黄陵县有山有川气候宜林，土壤肥沃，植被繁厚，草木茂盛，森林资源丰富。子午岭山脉支脉—桥山，由西北向东南逐渐延伸，形成了以松、柏、杨、桦、栎为主的天然次生林区。县境东部高原及沟壑地带分布少量片状人工林。

据1985年西北林业勘察设计院和县林业局森林资源清查资料表明：黄陵县林业用地280万亩，占总面积的82%。其中：有林地212万亩，占林业用地的76%，林木总蓄积量为687万立方米，被列为陕西省重点林业县之一。

据史念海著《黄土高原森林与草原的变迁》载：“历史时期黄土高原的平原、丘陵、山地曾到处都生长着森林。”陕西省一八五勘探队的勘探资料也表明：店头地区原煤属远古时期覆盖该地的茂密森林所形成。古代，黄陵地区森林茂密。由于历代战争、火灾和人为滥伐等重复性破坏，使桥山的原始森林逐渐演替，形成现今的天然次生林。

民国以前，封建地主、山主对森林随意砍伐，致使山秃水浑，地不打粮。当地群众中流传着：“有林不治旱，有地不打粮，穷人的光景真惜惶。”1945—1947年，又多次发生森林火灾，使森林资源遭到破坏。中华人民共和国成立后，党和政府对森林资源倍加保护。从1954年起，先后成立行政和业务管理机构，负责管护林木。1961年成立桥山林业局，统管桥山林区至今。在40年的森林经营中，黄陵县各级林业部门坚持“以营林为基础”的方针，在保护好现有森林资源的基础上，积极开展以经营、培育、改造、利用次生林为中心的各项林业生产，实行科学育林，使森林面积不断扩大，经济效益逐渐提高。西部林区林地面积由1955年的938万亩增加到1985年的201万亩，林木蓄积量由1955年的3973万立方米增加到1985年的6581万立方米，森林覆盖率由1955年的427%增加到1985年的829%。1989年底累计为国家提供各类商品材577万立方米，上交税金7684万元。

森林植被面积不断扩大，其涵养水源、保持水土、调节气候等多种防护效能得以充分发挥，使横贯林区的沮河输沙量减少435%，含沙量减少254%。

黄陵县东部原区，沟壑纵横，森林覆盖率低，水土流失严重，河溪输沙量为1632吨/平方公里，是林区的11倍，属中度水土流失区。建国40年来，黄陵县委、县政府组织群众广泛开展植树种草，绿化“五荒地”活动，截止1983年全县人工造林累计保存面积为255万亩，1989年多为中、幼龄林，目前尚有20万亩宜林荒山有待绿化。 黄陵工业历史久远。县文馆所收藏的境内出土文物证明远古时代，就有原始手工业生产。新石器时代，始有陶罐、尖底瓶、石锛、石斧等的制作和使用；商周时期，陶鬲、铜斧制品出产；春秋战国时期，已有铜鼎、马衔、车马饰、铜釜等日常生活生产用品和铜戈，铜箭头等兵器制作；秦汉时期，较精致的铜钫壶、铜釜、铜镜、铜币、六级瓦等制品的应用较为普遍；唐宋及元、明、清时期，随着生产力的发展和人类素质、生活水平的逐渐提高，县境内的砖瓦，陶瓷等生产初具规模，同时铁器加工、榨油、纺织，印染酿造等业亦相继出现。

黄陵县煤炭开采业，早在唐、宋、明代就已初具规模。在漫长的封建社会时期，由于剥削制度束缚生产力，因而发展缓慢，煤炭开采始终停留在手工开采阶段。

中华民国期间，黄陵工业较前有所起色，但生产仍戆处于手工劳动状态，少数工业开始有半机械化生产。

民国30年（1941），本区专员余正东提倡纺织运动，督饬各县设立纺织工业，中部县（今黄陵）购置纺织机器架及其它工具，在黄帝庙旁建起一所小型纺织厂，从业22人，日产布匹10余丈，民国31年（1942），中部县合作社联合社成立，县政府将所置纺织机交其经办，同年又建起造纸厂一个，有工人10名，日产白纸1000多张，很受用户欢迎。同年，县政府通过银行投资，还在黄帝庙东侧建成水磨厂（主要加工面粉），从此，沮河川道水磨应用逐渐普及。

民国32年（1943），第二战区西北制造厂中部（今黄陵）分厂建立，黄陵县始有钢铁与酒精制造业，建有7个工区，1700余名职工，装机100马力。次年，该分厂还在黄陵县龙首乡上翟庄村设立军鞋厂一个。抗日战争胜利后，西北制造厂黄陵分厂迁回山西太原。

民国33年（1944）《黄陵县志》载，民国期间，黄陵县民间有从事木器、石器、陶器、铁器、纺织、酿酒、榨油、漏粉、晒醋、服装、印刷、修理、造纸、挖煤等个体手工业和劳动者达30余户，年总产值35万元左右，由于地僻人稀，需求有限，加之交通不畅等，致使黄陵工业生产长期停滞于手工业制作水平上。

1949年前，由于封建剥削制度的存在、阻碍了生产力的发展，工业底子极薄，黄陵经济发展缓慢，据1949年统计，全县工业总产值仅为35万元，约占工农业总产值的133%。

1949年10月，中华人民共和国成立后，在党和政府的领导下，黄陵工业得到发展。

1950—1952年，三年经济恢复时期，政府采取保护工商业政策，将原有私营酿酒作坊，小煤窑等改建成地方国营企业；将个体手工业组织起来，成立合作组、社，促进工业发展。1953年，全县工业总产值达1252万元，较1949年增长25776%；从事各类工业生产者（包括小手工业者）近200人。

