家谱字辈是:文、仁、景、笔、兴、垄继、石、常、安、汉、相、傅、芳、远、功、高、启、竣贤、振、家、惟、学、业、延、祚、以、永、光、迪、吉、先、前、代、诗、书、裕、后、坤、本、端、径、义、重、锡、庆、受、洪、恩。(^__^) 嘻嘻不客气~~~7341

江南钱氏是千年名门望族、两浙第一世家，创造出了一个绵延千年、兴而不衰的奇迹，而且世代人才辈出，家族群星璀璨。

自北宋迄今，光是载入史册的钱门名家就超过千人，如北宋大才子钱易、宋末明初画家钱选；明代学者钱德洪、画家钱谷；清代学者钱文选、钱塘等等。

到了近现代，钱氏更呈现出“人才井喷”之象，著名学者国学大师钱穆、文学大家钱钟书，教育家有钱基博、钱玄同、钱钧夫，科学泰斗钱三强、钱学森、钱伟长。其余各行各业人才更是层出不穷，水利专家钱正英、著名外交家钱其琛，台湾社会活动家钱复，著名金石书画家钱君陶。

据不完全统计，当代国内外的钱氏名人共有100多位，数量多得令人瞠目结舌。

辈分都是始迁祖自己后续的，比照这个无意义，如国字辈，几乎每支都有，但相差很大。目前严格按照百字派辈分的只有安庆流光派一支。其他都各自为政，所以确定是钱王第几世才有实际意义。

桐乡钱氏基本为吴越钱氏，始祖钱镠。其支派有：一是乍溪支思贞公别驾派，二是石门钱林思福公孝廉派，三是崇德合仰桥君彩公派，还有洲泉钱元弼的后裔。但桐乡目前家谱相对完整的只有君彩公派，九里松山九公家谱也在美犹图书馆被发现，其他支派待修。

关键是你们分支还有没有家谱？目前重视家族谱牒建设的人少之又少，老谱丢失，新谱就无法修成。

夫古先垂训，贤哲修身（钱氏家乘：盖闻古贤垂训，先哲修身），莫大於上承祖祢之风（钱氏家乘：泽），下广子孙之教（安徽枞阳镜水谱和安亭谱：孝；钱氏家乘：传）。是故尧舜之理化天下，其先则曰敦睦九族，然后平章百姓，协和万邦。诗不云乎，无念尔祖，聿（yú）修厥德，是知为人子人臣之道,无过於尊奉祖先，扬名立身者也。予远承祖（钱氏家乘：宗）派，绍习（钱氏家乘：袭）门风。爰自幼年志攻文墨，便属时事多艰（钱氏家乘：属时多事），四海兴戈，须练武经文（山嘴头谱：练习武略）以靖（钱氏家乘：清）世难，遂乃掷笔砚於天目之右，韬钤（qián）略於石镜之间（钱氏家乘：振韬钤於石镜之间）,仗一剑以勤王，推赤心而为国。遂得二纪之内，定越安吴，何难不戡（kān），何凶不殄（tiǎn），斩汉宏而屍（shī）薛朗，粗展机谋。去僭伪而捍邻封（山嘴头谱和安亭谱：凶；钱氏家乘：去僭伪而捍群凶），累施擒纵，自兵符而升郡印，以廉车而建节旄，绾三镇之藩方受六朝之委任（钱氏家乘：服三镇之藩才受六朝之委任），尊居师右，位极人臣。降双封两国之荣，掌文武中台之位（钱氏家乘：任），家藏凤诏，手执镇圭，袭华衮（gǔn）而驾辂车，森门戟（jǐ）而光宝券，荣昭（钱氏家乘：超）先代，宠被六亲，子孙皆忝於勋华，姻族尽沾乎爵禄，皆是长源衍庆，累业承庥（xiū）（钱氏家乘：垂休），考本寻根，实由祖德，而况赐甲第於茅山之下，改乡名於故府之前，寻赐勅书，建置私庙，昭三代追崇之盛，耀祖先封赠之荣，存殁光辉（钱氏家乘：先后交辉），庆衍云仍（山嘴头谱：云礽（réng）流庆；钱氏家乘：云礽浃庆），但以家传世谱，起自少典，大宗让公，标江东建祚之名，四（钱氏家乘：二）祖京公为〈安国〉本支之始（祖，钱氏家乘：首），历世绵远，树大枝繁，传写年深，颇乖次序，予总戎政之暇，广阅谱图（钱氏家乘：书），因命区分，别为卷轴。肇（zhào）上自少典，次及彭籛，孚公更钱氏之文（钱氏家乘：孚公为钱氏之宗），林公为过江之祖，让公四子，合传洗马之支，湖头六房，今承（山嘴头谱：系是；钱氏家乘：命承）下宅之后，（自）孝憬公移居临安之地（山嘴头谱：安国），祖号茅山。七世蕃昌，不乏贤德，伯仲堂构，又分数房（山嘴头谱：数房伯仲多是肯堂），各有子孙，并沾官爵，窃虑百代之后，流派较多，难核婚宦之由（钱氏家乘：流派繁多，难穷仕宦之由），有坠祖先之业，今则先谱血统（钱氏家乘：今则先铺血脉），次别尊卑山嘴头谱：流派诸方失其婚宦之由，有坠祖宗之绪，今则先疏血脉，次列尊卑，粗明篡袭之风（钱氏家乘：聊明篡集之风），永奉烝尝之道，传於来叶，勿坠箕（钱氏家乘：弓）裘。

