随着社会不断地进步，越来越多的事务都会使用到保证书，保证书的内容格式包含标题、保证内容、署时。那么保证书一般是怎么写的呢？以下是我精心整理的保密保证书9篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

保密保证书 篇1

　我主要负责20xx年普通高等学校招生全国统考试卷安全保卫工作，我将严格履行保密员职责，坚守工作岗位，保守国家秘密，努力工作，保证试卷运输安全、分发安全、看管安全、使用安全，保证任何时候不私自行动。坚持巡逻制度，严格执行《20xx年普通高等学校招生全国统一考试考务工作实施细则》的有关规定，确保本次普通高招统考试卷运送、保管、分发、使用不出问题。

　若出现问题，我愿接受组织的一切处理。

　保证人： 年 月 日

保密保证书 篇2

　为了将内网络和信息安全保密工作落到实处，提高内网络和应用系统使用人员的安全保密意识，增强责任感，确保内网络和信息安全保密，根据“谁主管、谁负责”、“谁使用、谁负责”的管理责任制，制定本安全保密责任书，公司要求每个内网络用户必须做到：

　一、明确“三方责任”。一是领导的责任；二是主管部门的责任；三是使用单位的责任。特别要明确内信息网络使用人责任，认真落实各项安全保密管理规章制度，积极参加各类安全保密学习和活动，知道“一机两用”违规行为的类型，不违反相关的制度规定。

　二、熟记“四个严禁”。一是严禁在非涉密计算机上处理涉密内容；二是严禁在计算机硬盘内存储绝密级信息；三是严禁将工作用计算机和涉密移动存储介质带离办公场所；四是严禁在互联网上使用涉密存储介质。

　三、了解“五项措施”。一是了解入网设备的管理措施；二是了解应用系统和网站的管理措施；三是了解网络边界的管理措施；四是了解数字证书的管理措施；五是了解涉密信息载体的管理措施。

　四、遵守“八条纪律”。一是不准在非涉密网上存储、传输和发布涉及国家秘密的信息；二是不准在内网上编制或传播计算机病毒等破坏程序；三是不准在内网上建立与内工作无关的网站、网页和服务；四是不准在内网上传输、粘贴有害信息或与工作无关的信息；五是不准擅自对内网进行扫描、探测和入侵内信息系统；六是不准对内信息和资源越权

　访问、违规使用；七是不准私自允许非内人员接触和使用内网网络和信息；八是不准采取各种手段逃避、妨碍、对抗内网络和信息安全保密检查。

　本人承诺已按上述要求学习了解掌握有关规定，并遵守以上规定，保守国家秘密，如本人发生违规和泄密行为，接受相关组织纪律及法律法规处理。

　单位领导签字： 2Oxx 年 月 日

　责 任 人签字： 2Oxx年 月 日

　说明：本责任书签订对象为全体内网络其他使用人员，按一级抓一级，层层抓落实的'工作要求，各级内网络使用人员与其上一级领导签订，如科主要领导与分管处领导签订，科内人员与科主要领导签订，也可以处内全体人员直接与处主要领导签订。

保密保证书 篇3

　我了解有关保密法规制度，知悉应当承担的保密义务和法律责任。本人庄重承诺：

　一、认真遵守国家保密法律、法规和规章制度，履行保密义务；

　二、不提供虚假个人信息，自愿接受保密审查；

　三、不违规记录、存储、复制信息，不违规留存信息载体；

　四、不以任何方式泄露所接触和知悉的信息；

　五、按照"谁主管谁负责、谁运行谁负责、谁使用谁负责"的原则，全面确定涉密计算机范围和数量，并对涉密计算机进行统一编号登记，将责任落实到人。

　六、强化安全意识。坚持"涉密不上网、上网不涉密"，从使用上防止失密泄密现象发生。严格区分涉密计算机和互联网计算机，禁止将涉密计算机接入国际互联网及其他公共信息网络；禁止在没有防护措施的情况下将国际互联网公共信息网络上的数据拷贝到涉密信息系统；禁止涉密计算机、涉密移动存储设备与非涉密计算机、非涉密移动存储设备混用。禁止使用具有无线互联功能的设备处理涉密信息。互联网站信息发布坚持统一归口，禁止在国际互联网站点发布涉密信息。