1954年，黄陵县委，县政府根据党中央提出的过渡时期的总路线和总任务，对私营工业和手工业进行社会主义改造，至1956年底，全县建成10个国营企业，即：修配厂、煤矿、糖厂、电厂、酒厂、陶瓷厂、炼油厂、铁厂和小水泥厂等。1957年底，全县工业总产值增长到3231万元，从业人数增加到300余人。

1958年，“大跃进”期间，黄陵县工业企业出现“高指标，浮夸风”，统计产值与实际产量不符等虚肿现象，1960年工业总产值高达37437万元。

1961年，根据中央提出对国民经济进行“调整、巩固、充实、提高”的八字方针，黄陵县停办铁厂、糖厂、造纸厂、炼油厂等四个工厂，1963年全县工业总产值6696万元，1965年，全县工业总产值上升到110万元。

1966年，“文化大革命”开始后，正常的生产秩序被打乱，一些发展社会主义经济的基本原则和正确措施被当作“修正主义”和“资本主义”加以批判，工矿企业管理有章不循，常停产“闹革命”，致使黄陵县工业发展迟缓，经济效益不高。1968年工业总产值107万元，比1967年下降398%。

1970年—1978年，随着社会秩序的逐渐好转，黄陵县工业企业除原有的外，新增加有电力、建材、化肥、森林工业和部分乡（镇）企业，工业产值逐年增长，到1978年底，全县工业企业发展到41个（其中全民12个，城镇集体12，社办17个）产值达到108763万元，占工农业总产值的4936%。

1978年12月，中共十一届三中全会后，黄陵县在贯彻执行“调整、改革、整顿、提高”八字方针的过程中，根据县情，调整工业内部结构，使资源优势转化为商品优势，使黄陵县工业生产跨入一个新时代。1985年，全县有各种工矿企业247个，从业人员9925人，工业总产值422413万元，固定资产381323万元，增值32764万元，乡（镇）小煤矿（包括队办和联办小煤矿）191个，年产原煤100多万吨，产值2000多万元，给国家上交税金100多万元。

1989年12月底，全县工业企业发展到441个。其中；省、地属5个，县属15个，集体属55个（包括乡办企业30个），村属48个，农村联办37个，个体私属200个，城镇个体及联办51个，工业总产值增长到9786万元，占工农业总产值的7372%。工业总产值中，全民2210万元，占工业总产值的1236%，集体3355万元，占工业总产值的093%，村以下工业产值4930万元，占工业总产值的5038%。现代工矿企业从无到有，规模由小到大，快速发展。

建国四十年来，黄陵县新建扩建了煤炭、发电、水泥、机砖、农机制造等重型工业；革新改造了酿酒，制陶等轻工业；增添了木材、粮食、食油，食品加工业。逐步形成了一个以原煤生产为骨骼，体现黄陵县资源优势的工业生产体系。出现了农业，工业相辅相成，协调并进的经济发展新局面。

黄陵县形成了一个以煤炭工业为基础，电力、建材、酿造业为骨干，相关产业作补充的工业体系，主要工业产品有煤炭、水泥、白酒等。到上世纪末地方原煤产量已达到500万吨，矿区总产能突破1000万吨，发电量突破7亿度，水泥达到10万吨。

非公有制经济发展迅猛，达到3603家，完成总产值56亿元，上缴利税9898万元，占国内生产总值的60%。

2012年黄陵县生产总值达1148亿元，完成工业总产值75亿元，财政收入177亿元，其中地方财政收入109亿元，粮食总产53万吨，农民人均纯收入2554元。全社会商品零售总额达到244347万元，城乡居民储蓄存款余额达119亿元。

黄陵县属鄂尔多斯台地的一部分，为黄土高原沟壑区。地势西北高、东南低，略呈倾斜，分为西部梁峁、川道河谷、东部塬面三个地貌单元，平均海拔1200米。

境内主要河流有沮河和葫芦河，属北洛河水系的两大支流。沮河由西向东横贯全境，年均流量23亿立方米，水库4座，总有效库容901万立方米，地表地下水资源丰富。 黄陵县属中温带大陆性气候黄陵县年平均气温94℃，年极端最高气温394℃，极端最低气温零下214℃，最热月7月平均气温217℃，最冷月元月平均气温零下45℃；年平均降水量5963毫米，最多年降水量10372毫米，最少年降水量3060毫米，5到10月的降水量占全年降水量的84%，7、8两个月的降水量占全年降水量的42%，暴雨出现在5到9月份，7、8两个月出现暴雨的次数占全年暴雨出现次数的90%，连阴雨大多出现在9月下旬到10月上旬；冰雹等强对流天气出现在3到10月份，5到8月份出现冰雹等强对流天气次数占全年出现次数的88%；年平均风速3米/秒，盛行风向为西北和东南风；年平均日照时数25284小时，最多年日照时数2688小时，最少年日照时数1791小时，5月份日照时数为一年之中最多，平均为240小时，9月份最少156小时；年平均无霜期172天。

黄陵县的主要气象灾害有干旱，冰雹，暴雨，霜冻，大风。其中危害最为严重是干旱，因降水年际和季节分配不匀，变率大，易发生春夏连旱和伏旱；其次是冰雹和暴雨，冰雹对果业和农业造成了很大的威协；另外，暴雨、突发的短时高强度降水和瞬时大风使局部地方发生洪涝灾害和风灾。

