每个人都有姓氏，我们中华民族的姓氏更是有着丰富的内涵，可是说是中华文化精髓中的精髓，渊远流长，意味深长。

姓氏出于上古，最初是分开的，姓与氏起源是完全不同的。在五千年前的原始社会前期就有了姓，“姓”是从居住的村落，或者所属的部族名称而来，那时妇女地位最高，女子有姓而男子无姓。原始社会的末期，男子在生产中的作用突出起来，地位得到提高，一些处于领导地位的男子发展了新的家族，都给自己取了有别于母姓的氏（《史记•五帝本纪》有“黄帝二十五子，其得姓者十四人。”说的就是黄帝的后代建立了十四个新的氏族），也有的书上说的“胙土命氏”。氏有家族的意思在里面，也含有对首领的尊称在里面，现在我们看到上古的男子都称氏，如轩辕氏（黄帝）、金天氏（少昊）、高阳氏（颛顼）、高辛氏（帝喾）。春秋末年以后，由于礼崩乐坏和战乱的影响，姓与氏的界限慢慢变得模糊不清，出现了姓氏走向统一得势头。在封建社会，男子都是称姓的，女子在出嫁之前有本家族的姓，出嫁后随夫姓，称××氏。现代是姓氏合一，都是指家族的代号。

现在的姓氏不用区分，而在古代是必须严格区分的。首先姓氏严格区分男女之别，在上古男子称氏，女子称姓；姓氏也是有贵贱之分的，姓是指他的血统来源，氏则是指他子孙的血统来源，所以贵族有姓、有名、也有氏。在周代“氏”是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职，或者死后按照功绩，追加的称号而来。平民有姓，有名，没有氏，出身低贱的人根本就不知到自己的血统出处；再就是姓氏更好地选取婚姻之家，我国自古就有“同姓不婚”，但同“氏”的男女可以通婚的。

最初的姓是原始社会母系氏族关系的产物，“民人但知其母，不知其父”。那时候整个家族都是从母姓，所以“姓”字是“女”和“生”组成，形象的说明最早的姓跟母亲有关。今天我们称百家姓，百姓者，乃是上古时期的奴隶主阶层，昔日炎黄部落称雄中国，四方诸侯朝拜，炎黄部落组成华夏民族，打败了当时中国周边的民族东夷、西戎、南蛮和北狄，将这些民族的战俘变成了奴隶，而华夏民族的人自然成了奴隶主阶级，很明显当时的奴隶主阶级很强大，他们有百个兄弟氏族，故称“百姓”，“百姓”一词便遗留下来成为华夏民族的光辉的见证。下面我就我的姓氏作一个简单介绍。

彭姓是百家姓之一，乃大姓，约占全国总人口的049%。彭姓的起源当追述到商朝，现有的各种典籍都可以证明彭姓与彭祖有关。有关彭祖的考证不多，但关于他的传说不少，都是说他姓篯名铿，因进雉羹于帝尧而得封地，后谓之彭城，建国于彭，又名彭铿，是上古时期的寿星，“上及有虞，下及五伯”，有八百余岁，历经夏商两朝，屈原《天问》曰：“彭铿斟雉，帝何飨？受寿永多，夫何久长？”，《列仙传》载：“彭祖者，殷大夫也，姓篯名铿，帝颛顼之孙、陆终氏之中子，历夏至殷末寿八百余岁”，其次还有些神化的东西加在他的身世中，被道教奉为仙真。很多资料说彭姓出于彭祖，彭祖的子孙都跟他姓，《广韵•庚韵》有云“彭，姓，大彭之后。”

彭姓来历又一说是彭姓是以国为姓，《通志•氏族略二》有“彭氏，即大彭之国。在商时为诸侯伯。古祝融氏之后，有陆终氏，六子。第三子彭祖建国于彭，子孙以国为氏。”关于彭国确有其地，在今天江苏徐州，彭国在古代很早就有了，后来到了商代繁荣达到鼎盛时期，商王武丁担心其对自己的政权构成威胁，出兵灭掉了彭国，国民四散，因念其国，遂以国为姓，也有一部分国民改姓徐的说法。