　七、实行涉密计算机固定责任人制度、对涉密计算机定期检查制度，从管理上确保保密工作"零失误"。一是涉密计算机实行固定责任人制度。涉密计算机实行专人负责，实行独立办公，未经许可，涉密电脑不得随意更换责任人；非责任人确需使用该计算机时，须经过责任人的许可并接受责任人的监督；二是对涉密计算机定期检查、不定期抽查制度。为防止涉密计算机泄密事件发生，由负责保密工作的领导牵头，组织开展定期检查，不定期抽查方式，对涉密计算机进行保密安全检查，发现问题及时整改，有效提高窗口人员的保密意识和保密能力。

　八、离岗时，自愿接受脱密期管理，签订离岗保密承诺书。违反上述承诺，自愿承担党纪、政纪责任和法律后果。

　承诺人签名：__________

　____年____月____日

保密保证书 篇4

　甲方： (以下简称甲方)

　乙方： (以下简称乙方)

　xx-x(以下简称乙方)为 (以下简称甲方)xx-x部工程师，自民-国 年 月 日起，负责保管、持续更新及建立lcp各式产品之配方等相关数据，为保障甲方配方机密，乙方特向立此保证书，同意无条件遵守下列条款：

　1乙方保证善尽善良管理人之注意，妥善保管、持续更新及建立因本合约而知悉或持有未公开之配方、技术及相关营业秘密等资料，不得任意泄漏或交付任何第三人或使第三人知悉。

　2乙方非经甲方同意或授权，保证不会将相关之前条各项配方、智慧财产权，无端泄漏给第三人知悉，若有违反此情形，愿无条件接受甲方处分，并承担因此而造成对甲方之相关损害。

　3乙方保证于签订本保证书及任职期间并无专职或兼职受雇、从事、投资或经营 与甲方司业务相竞争之业务行为，并保证其亦无直接或间接与甲方利益相冲突 之投资、经营、或受雇或其它关系或行为存在。

　4乙方未于甲方任职后，基于本人职业上之道德操守，保证对任职甲方公司期间各项配方、技术及相关营业秘密等资料之保密责任，于未任职时立即或于指定时间内将所有记载或含有前述营业秘密之文件、数据、图表、计算机磁盘或其它储存媒体交予甲方或其指定之人。

　同时乙方自未于甲方任职之日起二年内之任何时间，非经甲方书面同意:

　(1)乙方不得直接或间接为自己或以任何第三者名义设立、投资、受雇于或经

　营与甲方或其关系企业相同种类或相类似业务之他人、他公司或他组织， 甲方确认乙方离职之后负有前款义务的，由双方以单独的 另行规定。

　(2)乙方不得直接或间接为自己或任何第三者招揽或聘雇甲方所雇用之任何员工。

　5乙方违反前项之规定时， 如行为足以损害甲方之利益者，乙方应赔偿甲方之 损失。

　6本保证书涉讼时，双方同意接受 地方法院为第一审管辖法院。

　7本保证书一式二份，甲乙双方各执乙份为凭。

　立保证书人

　甲 方：

　负 责 人：

　乙 方：

　身分证号码：

　公元 年 月 日

保密保证书 篇5

　保密承诺书（样本）

　（适用在岗人员）

　我了解有关保密法规制度，知悉应当承担的保密义务和法律 责任。本人庄重承诺：

　一、 认真遵守国家保密法律、法规和规章制度，履行保密 义务；

　二、不提供虚假个人信息，自愿接受保密审查；

　三、不违规记录、存储、复制国家秘密信息，不违规留存 国家秘密载体；

　四、不以任何方式泄露所接触和知悉的国家秘密；

　五、未经单位审查批准，不擅自发表涉及未公开工作内容的 文章、著述；

　六、离岗时，自愿接受脱密期管理，签订保密承诺书。 违反上述承诺，自愿承担党纪、政纪责任和法律后果。

　承诺人签名：

　年月日

保密保证书 篇6

　根据《中华人民共和国保守国家秘密法》及《部队秘密人员管理规定》，本公司愿意接受保密教育，遵守保密纪律，履行保密义务，并对责该单位作出以下保密承诺：

　1 本公司会严格遵守国家，军队的保密法律法规及各项规章制度。

　2 本公司不得将所及部队番号，驻地、任务性质，报废装备数量以及涉密信息透露给第三方。

　3 本公司负责做好本单位现场人员的保密管理工作，严禁进行拍照，摄像等行为，自觉遵守贵单位的监督检查。

　4 未经许可，本公司不得私自进行筹备拆解，严禁私自留存，未销毁的装备和器材。

　5 如有违反上述承诺行为，公司将承担相应责任及法律后果。

保密保证书 篇7

　甲方：

　乙方：

　签订日期： 年 月 日

　为加强《管理系统》技术资料和数据的保密管理，双方根据国家有关法律、法规，本着平等、自愿、协商一致、诚实信用的原则，就乙方为甲方提供软件修改完善、数据处理和技术支持服务(下称项目)等工作中的保密事宜达成如下协议：

　一、保密信息

　1、在项目中所涉及的项目设计、、开发工具、流程图、工程设计图、计算机程序、数据、专利技术、招标文件等内容。

　2、甲方在合同项目实施中为乙方及乙方工作人员提供必要的数据、程序、用户名、口令和资料等；

　3、甲方应用软件在方案调研、开发阶段中涉及的业务及技术文档，包括政策、方案设计细节、程序文件、数据结构，以及相关业务系统的硬软件、文档，测试和测试产生的数据等；

　4、其他甲方合理认为，并告之乙方属于保密的内容。

　二、保密范围

　1、甲方已有的技术秘密：

　2、乙方持有的科研成果和技术秘密，经双方协商，乙方同意被甲方使用的；

　三、保密条款

　1、乙方应严格保守甲方的有关保密信息，不得以其他任何手段谋取私利，损害甲方的利益。

　2、未经甲方书面许可，乙方不得以任何名义向有关单位或个人泄漏甲方保密信息。

　3、未经甲方书面许可，甲方的技术资料、技术成果乙方无权利用在其他项目上。

　4、未经甲方书面许可，乙方不得对有关保密信息进行修改、补充、复制。

　5、未经甲方书面许可，不得将保密信息以任何方式携带出甲方场所。

　四、保密信息的所有权

　以上所提及的保密信息均为甲方所有。

　五、保密期限

　本协议的保密期限为5年。

　1、在本协议失效后，如果本协议中包括的某些保密信息并未失去保密性的，本协议仍对这些未失去保密性的信息发生效力，约束双方的行为。

　2、本协议是为防止甲方的保密信息在协议有效期发生泄漏而制定。因任何理由而导致甲、乙双方的合作项目终止时，乙方应归还甲

　方所有有关信息资料和文件，但并不免除乙方的保密义务。

　六、关系限制

　本协议不作为双方建立任何合作关系或其他业务关系的依据。

　七、违约责任

　乙方未遵守本协议的约定泄露或使用了保密信息甲方有权终止双方的合作项目，乙方应按合作项目金额作为违约金支付甲方，并按照有管辖权的人民法院认定的赔偿金额赔偿甲方遭到的其他损失，甲方有权进一步追究其一切相关法律责任。

　八、其他事项

　1、本协议以中文做成，一式二份，由甲，乙方各执一份，各份协议具有同等法律效力。

　2、本协议末尽事宜，由甲乙双方协商解决。

　3、本协议自甲、乙双方签字之日起生效。

　甲方：（签章） 乙方：（签章）

保密保证书 篇8

　为坚决杜绝计算机违规事件发生，进一步做好网络安全工作，为信息化建设工作提供强有力的网络安全保障，为提高网络和应用系统使用人员的安全保密意识，增强责任感，确保网络和信息安全保密，根据“谁使用、谁负责”的管理责任制，结合实际，制定了《网络和信息安全保密责任书》，并要求所有使用计算机的干警签订。