黄陵县戏剧（曲）艺术的历史渊源，可追溯到明末和清初。当时在陕西、甘肃一带兴起修庙宇祭神灵的风气，黄陵县境内凡有庙宇的地方都建有戏楼，这些庙宇、戏楼，一律砖木结构，飞檐筒瓦、雕梁画栋，非常讲究。凡“龙王庙”、“山神庙”、“娘娘庙”、“关帝庙”、“文庙”等每年定期有庙会，过庙会时必然要唱3天4夜大戏。这样年深月久，相约成俗，一直流传下来。黄陵县典型的戏剧庙会有：农历（以下同）二月十五日县城庙会，三月三日店头街庙会，三月初六隆坊街庙会，三月初十太贤村庙会，三月十八日上官村庙会，三月二十二日田庄街庙会，三月二十六日土桥子庙会。还有“长寿山”、“老爷山”、“忠义山”、“晋公庙”、“普乐寺”、“栳栳寺”等处不定期的庙会，都要演戏祭神。这些戏剧演出活动和封建迷信活动联系在一起，每逢遇庙会唱戏时，周围数十里地的群众拖儿带女全家出动。既向神灵烧香献供，又看戏观光，以饱眼福。即使一些交通不便的小山村。也修建有各种名堂的小型庙宇，群众为了表示善心诚意，唱不起大戏时，也要设法唱上3天4夜“皮影戏”、“线胡戏”或“木偶戏”。

黄陵县群众习惯把首场演出称为“挂灯”，把末场演出称为“落台戏”。每次庙会祭神，各家各户都自觉捐钱，多少不限，群众俗称给神上“随心布施”。各家各户还要按男性（男丁）给戏班子艺人管饭。 上畛子汉墓群：位于黄陵县西73公里处的上畛子。1981年10月文物普查发现，该汉墓群位于沮河南岸，西距上畛子村1公里，三个墓室均为砖砌，系青砖平铺与人字形间隔砖法，大小高低不等，但墓室上下砖外都铺有20厘米厚的木炭层，其中一墓带有耳墓，一墓为夫妻合葬墓。

双龙西汉墓：位于双龙乡双龙村中。1988年文物普查发现，该墓占地面积约400平方米。南为沮河，东西至村两边，北靠山脚，长2米，宽17米，高1米。1986年群众修建时挖开，出土文物有汉罐4个、铜锅4个、铜铃9个，为西汉时墓葬。

李东垣墓：李东垣，黄陵县阿党乡阿党村人，金元时期中医四大家之一。主要论著有《脾胃论》三卷，因发明“内伤”一证，后世称他为“补土”《脾胃》派的创始人。其墓位于阿党乡阿党村正西500米处。该墓地距原畔100米，北为农田公路，南距沟沿。墓前原立有石旗杆，上刻“精歧黄之业起死回生德泽被土庶君臣，建元戌之勋护国保民声名播东西南北”。现旗杆已毁。

黄陵县位于陕西省中部，北距革命圣地延安124公里，南距古城西安165公里，辖6镇4乡1个街道办事处，全县总面积2292平方公里，总人口13万人。黄陵人文资源浓厚。中华民族始祖轩辕黄帝陵寝位于县城北1公里的桥山之巅，是国务院公布的第一批全国重点文物保护单位，古墓葬第一号，有“天下第一陵”之盛誉。黄陵县被命名为“中国黄帝祭祀文化之乡”和陕西省首批旅游强县。黄陵县煤炭资源丰富，已探明地质储藏量273亿吨，是中国33个重点产煤县和陕西省四大煤田之一，具有埋藏浅、易开采、中灰、低硫、低碳、高发热量的特点，是优质化工、动力与生产用煤，矿区现已形成年生产能力2285万吨。黄陵县是世界苹果最佳产区之一。全县苹果面积达20万亩，年产打23万吨以上，是陕西省苹果出口基地之一。黄陵县地处陕北能源重化工区与关中高新技术产业区交汇地带，包茂高速、210国道及西延、秦七铁路从横贯穿全境，交通条件优越，全县森林覆盖率达70%以上，城市功能比较完善，人居环境优越。2008年、2009年、2010年连续三年跻身陕西省经济社会发展十强县，2009年、2010年连续两年进入西部百强县行列。2011年，全县生产总值8356元，财政收入1594亿元，地方财政收入827亿元，城镇居民人均可支配收入达到20904元，农民人均纯收入7723元。

儿[儿、倪、郳，读音作ní(ㄋㄧˊ)，不可读作ér(ㄦˊ)，不可写作“儿”]

一姓氏渊源：

单一渊源：源于姬姓。出自上古五帝之一颛顼后裔邾国君主之子的封邑，属于以国名为氏。

儿，古体字为“儿”、“倪”、“郳”，读音作ní(ㄋㄧˊ)。“儿”字有简化字“儿”，但“儿”字不可用于姓氏字。

儿氏源于姬姓，出自曹姓小邾国，亦称儿国、倪国、郳国。

黄帝最初随父亲少典姓公孙，并继承了有熊氏的称号，因生在轩辕，就取名叫“轩辕”。后来，黄帝成为部族首领，他的部族主要活动在姬水流域，姬水源自子午岭东麓的沮源关，向东蜿蜒一百二十八公里汇入洛河，横贯黄陵(今陕西黄陵)全境，又称沮河，轩辕黄帝因“长于姬水”，因此又以姬为姓。

黄帝的姬姓部族兴起之日，正值原来统治中原、与黄帝有血缘亲属关系的炎帝部族走向衰落之时。黄帝利用这一大好时机，联合其他中原部族，“振德修兵”，组织了一支强大的军队，然后向炎帝部落发动了一次猛烈的进攻。经过一场空前血战，黄帝打败了西方的炎帝部落，“诛炎帝而兼其地”。紧接着，黄帝又率部消灭了东夷蚩尤部落，并经过一系列南征北战，第一次统一了中国大地上的大部分原始氏族、部落和民族，建立了中原华夏民族最早的原始国家政权酋邦。黄帝自然成为这个新兴的早期国家政权的君主，被尊为帝。当时被征服的各氏族和部落，都遵从黄帝的号令，成为黄帝统治下的子民。而黄帝又把自己的众多儿子、亲信、贵族分派到四方，去监督、管理天下臣民。久而久之，黄帝与酋邦内务原始部族的关系，便由领袖与臣属关系演变为父子亲属关系。各部族的成员，都认黄帝为父，他们的后裔子孙和分衍的各个姓氏，便也远溯黄帝为始祖。这样，黄帝不仅成为姬姓，而且也成为包括朱姓在内的整个中华民族的大始祖。