以上两种说法，本身并不矛盾，只是从问题的两个方面看待问题的。这两种说法可以合在一起：彭祖受封于彭国，因而他的家族以后也随他姓彭。

不管是跟人为姓还是以国为姓，都扯不开彭姓与彭祖有关，几乎所有能证明的资料都显示，彭祖是古祝融氏后代，彭姓是古祝融八姓之一。《元和姓纂》等书记载，祝融八姓有己、董、彭、秃、妘、斟、曹、芊，彭姓是其中之一。这里又出现了一位在上古时期很有影响的人物——祝融，祝融是姓氏也是人物，但到底祝融的身份却不为人知，现有的资料很难说明祝融到底是一支独立的氏族还是特和黄帝族有关。很多资料都说祝融是黄帝的后裔，《元和姓纂》等书说黄帝孙颛顼有曾孙名祝融，但是《百家姓考略》中说颛顼曾孙陆终，祝融出于黄帝的一说法本身就不一致。还有一个说法就是祝融是一支独立的氏族，属于南蛮集团。禅通纪传有十九世，其中有轩辕氏、伏羲氏、大庭氏、祝融氏、混沌氏、女娲氏、有巢氏、神龙氏等氏族名字同列在一起。可见祝融的名字同神龙氏、轩辕氏同列一起，神龙氏应该是炎帝族，轩辕氏应该是黄帝族，祝融独立于炎黄。《潜夫论》（王符）有“世多以伏羲、神龙为三皇。其一者，或曰燧人，或曰祝融，或曰女娲，是与非未可知也。”这里将祝融与三皇拿到一起说，可见祝融氏族是一个独立的大族，应当有别于炎黄族。

彭姓是当今中国姓氏排行第三十九位的大姓, 春秋时彭氏已向西、向南迁徙。此后至晋代，由于战乱及官职周迁等原因，彭氏又有播迁于今山东、陕西、甘肃、江西、四川、福建等省者。唐玄宗时，为避安史之乱，彭构云迁居彭州宜春（今属江西）。彭构云5世孙彭玕居于庐陵吉水之山口村，其子孙分布于今吉安市、吉安县、永丰县、吉水县、峡江县、安福县、永新县、泰和县。彭玕世孙彭嗣元迁居分宜县。彭嗣元8世孙彭跃次子彭延年定居于广东揭阳之浦口村，是为彭氏入粤始祖，后分出漳州、泉州等支派。其中彭延年第三子彭锐的裔孙彭君达于明朝迁入广东梅州，是为梅州彭氏始祖。自清代开始，闽、粤彭氏有部分移居台湾，此后，有的又迁徙至东南亚及欧美。彭氏一族在历史上出过许多名人，像： 彭越，汉初诸侯王。曾先后在汉高祖刘邦收魏、定梁、灭楚的战事中建立奇功，后来被封为梁王。他与当时的韩信、英布被称为"三王"。彭莹玉，元末红巾军领袖徐寿辉部将领。彭绍升，学者，曾用禅学的精神解释儒书，企图调和儒、佛两家的思想。著有《二林居集》。彭德怀，无产阶级革命家、军事家。彭孙贻，清诗画家，与同邑吴仲木同为名流，称"武原二仲"。