　一、办公专网与国际互联网完全物理隔离，不使用任何其他网络设备造成“一机两用”。

　二、原则上办公用的电脑不得安装软驱、光驱和开放USB接口，因工作需要必须安装软驱、光驱和开放USB接口，的计算机。不得使用外来和自用的移动存储设备。外来的软盘、光盘和移动存储设备必须由计算机信息安全管理组查杀病毒和登记后，转入办公专网才能使用。全面防止移动存储设备使用中“公私不分”。

　三、计算机安全日常防范

　1、管理好本人使用的计算机，不准外来和无关人员使用和乱动计算机。

　2、任何人不得随意安装软件，如有需要安装与工作相关的软件。应由计算机信息安全管理组指定人员协助安装。

　3、计算机均应设置开机热启动、网络登陆及屏幕保护密码，暂时离开电脑要确保正在编辑的文件已关闭或正在使用的应用系统

　已退出且屏幕保护已启动。

　4、重要文件要设置开启密码。

　5、电脑系统或文件设置的密码或口令其长度不得少于8个字符；应采用组成复杂、不易猜测的口令，一般应是：大小写英文字母、数字、特殊字符中两者以上的组合；口令更换周期不得长于一个月。

　6、每个用户必须妥善管理自己的密码、口令，要定期更换并不得随意泄露。

　四、本责任书一式三份，自签订之日起生效，计算机信息安全管理组与责任人各执一份。

　管理机构：计算机信息安全管理组 责任人签名： 负 责 人： 联系电话 ： 签订日期 ： 年 月 日 签订日期 ： 年 月 日

保密保证书 篇9

　上海市奉贤区青村镇陶宅村村民委员会：

　本人已领用编号为 的《陶宅志》（下）--当代人物家谱卷（20xx年版）[以下简称《陶宅志》（下卷）]，共_____本。

　本人充分知晓，《陶宅志》（下卷）含有个人、家庭、人脉关系等诸多信息，为绝密文件，不得外传。

　本人承诺和保证：

　（一）上述编号的《陶宅志》（下卷），由本人保管和收藏，并仅传承至本人的直系亲属进一步保管和收藏。

　（二）未经贵村民委员会书面许可，一律不翻拍、扫描、复印、传真《陶宅志》（下卷）的任何页面、内容，更不上传、保存于任何网络、信息系统。

　（三）未经贵村民居委会书面许可，上述编号的《陶宅志》（下卷）仅在本人亲属范围内传阅，不向外传阅，亲属传阅时一律不翻拍、扫描、复印、传真《陶宅志》（下卷）的任何页面、内容，更不上传、保存于任何网络、信息系统。传阅后，上述编号的《陶宅志》（下卷）及时收归本人保管、收藏。

