“石臼湖中春水平，石臼湖边春草生。困蒲为屋衣枝格，棘庭蓬溜幽人宅……前辈风流难再闻，只今湖水早年绿。”这首《石臼湖吊邢�》是当年《儒林外史》作者吴敬梓敬慕邢氏后人邢�而写下的。如今邢氏家族的光环已经成为历史，可是留给世人的邢氏宗祠却续写着邢氏家族的辉煌。

邢氏宗祠又名光裕祠，俗称邢家大祠堂，创建于明万历壬寅年(1602年)，祠堂占地总面积十余亩，大小厅堂百余间。楠木柱，北木梁，是高淳规模宏伟的古建筑群。中为大厅，后为祭堂，前为东，西厢房。厅内名人书画，对联匾额琳琅满目，其恢宏之势实属罕见，大厅正联有朱熹的题词“东山气概，北海风流”为证。

宗祠第一进，有四个厅堂，中间是过堂，设有两层大门，第一层大门是木栅门，有两个石狮，是存放石鼓和鞍具、轿杠的地方，第二层大门是高大厚实的朱漆门，门轴坐有半人高，下面设有闸板，这样即使大门是敞开的，人站在外面也只能看到里面的一部分。门上悬有写着“光裕祠”的大匾额。两道门槛均不高，凡骑马，乘轿雨雪天都能直接进入过堂。过堂东西各一间，一间是看守宗祠者的家居，一间作马厩、轿室。过堂的前面是屏风式堪墙，东西伞墙是封火式垛墙。

宗祠第二进：穿过过堂就是长条形天井了，步上五级台阶，是青石柱建的牌坊门，并立有三门，中间的大一些，两侧略小。用褐色木栅作门。进门后是青石板墁的宽长廊(亦可作晒场)，左右各建五楹仓廒，相对设有两门。库内存有公堂租谷数百担，以作活动经费和修祠、筑堤、赈灾之用。

宗祠第三进宽廊的尽头，是一垛高大的面墙，中间为双面砖刻“忠、孝、节、义”类情节的浮雕，像镶嵌在墙中的一座塔楼式大门。该门楼雕工非凡，据传是外地名匠的杰作。踏上七级台阶，从此门越过，是一正方形天井，中心处是一垛可移动的木质照壁。天井在左右厢房之间，分别为族长议事和管账先生的场所。天井的北面就是全县闻名的邢氏宗祠大厅，它楠木作柱，柏木为梁，建工独特，气势恢宏，两人合抱不来的梁柱，当初木工是如何操作已无人得知。大厅朝南的走廊上，有十二对木质雕花屏风门，门高丈余，一幅幅戏剧故事和花格，做工精致，其花鸟人物栩栩如生。进入大厅仰望，梁上悬满历代本族官员题书的红底金字匾额，厅壁上挂着一尊尊巨幅祖宗画像和历代名人书画。厅内阳光充足，一尘不染，琳琅满目，肃穆庄严，给人们一种敬佩之感。

宗祠第四进：走出大厅的两侧后门，又是一个大天井，中间石板长廊，左右各砌一米高两个花坛。紧靠东西墙处，是记载历次重建，修葺宗祠典和捐款的石碑。石板道尽头，再上十级台阶，是一幢祖宗牌位的祭堂，堂为四楹，后墙上用木板制成的“金字塔”形神龛，阶梯式排列着祖先牌位，神龛下设有供桌、香炉、烛台和一盏终年不熄的油灯。地上放着一排供叩拜的蒲团，大柱上贴着绿底金字的木刻楹联。该厅非祭祀不随便开放，以示尊严。