黄帝的酋邦统治着当时天下近万个小邦国，实际上是很多原始的部族。他制订了许多制度，他统治的时代是几千年来被中国历代政治家们所歌颂的文明典范。据史籍《淮南子》等书记载，黄帝时代，中原华夏地区风调雨顺，五谷丰登，人民幸福长寿；社会安定，强不凌弱，众不欺寡，贵贱平等相待；法律简明不繁，官员公正无私，君臣上下同心；甚至出现了道不拾遗，夜不闭户，城郭不关，邑无盗贼，人们互相谦让，各族和平共处的太平景象。

传说黄帝在位一百年，活了一百十一岁才去世，葬在桥山，其墓即今陕西省黄陵县北桥山的黄帝陵。黄帝娶了四位夫人，生了二十五个儿子。其中，正妃嫘祖生二子：昌意、玄嚣。

昌意一支，居住在若水，即今青海墨曲、四川若尔盖和岷江上游—带。姓氏学权威经典《元和姓纂》上就明确记载说：“朱，颛顼之后。”

帝颛顼，姓姬，名颛顼，号高阳，属于黄帝、昌意一支。传说当年黄帝长子昌意因才德低下，不足继承帝位，被降职到西南若水流域做诸侯。昌意被调派若水后，娶当地土著蜀山氏酋长之女昌仆为妻，在这里成家、立业、定居。在典籍《大戴礼·帝系》和《帝王世纪》中都说，昌意的正妃昌仆又名女枢，某晚看到天空有“瑶光之星贯月如虹”的异象，并因此心有所感而怀了身孕，后来便生下了朱姓血缘远祖颛顼。但在典籍《山海经·海内经》中对此又有不同的记载，认为颛顼是黄帝曾孙、昌意之孙，并说颛顼之父为韩流。《山海经》为上古南方人记南方事的奇书，所记当更为真实可信。颛顼像他的祖先黄帝一样，也是中国历史上的一个大圣大贤之人。他出生在若水，少年时随着部族不断顺黄河流域东迁，后加入少昊东夷部落，定居于穷桑(今山东省曲阜县)一带，因此又号穷桑氏。

颛顼少负大才，年仅十岁便成为东夷部落首领少昊的得力助手，二十岁时，便继承少昊的帝位，成为东夷部落酋邦的首领，建都穷桑。此后，颛顼又率领他的部族向西迁徙，挺进中原。在这里，颛顼先与来自西北的共工部落大战一场，打得“天柱折，地维绝”，终于将共工氏赶到南方。接着，颛顼又兼并了大批中原华夏集团的小邦国，最后统一了四方，继承了他祖先黄帝的帝位，做了中原华夏酋邦的君主，迁都中原的帝丘(今河南濮州颛顼城)。在史籍《帝王世纪》、《皇览》等书中记载，颛顼于公元前2514年登帝位，执政七十八年，享年九十八岁时才去世，葬在东郡濮阳顿丘城南广阳里(今河南内黄梁庄乡)。而在《山海经》中则说葬于汉水上游的鲋鱼山(务隅、附禺)。在史籍《春秋命历序》中还记载，颛顼高阳氏曾传位二十代，统治中原三百五十年。颛顼死后，被尊为中国上古五帝之一，又被尊为五方之神中的北方之神，故典籍又称他为北帝、黑帝。

颛顼娶邹屠氏、腾隍氏两位夫人，生了很多子女，见于史书记载的就有姒鲧、骆明、穷蝉、季禺、罐头、瘦约、伯服、祷杌等。其中，颛顼的次妃腾隍氏又名叫女禄，她生了两个儿子：称、禺。称，有的史书上也写作“伯称”，字伯服。称的儿子叫老童，有的史书也写作“卷章”。老童娶根水氏部族的女子骄福为妻，生了重黎和吴回。颛顼的这一支后裔，自称至吴回，因系庶出，没能承继颛顼的帝位，并逐渐向南迁徙，到重黎和吴回兄弟时，已迁徙至我国南方。

在中国远古时期，部族首领的名字也往往就是部族的名字。老童的大儿子重黎，就是因为担任了重黎部族政权的酋长，才以部族名取名。作为颛顼的一个分支后裔，重黎被当时的中原华夏酋邦君主帝喾任命为火正，即远古时期为酋邦政权掌管火的官职。远古时火官官名叫祝融，所以人们又以官代名，称重黎为祝融。

但重黎经常受到帝喾集团的排挤。当时，帝喾派祝融重黎到南方去镇压强大的反叛部落共工氏，后却以平乱不力为借口，杀了重黎，另改任重黎的弟弟吴回接任火正祝融一职。这样，吴回也被称为祝融氏。吴回代兄为祝融氏，继续率他的部族南下与共工氏作战。后来终于镇压了共工氏的叛乱，但吴回却也死在南方，葬在南方衡山之阳的祝融峰(今湖南衡山)。祝融去世后，被尊为传说五方帝中南方炎帝的辅佐火神。