彭姓还有些是一些是在汉朝后由它族改姓而来，具《姓氏考略》所载，胡，西羌，南蛮，清时有满、蒙、回、苗、土家、彝等民族有此姓。

彭姓起源参考之一

历史来源

一：以国名为氏，据《元和姓纂》所载，大彭为商代的诸侯，大彭国在江苏徐州氏。其后有彭氏。一说大彭即为「彭祖」。

二：为古代少数民族的姓氏。据《晋书》所载，安定胡水胡有彭氏。又据《姓氏考略》云;西羌，南蛮皆有彭氏。

家族名人

彭祖 尧的臣子籛铿。陆终氏第三子，帝颛顼之孙，历虞夏至商，相传活了七、八百岁。因封於彭城，故称为彭祖。后世用以比喻长寿。

彭蒙 战国齐的隐士，田骈之师，思想与庄子的齐是非说相近。

彭越 字仲，昌邑人。为汉初功臣。佐高祖定天下，封梁王。后因人告他谋反而被杀，被刘邦诛杀他的三族。

彭绍升 字允初，号尺木，又号知归子及二林居士，际清是他受菩萨戒的法名。江苏长洲县人。清代著名的居士。乾隆三十四年进士及第，授县官，辞不就。因结织罗有高与阅读明朝高僧紫柏的全集，受到感动而归心佛法，尤深信净土。他在净土教义上除莲池外，最推重省庵。平日常闭关念佛，发愿回向。著有一行居士集、居士传、阿弥陀经约论、一乘决疑论等。对清代净土信仰的推展有重要的影响。

彭德怀 中华人民共和国的开国元帅之一，骁勇多智，曾领导朝鲜战争，为一代伟人。

地望分布：甘肃陇西郡，江西宜春郡。

彭姓起源参考之二：彭氏与武夷

提起彭姓始祖，人们自然联想到寿高800的彭祖。几千年来，彭姓子孙都认为自己出自这位亘古以来独一无二的人瑞。据史料记载，彭祖姓名铿，是上古时期部落首领陆终氏的第三个儿子，擅长养生之术，尧帝时，因铿向尧进献长寿之羹，获得尧的赏识，被封为大彭，故称彭祖。从此以后，彭祖的子孙后代皆“以国为姓”，开始了彭姓。

福建武夷山市景区管委会彭汝茂：现在的徐州，历史上叫彭城。彭城是尧帝赐封的，赐封的是因为彭祖的贡献，所以封为彭城。

商末时，纣王为求长生不老，派人窃取了彭祖的长生秘诀，为独占此术，阴谋害死彭祖。为躲避灾祸，彭祖只好离开彭城，云游天下。

福建武夷山市景区管委会彭汝茂：彭祖晚年不得志，所以带领两个小儿子跋山涉水来到现在的武夷山。彭祖从徐州来了之后，当时的年代，这个地方洪水泛滥、野兽出没，荒无人烟，彭祖和他的两个小儿子彭武、彭夷首先疏浚河道，拓宽河床，让洪水顺流而下。随之开荒造田，发展农业文明。

由于彭祖父子三人诛草拓荒，开发武夷，立下了汗马功劳，因而倍受后人的崇敬。

福建武夷山市景区管委会彭汝茂：现在的武夷山为什么叫武夷山呢？是因为我们当地人为了纪念彭祖和他两个儿子开山有功，所以用他两个儿子的名字彭武，彭夷各取一个字，称为武夷山。

因为历史久远，有关彭祖父子隐居幔亭，开发武夷的种种说法已难以考证，但武夷山的彭氏后裔都乐于接受这些美丽的传说。显然，他们希望借助彭祖这位长寿之神寄托宗族繁衍，五谷丰登的良好愿望，用彭武、彭夷开辟武夷的大无畏精神激励本族子弟进取向上。

根据崇安的史志，彭氏从中原迁入武夷山有文字的记载，始于唐代的彭迁。祖籍江苏镇江的彭迁是唐朝的开国功臣，青年时曾辅佐秦王李世民平定隋末之乱，建立了赫赫战功。彭迁年迈退休后，不图个人的安逸享受，来到武夷山的吴屯定居。彭迁为人豪爽，他把朝廷赏赐给他的钱财，金帛捐献出来，募集大批流民拓荒造田、引水灌溉，使得吴屯一带阡陌纵横，沃野连片。自彭迁定居吴屯之后，彭氏宗族繁衍，人才辈出。在1400年间，仅地方志记载的有功名者就达近百人。如北宋的特科状元彭路，南宋的诗词名家彭奕；清代杰出的外交官彭光誉等人。明末，武夷山的彭氏后裔开始迁居台湾和海外。目前彭姓在台湾属于第31大姓，其主要分布和居住在新竹和苗栗两县。

