天地生人有时间,人生在世有终期。
翻译:天和地之间降生了一个人,那这个人就有他应该完成的任务;人生存在世界上,活着一天就应该努力、勤劳的过一天。
理解:生存在世上的每个人,都有应拥有如下3个观念:
一、人生应有敬业观念。敬,原是儒家哲学的一个基本范畴,孔子主张人在一生中始终要勤奋、刻苦,为事业尽心尽力,他说:“执事敬”“事思敬”“修已以敬”(《论语·子路·季氏·宪问》)。北宋程颐说:“所谓敬者,主之一谓敬;所谓一者,无适(心不外向)之谓一。”可见,敬是指思想专一,不涣散的精神状态,敬业是中国人民的传统美德。柳林《杨氏家谱》继承和发扬这一传统观念,认为“本业者,所身所托之业也”;“功不妄练,贵专本业”,充分体现了时人的敬业观念。
二、有着平等观念。在中国漫长的封建社会里,“三纲五常”是其束缚人的精神枷锁,“士农工商”是其对待人的等级制度。但是随着明清时期商品经济的发展,山西商帮的兴起与发展,旧的封建礼教与等级制度在山西受到了严重冲击。雍正二年(1724年)山西巡抚刘於义奏称:“山右积习,重利之念,甚于重名。子弟之俊秀者,多入贸易一途,其次宁为胥吏,至中材以下,方使之读书应试。”雍正皇帝朱批道:“山右大约商贾居首。其次者犹肯力农,再次者谋入营伍,最下者方令读书。”这种观念与风气一直到清末民初有增无减,清末太原举人刘大鹏说:“近来吾乡风气大坏,视读书甚轻,视商业甚重,才华秀美子弟,率皆出门为商,而读书者寥寥无几,甚且有既游庠序,竟弃儒就商者,亦谓读书之士,多受饥寒,曷著为商之多得银钱,俾家道之丰裕也”(刘大鹏《退想斋日记》)。柳林《杨氏家谱》认为,“天地生人,有一人莫不有一人之业”;无论士为、农为、工为、商为,“努力自强,无少偷安,则人力定可胜矣!安在今日贫族,且不为将来富矣!”也就是说,《杨氏家谱》认为,“士农工商”之间是平等的,它们只是职业不同,无尊贵等级之别,只要“努力自强,无少偷安,则人力定可胜矣!”这种平等思想与观念,与上述山西经商风气有关。而且,明末清初山西学者傅山的反专制、反封建礼教与启蒙意义的政治思想,其社会基础也与上述山西经商社会风气有关。可见,《杨氏家谱》平等观念与思想的出现,绝非偶然。
三、应有自强与勤奋精神。《杨氏家谱》认为自强、不偷安、贫者可富。天上掉不下馅饼,自强、勤奋是改变人生命运的钥匙。明清晋商称雄商界500余年,有一种精神,就是自强与勤奋。他们继承着“天行健,君子以自强不息”(《易经》)的中华优秀传统,开辟了一条在清代以山西,河北为枢纽,北越长城,贯穿蒙古戈壁大沙漠,到库伦(乌兰巴托),恰克图,深入俄境西伯利亚,又达欧洲腹地彼得堡、莫斯科的国际茶叶商路。清后期,适应货币经济的发展又首创山西票号,并东渡日本,开创了我国第一家海外银行等等。可见,《杨氏家谱》所述,正是明清晋商精神及山西社会风气的反映。
出处:
话剧《立秋》是一台反映民国初年,山西丰德票号马洪翰家族在时局动荡之际,面临着票号改革与否的生死存亡的故事。看过这台剧的观众,多为这台剧的思想性、艺术性所震撼与感动,还有的专家赞誉《立秋》是新世纪中国话剧的里程碑。引人注意的是,这台话剧从开幕到落幕,剧中人物多次倡言着这么一句台词:“天地生人,有一人应有一人之业;人生在世,生一日当尽一日之勤。”并把这句台词作为剧中布景的一副楹联悬挂。观众感到,上述台词在整个剧目中一直起着一种鼓舞、激励、振奋人心的作用。据《立秋》编剧姚宝碹先生讲,此句台词摘录自张正明先生《晋商兴衰史》,而《晋商兴衰史》这段文字,源自清代山西省柳林县《杨氏家谱》。
原文如下:
天地生人,有一人莫不有一人之业;人生在世,有一日当尽一日之勤。业不可废,道唯一勤。功不妄练,贵专本业。本业者,所身所托之业也。假如侧身士林,则学为本业;寄迹田畴,则农为本业;置身曲艺,则工为本业;他如市尘贸易,鱼盐负贩,与挑担生理些小买卖,皆为商贾,则商贾即其本业。此其为业,虽云不一,然无不可资以养生,资以送死,资以嫁女娶妻,……无论士为、农为、工为、商为,努力自强,无少偷安,则人力定可胜矣!安在今日贫族,且不为将来富矣!