祝融的地位远逊于黄帝、颛顼、晏安、曹侠。祝融吴回死后，他的子孙和部族成员大都北返中原。后来，祝融部族不断裂变出众多分支，形成历史上著名的“祝融八姓”。祝融吴回生子陆终。陆终在朱姓历史上也有重要地位，《邾公幼钟》铭文即说：“陆终之孙邾公(全力)作厥和钟”，因而邾国、朱氏都自称为陆终的后裔。陆终娶了一位奇特的夫人，名叫女媸(也作女赜)，她来自一个叫鬼方氏的西南部族。这位奇特的女人怀了一胎，孕三年(一说十一年)之久还没生出，于是做了世界上最早的人工剖腹产，竟取出六个儿子：三个从左胁下取出，三个从右胁下取出。

陆终的六个儿子分别是：樊、惠连、(竹钱)、莱言、晏安、季连。六兄弟后采都封疆立国开姓，其中樊封昆吾，后裔形成己姓；惠连封参胡，后裔形成董姓；筏封大彭，后裔形成彭姓；莱言封郐，后裔形成坛姓；晏安封曹，后裔形成曹氏；季连封楚，后裔形成芈姓。历史上把这六个姓再加上从彭姓分出的秃姓和从曹氏分出的斟姓，合称“祝融八姓”。

曹氏的鼻祖晏安，又名安，也作安斟。在文献《 朱氏建安谱·姓氏》上记载，作为祝融吴回的后裔，晏安曾在中原华夏民族的虞舜王朝任职，为舜帝的辅佐之臣。后来，晏安因辅佐舜帝有功，被舜帝封于曹地，建立曹国，赐姓曹。舜帝约公元前2255年～前2206年在位，则曹氏大约形成于公元前二十三世纪晚期。

曹字与枣有关，曹地即以盛产红枣得名。据专家研究，晏安最初所封曹地，正在以盛产红枣闻名于世的今陕西省灵宝县东曹阳。大约到夏代，曹人因受到夏朝的征讨，被迫东迁到今河南滑县南的古曹城；到商代，更东迁国于今山东定陶县西北，即西周曹国之地。晏安之后所建曹国，顽强地生存了一千多年，几经迁徙，大约在商末灭国。

周武王灭殷商后，推行了一项著名的政策，即在封同姓贵族的同时，又广封异姓诸侯。当时，晏安后裔所建曹国早已灭亡，武王克商，夺得曹国旧地，改作他的弟弟姬叔振的封邑，即为西周曹国(今山东定陶县)。同时，武王又寻找古曹国遗族，得到晏安苗裔曹侠，遂将他封到邾(今山东邹县)，以继颛顼、晏安的香火。

史书记载，当年邾侠草创的邾国，只是一个方圆仅三十华里的小部族国家，而且只是鲁国的一个附庸国，它的一切内政外交、国家大事，实际上都必须听从北邻大邦鲁国的旨意。邾国本是原东夷邾氏族的故地，这里原采生活着一个崇拜蜘蛛图腾的氏族。商周鼎革后，邾地为周朝夺得。曹侠封邾后，在这里建立氏族国家。

当年曹侠封邾时，率领他的曹氏族人同迁邾地，但当地土著邾氏族仍为主体。此后曹氏与土著邾氏族通过长期的融合，形成一个新的民族——邾国民族。他们继承了邾人的蜘蛛图腾，故以邾为国名，以邾为氏，同时又继承了曹人的血缘标志——曹氏，此即成为后世中华民族主体成员之一的曹氏朱氏。邾国的名称，经传又写作“邾娄”，战国时又通称“邹”或“驺”。专家学者们研究的结果，认为邾娄是当地土语，邾是正名，而邹、驺则是战国后所用的同音通假字，与偃国称燕之类相同。邾侠开创的邾国，后来又有较大的变化和发展，并衍生出小邾与滥国。他也因开创之功而被后人尊为朱氏、邾氏、颜氏、邹氏、娄氏等姓的大始祖。邾国的“邾”字写法很多，但总的看起来形状都很像蜘蛛，由此可知，邾国的先人，这支曹氏部落，曾经以蜘蛛作为本族的图腾。建国以后，便以“蛛”作为国名，后来为了方便起见，改为“邾”字。

“邾”字的读音在古代有两种读法。在齐人所作的《公羊传》一书中，“邾”字读为“邾娄”，鲁人作的《左传》一书中读为“邹”。为什么会有这两种读法呢这是因为古人读字时有急声和慢声两种。如果读成慢声，就是“邾”和“娄”的合音，读成“邾娄”；如果读成急声，就成了“邾”或者“邹”。这两种读法在古籍中被写成“邾国”或者“邹国”，其实指的是同二个国家。

邾国在西周诸国中只能算作一个小国，从开始建国，它就是鲁国的一个附庸国，方圆不过几十里，疆域东到今山东费县城西，西到今鱼台县东北境独山湖北岸一带，南到今滕县安上村一带，北到今邹县县城附近。邾国建国之初国力实在太弱，无法与其他大国抗衡，因此在史书中没有留下它的事迹，只有简单的世系供我们参考。西周时期，自曹侠为第一位国君开始，其世系是：曹侠→非→成→车→辅→将新→訾父→夷父颜。自夷父颜始，邾国的历史可以零星地见于史书之中，这时已经到了春秋时期。经过几代人的努力，邾国已经开始强大起来，但它仍是鲁国的附庸。

继位的夷父颜是一个昏君，他重用奸臣，把邾国搞得一团糟，政治极为腐败。后来，他把王位传给了他的弟弟叔术。叔术非常贤达，他不愿意接替兄长的权力，只做了很短一段国君便把王位传给了夷父颜的儿子夏父。夏父作了国君之后，便封自己的兄长友到郧地(今山东滕县)，建立了小邾国。小邾国共传十四世，战国中期被楚宣王所灭。同时夏父还把叔术封到滥(今山东滕县)，建立了滥国。鲁昭公二十一年(公元前521年)滥国国君黑肱降于鲁国，国亡。

