有一位老人卖掉自家咸菜罐，这位奶奶拿出的是清朝四喜罐，还拿了两只古董碗。意外发现竟然是清代古董，均价在1500~4000元，拍视频的是一位男子，男子经常到各个地方去收古董。看到对方年事已高，男子的开价也比较实在，没有去骗老人，老人在听到男子愿意付4000元时，感到十分高兴。那么就让我们来具体了解一下吧！

一，老人卖咸菜罐意外发现竟是清代古董

男子平时很喜欢在农村地带搜寻古董，做的是倒卖行当，在一户农家询问有没有瓶瓶罐罐可以收。老人很热情，带着小伙子来到了杂物间，杂物间角落里面有一个白底蓝纹的罐子，并且还带着盖子，老人把罐子递给了男子。男子仔细辨认说这一罐子是清代物件，老人之后又拿出两个碗，说这两个碗是一起配套的，小伙子说这些东西全部加起来，一起给老人4000块钱，老人欣喜的答应了。后来男子还调皮的问老人对这一价格是否满意，老人说：“太满意了，竟然能够卖出那么多钱。”

二，究竟价值几何？

虽然是清代古董，实际上在市场上很常见，因此价格并不高，每个罐子价值几千元。如果不带盖子价格更低一些，一般是1500左右，当小伙子说出是清代古董时，不少网友担心起来，害怕小伙子诓骗老人，其实小伙子并没有。看老人的年龄比较大。说话语气也很诚恳，作为一个二道贩子赚钱也是理所应当的，在合理可控范围之内，别人还是可以理解。如果小伙男子收了某一套古董只花几千元，可是转手一卖卖出几十万甚至百万，那么是肯定是不厚道的。

总之，古董行业的水很深。在我们不清楚的情况下，不要恶意去揣测他人，男子还是十分靠谱的。

族谱是一个家族的发展史。一个家族要发展壮大，除需要雄厚的物质条件外，还需要足以“强宗固族”的精神条件，而良好家风的形成，正是这种精神条件的基础和内容之一。

而名称有族规、族约、家范、家训、祖训、族戒等不同称谓。其内容大都相同。将遵守国纪、团结宗族、孝敬父母、友爱兄弟、尊崇师长、重教兴学、和睦乡邻、见义勇为、勤劳节俭。

严戒赌*等为人处事、传统礼制的道德规范和行为准则形成条文，刊印谱中，以此来约束、教育、激励族人。这是客家人传统美德和家都文化的集中体现。

族谱特色：

族谱的特色之一是谱序，它是极有价值的纲领性内容。用极具概括的文字，论述修谱意义、修谱历史、本族源流。大都由本族名流官宦或请著名学者、政界要人撰写。经查阅宁都各姓族谱。

发现作序的文坛巨匠和历史名人有欧阳修、朱熹、苏轼、王安石、曾巩、黄庭坚、文天祥、解缙、吴澄、赵孟頫、董越、陈勉、魏禧、邱维屏等。有的家谱连续几届都请名人写序，比如《璜溪中坝清河廖氏族谱》第二、第三、第四、第五届谱序，分别由欧阳修、朱熹、文天祥、陈勉撰写。

族谱的特色之二是字派。即制订字辈、派名、派行。是民间一种独白的传统取名方法，其功能是同族人走启蒙天下，都能区别长幼世序辈份的大小。每届修新谱时，老谱中的字派必印载谱内，若老字派使用接近末尾，则又要续增新字派，体现绵延不断，长衍吉祥。

-修谱

1分析和检测。修复前，文物需要进行分析检测。就像一个病人去医院看病，不同的是器物不会说话，所以修复者必须仔细观察器物缺失和损坏的程度，开具“诊断单”，确定“病因”和治疗方案，以便于下一步的工作。工艺确定后，就可以正式开始维修了。修复的第一步是3D扫描。通过对原件的现有状态进行3D扫描，然后根据剩余部分的形状和纹饰走向对缺陷部分进行建模和雕刻，最后通过3D打印技术打印出完整的模型。

2材料修复要重视对传统修复技术的继承和发扬，改进或摒弃其不科学、不合理的部分。文物修复还必须引进现代科技方法和材料，需要借助先进的仪器设备对文物进行检查，确定其材料、结构和工艺性能。对于不可移动文物的检测，需要借助各种现代技术对现状进行定性或定量的评估。应采用先进的材料、工艺和结构技术来加强和强化修复过程。修复后应采用各种检测技术进行长期监测和效果检验。