中华人民共和国成立后,修谱之风稍歇,20世纪80年代后,因改革开放、经济发展的推动,许多族姓又兴起续修、重修之风,如重庆万州、湖北荆门等地的杨姓组织了不少修谱委员会或理事会,分别致书全国各地乃至世界各国,请同乡同姓寄去生平业绩,以便辑入族谱。这时的家谱,传统的功能已相当淡化,联络感情、光大族姓、多途径发展乡里经济,成为新修家谱族谱的主要目的。久离乡里的杨姓成员,则通过参与修谱来寄托慎终迫远的寻根情怀,当然也不排斥衣锦还乡的骄傲之情。家谱修好后,要定期续修,一则续上后出子孙,二则根据家族内部调节和整合族人的需要,适当修改族规。续修家谱,并不单是循例而行,也是调整族内关系的需要。家谱保存族谱印好后,谱版安置在小宗祠内,各版片之间用纸搪隔,以免损伤,外用木箱封装,搁置在高架上,以免受潮。族中如有需要加印族谱的,要经管理小宗祠者问清来历,如果确是嫡派子孙,备办好纸张后即到祠中印刷,不得搬到别处,以防版片散失。各房领出家谱多少本,管理小宗祠者要作登记,注明领取时间及领谱人,以便稽查。各家领回的家谱要用木匣装载,置放在香火之上,或密藏于书房之中,每逢伏天取出晒晾,不能让其稍有蛀烂之迹。凡逢岁时祭祀,各家带上原本,到小宗祠集中验看一次,如发现有鼠啮、油污、墨浸及磨坏字迹等现象,族中长辈,要在祖宗牌位前对持谱人严厉申饬,并当众罚银三两,归入祠内,以充日后修谱之资。拒不从命的,不得参与祭祀。家谱不得誊抄,不能传与外人,更不能出售,如有不肖子孙瞒众觅利,族众共同驱逐他,从此不许入祠。这类规定,在不少杨姓家谱中,都有或详或略的交代。
[杨]
满族最早使用的汉字姓,渤海国有此姓,明朝开原女真酋长杨木答兀,以杨为姓。
满族老姓包括:尼马察氏、尼玛奇氏、扬佳氏、杨那氏、扬额理氏、钮祜禄氏
、舒穆禄氏、尼满吉氏,以及加入满族的伏尔哈氏(赫哲族)、杨氏(汉族、朝鲜族)、易穆查氏(?)等。
有可能是易穆查氏
能否提供你家的排字?有排字就能进一步确定。
杨氏字辈分编辑
下面是河南安阳的一支杨氏家族的字辈分:
杨氏家谱图集 (4张)
怀自枝文
作德有金玉
春新绍业立
凤景永世同
良善正豪杰
吉祥修贤明
家兴国昌盛
康瑞兆安宏[1]
四川省南充市高坪区杨氏字辈:文仪三景京世永方可德胜国民成良协和万帮天生俊伟人主钢常译开后事用银钱广忠正直尚发祺祥。
重庆江津吴市龙凤桥杨氏友銮祖宗族委员会 会长杨恩荣 顾问杨鸿江 秘书长杨福国 副会长杨军、杨鸿健、杨福昌、杨福树、杨福满、杨福彬、杨敬东、吴宣会、杨福洪、杨昭练 会计杨恩敬 保管杨恩对 书记员杨禹铨、杨福映。
友銮祖名派:
友国章志正
登廷青世鸿
恩福昭先泽
诗礼继家风
续名派:
浩远长存智
永震环宇龙
开来创伟业
关西乃吾宗
满族姓氏为:付特哈氏(Furha Hala)本赫哲姓氏,又作富勒哈、伏尔哈。后改汉字姓富、付、杨。
满族姓氏:姓氏在满语中称"哈拉",家族称"穆昆"。 满族八大姓有:佟佳氏、瓜尔佳氏、马佳氏、索绰罗氏、齐佳氏、富察氏、纳喇氏、钮祜禄氏。冠以汉字姓为:佟、关、马、索、齐、富、那、郎。
在满族共同体形成时期,其姓氏是多音节的,用汉字写就是二个或二个以上汉字共同组成。满族入关后,其姓氏逐渐向单音节过渡,即与汉族单字姓氏相同,其姓氏实质上既有原多音节姓氏的内涵,又有与汉族姓氏相同的单音节的表现形式,形成了满汉兼融的姓氏文化特质。
1、皇族:
旧居宗室觉罗,姓爱新觉罗氏,国初留守陪都分左右翼八旗。
新居宗室觉罗,由此系移居于省城东二里许宗室营,亦分隶于左右翼八旗。
满洲氏族
2、齐佳氏:
宗族又作奇氏。齐佳氏是满族中特别显贵的家族,人口不多。著名人物有:布色赫满洲正红旗人,世居叶赫,崇德三年征明,赐号巴图鲁,授骑都尉。入关击李自成,晋世职一等轻车都尉。一等轻车都尉布三台。
3、佟佳氏:
辽东巨族也。国初有佟养性、佟养正居佟佳地,因以为氏,后迁抚顺。留盛京驻防者至今传十一世。
4、乌喇瓜尔佳氏:
居乌喇国,因以为姓。国初,胡尔哈器之妻与孝慈高皇后为姊妹,为国威。胡尔哈器之孙锡特库,雍正三年袭六品官,传十五世,今居东营房。
马佳氏:
世居嘉里库马佳地方,因以为氏。国初,赫东额率满洲五十户来归,隶满洲镶黄旗,累著战功,授一等男。库噶哈亦以战功授男爵。及入关定鼎以战伤时作留奉休息。至十二世升寅,乾隆己酉拔贡,授七品小京官。嘉庆庚申历官至工部尚书兼正黄、镶兰满洲都统。至今传十六世。
扩展资料:
“满族姓氏繁多,据《皇朝通志·氏族略》中记载有六百四十六姓,又记谱外三十三姓’”。满族的姓氏来源或以部落为姓,如叶赫部落称叶赫那拉氏(又为“那拉氏”);或取自山川、河流、某地域的名称,如居住宁古塔地区的叫“宁古塔氏”、乌苏里江边的叫“乌苏里氏”;使用女真旧姓,如 “粘”姓满族。
又如“完颜氏”、“瓜尔佳氏”、“钮钴禄氏”、“那木都鲁氏”、“舒穆禄氏”等;还有赐姓和冠汉姓者,如明朝汉族对投降或被俘的女真或满洲人赐姓:“麻子帖林儿”改“王麒”、“阿哈出”改“李善诚”。其实满族先人女真进入中原后,早就既使用本民族姓氏也使用汉族姓氏,在《金史》附录的《金国语解》里。