福建武夷山市景区管委会彭汝茂：彭祖的后裔有很大的特点，吃苦性强，创业性也很强。随着海峡两岸关系的改善，台湾的彭祖后裔最近几年不少回来寻根问祖，来到武夷山，来到福建。

彭姓起源参考之三

彭姓在当今中国姓氏中排名第三十九，在台湾排名第三十五。彭姓出自黄帝，关于彭姓的起源，有两种说法。第一种是说，彭姓是黄帝的后代祝融的后裔。祝融的后裔有八种姓氏，彭姓就是其中的一种，其他还有象董，秃，己，曹之类。第二种是说，彭姓是祝融的弟弟吴回的后代。吴回的儿子陆终有六个儿子，其中第三个受封于彭，传说他因为献了一碗野鸡肉汤给上帝，上帝很高兴，就赐他长生不老。据说他一共活了八百岁，被后人尊称为“彭祖”。彭祖建立了大彭国，后来被商高宗武丁所灭，后人就以彭为姓，从此姓彭。发展和演变：彭姓还有其他一些来源。古时候，匈奴，南蛮，西羌等少数民族都有彭姓，后来有一些就融入了汉族。彭姓最早在中国西部和西南部发展，主要在湖南，湖北一带，到晋朝，已经发展到山东，陕西，甘肃，江西，四川，福建等地，宋英宗时，彭姓首次进入广东，并在清代迁入台湾。彭姓的主要聚居地有：淮阳，陇西，宜春，昌邑，豫章，广汉，崇安，阳夏，安定，瀛州，庐陵，浦口，漳州，泉州，梅州等。（

彭祖是颛顼帝之后 因封地得姓（彭城）为中华彭姓始祖 彭构云是江西一世 彭家屏是江西三十世（夏邑八世) 主政江西九年 扩修彭构云墓 建彭氏总祠 编《大彭统计谱 》使中华彭姓脉支至今不乱 功不可没 江西三十九世 夏邑十七世彭飞于2007年筹资百多万 重修构云(公）墓地 主持八修夏邑彭氏宗谱 申请中华宗谱不断层之最 欲了解详情的彭氏宗亲可点击（江西彭构云墓）云公墓是宜春八景之一 市级文物保护单位 河南夏邑彭姓家谱是据江西30世 夏邑8世 家屏公在江西布政使任上修的《大彭统计谱》中華民國五年(一九一六年)彭鳳鳴四修；一九八五年夏邑彭氏家譜五修；此譜為八修矣 字辈序列：悠中古吾 尧舜禹汤 文武周孔孟 儒承道统 世衍心传 修齐诚正 裕后光前 治平和善 德高智远 圣贤英才 家振宗显 悠为夏邑一世 显为四十五世

彭祖是颛顼帝之后 因封地得姓（彭城）为中华彭姓始祖 彭构云是江西一世 彭家屏是江西三十世（夏邑八世) 主政江西九年 扩修彭构云墓 建彭氏总祠 编《大彭统计谱 》使中华彭姓脉支至今不乱 功不可没 江西三十九世 夏邑十七世彭飞于2007年筹资百多万 重修构云(公）墓地 主持八修夏邑彭氏宗谱 申请中华宗谱不断层之最 欲了解详情的彭氏宗亲可点击（江西彭构云墓）云公墓是宜春八景之一 市级文物保护单位 河南夏邑彭姓家谱是据江西30世 夏邑8世 家屏公在江西布政使任上修的《大彭统计谱》中華民國五年(一九一六年)彭鳳鳴四修；一九八五年夏邑彭氏家譜五修；此譜為八修矣 字辈序列：悠中古吾 尧舜禹汤 文武周孔孟 儒承道统 世衍心传 修齐诚正 裕后光前 治平和善 德高智远 圣贤英才 家振宗显 悠为夏邑一世 显为四十五世