3修复一幅最简单的破损古画，一个门外汉光看这个过程就这么难，需要太多的耐心和细心。先清灰，再干湿裱，最后成功将这幅千年古画分割成这堆碎片。接下来是展示拼图技巧的时候了。中国修复的主要态度是保护为主。原来的东西坏了，就要坚定的去弥补，最后再也不会坏了。例如，如果一个东西坏了，它不能通过焊接再次打开。国外的修复概念，一般可以理解为把东西掰成两半，粘在他身上。万一修复工艺不好，或者材料老化了，也可以通过其他方式把这个东西换成两半，恢复到修复前的效果，就是需要有退路。

4对于文物修复，可逆性、最小干预和可识别性是目前公认的文物保护原则。现在使用的修复方法和材料，将来完全可以去除和替换。如果以后有更好的材料，或者修复水平有所提高的时候，可以再修复。文物的直接修复越少越好，而且不能干扰文物本身的原始信息。采用灵活科学的保护措施，避免对文物的过度干扰和破坏。要修复的地方要让人看到，每一次修复的过程都是一件艺术品的时间见证

如果说从动手能力以及他自己所具备的一种耐心和对于一些文物他的理解的话，那么它是一种文物修复的一个人才，但是呢，目前来说只是从一个视频上面来去判断他而言的话了解的过于片面，而且对他的一些脾气秉性，以及他的一些人生追求并不了解，如果说他的梦想，并不是文物修复的话，那么他也不用并不是说真正的修复文物的人才，或者说他的。对年轻的话，对于一些古文物以及对于一些考古知识，并不了解的话，他也是无法去做好这个修复文物的工作的，并且如果说他是一个非常性格不好，心浮气躁的人，或者说是周六名利的人，那么他都不是真正的修复的文物的人才，所以的话我们去考虑他是否是修复文物的人才的时候，要从多方面去考虑。

一，他的动手能力很强，是修复文物的人才

因为他的动手能力是非常强的，而且这一次我们看他的视频，觉得惊讶的时候也是因为它的还原程度以及他的动手能力都是非常高的，在视频当中，我们可以看出他总是。工地达到这个黄金面具的一个简易的过程，我们在这个过程当中都能够看出来他对于一些文物的一些造型还是非常的了解，并且对于很多金属它的一个特性也是非常了解的在做的时候可以看出他的手艺也是非常的好，并且还原程度是非常高的，所以说我觉得从这一方面来讲的话，它的它是修复文物的人才。

二，他是比较有耐心的

虽然说他用了15天，花了20万去复原这样的一个面具，并不是花不了太长的时间，但是呢，在现在年轻人普遍存在焦虑，心理一节心浮气躁的情况下，他能够坚持这么多天，一直坚持同一个目标，并且一j。可笑的用自己的双手去创造出一个魔法文物的一个手工艺品，那么他的耐心也是比普通的年轻人要好一些的，所以说从耐心这样的一个方面上面来看的话，他也是修复文物的人才。

三其他方面还有一些片面无法确定他是否是修复文物的人才

因为有一些人，他虽然有多少能力和耐心，但是他不一定不一定具备非常专业的修复文物的一些理论素养，或者说对于古文物的了解过于是哦，后期的话也是不利于开展工作的，或者说他是一个追求名利的人，无法接受单一枯燥的工作，毕竟他的年龄是非常的年轻的，所以说这些都是需要考虑的，如果说不满足这些条件的话，那他都不算是属于修复文物的一个专属人才

《我在故宫修文物》的这部纪录片中介绍了一些修复文物的方法，但是这些方法并不古老。是出于对于文物的保护而采取的一种技术手段。

第一，文物修复的工作十分精细。我国在文物修复的过程中所坚持的原则是不去破坏文物本身，最大可能的去还原并保护文物。所以在修复的过程中难度也会更大，对于文物修复的工作人员要求也会更高，而所采用的这样的技术看似很古老但是这种方式能够最大程度的保护的文物本身。采用这些传统的方式进行文物修复，可能看起来比较的古老的，但是这是一件非常精细的工作，只能够使用最古老的一种工艺手段来对文物进行修复。

第二，传统的文物修复工艺更加的符合要求。在我国所出现的文物修复大体可以分为两种，第一种就是较为传统文物修复的方式，另外一种就是采用了一定的科技手段来对文物进行修复。而这两者运用的层次是不同的，需要按照的具体情况来分析。作为传统的文物修复方法所占据的优势，是现代科技文物修复手段所达不到的。而带有科技手段的文物修复方式，能够帮助文物修复者更加全面地了解文物的构造以及采用的质地，两者都是相互相成的。所以并不能说传统的的文物修复方法过于古老，这只是现实条件的要求而造成的。

第三，传统文物修复方法更加的贴合实际。虽然说随着科学技术的发展在文物修复上有着一定的帮助，但是归根结底传统的文物修复方法则更为实用。因为在文物修复的过程中每一件文物都有其独特性，而采用传统文物修复的方法能够根据文物的实际情况来制作出一些文物修复的工具，传统的手工更加的精细，这也更加符合文物修复的要求。