载有女真与汉族姓氏的对应关系:“完颜,汉姓曰王。乌古论曰商。徒单曰杜。女奚曰郎。兀沿曰朱。蒲察曰李。颜盏曰张。温迪罕曰温。石抹曰萧。奥屯曰曹。孛术鲁曰鲁。移刺曰刘。斛勒曰石。纳喇曰康。夹谷曰仝。裴满曰麻。尼忙古曰鱼。斛准曰赵。
阿典曰雷。阿里侃曰何。温敦曰空。吾鲁曰惠。抹颜曰孟。都烈曰强。散答曰骆。呵不哈曰田。乌林答曰蔡。卜散曰林。书虎曰董。古里甲曰汪……”;还有一些随名字为姓者。但是以满族三大姓为最多
-满族姓氏
近代杨氏百字谱:
初定:弘农俊杰英、荣华泽祥祯、文武科举锦、福禄宁康兴、太师忠书令、唐宋才嘉兵、汉隋相尉权、崇德怀仁君、兰桂照辉映、侯州尽雄伟、盛海波涛涌。
觉理冲凌云、启后继乾坤、慎思贵富民、树以成良言、勋著永绵传、严洁孝顺模、喜庆辅龙腾、昌发山西籍、源远承家业。
后改:三知承俊杰、荣华泽祥祯、汉隋相尉才、盛德怀仁君、文武科举锦、唐宋建奇勋、太师奉旨令、侯州忆雄英、沧海波涛涌、虎跃起龙腾。
满门忠烈鼎、丰功壮凌云、慎思传清白、后裔靖康宁、兰桂照辉映、福禄显家声、昭著千秋范、源远伟业兴、廉洁行孝顺、继发晋乾坤。
民国十二年(1923年)杨姓重新立宗续谱字辈:登、成、永、宏、福、生、考、义、和、平十字排辈为序。
高密张鲁杨氏(德智堂)行辈为:
肇立崇德士,维世培振怀。朝廷建大作,官宪鸿恩开。峻峰日月明,文武斌聚斋。齐家兴兆业,安邦瑞祥来。昌国盛荣宇,福佑恒东海。常毅千彦生,永念仁和爱。秉承圣贤志,华章颂万代。金玉良言润,泽惠启学才。
扩展资料
杨姓起源说:
第一种说法:有五个主要来源
1、杨侯苗裔说。据《元和姓纂》和《通志·氏族略》所载,杨出自姬姓,晋武公(唐叔虞之子燮的十世孙)时封次子伯侨于杨(今山西洪洞东南范村东古城一带),称杨侯,其子孙以国为姓。
2、女吉姓杨国说。此说不见于传世文献,而见诸出土文物(据李学勤《中华姓氏谱》),女吉姓杨据说要早于姬姓杨。
3、羊舌后嗣说。姬姓杨国灭于晋,杨地成为晋大夫羊舌氏的食邑,这样杨也成为羊舌氏的姓;另说羊舌氏为杨侯伯侨之子,见《新唐书·宰相世系表》。
4、杨孙孑遗说。据《左传》记载,秦穆公有大夫名杨孙,因失职而奔于宋,其后裔孙姓杨。
5、出自赐姓或他族他姓改杨姓而来。如三国诸葛亮平哀牢夷后赐部分人姓杨;鲜卑莫胡卢氏被北魏孝文帝改杨姓,福建宁化有林姓迁广东梅州后改姓杨,另据《北史》记载,杨义臣本姓尉迟氏。
第二种说法:有四个主要来源
1、赐姓:隋代杨义臣本姓尉迟氏,鲜卑族,为北魏勋臣八姓之一。义臣之父尉迟崇,隋初随行军总管达奚长儒与突厥交战,力战而死。
隋文帝因对尉迟崇功业的追忆,下诏赐义臣国姓杨氏。三国时,诸葛亮平定哀牢夷(湖南、贵州的僚族分支)后,赐当地少数民族为赵、张、杨、李等姓。
2、收养:西晋氏族首领百顷氐王杨飞龙,收养外甥令狐茂搜,改其姓为杨氏。杨复光,本姓乔,少时养于内侍杨玄价家,遂转姓杨。杨守亮,本姓訾名亮,杨复光平定江西黄巢起义军时,得訾亮,养为假子,转姓杨,改名守亮。
3、避难:今浙江省诸暨市的概浦杨姓,为倪姓所改。倪盈第八世孙倪炤,仕宋为龙图阁学士,因反对王安石的变法,遭流新州。当时,倪炤的幼子倪顺尚在襁褓之中,匿概浦外家。
官府勾之,外祖母孟氏以幼舅同庚者易之,得以保全。及倪顺长大,力学皆优,念外家杨姓之恩,改为杨姓。
4、少数民族改姓:北魏孝文帝迁都洛阳后,施行汉化政策,其中的莫胡卢氏改为杨姓。白族中,杨姓一直是主要姓氏,唐朝时为白族第一大姓。
-杨姓家谱
-杨氏家谱
河南济源杨氏字辈:“松柏枝鸿春,文来守世,朝于明廷,道全德备,承绍维雍”。 河南平顶山(祖籍:山西枣园)叶县全集村、郭吕庄/鲁山、舞钢杨氏老字辈:“云峰林武玉文”; 新字辈:“崇仁尚义永世业,道宗德震家声”。 河南杨氏一支字辈:“成锡光衍庆思里,传家文章华国”。 河南南阳淅川县杨氏字辈:“柯国仲,希以承,植文起,士大春,万年长,善仁义,福禄祥,能保朝,盼君强”。 河南南阳桐柏平氏镇杨氏字辈:“国正天新顺,军清民子安”。 河南南阳杨氏字辈:“明永春建令,仁毅道德传 ”。 河南省南阳市杨氏字派:“本昌宗存道,志长继光明,而思昭致德,其心孝太清,三多遇景运,九世乐升平,礼教信广传,定有元功成”。
河南杨氏一支字辈:“振起家声,敬思祖德,万年继业 ”。 河南偃师杨氏字辈:“元善佑天锡,鸿恩需祖开。家傅清白源,穆卜吉祥来”。 河南固始杨氏字辈:“ 自言其心,如立本元,履庭传绪,孝友克敦 ”。 河南焦作杨氏字辈:“ 家声克昌乃德”。 河南信阳(四知堂,来自山西)杨氏字辈:“ 光宗耀祖,培正佳音,雨思伟穗,国泰民安”。 河南鹿邑杨氏字辈:“ 维效乃修德, 守诚再振士,忠信福禄增 ,仁爱祥照生”。 河南原阳杨氏字辈:“太林然秀庆,治安兴家邦,永和春泉晓,吉祥德世昌”。