　（四）若有违反以上（一）（二）（三）并造成后果的，本人愿承担一切责任。

　本承诺和保证书一式二份，贵村民委员会和本人各存一份。

　承诺和保证人（签名）：

家谱，亦称族谱、宗谱、家乘、通谱、统谱、世谱、支谱、房谱等等，名称各异，其内涵是同一的，只是外延有所区别而已，现在一般统称家谱或族谱。家谱是系统记述某一同宗共祖的血缘集团世系人物或兼及其他方面情况的历史图籍。而姓氏是"某一同宗共祖血缘集团"的标识符号，家谱、族谱就是记录某一姓氏家族成员间的血缘关系的图册。宗法式家族是一种血缘组织，内部的血缘关系必须十分清楚，这种组织才能维持和发展。即使旧的家族裂变成许多新家族后，以及新家族再裂变之后，各家族之间的血缘关系也必须十分清楚。一个家族的始祖及始祖母是谁？始祖如有几个妻子的话，谁是嫡？谁是庶？他们各有几个儿子，名叫什么？他们的妻又是谁，又各有几个儿子？家族的各支各房是怎样一代一代传下来的？现在众多族人的父、祖、曾祖、高祖等等是谁？谁和谁是什么血缘关系？新家族始祖是从旧家族的哪一代分裂出来的？它又是怎样一代一代地传到现在？总之，家族成员之间的各种复杂的血统关系必须清楚。在没有文字的时候，血缘关系靠一代一代的口耳传授，储存在人们的记忆中。时间长了，记忆难免有差错。当文字产生以后，人们就用文字把这种血缘记录下来，这就是谱牒，是家谱、族谱的雏形。谱牒源于何时？大概可以上溯到先秦时代。司马迁说的《谱牒》、《牒记》，都是周以后的东西，周代的《世本》，曾对司马迁创作纪传体通史有过参考作用，学术界公认为为中国家谱的开山之祖。战国时代的《春秋公子血脉谱》，启我国家族史籍以"谱"为名之先河。周代的《世本》，在于"奠系世，辨昭穆"，它所奠的系世，是周宗室的帝王世系；所辨的昭穆，是尊卑贵贱的亲疏。完全是为推行宗法分封，巩固周王朝统治服务的。周代的宗法分封制度到了春秋战国时代已经"礼崩乐坏"，趋于瓦解。到了汉高祖刘邦"徒步有天下"，宗族组织由兴到衰，由破坏到重建，至东汉时已由世族宗族代替了，君统与宗统开始分离。两汉的家谱功能是为恢复、重建宗族和形成、巩固世族的统治服务。魏晋南北朝时期，士族门阀势力极度膨胀，选用官吏实行九品中正制，"上品无寒门，下品无世家"，官之任用，"不考人才行业，空辨姓氏高下"，"有司选举，必稽谱牒"，"家之婚姻，必由谱系"，此时的家谱，成了政府选举、士族出仕、门第婚姻的依据。与之适应的是修家谱之风极为盛行，国家设谱局，置谱官，"人尚谱系之学，家藏谱系之书"。同时，伪造世系门第的造假现象应运而生，由"尚官""尚姓"至于"尚诈"。唐朝初年，修谱继续为官府垄断。为了打击旧有的门阀势力，抬高李氏皇族社会地位，唐太宗李世民组织力量编纂《氏族志》，"以今日官爵为等级高下"，旧有门阀势力受到重大打击。五代以后，"取士不问家世"，庶族知识分子可以通过科举出仕；"婚姻不问门阀"，新兴的庶族地主、商人在社会上获得了应有的地位。以至宋代，家谱编纂方式由过去主要是官府修谱发展成私家修谱。家谱功能上也由过去主要是出仕、联姻的政治功能转变为"尊祖、敬宗、收族"的社会伦理道德的教化功能。明清以降，私修家谱之风盛行不衰，目前存世家谱、族谱绝大多数是清代以后撰修的。中华人民共和国成立后，家谱被认为是封建宗族制度的产物，作为一种特有的封建文化自然在荡涤之列，民间的修谱活动几于绝迹。而20世纪80年代以来，由于政治环境的日渐宽松，政府采取的是一种不支持、不制止的宽容态度，纂修家谱过去被禁止的"封建宗族活动"又"沉渣泛起"、"死灰复燃"。社会各界对新修家谱看法不一，也只能是仁者见仁，智者见智罢了。家谱的内容明以前家谱所见极少，无以考察。明以后，一种新的家族制开始形成，它以尊祖、敬宗、睦族为宗旨，根据理学的伦理纲常制定宗规家法来约束族众。"尊祖"必叙谱牒，"敬宗"当建祠堂，"睦族"需赈济族人。修谱建祠，开办义学、义庄，耕种义田，管理祠产，家族活动自然多了起来。家谱的内容也逐渐由记载单一的血缘世系到比较全面记载家族的整体情况，内容愈来愈多，篇幅愈来愈大。不过，相对清代家谱而言，明代家谱的内容还是比较简单的。一般只有谱序、跋和世系图（表）。历史进入满清以后，家谱纂修数量骤增，内容不断增加。就总体情况而论，大致包含以下方面：谱序。