登州府文登县于氏宗祠家谱
登州府文登县于氏宗祠家谱太多选择部分供你参考:
1斥山、大山前、晒字、固山后、佛东夼、北庄、凤口集等6村于姓字辈:其中,培怀德进,荣华富贵。
2西山后、中山后、帽埠屯等3村于姓字辈:鸿树德政,继述祖宗,本源永立,世续常召。
3大水泊、文登营、十里头、长耩等4村于姓字辈:成德修士福,长详万年春,中合传先训,诗书启后坤。
4窑南坡于姓字辈:广振进秀,在学景盈。
5-1西寨、河圈于姓字辈:为仁宜刚(末)政,作文序官尚,吏部府,躯七尺,丈夫子也。
5-2大水泊石羊、大众、西楼、西龙格、柳林、五里庄、生地等7村于姓辈份派字:为人宜刚正,造右续观尝。
5-3西渠格、后岛于姓字辈排字 :为人宜忠正 造文序观赏 。
5-4北陡埠)姓于的排字是:人为宜刚正,造文徐官商.
6-1下铺子、于家产。南郑格、大界石、崮头集、大宅库、胡家西等7村于姓字辈:文夕宏昌运,源泉乃在兹,寸人方守本,福利永勤之。
7大水泊、麦疃后于姓字辈:文学(末)衍生,忠候(厚)传家,子孙昌寿,福贵荣花(华)。
8斥山、大水泊、山马于、山马刘、白玉庄、新白玉、西楼、西龙格、胡家西、东蔄山等8村于姓字辈:宗士新宜沐,从忠辅国卿。诗书先贤述,显效传家封。山马于(泊子)于辅海提供。丛忠辅国卿,诗学胜贤礼。西楼于模卿提供。白玉庄于姓:从忠辅国。白玉庄于辅俭提供。山马于:文从忠国海。山马刘:从忠。白玉庄:忠建国。新白玉:从国。胡家西、东蔄山:文。
9斥山、大水泊、白玉庄、大床、青龙夼、硝疃等村于姓字辈:南国藩(范)(下)方建,西(夕)旗世祖昌。
10大水泊、花岛、东孔格、小葛家、小床等4村于姓字辈:思秉登克维,有方凤肇清(末),树勋(下)培锡(夕)泽,桂爃(荣)基镇瀛,模熙(烯)增铭法,相辉堂■澄。
11于家英、北大英:诗书传家远,开
12大宅库、东英武、鞠北庄、红石头、峰北等5村于姓字辈:乃家升振宗
13南申格、胡家北、下韩家、傋南庄、东杨格:荣人学洞。
14东申格、北申格、郝家庄、西武林:文术树洪振国(镇洪树炆)。
15南截山、大产:绍元(末)传傲栋基叙。
16大水泊、石灰窑、文山于姓字辈:恩克吉(末)复礼(末)
17大水泊石灰窑、道口:学忠克国明。
17 大水泊、西下庄、南古场于姓字辈:国连洪昌运,永远进保田 。
19于家产于姓字辈:殷书香培广绍 。
20下冷家于姓字辈:可德以仁为本 。
21于家英于姓字辈:文运天开日,家道益升时,以兹为斯序,祖得永昌。
22辛店子于连逢后裔于姓字辈。忠厚传仁德,长然大汉丰;逢时为国歧,奋义在山东。
23乳山司马庄、泽头于家河、虎口山于氏字辈:思尔尚可哉,嗣继维崇心。天年开复性,间之一同新。作述宜长久,斯文善培人。国恩承永世,祖德绍万春。
24大水泊井南于姓字辈:元宝恩明德,富贵永世长,福正本庆志 。
25-1大水泊西北村、黄山阳于姓字辈:天连希振德洪青。
大水泊西北村、黄山阳:维德洪章,吉文福厚。
25-2大水泊西南村、南汤村、河东:万培洪孝忠。
25-3大水泊东南村:仁清文世延德保辉正东。
25-4大水泊《孟元公支谱》字辈:25世首用 逢时为国器,奋翼在山东。忠厚传仁德,常延大汉风。
25-4大水泊、辽宁: 河海江宏广原木永长青 忠厚传家远 富贵荣华生。
26院东:振作德宗洪敬喜福政。
27大水泊石灰窑道口于家口:书春会国兰得秀新。
28万家口、鱼池、百寿庄:文金保得元吉中培。
29汪疃:洪同庆培德荣振常会从家世。
30泽上:厚基(末)昌德远(末)。
31集东、小沟、大沟、大河、三庄:华章国福宪。
32南鱼池:敬本建(鉴)润树。
32 家庄、隋家庄、万家寨:维文振。西海庄:维文术夕。
33北崮头:智夕(锡)洪。岚子后:夕(锡)洪文。崮头集:文会洪。河北崮头:安。于家:智文夕华。
34-1大水泊、威海徐家疃于姓字辈:学允锡文,本立道生,文章华国,天禧龙光,一心敬德。