安徽——————————————————————————————————————————————— 安徽宿松杨氏字辈:“筑城会昌,英雄俊良,荣华富贵,永远有光,宗嗣世达,克振书香,忠孝济美,源深泽长,玉环集瑞,金管传芳,贤名理学,得焕文章,宣尓兰桂,福庆同康,威严仪赫,万代维藏”。
安徽省萧县、定远县老西门杨氏字辈:“仁义礼智信,忠厚传家远”。 安徽寿县九门杨氏字辈:“克开新典则,伦纪允昭明,礼乐徽文献,诗书裕哲英”。
安徽合肥杨氏字辈:“ 有延传继本思祖 ”。 安徽合肥杨氏字辈:“ 贻荫尚诗书传家”。 安徽安庆枞阳杨氏字辈:“中浮鼎振,大有咸林,益千风遇,礼代同仁”。安徽寿县保义杨氏字辈:“草亭国多秀”。
安徽杨氏一派字辈:“修治其国,功业华昌,清高永守,典礼增光”。 安徽六安字辈:“ 忠孝传家义 立永世清芳”。 安徽六安杨氏一派字辈: “大友,文广克振兴,宗德春仁茂”。 安徽无为:“永传世守,光华玉宇”。 安徽无为杨氏字辈:“世和国祚昌,德修照叶永,学粹卒帮光”。 安徽淮南杨氏字辈:“鲁士(主)永维修惠叶”。 安徽蒙城杨氏字辈:“忠孝传家久,诗书济世长”。 安徽肥东县马湖乡杨氏字辈:“……步,春庭庆成……”。
江苏————————————————————————————-—————————— 江苏南京杨氏字辈:“堂秀名叶福 万象有根生”。
海安杨氏字辈:“天地仁和德传加士泽长”。江苏暨阳杨氏字辈:“成感昭满,冲友文敬,通儒韶书,岳镇海然,聪道宗绍,继洽根燧,基钅享泉梁,烈垂镕洁,棠炬奎锦,滋树炳均”。
江苏六合杨氏字辈:“田德常林玉,昌保贵如金”。 江苏盐城地区杨家字辈:“同春国正(振)忠,良德善永昌”。 江苏扬中杨家字辈:“克正中怀,恒传世本”。 江苏徐州新沂字辈是:“传(学)佳(成)维(增)孝有(永),尚下继功平”。 江苏杨家一支字辈:“世文兴龙多 ”。江苏杨家一支字辈:“忠孝明仪,笔墨传家”。 江苏东海石榴乡东安村杨家字辈:“文光永凤庆(敬)恒(化)大,同世超恩登上云”。 江苏连云港杨家字辈:“ 竹善绍主天 ”。 江苏高邮杨家字辈:“ 祥龙兆玉高,瑞凤必梅远”。 江苏泗阳杨家字辈:“ 安邦定国 , 竸业传家”。 江苏沛县杨家字辈:“ 兴大金世选,绍光再宜经”。
浙江—————————————————————————————————————————— 浙江乐清杨家字辈:“ 礼典日启仙 ”。 浙江玉环(温州平阳)杨家字辈:“ 仲斯文开国茶 ”。
浙江嘉兴杨家字辈:“ 世大光明显 ,德隆永荣昌 ,久远一枝梅 , 万代定贤良 ”。 浙江泰顺杨家字辈:“孟士观隆典,茂才尚秀芳”。 山东——————————————————————————————————————————
山东济南历城杨家屯杨氏字辈:“ 士学风宝(景),鸿庆钦思,安 德允,可和万邦 ”。 山东济南堤口(回族)杨家家谱:“化子继福清,殿登耀戴海,怀德国用印,万利千年后,永寿太平恩,兴家立业财,源世志几安,邦富真长”。
山东莱芜杨氏字辈:“聚平田守广,永继自东来,相处清和里,明辉照上台”。 山东临沂杨氏字辈:“传家惟效友,继世尚公平,一本常敦序,同宗保令名,法权自先启,守之在心中,敬绍兴绪远,复立鸿文通”。山东临沂杨氏字辈:“ 玉连家恒田,纪九广成元”。 山东省临沂市临沭县杨氏辈分:“进化大同士,超登思尚云”。 山东平邑县资邱乡岳家村(祖籍湖广澧州,和苍山庄坞杨同宗)杨氏字辈:“学士正传,重复万年”。 山东菏泽、聊城市沙镇区大张乡朱庄村杨氏字辈:“万世发纲常,光增前明堂,永承恩泽远,照代延庆祥,忠效安守本,经纶通善良,道德全才仕,修齐振家邦”。 山东聊城莘县俎店乡杨氏字辈:“福明厚代,发连照……”。 山东肥城杨氏字辈:“光玉根鸿丰,联仁泽翰清,宗昌安会运,式序冠邦东”。 山东滕州杨氏字辈:“家廪四知,位列三卿;作述绵延,永保懿训”。 山东泰安杨氏字辈 :“学建照克慧,富禄凤传祥”。 山东泰安杨氏字辈 :“文德鸿福盛,全家万年载”。 山东泰安杨氏字辈 :“乐道恒存正,传德永秉庆”。山东青岛杨家洼杨氏辈份 :“宗尚秉可有文世道存 ,瑞学进德照洪吉祥茂 ”。 山东济宁杨氏字辈: “延于承尊 奉以作宪 尚启永存”。 山东德州夏津杨氏字辈:“在金长献瑞 惟善保吉祥 忠孝传家远 兴勇万事昌 ”。山东茌平杨氏字辈:“开岭春为吉,太平年永昌 ”。山东兖州杨氏字辈:“ 家续传芳永 怡睦喜庆祥”。 山东定陶杨氏字辈:“ 儒雅冠中国,金技超群伦”。 山东省郓城县潘渡镇杨庙村杨氏字辈:“志希玉益广,庆凡福子林”。 北京—————————————————————————————————————— 北京杨氏一支字辈:“绍常书镜”。 北京怀柔杨姓字辈:“万士同春福”。
天津——————————————————————————————————————— 天津静海杨氏字辈:“ 葆衍嗣绪,裕益承先,克绍贤业,树德培元,万家建国,茂广长连,海恩兆庆,贵继永传 ”。 天津静海杨氏字辈:“玉依成仙 ”。 上海————————————————————————————————————————上海浦东杨家字辈:“勤俭忠厚”。 上海(来自广东)杨氏字辈:“海起增祥云”。 辽宁————————————————————————————————————-----