邢氏宗祠在建造的过程中，工程浩繁，耗银万两，费时数十载，竣工后取名为“光裕祠”，俗称“邢氏大祠堂”。

邢氏宗祠在清道光十三年(1883年)和1923年曾作过两次重修。1942年8月9日被日寇焚毁一部分，“文革”时期又遭拆毁部分，加上历史水荒圩破，洪水的浸蚀，白蚁的吞噬，于1987年4月21日4时5分突然倒塌，目前，宗祠仅存四壁及横躺在地的梁柱。为了能留住这片土地上的辉煌，邢氏宗祠(光裕祠)自2010年农历五月初六奠基，进行重建。2011年1月5目(农历腊月初二)举行上梁大典，上梁大典这一天整个村庄万人空巷，欢欣鼓舞，来自高淳各乡镇的邢氏子孙，分布在溧水、安徽、湖阳的邢氏子孙及邢氏出嫁女子纷纷前来祝贺。来自省、市、县的领导也到场祝贺，第一期工程大殿的资金180万全部由邢氏子孙自愿捐款到位，居住在美国、加拿大、台湾、香港的邢氏子孙也纷纷发来贺电慷慨捐款。重建委员会正商量筹建相应祖宗堂，估计第一期工程2011年4月竣工，第二期工程2011年5月开工。

高淳县文保所文物研究员马永山称，邢家祠堂是继高淳周氏宗祠后又一家典型的家族祠堂，有一定的历史文化价值，目前邢氏祠堂已被列入县级文保单位。村民们希望收集更多材料，申报市级文保单位，以使其得到更好的保护和传承。

《左传》上所载的：“凡、蒋、邢、茅、胙、祭，周公之胤也”，指出了邢人是制礼作乐的周公的后代。因周公四子被封食采于邢而得姓，详载于《姓纂》一书。该书指出：“周公第四子封于邢，后为卫所灭，子孙以国为氏。”

邢国，爵位为侯，春秋时代被卫国所灭，周公这一支后裔便“以国为氏”。有的安土重迁，留在故土；有的则不忍亡国之耻，出走各地。

当周公的邢姓後裔陆续出现于春秋诸国，并逐渐锋芒崭露时，位于山西一带的晋，又出现了第二支以邢为姓的人，那就是《姓考》一书所记述的：“晋大夫韩宣子之族食采于邢，后以为氏，望出河间”。

春秋时代晋国的韩氏，是一个极为显赫的家族，不但世代都贵为上卿，后来更进一步与赵、魏两家三分晋国为韩赵魏，揭开了战国时代序幕。这个显贵的家族，源自周文王的后裔唐叔虞，子孙后来由于食采于邢而以地为氏，发展成为邢氏之族的第二支。

第二支邢氏的发源之地，就是《史记秦本纪》所记载“秦昭襄王四十一年夏，代取邢丘”的那一个邢丘之地，该地的位置，已知即为今河南省温县东方的平邢故城。

这两支邢氏而追本溯，同为周公后裔。

另外，少数民族有的改为邢姓：北魏氐族人，清朝满州人、满州八旗性佳氏、黎族拉海氏，蒙古族等民族中均有改汉姓邢的。

是贵族。

邢姓是一个非常古老的姓氏，有三千多年的历史啦。据古籍记载"周公第四子封于邢，后为卫所灭。孑孙以国为氏。周文王第四子周公姬旦辅佐周成王治理天下，周公第四子姬苴(字靖渊)封邢地(邢台市)做齐候。姬苴是得姓始祖。此后子孙开枝散叶在《百家姓》中排在第195位。

目前，约有一百多万人口约占汉族人口的01‰邢姓在历史上也是人才辈出的，三国时有邢贞，北齐时有邢峙，南北朝时有邢邵，唐代有邢济，当代有邢燕子，邢士第，形新会等名人。

少数民族改为邢姓

少数民族有的改为邢姓。北魏氐族人、清朝满洲人、满洲八旗性佳氏、黎族拉海氏、蒙古族等民族中均有改汉姓邢的。例如：

1邢氏 见于《清朝通志·氏族略·满洲旗分内尼堪姓》，本汉族姓氏，世居三块石。其姓氏着名人物有：

〖邢华源〗尼堪，满洲正黄旗包衣人，世居三块石。

2性佳氏见于《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》，满族姓氏，又作兴嘉、兴佳、邢佳，以地为氏。世居性佳、英额、马察、贝浑山秦等地，后冠汉字姓邢。其姓氏着名人物有：

〖鄂能〗 满洲正黄旗人，世居贝昆沙秦，巴都礼同族。祖福瑚太祖时来归，父松阿里国初从征阵亡。鄂能攻定州先登城，赐号巴图鲁，以军功加世职一等轻车都尉兼一云骑尉，仕至奉天将军。子赫英袭。