夏父分封友和叔术建国，使邾国周围有了两个附庸国。夏父死后，把王位传给了自己的儿子仪父，鲁庄公十六年(公元前678年)，仪父死，其子继位，是为邾宪公，他在位十二年，在鲁庄公二十八年(公元前666年)逝世，邾文公继位。邾文公在位期间，曾经把都城由峄山之北迁往峄山之阳。

春秋时期，诸侯争霸，大国不断攻占小国的领地。邾国离鲁国最近，又是鲁国的附庸国，因此，它必须听从鲁国的指挥。邾文公以前的邾国国君都曾多次朝贡鲁国，还要参加鲁国召集的多次会盟。如果鲁国国内有人不能在国内立足，就会跑到邾国，邾国国君还要以礼待之，不敢有丝毫怠慢之处，以免这些人在得势之后找麻烦。如鲁庄公二十三年，鲁国大臣臧纥逃奔到邾国，邾人非常热情地接待他，就像对待鲁国的使臣一样。

尽管邾国对鲁国一直都很尊敬，仍然遭到鲁国的攻伐。鲁哀公七年，鲁国大举入侵邾国，邾国的军队只作了小小的抵抗便大败而归，国都也被鲁军攻下了。鲁军进入邾国国都之后，毫不客气地冲进贵族和平民家中，不分白天黑夜地抢劫财物，然后趾高气扬地满载而归。这次抢劫，使邾国好不容易聚集的财物损失殆尽，人民的生命财产也遭到了极大的威胁。为了减少战争损失，邾文公决定将都城迁到峄山的南面。这个地方以怪石和曲径通幽的山洞闻名，易守难攻。这之后，邾国被抢劫的事情便很少再有了。邾文公在位五十二年。

鲁文公十二年(公元前615年)，邾定公继位，在位三十七年。鲁成公十八年(公元前578年)邾宣公继位，在位十八年。鲁哀公十七(公元前556年)，邾悼公继位，在位十五年。鲁昭公元年(公元前541年)邾庄公继位，在位三十四年，他死后还要以活人殉葬，这种做法在春秋晚期已经属于非常落后和野蛮的行为，因此遭到了各诸侯国和本内人士的反对。当时的舆论对这件事进行了言辞激烈的谴责。有人说：“祭祀不用六畜，怎么能用人做殉葬呢？”由此可以看出，春秋时期的邾国还比较落后。

鲁定公三年(公元前507年)，邾隐公益继位。鲁哀公六年(公元前489年)，鲁国又一次攻打邾国，这一次他们不但对财物进行了抢劫，还把邾隐公也俘虏到了鲁国，把他囚禁起来，这大概是邾隐公得罪了鲁国。两年之后，邾隐公被释放，继续做他的国君。重新执政的邾隐公却整天忙于游乐，被国人骂作无道。邾隐公不得人心的做法成为吴国攻打邾国的借口，他们凭借锐利的武器和勇猛的军队攻入了邾国，俘获了邾隐公，把他带到吴国进行教育，同时立邾隐公的儿子革为国君，他就是邾恒公。

鲁哀公十年(公元前485年)，邾隐公逃出了吴国，他先到鲁国，又到齐国，最后投奔了越国。越国人把他送回邾国，重新立他为国君。但是备受流浪之苦的邾隐公却不思悔改，仍然被国人骂作无道，这一次就连支持他的越国人也发怒了。他们出兵将邾隐公抓到越国囚禁起来，并立曹革的弟弟曹何为国君。

此后，邾国世系缺乏详细的记载。只能简单地知道邾国共传二十九世，最后为楚国所灭。

邾国灭亡后，楚国将其王室成员和贵族迁到邾城(今湖北黄冈)，而其他邾国王室成员和平民则迁往邾城或迁往齐、鲁等国。他们去“邑”以朱为姓，以记住亡国之恨。

在历史上，除曹侠所建邾子国外，另外还有一个小邾子国，它便是由邾国所分离出而由邾友所建的即国。当年，邾武公夷父颜生有两个儿子，长子叫夏父，次子叫友。

邾友，本名邾肥，字友，又字友父，传世有邾友父鬲等青铜器。据文献记载，当年邾颜有功于周王室，于是周宣王封邾颜的小儿子到郳(今山东滕县)，建立另一个附庸小邦。郳在初时本只是邾友的一个封邑，但后来却逐渐发展并从邾国独立出来，成为一个新的小邦国。它既是邾国的支裔和附庸，但同时也是鲁国的附庸。

邾友所封的郳国，初时未有国名，而邾友子孙仍自称为邾人，但时人及后日史家认为此邾已非旧邾，且由旧邾所衍生，故加小以为别，称做小邾，也叫小邾娄；又因小邾国国都在儿，因而又称儿国，其子孙国民便以国名为姓氏，因其地又为古郳国故地，后人加“邑”称为郳国、郳氏。

小邾国虽以邾友开国，但奉邾颜为始祖。据记载，邾友生两子，后分为两支：长子继位为小邾国君；次子邾爽，到鲁国任下大夫的官职。邾爽后裔，以祖父邾颜之名为氏，称颜氏，此即后世中国颜氏的由来。

邾友所建小邾子国，传到他的孙子邾黎来时，因多次朝见鲁国，又数次跟从齐桓公勤王有功，遂得到各华夏大国的承认，并正式被周王室封为子爵，成为与其母邦邾国平起平坐的国家。但事实上，在整个春秋战国时期，小邾的势力都要远弱于邾国，因而它始终都与邾国保持附庸关系，其军政外交等重大决策也多与邾国同进退。