辽宁兴城满族杨氏字辈:“九守印国朝,成忠四永宏,景贤德乃大,文武庆乾隆”。
辽宁抚顺杨氏字辈:“万金法庆常,树立永吉祥,兴家助为本,盛世久安康,清天应朝盛,国运保隆昌,源远培厚泽,继绪兆贤良”。 辽宁一支杨氏字辈:“宗际用山耀(庆),建政福殿廷(臣),丙义德广照,显志兴满荣”。 辽宁大连杨氏字辈:“ 林立世志永 ”。 辽宁海城杨氏字辈:“ 德长福庆,继明先昌远,茂盛万年春”。 辽宁辽阳县杨氏族谱:“ 成德希占秀,振兴启太昌、祖泽宗少素、万代显明方”。 辽宁铁岭开原、辽中、通辽杨氏族谱:“万国培成广,忠春济华翔,殿军玉禾志,永世德光昌”。
辽宁茂兴杨氏字辈:“ 时正英宗权福朝,万青兆明俊,世殿永熙英,忠良传家本,承荣立轩庭”。 吉林—————————————————————————————————————— 吉林长春杨氏字辈:“发显维立德,绩功尙胜先,忠心彦孝有,大计向远传”。 吉林九台杨氏字辈:“好天修尚国,亿万肇基光,瑞蔼承宗荫,嘉庆泽世长,华贵永延广,雨润耀春芳,守志鹏云显,洪德溥育昌 ”。 黑龙江————————————————————————————————--—--------- 黑龙江牡丹江杨氏字辈:“ 有国明平,希汝景胜,永喜启殿,金成之广”。 黑龙江(祖籍辽宁省朝阳市喀左县)杨氏字辈:“继永树忠义,志广立孝贤,金龙兆瑞福,玉凤庆繁祥,文生明清秀,武杰兴盛全,仁德传百世,智慧续万年”。
黑龙江杨姓字辈:“国玉传加宝,红士继中昌”。 内蒙古——————————————————————————————————----------- 内蒙古杨氏一支字辈:“ 振凤学国忠”。 内蒙古一支杨氏字辈:“明贵志登乾,傑椿立令廷,玉忠文云汉,恩惠万世荣 ……”。 山西——————————————————————————————————-----------山西杨氏一支(四知堂)字辈:“光宗耀祖,培正佳音,雨思伟穗,国泰民安”。 山西太原府榆次县杨氏字辈:“金志文明 ”。
山西霍州辈分排字:“(从十三世起)载培函养,时寅生长,发冒英爽,树芳高仰”。 山西省大同市杨氏字辈:“ 通时肖大明,名复铭仲,庭民朝登”。
陕西——————————————————————————————————------------
陕西安康杨氏字辈:“世远嗣番,发祥汉佑,富本培元,钟灵毓秀”。 陕西的安康杨氏字辈:“开付后大启洪”。
陕西杨氏字辈:“传宗祖世昌“。 甘肃———————————————————————————————————————------ 甘肃兰州杨氏字辈 :“育泽清淑德桂”。 甘肃兰州皋兰县杨氏字辈:“国正天心顺,官青民自安”。 新疆—————————————————————————————————————-- 新疆新源县杨氏字辈:“伏轩子亭杨,仲元启秀长,世代殉祖武,清白永逐芳”。广东—————————————————————————————————————————- 广东乐昌市梅花镇鉴泉村杨氏字辈:“ 宗浩永廷仕,文春茂世有,清任和时谟,烈盛聪明润”。 广东汕尾杨氏字辈:“梅宏石耆纯绍世耀维与源天宜继畴本允捷位永其明德克开宗道占来初为可贵必广聚居肇毓培立礼宅仁作嘉瑞垂守有成量益大济美集祥长锡萃”。
广东省善庆公祠内字辈:“祖德能超,奕(世)继(瓒)其昌,秀(茂)植鸿远,育裔桢祥,功恩锡爵,万福传芳,显荣宗祧,永远朝邦”。 广东省徐闻县杨氏字辈:“文元际仕高廷特,正运登朝大有伟”。
广东阳春字辈:“茂文学道中先酬(筹)”。 广东清远杨氏字辈:“全庆家荣景”。 广西—————————————————————————————————— ------------------
广西杨氏一支字辈:“金成红景象化龙,克照之笔一变通,自殊千刻传祖策,全家富贵要忠功”。 广西贺州市杨氏字派:“坤埔朝云汉,学芳定尚兴,其家维善永,应必……”。 广西天峨县(祖先来自重庆府酉阳州双石铺)杨氏字派:“再正通光昌胜秀”。 海南—————————————————————————————————————----------- 海南文昌杨氏字辈 :“ 昭兹来许,绳其祖武,于万斯年,受天之祜”。
海南杨氏一支字辈:“有统昌家业,大盛兴朝时,文明开世泽,武略定王功”。 海南琼海杨氏字辈 :“ 公可永家祚 ,维善庆全昌 ,克昭先世德 ,作用国之光 ”。 其它———————————————————————————————————————————
杨氏一支字辈:“无宗进鸿烈,丕建儒文孙,泽世皆允德,章玉秀荣云”。
杨氏一支字辈:“登成永宏福,生考义和平”。