34-2大水泊、翠峡口是大水泊十世五支于姓字辈:基铤源,本立道生,文章华国,天锡隆光,易新盛德。
1、源于芈姓(源于轩辕氏),出自西周初期周文王姬昌之师鬻熊之后端木典,属于以先祖名字为氏。据历史文献《端木氏家谱》、《端木氏祖德性谱》的记载:黄帝次子昌意。
2、昌意生颛顼,颛顼生称,称生卷章,卷章生二子:长子重黎,次子吴回。吴回生陆终,陆终生六子,少子季连。季连生附沮,附沮生穴熊。
3、之后其世系失记,至二十余世有鬻熊,仕于周,为周文王姬昌、周武王姬发之师。鬻熊生二子,长子熊丽,次子_叔(端木_)。_叔生典,典以父名为姓,名端木典,这是端木氏得姓之始祖,其后几世断纪无考。
4、西周末期,有端木典的后裔端木舒,仍仕于周王室。他随周平王姬宜臼东迁洛阳,在建立成周的过程中建有功勋。端木舒生子彻,端木彻生子缄,端木缄生子容,端木容生子宿,端木宿生子广单。后来端木广单被卫献公姬_聘为客卿,自此,端木氏家族迁居卫国。
5、端木广单生子_。端木_生子巨。端木巨仕卫灵公姬元,“匡君泽民,称卫之贤大夫”。端木巨娶蘧氏,蘧氏“天性贤良,仁慈端庄怀孕十月,梦神赐宝玉”,遂诞子,因名端木赐。按此记载,端木氏源出芈姓,为祝融氏的后裔子孙。
6、春秋时期,在孔子门下求学而道艺精通的七十二贤者之一的端木赐,就是卫灵公执政时期(公元前534~前493年)的大夫端木巨之子。端木赐,公元前520~前456年,字子贡,卫国人(今河南浚县),著名孔子门下弟子。
7、关于端木赐之字,著名汉朝学者刘向在《说苑》中,将端木赐之字“子贡”称为“子赣”,并指出:“子贡乃子赣之误”,他还强调,在端木赐为鲁国宰相时,鲁公赐端木赐字子赣,因而后人凡笔讹为“子贡”,属于音讹所改。
8、这一说法在汉朝典籍《石经》中也有描述:“贡应作赣”,则是因古代吴越人的地方方言读音而致,为汉语九大方言中“赣方言”的特点,并影响到许多汉字读音的衍展性。端木赐善于经商,是孔子所有弟子中最富裕的,家累千金。
9、端木赐其人善于辩论,做事很能干,曾出任过鲁国、卫国、齐国的宰相,曾经游说吴国,出师敌齐以存鲁。但他“富贵而能谦恭守礼”,故而他的家族一直很昌盛。端木氏源远流长,祖述圣学,书香门第,历代英才辈出。端木赐的后裔如今繁衍已至八十九代。自先贤端木子贡之后端木家族有系统的族谱,繁衍、迁徙昭然有序。
10、在端木赐的后裔子孙中,有以先祖名字为姓氏者,称端木氏,历经两千五百余年,绵延数十代,至今后裔宗脉遍布海内外,分衍有端木氏、端氏、木氏、沐氏、赣氏、贡氏及部分林氏等。端木氏族人以及省改的端氏、木氏、沐氏、赣氏、贡氏、林氏族人皆尊奉端木赐为得姓始祖。
一、满洲八大姓氏应该是:佟佳氏、瓜尔佳氏、马佳氏、索绰罗氏、齐佳氏、富察氏、纳喇氏、钮祜禄氏。
1、佟佳氏
清朝灭亡之后,佟佳氏大都改名佟佳氏改为佟、童、仝等姓。
2、瓜尔佳氏
瓜尔佳氏,人口众多,为满族八大姓氏之一,也是女真最古老的姓氏。清朝时期,瓜尔佳氏涌现出许多显贵家族,最出名的就是辅政大臣鳌拜,他的全名为瓜尔佳·鳌拜。清亡后,瓜尔佳大多改为了关姓。另外,石、鲍、郭、果、苏、叶等姓,也有一部分来自瓜尔佳。
3、马佳氏
“世居嘉里库马佳地方,因以为氏”,最后改为马姓。满族姓氏。马佳氏后改姓“马”“麻”等。清初大学士图海、康熙帝荣妃、道光时礼部尚书升寅等为该姓著名人物。
4、索绰罗氏
据史料所记载辽东索绰罗氏的先世原为海西女真人,经数次迁徒,由松花江流域来到辉发河流域,并入建州女真。清朝灭亡之后,改名石姓,也有改为曹姓。
5、齐佳氏
这个姓氏虽然在八大姓氏中人数不多,但是却是非常显贵的姓氏。清朝灭亡后,齐佳氏基本上都改名齐姓。
6、富察氏。
这是女真最古老的姓氏之一,最初起源于富尔哈河名(在吉林省珲春一带)后演变为氏族姓,最后改为富、傅等姓。
7、纳喇氏(即那拉氏)
是满族的一个大氏族,明末海西女真四部的王族姓氏,有时候也称为纳兰氏。晚清掌权者慈禧太后,就是那拉氏,对于她大家都很熟悉。