邾黎来之后的小邾国世系，因文献记载缺失，待考。人们只知邾黎来之孙为小邾穆公，小邾穆公之孙为小邾惠公。小邾惠公之后再传六世，小邾国亡。因此，小邾自邾友起共传十四代，在战国中期同邾子国一同被楚宣王所灭。

小邾灭国后，子孙一部分以国名倪为姓，改姓倪氏；一部分则去郳字邑部为兄氏；更有一部分加入朱氏。《续文献通考》就记载，“小邾传国十四世，去邑为朱氏”。

楚宣王熊良夫执政时期(公元前369～前340年)，邾国、小邾国一起被楚国灭亡，族人为避殃杀，遂改为儿氏，战国后期又加“亻”偏旁改为倪氏。

邾国君主世系：

曹　挟：公元前1046～前？年待考

曹　非：生卒年待考

曹　成：生卒年待考

曹车辅：生卒年待考

曹将新：生卒年待考

曹訾父：生卒年待考

邾武公：曹颜(曹夷父)，生卒年待考

曹叔术：公元前795～前781年

曹夏父：公元前780～前？年待考

邾安公：曹克(曹仪父)，公元前？～前678年待考

邾宪公：曹琐，公元前677～前666年

邾文公：曹蘧蒢，公元前665～前615年

邾定公：曹貜且，公元前614～前573年

邾宣公：公元前572～前556年

邾悼公：曹华，公元前555～前541年

邾庄公：曹穿，公元前540～前507年

邾隐公：曹益，公元前506～前486年

邾桓公：曹革，公元前485～前474年

邾隐公：曹益，公元前473～前471年

曹　越：公元前471～前？年待考

曹　越：之后八世灭亡。

得姓始祖：倪宽。

在典籍《康熙字典》中注释：“儿，姓也。 ：儿良一篇。师古曰：六国时人也。 ：儿宽，千乘人也。”

儿宽，即倪宽，是千乘郡人(今山东高青)，西汉大臣，水利家。治尚书，历侍御史、中大夫、左内史等职，后拜御史大夫。儿宽在任期间，重视水利建设，调发民工，于郑国渠上流南岸，开辟六辅渠，使周围高地得以灌溉。他政绩卓著，得到人民拥护。

儿宽乃颛顼后裔。周武王时，封颛顼后裔于邾，传到夷父颜时，由于有功于周天子，就将其次子友(一说肥)别封为附庸，居于郳，因郳为邾之附庸，所以又称小邾国。其曾屡次从齐桓公尊王攘夷，所以荣耀一时。战国时期，郳国被楚国所灭，子孙便以国为氏，后为避难去掉“阝”旁成儿氏，最后又加“亻”旁成倪氏。因郳国始封于谁众说纷纭，莫衷一是，而其后裔儿宽见诸史册，名声显赫，故后世倪氏尊倪宽为倪氏的得姓始祖。

二郡望堂号：

1郡望：

千乘郡：春秋时齐国有封邑名为千乘，因齐景公狩猎于境内的青田而得名。西汉时期改置为郡，治所在千乘县，故城在今山东省高青县高苑镇北部，其时辖地在今山东省北部博兴、高青、滨县等一带地区。东汉时期曾一度改为乐安国。

2堂号：

千乘堂：因郡立堂。

三最古老的家谱：

中华民族最古老的家谱，目前为安阳殷墟出土的殷商时期甲骨所记载儿氏家谱。中国最早的有形的用文字记载的家谱，当推距今三千多年殷商武丁时期的“甲骨家谱”《儿氏家谱》。

1994年，在香港大学召开的第八届亚洲族谱学术研讨会上，对《库方二氏藏甲骨》(库方二氏乃美国的两位传教士，专门从事甲骨文的收藏工作)，第1506版中牛胛骨上的刻辞，组织了专门研讨，认定为这个拓片上所著录的铭文，是中国最早的家谱，台湾历史学家张秉权、董作宾先生认定为“牛胛骨上的儿氏家谱”，并将拓片上刻辞的儿氏十一代传人，按长幼排辈依次列位，使人们清清楚楚地认识了上古族人。台湾第三代甲骨文研究传人“国立大学中国文学研究所”副教授黄兢新女士，为牛胛骨上的儿氏家谱作了专题论著，在其“结语”中，阐述了中外考古研究专家对“儿氏家谱”的真伪之争，肯定了“儿氏家谱”的真实性。

在传世的甲骨文中，却还保留有世界上最古老、最原始的实物家谱。据有关学者的研究和释读，共有三件甲骨片可以确认为是最古老的家谱，一件最早见于容庚等编的《殷契卜辞》中，序号为209；一件最先收录于《库、方二氏藏甲骨卜辞》中，序号为1506；一件最初见于董作宾的《殷虚文字乙编》，编号为4856。第一、第三件文字不多，价值相对差一些，第二件“库1506”为一大片牛肩胛骨，1903年左右为美国人方法敛收藏，今藏大英博物馆，所载文字是一极为完整的、典型的商人家族世系。有关本片的真伪一直存在争议，认为是伪刻的有胡小石、董作宾、郭沫若、容庚、唐兰、胡厚宣等先生，认为是真品的有张政朗、陈梦家、于省吾、饶宗颐、李宗勤等先生。不过，近年来的学者，大多认为是真品。全片从右到左，共十三短行，每行一句，除第一行为五字外，其余十二行均为四字，行间无直线。陈梦家先生在其《殷虚卜辞综述》一书将这件甲骨片定为武丁时代所刻，武丁是商代第十世二十三任国王，距今大约有三千二百余年。这件家谱一共记录了儿氏家族十三个人名，其中父子关系的十一人，兄弟关系的两人。也就是说，这件家谱共记录了这个家族十一代的世系。