杨氏一支字辈:“玉少之生广德培世业兴”。 杨氏一支字辈:“永子慈怀德,方联一本清”。 杨氏一支字辈:“世衍荣庆长,文中华革利”。 杨氏一支字辈:“登成永宏福,生考义和平”。 杨氏一支字辈:“正大光明显,清白家声延,仁厚增锦绣,本枝万亿传”。 杨氏一支字辈:“永传世代,正在启发;荣华富贵,金玉满堂;凤纪书元,万年吉昌;福如东海,寿比南山;忠心保朝,国泰民安;光宗耀祖,门楣生辉”。 杨氏一支字辈:“志德光先明,才大芳华远”。
北京房山杨氏家谱□□卷
清道光十一年(1831)椿荫堂写本 一册
美国
河北卢龙杨氏家谱一卷
(民国)杨胜桂纂
民国二十八年(1939)石印本
河北卢龙县文 河北卢龙县地名办
河北青龙杨氏家谱一卷
(民国)杨文志纂
民国三十五年(1946)钞本
河北青龙县逃军山乡大石门村
河北沧县杨氏家谱四卷
(民国)杨鹏图订辑
民国二十三年(1934)石印本 四册
北图
山西武乡杨氏家谱不分卷
钞本
山西长治市国营五四三厂
注:书中记事止民国十五年。
山西榆社杨氏族谱不分卷
(清)扬齐三纂修(民国)杨宋卿增补
据钞本复印本 一册
历史所
注:明代始修。
北京房山杨氏家谱□□卷
清道光十一年(1831)椿荫堂写本 一册
美国
河北卢龙杨氏家谱一卷
(民国)杨胜桂纂
民国二十八年(1939)石印本
河北卢龙县文 河北卢龙县地名办
河北青龙杨氏家谱一卷
(民国)杨文志纂
民国三十五年(1946)钞本
河北青龙县逃军山乡大石门村
河北沧县杨氏家谱四卷
(民国)杨鹏图订辑
民国二十三年(1934)石印本 四册
北图
山西武乡杨氏家谱不分卷
钞本
山西长治市国营五四三厂
注:书中记事止民国十五年。
山西榆社杨氏族谱不分卷
(清)扬齐三纂修(民国)杨宋卿增补
据钞本复印本 一册
历史所
注:明代始修。
辽宁绥中杨氏家谱一卷
钞本
辽宁绥中县叶家乡狗河村
辽宁辽阳杨氏来室家乘二卷
(民国)杨锺羲撰
民国二十九年(1940)铅印本
科图 历博 辽宁大连市图 美国
注:杨锺羲之先曾祖丹崖公名其室日来室。
上海里定练川桓农杨氏族谱五卷首一卷
(清)杨相编次
清道光十一年(1831)铅印本
上海嘉定县博
注:谱首修於明崇祯九年。
江苏铜山杨氏宗谱十卷首一卷
(民国)杨懋卿纂
民国二十三年(1934)清白堂铅印本 二册
北图
江苏淮安山阳杨氏族谱一卷
(清)杨日焘修
清乾隆间写刻本
江苏镇江市博
江苏盐城杨氏宗谱二十四卷首一卷末卷
(民国)杨楫 杨同升等重修
民国十二年(1923)木活字本 二十六册
日本 美国
江苏泰兴杨氏宗谱一卷
(民国)杨福盛等重修
民国二十八年(1939)木刻本
江苏泰兴县焦荡杨菊村
江苏镇江润州杨氏族谱四卷
(清)杨承 主修
清道光十二年(1832)活字本 四册
美国
江苏镇江京江杨氏族谱四卷
(清)杨茂森等重修
清咸丰元年(1851)活字本 四册
吉林大学 日本 美国
江苏镇江京江杨氏宗谱十卷
(清)杨志洪等重修
清咸丰二年(1852)重修刊本 十册
北图 南开大学
注:谱首修於明嘉靖六年,是为七修。封面
《京江杨氏家乘》,版心作《杨氏宗谱》。
江苏镇江京江杨氏族谱十卷
(清)杨鸣谦 杨之祥等重修
清光绪十四年(1888)禀庆堂活字本 十册
北图 日本 美国
江苏镇江京江杨氏重修宗谱八卷首一卷
一卷
(清)杨毓瀛等重修
清光绪三十二年序(1907)世清堂刊本 四册
日本 美国
江苏扬中杨氏家谱□□卷
民国间木刻本 二册
江苏杨中县
江苏句容仁村杨氏家乘附补遗十六卷
(清)杨德益等修
清光绪十三年(1887)活字本
江苏镇江市博 美国
江苏句容杨氏族谱□□卷
(民国)欧阳莱纂
民国二十九年(1940)刊本 二册
江苏句容县陈武乡黄冈大队杨家村
注:谱杨正一首修於清乾隆十六年。
江苏常州安阳杨氏重修族谱十卷
(清)扬方达修
清乾隆六十年(1795)刻本 十册
南京大学
江苏常州安阳杨氏宗族谱二十四卷
(清)杨德周等纂修
清同治十二年(1873)常州杨氏敦睦堂木刻本
北图 上海图 江苏常州市图 美国
江苏常州云山杨氏宗谱六卷
(清)杨喜宝修
清光绪三年(1877)常州杨氏四知堂木活字本
江苏常州市图(存卷1,6)
江苏常州罗巷杨氏宗谱十六卷
(清)杨肇基主修 杨肇登主稿
清光绪二十二年(1933)常州杨氏敦本堂木活字本
江苏常州市图(存卷l)
注:谱始修於宋乾道元年。
江苏常州缪贤扬氏宗谱八卷
(清)杨顺成纂修
清光绪二十四年(1898)常州杨氏留耕堂木活字本
江苏常州市图
江苏常州杨氏接修宗谱四卷
敦本堂木活字本
江苏常州市图(存卷4)
注:记事止清咸丰二年。
江苏武进毗陵杨氏宗谱十二卷
(清)杨德馨主修
清光绪二十年(1894)四知堂活字本 十二册
美国
江苏武进武邑杨思桥杨氏宗谱八卷
(民国)杨荣茂 杨顺泉纂修
民国九年(1920)四知堂活字本 八册
北图 吉林大学
江苏武进毗陵杨氏宗谱十二卷
(民国)杨维荣等纂修
民国二十年(1931)四知堂活字本 十四册
北图 哈尔滨师大
江苏武进毗陵杨氏宗谱十六卷
(民国)杨培昌 杨孟权重修
民国三十六年(1947)四知堂刻本 十六册