邢氏宗祠的木雕梁架托兽、花果二件，犹为罕见，体现出中国传统文化与地方工艺美术在古建筑载体上的融合，有较高的艺术价值。

　　揭阳榕城区东郊村邢氏宗祠，是潮梅各地邢、连、颜一本祖祠，建於明代。邢氏始祖邢郭素，为广东提举使，择居揭阳县渔湖都创建金甲寨(今东郊村)。其後裔代有人出，如邢道济，南宋绍兴十年(1140)解元，捐地建双峰寺；邢双溪，元代光禄大夫；邢瑞，明代万历间，捐助军饷有功，敕建“忠义臣邻”亭，官光禄寺署正；颜继祖，明代进士，官吏部给事，山东巡抚；邢九雒，清代举人，浙江宁波县知县；邢雄高，清代平贼有功，追封云骑尉(武显将军)，代代千总等。现代又有颜成坤，香港太平绅士，荣获英女皇勋衔；邢凤杰，革命烈士；邢平，美藉华人，著名经济学博士；邢凤炳，人民日报高级记者，原驻香港办事处主任兼首席记者。

　　祠堂占地1408平方米。是比较完整的明代建筑物。有金漆木雕、石雕、彩绘等工艺美术品，其中木雕梁架托兽、花果二件，犹为罕见，体现出中国传统文化与地方工艺美术在古建筑载体上的融合，有较高的艺术价值。祠堂裏还有石雕麒麟、石鼓、石门臼、圣旨牌、马糟等文物，都为明代遗存。

　　邢氏宗祠，清季重修。西元1922年“八二”风灾，祠倾。1924年重修。建国後，为政府徵用。改革开放之後归还。因年久失修，屋顶部分崩塌。1989年，潮梅各地邢、连、颜族人合众捐资重修，以“修旧如旧”为原则，恢复其本来风貌。

　　邢氏宗祠，是保留明代祠堂文化比较完整的建筑艺术物体，也是潮梅以及海内外邢、连、颜一本寻根的重要建筑。为揭阳的历史研究、明代建筑艺术研究和团结海内外同胞共创和谐社会有著重大意义和价值

　　邢姓是当今中国姓氏排行第118位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的01%。如今，邢姓在全国分布较广，尤以河北、河南等省为多，上述二省之邢姓约占全国汉族邢姓人口的31%。下面是我为大家整理的邢姓姓氏源流和迁徙分布，希望大家喜欢!

　　邢姓姓氏源流

　古老的邢姓来源有三，其中主要的两支是黄帝后裔。

　周公姬旦的后裔

　邢姓，《左传》上所记载的：“凡蒋、刑、茅、胙、祭、周公之胤也”，说明得最为清楚，明白指出了他们是3000年前制礼作乐的周公的后代。当然，更是最值得自豪自傲的黄帝子孙。

　春秋时代的邢国在被卫国并灭之后，周公的这一支子孙纷纷“以国为氏”而姓了邢，有的安土重迁，仍然在家乡过老日子，有的则不甘忍受亡国之耻，陆续出奔到其他各地，开创新的天地，所以，邢氏的先人是很早便从河北播迁到了别的地方的。

　出自制礼作乐的周公姬旦的后裔。《元和姓纂·十五青》记载：“周公第四子封于邢，后为卫所灭，子孙以国为氏。”《通志·二六·二·以国为氏》记载： “邢氏，侯爵。周公之第四子，受封于邢。僖公二十五年，卫灭之，子孙以国为氏。”《古今姓氏书辨证·十五青》记载：“周公第四子靖渊，封为邢侯。其地广平襄国县是也。《春秋·僖二十五年》：卫文公灭邢。子孙以国为氏。齐大夫邢公。晋大夫邢伯、邢侯。勇士邢蒯，其后世为滁州全椒人。汉司空邢绥之后有文伟，相唐武宗。五代梁名州刺史益善。万胜小将师遇。晋卫尉卿德昭。高丽广评侍郎顺。”这就是说，邢姓起源于周代，此支邢姓为周公姬旦之后裔，当然也是黄帝后裔，是用国名作为姓氏的。公元前11世纪，成王封周公姬旦第四子靖渊于邢(今河北省邢台市)，建立邢国。公元前635年，邢国被卫所灭。周公姬旦的这一支子孙就用原来的国名作为自己的姓氏，姓邢，最早的发源地就是现在河北省邢台市。邢台，秦朝时被置为信都县，不久之后的楚霸王又将之改为襄国，并且据为“常山王”张耐蹩ぁD媳背保沼衷诖私⑺恼怨钡剿纬保哦咸ā

