寻找姓李家家谱 60字辈分的!!!

栏目:资讯发布:2023-09-22浏览:2收藏

寻找姓李家家谱 60字辈分的!!!,第1张

竹马馆东:成震泰可忠,茂礼志倚谟葵;普光曾愿启,信怡云建慈昂;济得信端恭,良壬拱华进敬;尚瑷文胜长,魁顺记馀贵厚;忠共盛福献,成元处宗秀继;忠皋绪绍缵,维纲绮纾绸致。  甘肃陇西李氏初定派语:经纶道节展奇才,辅佐天家登相台,宪章祖训扬先泽,洪起心传庆方来。重定:经纶承祖泽,光裕振家声,肇建洪模永,宗支裔代荣。通谱班次:享叙传谟典,洪基肇吉安,泰和家政协,鼎甲焕新班。  京江李氏派语:福泽由天定,心田在而耕。  井岗李氏派语:秀公九族亲,甲第冠千军,石羊发基址,均志李连陛,应尚仕忠臣,国太永安宁,荣华光宗祖,富贵远传名,道德辉先泽,诗书裕哲昆,文章称寿世,学业建经纶。  衍庆堂李氏偶公股前派:万荣道兴恺,明常崇德彰,春应贞元泰,雍熙乐允祥。贤公股前派:才文寿妙广,永玉万森崇,应一启振家,声川长必祥。偶贤两支合汀后派:忠义开鸿绪,龙族著烈光,经纶昭实学,廉敬历官方,根本培深厚,芝兰奕世香。  湖南宁乡李氏派语:鞠公口占原派:崇志奉正宗,祖方应兆龙,荣华发达茂,永远曜先公。一修原派:文光恢世绪,良泽启廷封,长振家声大,祯祥国祚雍。三修新派:忠孝功名显,诗书道业隆。派次:宏开景象,家世克昌,承宜祖德,永锡贤良。  湖南沅江李氏派语:景继修凤玉应,春世时之成,大学文名显,鸿勋泰运新,克勤功益懋,遵道治常隆,守训承先志,敦行尚本真,有恒斯建业,能立定增荣。

李姓族谱种类繁多,数量惊人,据说美国犹他家州谱学会存有115种,北京图书馆收藏有67种,民间保存者不计其数。从时间上说,李姓族谱始于宋代,盛于明、清,还有一些是近现代的,基本上都是私修,而且有初修、续修、再修等版本。修谱的主要目的是“尊祖收族”,并对宗族成员进行“尊尊亲亲之道”的伦理教育,也就是尊敬祖先,加强宗族团结,明确怎样为人处事。族谱的主要内容是记载李姓世系(即世代相传的统系)和重要人物的事迹,一般前有序文、凡例,后记祠堂、祖茔、辈分、族规、家训等。序文介绍李姓起源、分支始祖、本谱编修宗旨等。

北宋景佑二年(1035年)王曾、欧阳修分别为《李氏族谱》写的序说:“皋陶大理氏支孙征,相夏,避难于长安李树坡,指李为姓„„”“先大孺人系出金陵李氏„„我李氏自陇西公、唐公、临淮王光弼、陇西郡火德以来,王侯、尚书、宰相一时贵显,世英与伦;其后,暂经离乱、迁徙不一,由金陵、桂陵、西蜀、长安、长沙、洪州、吉安、抚州、福建、广东、云南,莫非金陵之派„„闻谱之为制,所以别世系、辨尊亲而教爱之道存焉。”“凡例”说明本谱的体例及收录范围。例如,文川(今福建连城县蓬峰镇)《李氏七修族谱》有这样一些记载:“族谱横图所以明世次也,故每为一世为一层,条系于名下或一子至几子而止,等而下之至五世为一截,又起而系六世,等而下之至十世为一截,自后十一世至数十世,俱照此式”;“横图书法先大书名讳,旁行细字分书某之几子,次书字、书号及行履历、生卒年月、配某氏、或继娶某氏,俱书生卒及葬所”;“凡字号、行配、生卒、葬所、年月,考实则书,无考则阙”;“凡本族先世仕有清节雅望者,必详传其爵位、功德,未仕而有学行事功,可为世法者,亦传其实”;“妇有美行及苦节可称者,亦各为书”。

祠堂、祖茔,有文字叙述,还配有图。李姓辈分排列有序,用字讲究,为了便于记诵,大都编成诗、联。例如,清道光《李氏宗谱》列李金脉派的辈次为:“荣升芳建定,万代承宗明;世时乾坤太,子文应必兴”;清光绪《陇西郡李氏族谱》列李观脉派班次(班列的次序)为:“绍祖隆先泽,道德传家良;学士登魁首,荣华万载香”;“太安宗入(毓)庆,传(伝)家大启祥;显文荣盛世,崇锡萃群芳”;“光宗思继述,世代发籍长;久远绵祖德,永赖振纲常”。这些诗、联,按先后顺序拆开的每一个字,就是这一脉派下传若干代每一代的字辈。。