北图 吉林大学 江苏苏州市图
江苏武进毗陵前黄扬氏族谱二十卷
(清)杨开亨主修
清光绪二十一年(1895)铅印本 二十四册
历史所
注:明正德十四年杨钲始修。
江苏武进毗陵镇塘桥杨氏宗谱十四卷
(清)杨茂贤等修
清光绪三十年(1904)道南堂木活字本 十四册
美国
江苏武进毗陵镇塘桥杨氏重修宗谱十四卷
(民国)杨祖德编修
民国三十六年(1947)道南堂木活字本 十四册
南开大学
注:始修於明万历四十三年(1615),此为六修。
江苏武进毗陵杨氏宗谱十二卷首一卷末一卷
(民国)杨汉彬 杨文鼎等主修
民国十三年(1924)毗陵杨氏青白堂木活字本
河北大学 江苏常州市图
注:杨兆鲁始修於清顺治十七年。
江苏武进毗陵邢村杨氏十修宗谱二十二卷
(民国)杨秉铨等修
民国十七年(1928)务本堂活字本 二十二册
北图 历史所
注:清康熙七年(1668)杨志学始修。
江苏武进毗陵邢村杨氏宗谱二十二卷
(民国)杨履殿 杨喜培等纂修
民国三十六年(1947)毗陵杨氏务本堂木活字本
江苏常州市图(存卷1-3,5-9,11-14,16-22)
注:此谱杨志学始修於清康熙七年。
江苏溧阳沙溪杨氏宗谱二十卷
(清)杨汝舟纂修
清光绪六年(1880)光裕堂活字本 二十册
历史所
注:明洪武间杨公亮始修,此为九修。
江苏无锡鸿山杨氏宗谱六卷
(清)杨际昌 杨宜德续修
清同治九年(1870)天乐堂活字本
辽宁图 吉林大学
注:首修於元至正间。
江苏无锡鸿山杨氏宗谱九卷首一卷末一卷
(清)杨春池主修
清光绪二年(1876)活字本 二十八册
北图 历史所
注:宋治平五年吕夏卿、杨偕始修。元杨弘始修
鸿山宗谱。
江苏无锡鸿山杨氏宗谱十二卷首一卷
(民国)杨楫纂修
民国六年(1917)活字本 四十八册
北图 人民大学 江西图 日本 美国
江苏无锡杨氏寺头支谱六卷首一卷
(清)杨秀续修
清光绪五年(1879)活字本 四册
日本 美国
江苏无锡赐书堂杨氏谱传□□卷
(清)杨念祖等修
清光绪十三年(1887)赐书堂木活字本 二册
苏州大学 福建师大 日本 美国
江苏无锡锡山杨氏宗谱三十二卷首一卷
(清)杨星灿等纂修
清光绪十四年(1888)道南祠活字本 三十四册
北图 人民大学 上海图
江苏无锡锡山杨氏宗谱四十三卷首一卷
(民国)杨邦潘 杨承涑修
民国十七年(1928)道南祠活字本 四十六册
北图 历史所
注:宋嘉定间杨芝茂始修,此为十修。
江苏无锡江陂杨氏宗谱十二卷首一卷末一
卷
(清)杨熊飞 杨夙根续修
清光绪十八年(1892)孝思堂活字本 十二册
吉林大学 云南图 日本 美国
江苏无锡杨氏宗谱十二卷
(清)杨德荣主修
清光绪三十二年(1906)崇本堂活字本 十二册
历史所
注:宋治平五年吕夏卿、杨偕始修。
江苏宜兴缪墅杨氏宗谱六卷
(民国)杨九成缮稿 杨阿大主修
民国二十六年(1937)四知堂活字本 六册
历史所 南开大学
注:宋治平五年杨偕始修。
江苏吴县弘晨杨氏支谱不分卷
(清)杨廷杲重修
清光绪三十年(1904)义庄刻本 四册
南开大学 江苏苏州市博
江苏吴县重修湖田杨氏族谱不分卷
(清)杨同人纂修
稿本 一册
江苏苏州中图
江苏沙州杨氏家乘不分卷
(清)杨沂孙 杨希钰等撰
钞本 一册
上海图 江苏常熟市图
注:记事止清咸丰间。
江苏吴江杨氏宗谱□□卷
(民国)杨学沂等修
民国元年(1917)明远堂活字本 一册
北图 科图 历博 吉林大学 日本
美国
江苏太仓杨氏娄城支谱□□卷
(清)杨泰煐等纂
清宣统元年(1909)石印本 一册
美国
江苏金城杨氏家谱稿□□卷
(清)杨德裕编
清光绪间钞本 一册
北图
浙江宁波西成杨氏宗谱九卷首一卷
(清)杨濂纂修
清同治十二年(1873)一本堂稿本 六册
天一阁
浙江宁波西成杨氏宗谱十六卷首一卷末一卷
(清)杨臣序 杨瑞臣等纂修
清光绪二十四年(1898)一本堂木活字本 四册
天一阁
浙江馀姚杨氏宗谱四卷首一卷
(清)杨绍炯修
清乾隆五十五年(1790)享伦堂活字本 四册
北图
浙江馀姚杨氏宗祠祭薄□□卷
(清)杨绍炯等辑
清乾隆间享伦堂活字本 一册
北图
注:有乾隆五十五年杨绍炯立祠谱序
浙江馀姚姚江杨氏宗谱二卷
(清)叶鸿坤纂修 杨春芳采访
清光绪十三年(1887)绍先堂活字本 二册
历史所 浙江图
注:宋咸淳九年(1273)杨柱始修。
浙江馀姚云楼杨氏宗谱二卷
(清)杨志堂主修 杨福基总理谱事
清光绪二十五年(1899)四知堂木活字本 二册
浙江图
浙江馀姚姚江云柯杨氏宗谱四卷首一卷
(清)杨资金修 杨水渠纂
清宣统二年(1910)诒清堂木活字本 五册
浙江图
浙江馀姚汇头杨氏宗谱二十卷首一卷末一卷
(清)杨振铎 杨鸿绪续修
清宣统三年(1911)端本堂木刻本 二十册
河北大学
浙江馀姚杨氏宗谱十卷首一卷
(民国)杨家隽 杨荫宸 杨琪等编辑
民国九年(1920)绍先堂刊本 八册
南开大学 河北大学 浙江图
注:该族谱始修於明。
浙江馀姚云楼杨氏宗谱四卷