时

钱姓的郡望主要有彭城郡、下邳郡、吴兴郡等。主要的堂号有

彭城堂：以望立堂。

下邳堂：以望立堂。

吴兴堂：以望立堂。

以及吴越堂、丹桂堂、万选堂、锦树堂等。 江苏溧（lì）阳、安徽广德钱氏家谱不分卷，（民国）钱文选撰（即《钱氏家乘》，此书为吴越钱氏大宗谱），民国二十七年（公元1938年）木刻活字印本。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

湖南湘潭钱氏六修族谱十五卷，首四卷，（民国）钱锡主修，民国三十三年（公元1944年）彭城堂木刻活字印本十八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

河北保阳钱氏宗谱，（清）钱漱泉修，清咸丰八年（公元1859年）木刻活字印本二十册。现被收藏在中国科学院图书馆。

浙江桐乡州钱、吴氏宗谱五卷，首一卷，（清）吴学浚等修，清光绪五年（公元1879年）永怀堂木刻活字印本六册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

钱氏家谱是目前国内保存最为完善的家谱之一，从吴越国王钱镠开始，到如今的第五十世孙，有一千多年历史。家谱中所记载的每个人均有一至两页的介绍资料，包括住所、教育、儿女、研究等内容。

钱氏远祖为轩辕黄帝，传到吴越国开国帝王的钱镠是第一百代左右，钱王三世五代的后裔遍及海内外，千百年来精英辈出，家族中涌现出许多的思想家、教育家、科学家、文学家、艺术家。