　春秋时的晋国

　出自春秋时的晋国。《姓考》记述：“晋大夫韩宣子之族食采于邢，后以为氏，望出河间”。邢邑在今河南温县东平皋故城，一说在今山西河津。晋国是姬姓诸侯国，晋国公族系源于姬姓，韩姓也是源于周文王姬昌的后裔唐叔虞，他们的子孙后来由于食采于邢而以地为氏，发展成为邢姓家族的另一支。所以，如果追根究底，这一支邢姓系周文王姬昌幼子唐叔虞之后，也是黄帝后裔。

　尽管这两支邢姓得姓的时间、地点不同，实际上就是血缘相同的一家人。第二支邢姓的发源地，就是《史记·秦本纪》所记载的“秦昭襄王四十一年夏，伐取邢丘”的“邢丘”之地，该地地位置已知即为今河南省温县东的平邢古城。

　当周公的邢姓后裔陆续出现于春秋诸国，并逐渐锋芒崭露时，位于现在山西一带的晋国，又出现了另一支以邢为姓的人，那就是《姓考》一书所记述的：“晋大夫韩宣子之族食采于邢，后以为氏，望出河间”。

　少数民族改为邢姓

　少数民族有的改为邢姓。北魏氐族人、清朝满洲人、满洲八旗性佳氏、黎族拉海氏、蒙古族等民族中均有改汉姓邢的。例如：

　1邢氏 见于《清朝通志·氏族略·满洲旗分内尼堪姓》，本汉族姓氏，世居三块石。其姓氏著名人物有：

　〖邢华源〗尼堪，满洲正黄旗包衣人，世居三块石。

　2性佳氏见于《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》，满族姓氏，又作兴嘉、兴佳、邢佳，以地为氏。世居性佳、英额、马察、贝浑山秦等地，后冠汉字姓邢。其姓氏著名人物有：

　〖鄂能〗 满洲正黄旗人，世居贝昆沙秦，巴都礼同族。祖福瑚太祖时来归，父松阿里国初从征阵亡。鄂能攻定州先登城，赐号巴图鲁，以军功加世职一等轻车都尉兼一云骑尉，仕至奉天将军。子赫英袭。

　〖都贝〗满洲镶红旗人，世居性佳，以地为氏，从征明桂王阵亡，赠云骑尉。

　〖巴都礼〗 满洲镶蓝旗人，世居性佳村，父刚格，太祖时同族人福瑚来归。巴都礼屡从征伐，任佐领兼参领，累官都统、议政大臣，加世职骑都尉，无子，以从弟杭嘉袭。杭嘉子海都，护军统领、三等轻车都尉。

