在几千年的封建社会里，女性是不能入本姓族的谱的，而记入丈夫姓族谱。但是，仅仅是附庸式的记入，况且只记姓，不记名。连名字也被“分割肢解”了，这是多么残酷的文化行为！

　　而姓大都从父而不从母，就是现代社会也是这样。所以，女性个体生命的延传在家谱记载上是谈不上连续性的；作为女性群体的生命延传在家谱记载上是时断时续的。

　　所以，古代的家谱是残破不全的家谱。形象地说，古代的家谱是半个月亮，或半个太阳。

　　女性不编入家谱不仅是男权的绝对和极度的显示，也是封建社会对女性的家庭、社会以及政治地位作出的最基本、最根本的否定。家庭是社会的因子，没有家庭就没有社会；家庭是国家的细胞，没有家庭，哪有国家！一个人走向社会要从家庭出发，一个国家的建立也要以家庭作基础。编修家谱对女性的做法，难道不是对女性 “地位权”作出的“最基本、最根本”的否定吗？

　　值得庆幸的是，随着时代的发展。中国一些地方的人们在编修家谱时，已将女性记入了谱。这是一个历史性的进步。如中华民国时期湖南《大界曾氏五修族谱》，就把女子编入了家谱，而且谱后的“跋”也是曾宝荪这个女才子写的。不过，这样的情况很少。

　　1986年，福建省长乐县横岭乡谢氏修订家谱，一反女子不入谱的旧习，把当代女性大作家谢冰心编入了家谱。并且，谱的序言也是冰心写的。

　　2003年，孔子世家第6次续修家谱 ，在江苏高淳举行了历史以来首次家族聚会。此次续修工作是国际儒学联合会“孔子世家谱牒研究课组”的研究项目。决定打破昔日只有男性入谱的惯例，不仅女性孔子后裔可以入谱，女性后裔的子女也同样可以写入家谱。

　　随着社会的发展，女性地位的提高，女性在社会中作用越来越大，不久的将来，所有女性都会在自己的家谱中占有一席之地的！

一般情况下来说，不关心老公和婆家的媳妇，是不应该要的，因为贤惠的妻子一定会对自己的婆家人都是比较和善的，所以说在她眼中只关心自己的孩子和娘家，那么这样的媳妇并不是严格意义上的良母形象，所以说对于大多数人来说都是不应该要的，而且作为妻子更应该在乎自己的老公的感受，所以这个时候，是不能忽略自己老公的心情的，因此也更应该缓和和婆家的矛盾。

1，只关心孩子，不关心自己的老公，那么这样的孩妻子是缺少担当。

对于妻子来说，既然已经嫁出去了，那么应该是你婆家的人了，所以说这个时候是不应该在惦记自己娘家的，而且对于孩子和娘家的媳妇来说是不被人理解的，但是也要考虑到婆家人对媳妇的态度，在决定是否是媳妇的原因。

2，真正的贤妻应该是在关心自己的老公和自己的孩子。

因为对于大多数人来说，对妻子最重要的应该是自己的老公和自己的孩子，所以说那些不关心自己老公和婆家关系的人来说，她们是要不太适合当自己的妻子，而且也会容易导致产生各类的婆家矛盾，所以说也会影响以后的生活。

3，不同的人要因事判断。

如果是因为婆家对媳妇的关心不够好的话，这也会导致一些矛盾发生，而且也可能是并不是媳妇的责任，也可能是要婆家的人的一些矛盾，因此更应该具体问题具体分析，要因人而异。

对于我们来说那些不关心老公和婆家，只在乎孩子和娘家的媳妇是不应该要的，但是也要考虑到多方面的因素，如果是因为婆家对自己的媳妇不好的话，那么这个时候也是可以理解的。因此要具体问题具体分析，区别对待。

为什么有一局部女人离婚以后，不会再关怀小孩了，主要状况有以下五种：

1、由于夫妻间仇怨太深。

夫妻离婚，很少有好合好散的，很多都是爱恨交集，最后在相互仇视中走到了离婚，假如这时分男方为了报仇，不让女人见孩子，随意剥夺对方的探视权，时间长了，女人也不想和男人再做纠缠，加上不忍心看到孩子见到本人的伤心样，于是只好忍痛割爱，不再去见小孩，外表上不再关怀小孩了，但内心是十分煎熬的，也是深深地爱着本人的孩子的。