清朝灭亡后,那拉氏基本改为了“那”和“南”两个姓。
8、钮祜禄氏
钮祜禄氏在清朝是大姓,见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》。清朝灭亡后,钮祜禄氏绝大多数改姓氏为“郎”。
二、少数民族
1、回族十三姓:纳、马、撒、哈、沙、赛、速、忽、闪、保、木、苏、郝。
2、白族:杨姓是白族的贵族姓氏,也是白族第一大姓。
3、傣族:刀姓是以前的贵族后代。
源流一
源于芈姓(源于轩辕氏),出自西周初期周文王姬昌之师鬻熊之后端木典,属于以先祖名字为氏。据历史文献《端木氏家谱》、《端木氏祖德性谱》的记载:黄帝次子昌意。
昌意生颛顼,颛顼生称,称生卷章,卷章生二子:长子重黎,次子吴回。吴回生陆终,陆终生六子,少子季连。季连生附沮,附沮生穴熊。
之后其世系失记,至二十余世有鬻熊,仕于周,为周文王姬昌、周武王姬发之师。鬻熊生二子,长子熊丽,次子侸叔(端木侸)。侸叔生典,典以父名为姓,名端木典,这是端木氏得姓之始祖,其后几世断纪无考。
西周末期,有端木典的后裔端木舒,仍仕于周王室。他随周平王姬宜臼东迁洛阳,在建立成周的过程中建有功勋。端木舒生子彻,端木彻生子缄,端木缄生子容,端木容生子宿,端木宿生子广单。后来端木广单被卫献公姬衎聘为客卿,自此,端木氏家族迁居卫国。
端木广单生子伾。端木伾生子巨。端木巨仕卫灵公姬元,“匡君泽民,称卫之贤大夫”。端木巨娶蘧氏,蘧氏“天性贤良,仁慈端庄……怀孕十月,梦神赐宝玉”,遂诞子,因名端木赐。按此记载,端木氏源出芈姓,为祝融氏的后裔子孙。
春秋时期,在孔子门下求学而道艺精通的七十二贤者之一的端木赐,就是卫灵公执政时期(公元前534~前493年)的大夫端木巨之子。端木赐,公元前520~前456年,字子贡,卫国人(今河南浚县),著名孔子门下弟子。
关于端木赐之字,著名汉朝学者刘向在《说苑》中,将端木赐之字“子贡”称为“子赣”,并指出:“子贡乃子赣之误”,他还强调,在端木赐为鲁国宰相时,鲁公赐端木赐字子赣,因“赣”字的古读音为gòng(ㄍㄨㄥˋ),因而后人凡笔讹为“子贡”,属于音讹所改。
这一说法在汉朝典籍《石经》中也有描述:“贡应作赣”。“赣”字今天读音为gàn(ㄍㄢˋ),则是因古代吴越人的地方方言读音而致,为汉语九大方言中“赣方言”的特点,并影响到许多汉字读音的衍展性。端木赐善于经商,是孔子所有弟子中最富裕的,家累千金。
端木赐其人善于辩论,做事很能干,曾出任过鲁国、卫国、齐国的宰相,曾经游说吴国,出师敌齐以存鲁。但他“富贵而能谦恭守礼”,故而他的家族一直很昌盛。端木氏源远流长,祖述圣学,书香门第,历代英才辈出。端木赐的后裔如今繁衍已至八十九代。自先贤端木子贡之后端木家族有系统的族谱,繁衍、迁徙昭然有序。
在端木赐的后裔子孙中,有以先祖名字为姓氏者,称端木氏,历经两千五百余年,绵延数十代,至今后裔宗脉遍布海内外,分衍有端木氏、端氏、木氏、沐氏、赣氏、贡氏及部分林氏等。端木氏族人以及省改的端氏、木氏、沐氏、赣氏、贡氏、林氏族人皆尊奉端木赐为得姓始祖。
源流二
源于回族,属于汉化改姓为氏。回族端木氏,出自汉族端木氏融入回回民族。
早期的回族端木氏族人,有清朝书法家端木埰、书画家端木焯、端木治等。端木氏回族主要分布在安徽省和东南沿海地区。
扩展资料:
端木姓为汉字复姓。端木此姓相当的古老,自东周时期便有此姓,据元和姓纂记载,端木一姓的祖宗为孔子弟子端木赐(即子贡),系出于卫国。端木姓分布相当的广,但后来大多改姓为端姓、木姓、沐姓,故今日已不多见。
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登州府文登县于氏宗祠家谱
本文2023-11-12 21:18:45发表“资讯”栏目。
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