邢姓迁徙分布

　从山西省洪洞县大槐树迁民之邢姓后裔分布于冀、鲁、豫、陕、京、津、东北、粤等地。

　公元前635年，建都于今河北邢台的邢国被卫国灭亡，邢姓子孙出奔他方。后卫又被晋国吞并，则邢姓子孙有落籍晋国者，此际齐有邢郦目贵，晋有邢蒯，表明邢姓已分布于今山西、河北、山东一带。不久，源自晋国大夫韩宣子的邢姓开始在今河南温县出现，邢带便是韩宣子裔孙。两汉之际，见诸史册之邢姓有邢元、邢说、邢纪、邢举，还有东汉时任巨鹿太守的南阳宛(今河南省南阳)人邢穆。魏晋南北朝之际，邢姓名人大量涌现，高官不断，仅入载《中国历代人名大辞典》者就达十五人，且多为河间莫阝(今河北省任丘)人，多父荣子贵，诗书传家者，表明在此际，邢姓河间郡望已经形成。此期的八王之乱、五胡乱华、军阀纷争等导致社会激剧动荡，有少数邢姓子孙避居江南。隋唐之际，邢姓河间郡望依旧长盛不衰，兴旺发达，播迁繁衍以北方邻近区域为主，但南方一些地方，如安徽、江苏、浙江等地已有名载史册之邢姓出现。北宋时，北方辽金等少数民族十分强悍，不断侵扰今冀、晋北部，邢姓因仕宦或避乱徙居当时的首都开封及河南各地者甚多。靖康之耻后，赵构偏安江南、北方各地悉归金人统治，邢姓避居江浙一带，其中邢世材由青州(今山东省淄博)徙居会稽(今浙江省绍兴)，赵构之妻邢皇后的家族落籍临安(今浙江省杭州)。元代金后，北方邢姓发展平稳，而南方邢姓因避乱散居江南各地。明初，山西邢姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河北、河南、山东、陕西、北京、天津、东北等地。明中叶以后，邢姓有渡过台湾海峡赴台谋生者，此后至清 鸦片战争 后，因戍边、流放、仕宦、谋生等原因，有邢姓在一些偏远省份定居下来。如今，邢姓在全国分布较广，尤以河北、河南等省为多，上述二省之邢姓约占全国汉族邢姓人口的百分之三十一。邢姓是当今中国姓氏排行第一百三十一位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一。

邢姓名人

　古老而光辉的邢姓，名人载满史书。

　如： 三国 时有邢贞，太常奉策;北齐有邢峙，国子助教;魏文帝时的邢庸，南北朝时的邢邵，唐乾天年间的邢济，会昌年间的邢群，真是不胜枚举。北宋有邢禺;明朝有邢献之;清朝有邢谢;当代有邢西萍、邢崇智、邢兆棠、邢燕子，解放军将领邢士第，哲学家邢贲思，清华大学博士生导师、第十届全国政协委员邢新会，等。

　邢峦：河间莫人，北魏官吏、学者。博览书传，有文才干略。累官散骑常侍兼尚书。后因大败仇池氐人杨绍先等其他战功，升殿中尚书。

　邢劭：河间鄚人，北齐官吏、文学家。十岁能属文，少年聪慧，才思敏捷。官至国子祭酒、太常卿兼中书监。文章典丽，富于 收藏 。有《邢特进集》。其兄邢臧官至濮阳太守，清慎奉法，有令名。

　邢杲：河间鄚(今属河北省)人，北魏末青州流民起义首领。公元528年起义于北海(今山东省潍坊)，自称汉王，年号天统，拥众十万，威震各地。后被镇压。

　邢颙：河间鄚人，字子昂，其性情高洁，时论称“德行堂堂邢子昂”、“真雅士”，历官侍中、尚书仆射、司隶校尉、徙太常等，并被曹氏父子赐封为“关内侯”。

　邢群：唐会昌年间在任户部员外郎处州刺史时，清正廉明，吏人畏之，百姓敬之，在其离任之日，百姓扶老携幼含泪送别。

　邢焕：开封祥符(今属河南省)人，宋代大臣。其女为康王赵构之正妻。高宗即位后，封其女为皇后、其官历任枢密都承旨，庆远节度使。

　邢昺：字叔明(932-1010年)，宋代济阴郡人。太宗时擢九经及第，累官金部郎中，至礼部尚书。真宗初，设翰林侍讲学士，昺任此职，帝命昺坐讲《春秋》于殿上，并参与校定三《礼》，三《传》等。

　邢宽：庐州府无为(今属安徽省)人，明代官吏。永乐年间中状元，本来孙曰恭第一，帝以“曰恭”乃“暴”，而邢宽为刑宽，故点为状元。官至南京翰林院侍讲学士，署国子监事。

　邢侗：字子愿(1551-1612)，临邑(今属山东省)人，明代书画家。万历进士，官至陕西行省太仆卿。善画能诗文，尤以 书法 著名。其字为海内所珍，与董其昌、朱万钟、张瑞图并称。有《来禽馆集》。