朋友小刘就是这样的例子，她和老公离婚后，由于原来经常吵架以至打架，两个人势同水火，离婚后，男人不准女人见小孩子。女人开端还想去接放学，但还是吵闹不休。后来她就放弃了，她说，让孩子安静地生长吧，假如经常看到父母这样也不好。

2、和小孩感情比拟淡薄。

有些人结婚生小孩后，根本上没怎样照顾小孩，都是孩子爷爷奶奶或者姥姥姥爷在帮助带，本人带的时间少，原本感情就比拟淡，离婚后也就更淡了，慢慢地也就不再关怀小孩子了。

小周就是这样的状况，她和老公在一个中央打工认识后，由于家庭条件都不好，结婚时租的房，孩子生了也是奶奶在带，她半年后就上班了。原本她的性格就是大大咧咧的，和孩子的感情不怎样亲近，她说，有时分想想觉得这是不是本人的小孩，为什么没有别的母子那样的感情呢。后来离婚后，孩子和爸爸回到了老家，慢慢地看不到，感情也就更淡了。

3、为了本人的新家的幸福。

夫妻离婚后，大多数人都会再婚。但凡离过婚的人，肯定不想第二次离婚。再婚要想幸福，必需处理好前任、孩子和金钱的关系，不能与原来纠葛太多，不然新家就很难调和稳定。

固然说新家不会反对女人爱孩子，但假如你把心机都放在孩子身上，做事总是倾向孩子，夫妻感情很难维系。假如又有了孩子，那时间和精神就更少了。时间一长，对之前孩子的关怀就少了。不能一概地以为这种只为本人幸福的做法是自私，这恰恰能最好地处理半路夫妻矛盾多的问题。

4、间隔产生了陌生感。

离婚的两个人，很多时分，为了营生，不得不分开家乡，去其他中央打工。特别是女人，假如没有孩子在身边，大多数都会趁年轻进来闯闯的。这样一走，和孩子的间隔就远了，见一面也就难了，时间一长，两个人就渐渐陌生了，感情也就变淡了，加上生活的压力、懊恼的事多了，对孩子的关怀就渐渐少了。

这种状况也比拟普遍，小丽当初离婚时，就觉得本人和孩子分不开，坚决要孩子，可男方基本就不同意，最后无法，只能一个人分开了，到外地工作，后来又分到了去国外工作的时机，从此见孩子就变得高不可攀，和孩子的联络也就少了。

5、本人条件太差。

有些女人，由于家庭变故，或者其他缘由，离婚了，她本人又没学问没文化，原来也没进来工作过，没有生存技艺。迫不得已进来打工，过得很宽裕，自顾不暇。或者嫁人了，又生了几个孩子，生活过很艰辛。在这样的状况下，她没有方法给孩子任何本质性的补偿，爱莫能助，只好不联络，以免更伤心、更难过。

前几年，媒体报道的广西隆林少年杨六斤，6岁时父亲逝世，母亲改嫁，和爷爷姐姐相依为命，后来爷爷奶奶逝世后，他就成了孤儿，一个人单独生活，帮邻居放羊，饿了吃野菜，媒体记者和他一同去找妈妈，结果妈妈的状况更艰辛，基本无力担负起养他的重担，这么多年不断想儿子却不能回来看他。

孩子是母亲身上掉下来的肉，没有一个当妈妈的不爱本人的孩子，不想本人的孩子。但如今离婚这么普遍，很多人再婚重新组建了家庭，生了孩子，就不得不放弃了很多本应该承当的抚育、关怀孩子的义务。这不是她们狠心，是不得不这么做，不然，又会在新家多出一个孩子没得到父母的关怀。

希望我们每一个再婚的人，都能在新家承当好父母的角色，这样就能大快人心，一切的孩子都能得到父母的爱，即便不是亲生父母的爱，但也是经过这样的一种角色互换、相互协助的方式，替代了亲生父母的爱，不也是很好的吗？