谱序是每部家谱不可或缺的部分，包括阖家或某几位族人撰写的序和当时名流写的赠序，以及跋语等。序跋的内容主要是介绍家族世系渊源、传承关系、修谱缘由和经过以及任事人员等，是熟悉、研究一部家谱的直接切入点，是了解该家族世系源流的重要资料。谱例、谱论和目录。谱例又称凡例，用条文形式主要阐明族谱纂修原则和体例以及类目安排的理由。谱例强调家族血缘的纯洁性，维护以男子为中心的伦理纲常，表示遵循"信以传信，疑以传疑"的修谱原则。谱论一般是摘录前代硕学名儒论家谱之重要的语录，也有直接把皇帝的喻民榜、喻民诏刊载在谱前，以告诫族人。目录又称总目，说明该谱的卷数，每卷的主要内容。谱例和目录是识谱的入门指南，缘径方可探幽。恩纶录。又称恩荣录、褒颂、诰勅、赐谕、告身等。主要登载历代皇帝和中央、地方两级政府官员对家族成员封赠、褒奖文字，举凡勅书、诰命、上谕、御制碑文、祭文、赐匾等，靡不备载。传记。一般家谱都有先祖像赞、小传，把本族先祖中有显赫身份的人绘成遗像载诸谱端，并附像赞。大多数家谱不仅有先祖像赞，还有列传，对本族名望著世或德行懿范者列传志行，包括节妇、烈女，附载年谱、寿序、墓志铭、祭文、行述、碑铭等。族规、家训。这是每部家谱必载的内容，要敬宗收族，没有一定的族规、家法不行。族规、家训的内容十分庞杂，除了传统的宗法内容外，还有诸如财产继承、婚姻纠纷、禁盗禁赌、封山禁林等。典制。包括冠礼、笄礼、婚礼、祭礼等，有的谱以仪礼统之，含仪文、丧礼的图式、器具和祭品的制作。还有的谱把祠规、祠产、义学、祀田的管理条例和契据也放在典制之内。墓图、墓志。墓图绘有所在地地名、方位、四址交界；墓志介绍墓主的生平和墓庐建置情况。湖南家谱特别重视墓图，不少家谱都将其单独列为一卷，有的甚至几卷、十几卷。派语。又称辈份诗、班行诗等，没有统一的名称，登载族人排行字辈，有的谱派行或称班次多达八十辈、一百辈。派语在谱中占的份量极小，但却极重要，是一个家族男性成员取名的依据，直接反映出家族内部不同辈分成员之间纵向的、前后相继的关系，以及相同辈分成员之间横向的、平行配合的关系。捐款、领谱名目。修谱是族人共同的事，必须大家捐资，是族人对修谱的认同和责任。领谱名目是族谱修完后发给各房各派的登记录。家谱是按房按派编号发放的，不能冒领。编号有的按"千字文"，有的按八卦，有的按十二生肖，还有的以修谱宗旨编号，等等。世系图。湖南家谱有很多称垂丝图，顾名思义，喻世系子孙绵延不绝，似垂柳丝丝。图实为表，多采欧式，以五世为一图，下五世格尽另起。称始祖为第一世或第一派祖，以此序列，清晰可考。有的谱分外世纪和内世纪。外世纪从受姓始祖至谱尊始祖（或始迁祖）止，内世纪则以始祖（或始迁祖）奉为一世祖或一派祖。世系表。湖南多称齿录。按家族辈份、长幼序列，各具派名、字号、生卒年、官阶爵次、婚配、子女情况。清及清以后家谱的内容大体上如前所述，但并非千篇一律，没有统一的类目设置要求，只是互相参照。因此，不同家谱内容上有增有减，有分有合，但世系图、世系表是必不可少的，否则就不成其为"谱"了。家谱属于传统文化的范畴，是中国五千年文明的见证。家谱在过去是一种家族制度规范，能够规范人伦，是对社会法律和制度的一种重要补充。对于当代来说，传统文化经过了一个断代，修家谱可以为传统文化补课，重温先祖的优秀文化，这对建设和谐社会也是有好处的。因为建设和谐社会，就要建设和谐家庭，就需要和谐的人格，家谱可以补充法律制度所涉及不到的内容，通过家族、家规、家族的凝聚力来解决很多问题。比如希望工程，可以通过家族援助，如果每个家族都能自我解决，那么就不用到社会上寻求帮助了。家谱还有一个意义就是具有文学、社会、史料价值。正史的记录毕竟是有限的，范围也太大，家谱可以作为历史研究的有利补充，而且更加生动。如果我们现在修好家谱，那么，也是将来子孙了解我们的一个范本。修家谱是敬祖先的表现，有人说中国人没有宗教，这是错误的，其实中国人有很朴素的祖先信仰，这就是朴素的宗教。不仅我国，韩国、日本、新加坡等受我国传统文化影响比较大的国家，也都存在浓厚的祖先信仰。韩国保存了很多完好的家谱，他们的总统卢武铉、卢太愚都曾经到山东来认祖寻根。所以我们这代人更有责任和义务把老祖宗遗留下来的文明给继承发扬下去。不能让历史在我们这一代人身上出现断层。让我们一起努力吧！为我们的下一代做一个见证！