族谱，又称家谱、家乘、祖谱、宗谱等。一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。家谱以记载父系家族世系、人物为中心，是由记载古代帝王诸侯世系、事迹而逐渐演变来的。家谱是一种特殊的文献，是中华民族的三大文献（国史，地志，家谱）之一，就其内容而言，是中国五千年文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。家谱属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。

族谱一般为姓氏支系宗族祠堂或长房长子长孙保管。

但感觉所问应是彭氏起源地

殷商时诸侯国大彭，即今天的江苏徐州铜山境内是彭姓的发源地，其后彭姓的繁衍播迁，均是出自此支。

问：

彭姓排辈献，庆，凡，祥后如何排？

答：

没见过彭姓排辈献，庆，凡，祥，所以不知道其后如何排。

“宗若端玉手元之水思希言公颜承宏闻贞尚衍，兴毓传继广，昭宪庆繁祥，令德维垂佑，钦绍念显扬”是孔(孟、颜、曾)姓字辈排序。

A——孔姓字辈排序

…………

元朝孔氏第五十四代衍圣公孔思晦始用辈字，并定第五十五代字辈为“克”，第四十六～八十五代字辈：“宗若端玉手元之水思希言公颜承宏闻贞尚衍兴毓传继广昭宪庆繁祥令德维垂佑钦绍念显扬”。

…………

B——彭姓字辈

湖北省

湖北彭场芦林湖述古堂彭氏字辈：“天长地久、文章华国，万代乾坤定、千秋事业兴，鸿图肇继起、俊烈昭前能，群才满玉堂、兰桂齐胜芳，明哲耀广宇、诗礼荣家邦”。 

…………

四川省

四川成都彭氏字辈：“仕文荣永茂时景兴国昌殷熙洪施德忠良振朝邦”。

…………

广东云浮鹏石彭氏字辈：“文士昌盛，世忠佐国，继祖应兆，永定元勋，启发广贤，振兴邦家，立志远大，光耀荣华”。

可祖堂、长寿堂：都是说的彭铿（即彭祖）的故事。彭

铿封于彭，他的道值得后人学习（古典文学其道可祖），人称彭

祖。彭祖活了800岁，商朝末年他就当了守藏史，到了周朝又当柱下

史，所以又叫长寿堂。

彭姓又以陇西为其堂号。 陇西郡：战国秦昭襄王二十八年（公元前279年）始置郡，治

所在狄道（今甘肃临洮南）。三国时移治襄武（今甘肃陇西南）。

淮阳郡：汉高帝时置淮阳国，为同姓九国之一，都于陈（今

河南淮阳），惠帝后时为郡，时为国。隋大业及唐天宝、至德时又曾

改陈州为淮阳郡。

宜春县：汉置宜阳县，隋复改宜春县。

相传陆终为古祝融之后，生有六子

，三曰彭祖帝尧封彭祖于彭（今江苏徐州市），为大彭氏国。大彭氏

国于商朝被灭后，子孙以国为氏，就是彭氏。彭祖原姓篯名铿。据说

他年轻时做了一碗野鸡肉羹献给上帝，上帝吃得高兴，就赐他长寿。

他经历夏商两代，活了八百多岁，所以人们称他彭祖。商朝时，商王

派人向他讨教长寿的秘诀，他却回答说：我幼年时父母双亡，从小

就身体不好。长大后，又碰上犬戎入侵，流落西域一百多年。我从年

轻时到现在，已经死了四十九个妻子，失去了五十四个儿子，经历的

人生忧患实在太多，精神上大受影响。象我这样的人，本来就先天不

足，后天又保养不好，所以现在身体弄得如此干瘦枯槁，恐怕快要不

久于人世了，哪里还谈得上什么延年益寿的方法呢？说完就长叹一

声，飘然而去。 己、董、彭、秃、妘、斟、曹、芊。周灭之。

彭为八姓之一。大彭国一直延续至商代，被灭以后，其庶子不以原国

名“彭”命姓，彭姓就是彭祖的后代。

又据《晋书》载：“安定胡水有彭氏。”《姓氏考略》载：“西

羌、南蛮皆有彭氏。”均出自少数民族。