(民国)杨志睦续修
民国十年(1921)木刻本 四册
河北大学
浙江馀姚马清杨氏宗谱十卷首一卷
(民国)杨家茂等重修
民国十七年(1928)四知堂活字本 十册
北图
浙江鄞县四明栎溪杨氏宗谱不分卷
(明)杨应鹏纂修 杨如纪续修
明钞本
北图
浙江鄞县栎溪杨氏宗谱五卷首一卷末一卷
(清)杨臣柱纂修
清道光二十九年(1849)一本堂木活字本 五册
天一阁
浙江鄞县栎溪杨氏宗谱二十卷首一卷
(清)杨濂纂修
清同治十三年(1874)稿本
天一阁(有六册附世系三册)
浙江鄞县栎溪杨氏宗谱二十卷首一卷
(清)杨邻和等纂修
清光绪二十三年(1897)一本堂木活字本 六册
天一阁
浙江鄞县镜川杨氏宗谱三卷
(清)杨永赞 扬伟烈等纂修
清乾隆六十年(1795)报本堂木活字本 四册
天一阁
浙江鄞县镜川杨氏宗谱二十六卷
(清)杨学栽 杨伟偆等纂修
清道光二十五年(1845)报本堂木活字本
天一阁(有卷1-6,13-26)
浙江鄞县镜川杨氏宗谱二十六卷
(清)杨习镜 杨存本等纂修
清光绪十年(1884)分教堂木活字本 十册
天一阁
浙江鄞县镜川杨氏宗谱二十七卷附润谱
(民国)杨存淇等纂修
民国三十二年(1943)分教堂木活字本 十三册
天一阁
浙江鄞县光溪杨氏宗谱二十四卷
(清)杨克藩杨克明等纂修
清光绪三十四年(1908)崇本堂木活字本 二册
天一阁
浙江鄞绵杨氏支谱一卷
民国十七年(1928)木刻木
浙江鄞县大皎乡下严村
浙江宁海亭旁杨氏宗谱十三卷
(民国)杨典徽 杨寿增等重修
民国十九年(1930)木活字本
浙江三门县亭旁乡胜和村
浙江慈溪赭山杨氏宗谱十二卷首一卷末一卷
(民国)杨增濂 周毓邢重纂
民国二十年(1931)敦睦堂活字本 十册
北图 河北大学 天一阁
浙江奉化杨氏支谱八卷
(清)杨占亨修
清光绪二十五年(1899)木活字本
浙江奉化县文管
注:谱始修於清道光十八年。
浙江象山杭头扬氏宗谱一卷
(清)类鸿飞重修
清嘉庆二十四年(1819)钞本 二册
浙江象山县文管
浙江象山杭头杨氏宗谱六卷
(民国)类凤鸣重修
民国二十二年(1933)钞本
浙江象山县文管
浙江象山方前杨氏宗谱一卷
(清)顾云峰撰
清光绪十六年(1890)钞本
浙江象山县文管
浙江象山李家弄杨氏宗谱一卷
(民国)徐沛禄重修
民国三年(1914)钞本
浙江象山县文管
浙江象山方前杨氏宗谱一卷
(民国)陈炼芳重修
民国二十九年(1940)钞本
浙江象山县文管
浙江湖州归安杨氏家乘四卷附杨氏宗祠义
产事略一卷
(清)杨炳堃辑
清咸丰八年(1858)杨氏宝俭堂刻本
复旦大学 南京图
浙江湖州杨氏宗谱二卷
(民国)杨玉祥 杨嘉贞等纂修
民国十四年(1925)木刻本
浙江德清县清退办
注:谱首修於清光绪间杨永相。
浙江德清杨氏宗谱一卷
浙江德清县城关镇
浙江绍兴山阴柯桥杨氏宗谱六卷
(清)杨大礼等修
清道光十五年(1835)敦伦堂活字本 六册
北京大学 吉林大学 杭州大学
浙江绍兴山阴天乐杨氏宗谱十四卷
(清)杨秩铨 杨广熙等纂
清光绪八年(1882)四知堂木活字本 十五册
北图 浙江图
浙江绍兴山阴杨氏宗谱七卷
(清)杨学韩编辑
清光绪十八年(1892)四知堂木活字本 五册
北图 浙江图
浙江绍兴山阴杨桥杨氏宗谱八卷
(清)杨惟椿 杨惟一等修
清光绪二十年(1894)敦伦堂刻本 八册
南开大学
注:始修於清道光年间,此为二修。
浙江绍兴山阴杨氏宗谱不分卷
清白堂钞本 一册
浙江图
注:记事止於清乾隆间。
浙江诸暨暨阳杨氏宗谱□□卷
清同治八年(1869)活字本 四册
日本 美国
浙江诸暨富春杨氏宗谱八卷首一卷
(清)杨凤珠修 杨维莆 杨明斋纂
清同治十一年(1872)四知堂木活字本 八册
浙江图
浙江新昌彩烟杨氏宗谱十六卷首一卷
(清)杨鼎洛 杨义 杨绷廷等纂修
清宣统元年(1909)木活字本
浙江新昌县文管(存卷首、1-6,8,12)
浙江新昌杨氏家谱不分卷
钞本 一册
浙江图
浙江上虞古虞岭杨氏续修宗谱六卷首一
卷末一卷
(清)杨大礼 金敞续修
清咸丰九年(1859)四知堂活字本 四册
吉林大学 南京图
浙江上虞沥海杨氏续修宗谱十卷首一卷
(民国)杨苑 杨启璜修 程鹏纂
民国十四年(1925)孝义堂木活字本 三册
浙江图
浙江上虞新桥杨氏弘公房谱六卷首一卷末
一卷
(民国)杨镇陶 杨乾鍠纂修
民国二十八年(1939)四知堂木刻本 九册
河北大学 河南郑州市图
浙江兰溪杨氏宗谱六卷
民国九年(1920)木刻本
浙江兰溪县岩山乡(存卷1、4)
浙江兰溪杨氏宗谱二卷
(民国)杨樟秋 杨玉佩纂
民国十年(1921)木刻本
浙江兰溪县黄店乡金家堪头
浙江义乌稠岩杨氏宗谱二十六卷
(清)杨云峦等主修
清宣统元年(1909)活字本 三十二册
历史所
天地生人有时间,人生在世有终期。
本文2023-11-12 23:39:41发表“资讯”栏目。
本文链接:https://www.lezaizhuan.com/article/466212.html