家谱是一种以表谱形式，记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。

家谱又称族谱、宗谱等，家谱是一种特殊的文献。就其内容而言，是中华文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。据研究表明，中华古姓来源于图腾崇拜，系氏族徽号或标志。

家谱属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。经历了历朝历代，历史上传世的家谱几乎丧失殆尽，许多家族的世系也因此断了线、失了传。当今可见的古代家谱，大多是明清两代纂修。在我国明清时期，出现了专门替人修造家谱世系的“谱匠”。

历史渊源

在中华民族的历史上，家谱是影响人数最多、影响时间最长、影响面最广的书籍之一，家谱是以记载一个血缘家族的世系与事迹为主要内容的史类文献。唐朝是官修家谱最发达的王朝之一，设立专门机构先后组织编修了数部大型谱牒著作。

唐朝以后，经历了五代十国时期的变迁，传世的家谱几乎丧失殆尽，以致宋代时就已很少能见到旧谱。正因为古代谱牒不复存在，加上迁徙的频繁，各姓氏修谱也都有了合理的“想象空间”。进入明清以后，机构继续积极鼓励家谱的纂修，这使得家谱数量大增，甚至达到了没有无谱之族的程度。

—家谱

中国古代与家谱相关的制度是宗法制。

家谱：是记载某个姓氏家族子孙世系传承之书，具有区分家族成员血缘关系亲疏远近的作用，是中国封建宗法制度的产物。

联系：家谱是宗法制度的表现形式之一，和宗祠、族规等都是中国古代宗法制的表现形式。家谱，是使后代知晓统系来处的方法，又可以使家族不散不失传。然而修家谱的目的是治国，将古代宗法尊祖、敬宗、收族的原则，变成了修宗谱、建宗祠、置族田、立族长、订族规为特征的体现封建族权的宗族制度。

宗法制：宗法制度是由氏族社会父系家长制演变而来的，是王族贵族按血缘关系分配国家权力，以便建立世袭统治的一种制度。其特点是宗族组织和国家组织合二为一，宗法等级和政治等级完全一致。

家谱又称族谱、家乘、祖谱等。是一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。家谱是中国特有的文化遗产，在历史民族大融合中，各个民族中开始出现族谱。族谱也是中华民族的三大文献（国史，地志，族谱）之一。

追溯最早家谱的产生为口述家谱，资料显示：“瞽蒙主诵诗，并诵世系”之说，家谱最初的功能就是辨析亲疏，凝聚族群，优化生育，即所谓“亲亲以相及”。此后万变不离其“别”与“聚”这两个基本功能，但随时代推移，社会制度不同，其具体内涵和所起作用也不一样。它的发展也是根据历史朝代的政治体制来进行兴衰交替的演变。现在就跟着小编来了解一下家谱的起源吧。

家谱发展及其功能嬗变的脉络，大致可分为周代、两汉、魏晋南北朝、隋唐和五代以后几个阶段。

周代

周代的宗法分封制度，经过春秋战国战火的局面影响，特别是秦王扫除六合后，宗族组织由兴到衰，由破坏到重建，到东汉时已由世族和宗族代替。

周代行的是宗法封建制度。“族”本来只是 有血缘关系的群体，并无尊卑主从之别，但进入阶级社会，便有了“宗”，也就是在亲族之中奉一人以为主，主者为尊并享有特权，其死后则由宗子继承。这样，家谱“ 别亲疏、明统系”的功能便渗进了主从尊卑的阶级斗争里，其功能也是宗法封建政治服务的内容。