通过这件家谱实物，人们可以这么认为，远在三千多年前的商代，我国就已有了以表格形式记录家族世系人物的家谱了。此外，这三件实物资料上的人名，均不见于商代先公先王谱系之中，显然，它们都不属于商代王室成员。由此又可以得出这样一个结论，早在三千二百多年之前，不仅王室，就是其他一些显贵家族，也已有了本家族文字记载的家谱。“库1506”家谱共有十一代世系，以每一代世系三十年计，这个家族有家谱的历史又可上推三百余年，这件家谱实物年代之早，不仅在中国，而且在世界历史上也是绝无仅有的。

此后的家谱文献，中隔了许久，且为上层社会所拥有，就是说，凡记载久远历史的家谱，通常都是高宦名门后裔。魏晋南北朝时期，家谱成为显要氏族间联姻和入仕之主要依据和纽带，应用价值的提高，使之得以相对广泛发展，其地位日渐上升。汉唐时期，地方富贾及绅士编修家谱悄然兴起，到宋朝中期，民间编修家谱已经合法化了。而明清两朝及民国期间，家谱编修达到盛极。

瓮姓汇宗

其一，上古有为土陶者，艺佳，做大容器，称之瓮，其祖制后裔以瓮为姓，

其二，先民有居山中者，山势如瓮，围山而居者则以瓮为姓。

其三，古有城郭，其外环为瓮城，其中或有以此为姓。

其四，吾祖尚贤，刚直不阿，得罪权贵，为免遭刑戮，见瓮稳重，便指物为姓。

其五，瓮姓祖上或有为官者，因战乱纷纭，藏匿瓮内，自此，以重生之瓮为姓。

其六，旧朝宫内皆有各种匠人，若为粮仓陶瓮者，帝赐其姓瓮。

其七，或先民为北方游牧族群，姓氏发瓮因，随化汉字，瓮为祖姓。

其八，……

大江南北各有瓮氏子孙，来源各有不同，瓮以容为任，以宽为量，包容宽阔，携手同心。

瓮姓历史记载

听祖辈人讲，瓮姓与朱元璋东宫瓮氏有关。朱棣为瓮娘娘所生，小时就与其他兄弟不同，别人在外玩耍，而他则怀抱宫中玉柱玩，被称做金龙缠玉柱，有帝王之相。

在元史中多次出现瓮吉剌带的记述，但没有说明被汉族融合后的情况。在元史演义中也有马娘娘毒死瓮娘娘的说法，有关瓮吉剌带部融合后简姓为瓮，在我们那里也有传说，我们瓮楼村也有几百户瓮姓，我们这里的瓮姓，是清康熙年间从河北保定迁居过来的，族谱中有“族郡保定本关地”的说法。我也看到在河北保定有姓瓮的人。台湾记忆Taiwan Memory--国家图书馆，有关河北早期 党员革命活动情况记载，有瓮氏，墨山。河北定州人。

瓮氏家谱记载,辈分有:培,廷,兰,文,山;少,守,在,外,边共十个其他的现在不清楚瓮姓按：瓮字应为瓦上作分，读PEN，姓。在承德宽城《瓮》是大户

瓮姓历史名人

瓮大悟，明朝人。曾任徽州照磨。

附：照磨，

即“照刷磨勘”的简称，是中国古代的一种官职。

元朝建立后，在中书省下设立照磨一员，正八品，掌管磨勘和审计工作，另肃政廉访司中负责监察的官员也称照磨，“纠弹百官非违，刷磨诸司文案”（《元典章》）。在此之外，元朝 在其他机关，上自六部、宣政院、宣徽院等，下至地方行中书省、诸路总管府等均设有照磨一官，负责对本部门的收支进行审计。

明朝在各地继续强化照磨制度，在各省布政使司中，均设照磨1人，从八品；按察使司中，设照磨1人，正九品；各府亦设照磨1人，从九品。清朝沿用明制，继续设立照磨官，品级亦从之。

瓮墨山：（1905--1986）定州市人

1929年毕业于北京大学。在校时，鉴于列强侵凌我国，军阀混战，矢志救国，组织新知学社，研究救国方略。曾任 河北省第九中学校长，“九·一八”事变后，立即实行军训，加强学生抗日意识，以待请缨报国。1934年任陕西中部县（今黄陵县）县长，负责筹备第一届民族扫墓节，由邵元冲等祭祀黄陵。抗战胜利后，任 河北省党部委员兼宣传处长、河北省参议会议员，被选为驻会委员。1947年当选为第一届“国大”代表。大陆解放后去台湾，1986年10月28日在台北逝世。

瓮姓轶事

郑成民国《郫县志》说：“(花园)在县西南三十里，旧日瓮店，俗传汉淮南王瓮妃故里也。场有瓮氏夫人庙。”据《元丰九域志》载，宋元丰年间(1078-1085年)，这里曾设雍(瓮)店镇。清末曾名古兴乡。民国初年改称花园乡。民国29年曾一度建镇。1967年改名向阳人民公社，1980年改名花园场乡。花园场曾先后几次从乡分出设镇，1984年建镇后，1985年撤乡入镇，实行镇管村。

功之父郑芝龙，小名一官，字甲，号飞虹(或飞黄)，福建南安县石并乡人。从小不喜读书，好舞枪弄棒，可以说是天生的土匪性格。18岁就出外闯荡。《台湾外记》卷一云：“至天启三年癸亥夏五月、程有白糖、奇楠、麝香、鹿皮欲附李旭船往日本，遣一官押去。”此官就是郑芝龙，他到日本之后，娶了一日女瓮氏为妻，也就是郑成功的生母。