这与钱王家族尊教重学的传统有很大的关系。钱王家训中告诫子孙：“爱子莫如教子，教子读书是第一义”。

《钱氏家乘》载，钱氏家训如下：

个人篇

心术不可得罪于天地， 言行皆当无愧于圣贤；曾子之三省勿忘， 程子之四箴宜佩；

持躬不可不谨严，临财不可不廉介；处事不可不决断 ，存心不可不宽厚；

尽前行者地步窄， 向后看者眼界宽；

花繁柳密处拨得开，方见手段；风狂雨骤时立得定，才是脚跟；

能改过则天地不怒， 能安分则鬼神无权；

读经传则根柢深 ，看史鉴则议论伟；能文章则称述多， 蓄道德则福报厚。

家庭篇

欲造优美之家庭， 须立良好之规则；内外六闾整洁 ，尊卑次序谨严；

父母伯叔孝敬欢愉 ，妯娌弟兄和睦友爱；

祖宗虽远，祭祀宜诚 子孙虽愚，诗书须读；娶媳求淑女，勿计妆奁；嫁女择佳婿，勿慕富贵；

家富提携宗族，置义塾与公田；岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟；

勤俭为本，自必丰亨；忠厚传家，乃能长久。

社会篇

信交朋友，惠普乡邻；恤寡矜孤，敬老怀幼；救灾周急，排难解纷；

修桥路以利人行，造河船以济众渡；兴启蒙之义塾，设积谷之社仓；

私见尽要铲除，公益概行提倡；不见利而起谋，不见才而生嫉；

小人固当远，断不可显为仇敌 ；君子固当亲，亦不可曲为附和。

国家篇

执法如山，守身如玉；爱民如子，去蠹（dù）如仇；严以驭役，宽以恤民；

官肯著意一分，民受十分之惠；上能吃苦一点，民沾万点之恩；

利在一身勿谋也，利在天下者必谋之；利在一时固谋也，利在万世者更谋之。

大智兴邦，不过集众思大愚误国，只为好自用；聪明睿智，守之以愚，功被天下，守之以让；勇力振世，守之以怯，富有四海，守之以谦；

庙堂之上，以养正气为先海宇之内，以养元气为本；务本节用则国富，进贤使能则国强；兴学育才则国盛，交邻有道则国安。

始祖：钱孚。

虽然钱姓在西周就已获姓得氏，但整个先秦时期见诸于史籍记载的仅有隐士钱丹一人；居住之地和分布中心，为关中和今江苏北部一带。在秦代及西汉，一些可考的钱姓人主要生活在今江苏徐州、邳州一带，直到西汉末年才有钱逊为避王莽之乱而迁居乌程（今浙江湖州南），钱林迁居长兴陂门里。东汉时钱林裔孙钱敞又迁长城县（今浙江长兴），还有一支钱姓由旗门将军钱咸开基，爵封高密侯，生活在今山东半岛北部一带。魏晋南北朝时期，钱咸九世孙钱弥官至辅国将军、大司农，家于长城，封豫章县侯；长城人钱宠因功封东迁县（今浙江湖州东）开国侯。此外，钱姓还称盛于吴兴，因而吴兴郡也成为钱姓的著名郡望。此期到隋唐，钱姓仍以吴兴郡等传统的几个居住中心为其繁衍的基地，没有出现特别的变化。唐代以后，伴随着临安人钱镠（Liú）及其吴越国的建立，在其国力所及的两浙十三州之地几乎遍布其子孙，吴越国归宋以后，由于其子孙中有不少人入仕于宋，则其子孙分布更广，方有“百家姓”位于第二姓之荣。

此期有钱定海由杭州迁上海金山，宋元之际，钱姓已分布于山东、浙江、江苏、安徽、湖北、湖南、广东、福建、河南、陕西、河北、山西等地。明初洪武年间，钱姓作为明朝山西洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于浙江、江苏、河南、河北、山东等地。明朝正德年间（1506-1521），有江苏太仓双凤人钱滋，率其族先迁盛泾，后又分迁外冈、望仙桥、城中（俱为上海之地）等处。明末至清末近三百年间，钱姓人约有八次入垦台湾。国民党败居台湾时，又有更多钱姓人迁台，还有的飘洋过海，到东南亚和世界其他地区开拓发展。如今，钱姓在全国分布广泛，尤以江苏、广东、上海、浙江和安徽等省市为多。2015年钱姓人口列全国第八十九位。