　邢澍：甘肃省阶州人，清代官吏、史学家。乾隆五十五年进士。官至江西南安知府。好古博闻，精考碑版，工行楷。与孙星衍同撰《寰宇访碑录》，另有《关右经籍考》、《两汉希姓录》、《金石文字辨异》等。

　邢居实：郑州阳武(今属河南省)人，北宋诗人。幼以奇童称。八岁作《明妃引》，知名于世。年十六、七又以文章驰名。有《呻吟集》。

　邢抱扑：应州(今山西省应县)人，辽国大臣。历官政事舍人、翰林学士、户部尚书、翰林学士承旨等职，后拜参知政事，按察诸道守令。屡决滞狱，以平民冤。官终南院枢密使。其弟邢抱质，亦同朝任高官。

　邢增捿：绍兴府新昌(今属浙江省)人，明代医药学家。屡试不第，弃儒学医，处方多灵验。有《医案新法》、《本草辑要》、《伤寒指掌详解》、《脉诀删补》。

　邢契莘：浙江省嵊县(今峰州市)人，清宣统二年(1910年)考取清华第一期官费 留学 美国，入麻省理工大学选修造船造机系。

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　　邢登云，字秀岩，明代河南省鹤壁市浚县人。浚县县城《邢氏家谱》记载：邢登云系浚县城内邢氏第八代世祖。明代万历辛卯科（1591年）举人。赦授中宪大夫凤翔府正堂，累官苑马寺卿兼陕西按察司加五级记录二十次。与邢登云当时同辈有：腾云、步云、升云、凌云等。

　　清代嘉庆《浚县志》载：邢登云，其父邢三省，乡里称为长着，登云，明神宗19年举人，先后任中宪大夫陕西凤翔府知府等，累官苑马寺卿兼陕西按察司佥事，当了20余年明朝的官，为官勤政清廉，一贫如洗，两手空空，和一般的穷人没有什么区别。 清代《凤翔府志》载：邢登云为明代陕西凤翔府第24任知府，官4品，北直隶浚县人。

　　有关邢登云的记载和文献不多，远没有邢云路的文献丰富，因为邢登云和邢云路的经历很接近，一般很容易将邢登云和邢云路误为一人，普遍认为家谱和浚县志有误，将邢云路写成邢登云。1997年父亲邢长存在“邢门祖先墓志铭”中将“邢登云”误认：又名“云路”。这主要是两人同是明代万历年中的举人，累官都是按察史（按察司佥事）。

　　为了弄清两人的基本情况，本人相继查找了清嘉庆、光绪和现代版《浚县志》等资料，查找了邢云路、邢登云曾经任职的地方县志府志《徐水县志》、《安肃县志》、《临汾县志》、《凤翔府志》、《凤翔县志》等，基本查清了两人的情况。经查阅资料，本人认为两人的经历和仕途区别很大，原因有以下几点：

　　一、派辈字不同。邢云路在家谱上的派辈字是“云路”，同辈有“云溪”；邢登云派辈字是“登云”，同辈有“腾云、步云、升云、凌云”等。

　　二、中举人的时间不同。邢云路是明万历4年（1576年）中举，邢登云是明万历19年（1591年）中举。中举时间两人相差15年。但是邢云路万历8年又中了进士，而邢登云没有再中进士。

　　三、任职地点和职务不同。邢云路出任过繁昌、汲、临汾知县，升兵部主事，由员外出为河南佥事，历参议副使，终按察史。而邢登云被赦授中宪大夫凤翔府正堂，累官苑马寺卿兼陕西按察司佥事。

　　四、其他不同。据清《安肃县志》（今河北徐水县）和1997年版《徐水县新志》记载，邢云路为邢鏸曾孙，河北安肃(今徐水县)龙山人。河南浚县县城《邢氏家谱》记载：邢鏸与子邢时旸先后任知县，曾先后在直隶一带任职。由此推断出明代嘉靖年间邢云路随家人迁到河北安肃(今徐水县)龙山的。清代嘉庆《浚县志》和清代《凤翔府志》均载：邢登云为北直隶浚县人。