗谱十八卷

（民国）任嗣黄纂修

民国三十六年（1947）木刻本

湖北新洲县冯铺乡

1836湖北谷城任氏族谱三卷

（民国）任联芳撰

民国二十一年（1932）铜字本

湖北谷城县图

1837湖南宁乡沩宁任氏家谱四卷。

（清）任龙文修 任孟元纂

二、家乘谱牒

江苏：任氏南渡后分支汇集族谱八卷、任氏大宗谱续修如皋支系

十二卷、无锡梁溪任氏宗谱二十卷、宜兴任氏家谱十六卷、荆溪任氏

家乘十二卷、任氏宗谱十六卷

浙江：萧山任氏家乘二十卷、萧山任氏家乘十六卷、萧山埭湖任

氏宗谱十卷首一卷、姚江任氏宗谱十二卷

湖南：任氏族谱、任氏家谱九十九卷首一卷末一卷

四川：任氏族谱一卷任氏宗谱六卷

贵州任氏宗谱一卷、任氏家谱、东洲任氏宗谱不分卷、高演任氏宗谱

谢家最早见于记载的家谱，是南朝人刘孝标注释《世说新语》时引用的《谢氏谱》，其中又分为《陈郡阳夏谢氏谱》和《会稽山阴谢氏谱》两种。前一种家谱在书中共引用七处，后一种引用一处。从全部引文综合分析，这两种家谱的基本内容，

包括东晋时两族谢氏人员的名讳、字号、承属关系、官爵、姻娅、子女、子女婚配等等。当时的社会特别重视谱牒，不仅朝廷选官要查寻家谱，而且社会上嫁女择婿也要以家谱为据。

为防止假冒，国家还专门成立有谱局，社会上也有专门编撰和研究谱牒的世家。所以谢氏最早的家谱，有可能是根据谢氏提供的资料由官府修成的，时间最早不会超过东晋建国以后。

历史记载

《家乘》

家乘是记载私家之事的文字。春秋时晋国史书名《乘》，后因称史籍为史乘。北宋诗人、书法家黄庭坚撰有日记体《宜州家乘》，后人撰修家谱，袭用“家乘”之名，意为家族之史。谱牒是记述氏族或宗族世系的书籍，有专记帝王诸侯世系的，也有记载一姓一族世系及重要人物事迹的，

后者又称“族谱”“宗谱”“家谱”或“家乘”。魏晋南北朝时特重门第，官方选用人才必须考察谱牒，因此，撰修族谱之风盛行，隋代以后虽然施行科举制度，通过考试取仕，但直至明清时期，许多家族仍编修族谱。

族谱主要内容有姓氏起源、播迁、分支始祖、世代相传的统系、辈字、祠堂、祖茔、族规等，正文前有序和凡例。

《谢氏谱》

《世说新语》所引用的《谢氏谱》，大概出自当时的官谱。至于《隋书·经籍志》中收录的《谢氏谱》十卷，则是另外一种性质的家谱，即可能出自谢氏族人之手。但遗憾的是今天已经无法看到了。

目前所见谢氏最早的一部完整家谱，是宋朝人汪藻根据《世说新语》和魏晋南北朝及隋朝史书编辑的《世说·陈郡阳夏谢氏谱》。全谱包括世系表、正文、别族、人名考补四个部分，收录三国至隋陈郡谢氏94人，附录会稽谢氏4人。

这部家谱的现存最早刊本，藏于日本，与宋本《世说新语》汪藻《叙录》放在一起，近年曾以珂锣版影印的形式与《世说新语》联合刊布发表。

扩展资料

历史传说

岳飞为南宋谢氏族谱作《岳武穆赠序》

予仰观天象，北辰为中天之枢，而三垣、九曜旋绕归向，譬犹群之尊，而不敢不拱焉；俯察地理，昆仑为华夏之镇，而五嵌、八表通峰接巘，譬犹祖之亲，而无敢不本焉。此君亲一体，忠孝一道。忘之者谓之逆，遗之者谓之弃，慢之者谓之亵。无将之戒，莫大于不忠；五刑之属，莫大于不孝。

为人臣，所当鞠躬尽瘁；为人后，所当慎终追远，而不可一毫或忽者也！今阅谢氏谱牒，上溯姓原之始，下逮继世之宗。明昭穆以尚祖也，系所生以尚嫡也，序长幼以尚齿也，列像赞以尚思也，非大忠、大孝者而能之乎？噫！世之去祖未远，问其自而懵然者，有愧于谢氏多矣！

-谢氏族谱