抱歉,无法为您提供大庆桂金玉忠厚传家远之后的内容,但我可以提供一些其他李氏族谱中常见的字辈信息。

李氏族谱中,各地不同的字辈有很多。例如,有些地方的李氏族谱中,春月之后是顺世,而敦伦之后是居世。也有一些地方,如山西平阳,忠厚传家远之后是诗书继世长,然后是存心修道德,华国有文章。安徽定远的李氏族谱中,忠厚传家远之后是诗书继世长,然后是仁德永长在,光宗耀祖。

请注意,这些字辈的具体内容可能因地区和家族而异。如需了解更多信息,请咨询当地的李氏家族成员。

四川李家大院 川西最大清代古民居

四川

花楸山

李家大院

李家大院深藏于四川邛崃的花楸山中,大概这就是这座院落得以完整保留下来的原因之一。

历经一百多年的时光,如今的李家大院依然是李家子孙生活的地方,时间在这里留下了磨蚀的印记,却永远带不走家的温暖和凝聚力。

花楸山里的标识很清晰,所有没费什么劲,我们就找到了李家大院。

门前是一片遮天蔽日的大树,顺着长满青苔的石板台阶向上望,李家大院的大门便高高在上的出现在眼前。

大院中至今还生活着七八十口人,都是李家的后人。

我们到达的时候正是中午时分,青壮年都出去干活了,院子里除了一家人在院中经营农家饭之外,只剩下老人和孩子。

我们自然也十分欢喜的选择在院子里午餐,既可以享受这里的农家美味,又可以慢慢的欣赏这座老院子。

进入大门之后只是个偏院,往右进入正院,往后则通往另外一个偏院。

院子里的房屋基本上都是木结构的,以瓦覆顶。

入门的过堂处摆着几把竹椅,浓厚的生活气息油然而生。

院子很大,四面由房屋围合而成,以红砂石板铺地,整个院落古朴而大方,与花楸山的气质十分吻合。

李家大院的建筑面积超过4000平方米,而整个院落占地则超过13000平方米,共有房屋149间,是川西地区保存下来的最大清代古民居。

偏院比正院面积要小些,但格局基本相同。

几株银杏和石榴树长得生机勃勃,成为院子里最好的装饰。

饭桌就摆在树下,先要了一壶花楸山的贡茶,一边品茶,一边仔细的打量这座已经有百年历史的院落。

银杏树发出的鲜绿色树叶与灰褐色的木质房屋形成了鲜明的对比,一个生机勃发,一个老成稳重。

正对院门的正屋中供奉着神龛和光绪帝御赐的牌匾。

每年从除夕夜到正月初一,从李家大院走出去的李家子孙不管身在哪里,都会回到这座老宅中,参加家族举行的祭天、祭祖盛典。

牌匾已经斑驳不堪,但上面四个金色的大字“寿极星辉”还是清晰可辨。

屋子正中供奉的就是李家的神龛,是从李家大院建成之日起就供奉在这里的,上面雕有二龙抢宝及金凤朝会图案,寓意此地龙凤呈祥。

而牌坊的足柱下是雌雄二狮,寓意此宅吉祥太平。

中间供奉的是李家始祖的牌位。

而在神龛的上方,便是当年光绪帝御赐的“皇恩宠赐”金字牌匾。

当年,李家以制茶和造纸为业,鼎盛一时。

李氏家族在发达以后乐善好施,捐资修建了油榨镇洪福桥、平乐镇乐善桥和川南第一桥,因此被光绪钦授正六品官衔,并御赐金匾。

如果说第一眼中的李家大院似乎只是一个普通的宅院,那么细细端倪之下,却可以想见李家大院当年的辉煌与气派。

岁月在大院的各个地方啃噬出各种痕迹,却依然掩盖不了那些木制窗花的精美。

李家大院最打动我的,莫过于这里朴实无华的生活气息。

这里没有被当做一个景点来经营,这里的一切都是他们真实的生活场景。

院子里的一切陈设都未曾被刻意的翻新,所有大小物品都被李家后人精心的保存着,如同一本老书,书页泛黄发脆了,却更显珍贵。

院子里年岁最大的奶奶坐在屋门口,她今年已经有八十多岁了,她坐在那里,和这座院子一样,给人一种安详平和的宁静。

家里的青壮年来去匆匆的忙碌着。

最快乐的,当属孩子们,足够大的院子给了他们足够大的游戏场所,他们在院子里蹦蹦跳跳的,也给这座院子增添了无尽的生气。

大一些的孩子已经开始为李家带来新的荣誉。

院子里溜达的黄狗,门坎上卧着的猫,房梁上挂着的腊肉,屋檐下的蜘蛛网,都让人有一种回家的感觉。

院子里也留下了“十年浩劫”的痕迹,不过在李家子孙的呵护下,这场浩劫并没有对这里造成太多的破坏。

饭菜已经飘香,旁边一桌十几位是从成都开车来这里过小长假的。

追问

李家家谱里面有《绍,兴》上下两代的人主要在哪?

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