      无锡钱家自古昌盛繁华，最早的钱家望族是由一千多年前五代时期的吴越王钱缪开创的，钱缪号称海龙王，当时在封地大力修建水利工程，日夜担心自己的诸侯王位会被夺走，所以夜夜睡觉必用圆木做枕，为的就是提醒自己时刻警惕。正是因为这样，钱缪祖孙三代，五位国君，这才将江南发展的富庶无比，北宋时期只有汴京可以与其相媲美，南宋就更不用说了，都城都迁到临安（今杭州）去了。此是后话，暂且不提。钱缪之后钱家便分散到江浙各地，钱缪的三十三个儿子在各自领地开枝散叶，繁衍后代。自钱王开始钱家历朝历代皆有俊杰，众多状元，无数进士，宋明以后特别是明清时代，钱家涌现出无数的政治家，文学家和著名学者，如宋代的钱昆，钱易，明代的钱士开，钱谦益，清代的钱大开，钱名世，钱曾，钱砧，钱鲁斯等，民国年间的《钱氏家乘》曾记载，国内钱家的宗支可考据的有一百多支。

      至现代，除“中国导弹之父”钱学森、近代力学奠基人钱伟长和“中国原子弹之父”钱三强和国学大师钱基博、著名教育家和历史学家钱穆、著名学者兼作家钱锺书外，钱家还出了水利专家钱正英、著名外交家钱其琛、台湾社会活动家钱复、著名金石书画家钱君陶、著名物理学家钱致榕，著名记者钱雨润等等。钱氏后裔人才辈出，遍布全球，仅当代国内外科学院院士以上的钱氏名人就有一百多位，现在大家广泛认识的莫过于百家讲坛的钱文忠了，还有《神探狄仁杰》的导演，著名编剧钱雁秋。这个由优秀人文渊源贯穿至今的大家族，实在令人敬佩有加。

 令人惊奇的还有钱氏家族中杰出的“父子档”：钱基博、钱锺书父子，钱玄同、钱三强父子，钱穆、钱逊父子，钱学矩、钱永健父子等等。2008年，钱永健与日、美两位科学家共同荣膺诺贝尔化学奖。曾任美国波音公司总工程师的杰出空气动力学家钱永健是钱学矩的儿子，钱学矩是钱学森的堂弟。钱永健的哥哥钱永佑是神经生物学家，兄弟俩十几年前就当选美国科学院院士。

      关于钱氏宗支，无锡钱氏分属堠山、湖头两大支，先祖同为五代时的吴越王钱镠。钱基博(字子泉)、钱锺书(字哲良、默存)父子为吴越国开国之君钱镠的第三十二、三十三世孙；钱穆(字宾四)则是第三十四世孙。因此，钱穆与钱基博、钱钟书若按辈分，钱基博长钱穆两辈，钱钟书长钱穆一辈；而按年龄，钱基博(1887－1957)长钱穆(1895－1990)8岁，而钱穆又长钱钟书(1910—1998)15岁，可谓相差无多。正如钱穆所言：“江浙钱氏同以五代吴越武肃王为始祖，皆通谱。无锡钱氏在惠山有同一宗祠，然余与子泉不同支。年长则成为叔，遇高年则称老长辈。故余称子泉为叔，钟书亦称余为叔。”          

         钱氏家族还有一个秘诀，就是“优化组合”的婚姻原则。钱氏子孙的婚姻观，相对于家世、财富，更看重配偶的家庭教养和个人素质，“娶媳求淑女，勿计妆奁，嫁女择佳婿，勿慕富贵”，细数近现代钱氏家族的配偶身份，大多遵循这一原则。最著名的莫过于钱锺书杨绛这对传世伉俪，插一个小故事，当年钱锺书应胡适之约到清华大学教书，杨绛恰恰是班里唯一的女学生， 初次见面，杨绛眼中的钱锺书身着青布大褂，脚踏毛底布鞋，戴一副老式眼镜，眉宇间“蔚然而深秀”。当时两人只是匆匆一见，甚至没说一句话，但当下都彼此难忘。之后钱锺书写信给杨绛，约在工字厅相会。一见面，他的第一句话就是：“我没有订婚。”杨绛答：“我也没有男朋友。”从此两人便开始鸿雁往来，“越写越勤，一天一封”，直至杨绛觉出：“他放假就回家了。（我）难受了好多时。冷静下来，觉得不好，这是fall in love（坠入爱河）了。”后来二人举案齐眉，伉俪情深，共同到欧洲留学，这也是一段传世佳话了。

        钱氏家族盛产名人，在不大的无锡城同时期产生三位国学大师，除了与江南经济富裕、文化发达有关，钱氏家族还有其成功的秘诀。

     一是世代相传的家训引领。《钱氏家训》从个人、家庭、社会和国家四个层面，为子孙订立了详细的行为准则。钱镠是钱氏后人发奋学习的榜样。他出身贫寒，却从小酷爱读书，直到晚年还坚持阅读，并立下家训“子孙虽愚，诗书须读”。钱氏子孙一直秉承这样的家学渊源。钱镠在临终前，曾向子孙提出了十条要求，被后世称作《武肃王遗训》。家训规定，“家富提携宗族，置义塾与公田，岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟”。从宋代开始，钱氏家族就形成了族内相互扶携的风气。为了让族中的贫困子弟有书可读，各地的钱家都设立义田、义庄、祭田，并明文规定其中一部分田产或盈利必须作为教育经费。

这种早期的“教育基金”模式，保证了钱氏子孙无论贫富，都有受教育的机会。建在无锡鸿山七房桥的“怀海义庄”就是一个典范，宗旨是“救灾周急、恤孤矜寡、排难解纷、兴学育才”。族内凡是鳏寡孤独者均能领到义庄的钱粮；钱姓子弟不分贫富都能上学；佃农和附近农家子弟学费酌减。钱穆和钱伟长都是在义庄资助下才得以上学的。千百年来，遗训和《家训》世代相传，更得到子孙后代的身体力行，成为钱氏家族立族之本，旺族之纲。

         第二个秘诀就是崇文倡教。钱基博、钱钟书的祖上几代都是文人。

     钱基博的祖父钱维桢，是清朝的廪贡生，曾创办江阴全县义塾，大伯父钱福炜是清朝的举人，选授苏州府长洲县学教谕；二伯父钱熙元是廪贡生，江南乡试副举人，设私塾授课40多年；其父钱福炯20岁中秀才。钱基博四岁起就由其母教识字，五岁便与孪生兄长钱基成一起读书，十岁就会做策论。

        钱锺书更有旷世才学，据说他的名字就与书有关。在他出生的那天，有人送他家一本《常州先哲遗书》，大伯父为他取名“仰先，字哲良”，即仰望先哲之意；而钱钟书一周岁抓周那天抓的又是一本书，全家都很高兴，于是正式起名锺书。钱氏家族学风绵长，不论是钱基博、钱穆还是钱锺书，都文史兼治，学贯古今，渊博会通，钱基博、钱穆两人均爱自修苦读，凭此弥补了没有受过高等教育的亏欠，确立了他们在中国近现代国学领域大师的地位。

在钱锺书故居大门上有钱基博亲撰的一副对联：“文采传希白，雄风劲射潮”。告诉钱家后人，文采要紧追北宋文学家钱易立马千言援笔就成；武略要承继吴越王强弩射潮的气概。我国著名的科学家钱伟长是钱穆的侄子，也生于无锡，他在回答为什么钱氏家族有很多成功的人才时说：“我们钱家人喜欢读书，书读多了容易当官，当官的容易出名。”尽管语带调侃，却道出了钱氏家族读书的动力和成功的秘诀。

       作者张嘉文言：“绵延一千多年的钱氏家族何以如此兴旺发达、彪炳于世？记得2008年6月“吴越钱王与长三角繁荣主题报告会”在杭州临安举行时，钱学森在贺电中说“我们的先祖，他的政绩只是‘致富一隅’，而我们后人的事业，是使整个中国繁荣富强。老祖宗地下有知，是会高兴的！”想起写在无锡钱氏祠堂的《钱氏家训》中有一句话是：“利在一身勿谋也，利在天下必谋之”，此言或许正是钱家为中华民族培育了无数大师精英的原动力吧！”