“辨昭穆者，帝系《世本》之中，皆自有昭穆亲疏，故须辨之云”。由此可见：周代的家谱《世本》之类，是属于以周 天子为首的周室宗族的，它所明的统系，是周宗室的帝王统系；所辨的亲疏，是尊卑贵贱的亲疏。所以，周代的家谱完全是为推行宗法分封，巩固周王朝统治服务的。

两汉时期

两汉时期基本是世族地主占统治地位，“命官以贤，诏爵以功”，君统与宗统开始分离。所以，两汉的家谱功能是为恢复、复建宗族和形成、巩固世族的统治服务。

魏晋南北朝、隋唐时期

魏晋南北朝时期实行的是士族政治、魏立九品中正制，“上品无寒门，下品无势族”，选官品人，婚姻嫁媾，士庶分明，尊卑严格，“官之选举，必由簿状；家之婚 姻，必由谱系”，因而维系门阀制度的家谱特别兴盛。

此时的家谱成了政府选举、士族出仕、门第婚姻的根据，同时也成为士族政治服务的工具。正因为家谱对于人 们的社会地位、发展前途、社交层次有如此重大的作用，造假的现象也泛滥起来，这也是利益驱动所致。

五代以后

由于北方战乱频繁，大量中原人口南迁，经济中心南移，特别是宋明清商品货币经济的发展，城镇商业繁荣和商帮的出现，推动着社会权力的进一步下放，士族宗族也向平民宗族发展。五代以后家谱由于失去了以前的政治功能，也由官修变为私修，内容也就更加广泛丰富起来，它的功能也由政治功能向社会功能的方向发展。

具体地说，私修家谱通过姓氏原始、迁徙本末、世系渊源的展现，起着追踪溯源、联宗收族，维系和强化宗族的作用。尤其到了明清时期，家谱的作用已经上升到规范族人行为准则的一种约束力，其姓氏文化也得到大力的发展，为现在历史学家研究历史提供了大量的民间史料。

总之，家谱在我国源远流长，在历史的长河中，已经形成有独特内涵、浸润着民族情愫的谱牒文化，它已经成为历史学家探究真实历史的考证资料，它的文化价值是毋庸置疑的。它的产生与发展，同社会群体氏族、家族、家庭相联系，它的功能是随社会结构、社会制度的变化而改变，从社会功能至政治功能再回归到社会功能，自有文字家谱以来，总的发展趋势是由贵族到士族再到平民，维系和凝聚的人群也越来越广。它从家族史的角度来阐释、反映、印证中华民族的历史进程，对我们今天弘扬民族文化，热爱祖国，增强民族凝聚力，以及研究社会学、人口学、民族学、历史学等学科，都起了很大的作用。

家谱可以记录家族的正面历史、经验、技术和文化的史实资料，是给后人留下的一部优秀教科书，后人可从中得到经验借鉴、文化传承和思想启迪。

一个家族缺了家谱，就不完整。 通过修家谱，有助于提升家族的凝聚力，维护团结，增进各个家庭的彼此了解和信任，加强沟通，促进家庭间的互帮互助；了解家族的历史和迁徙情况；知道同一家族中家庭间血缘的亲疏远近。

家谱是中国特有的文化遗产，在汉族有悠久的历史，后来在民族融合中。逐渐在各民族中开始出现家谱。

扩展资料：

家谱是以记载父系家族世系、人物为中心的历史图籍。是由记载古代帝王诸侯世系、事迹而逐渐演变来的。先秦时，社会上流传有《周官》、《世本》等谱学通书；秦汉以后，又出现了《帝王年谱》、《潜夫论·志氏姓》、《风俗通姓氏篇》等谱学著作。

到魏晋南北朝时，门阀制度盛行，家谱成了世族间婚姻和仕宦的主要依据，于是便迅速发展起来。隋唐五代后，修谱之风更从官方流行于民间，以至遍及各个家族，出现了家家有谱牒、户户有家乘，并且一修再修、无休无止。因此每次修谱，也就成了同姓同族人之间的大事。

在关于中国家谱起源各种观点中，有一种观点认为是起源于宋代。持这一观点的人之所以会置魏晋隋唐时期大量关于谱牒的记载而不顾，坚持把宋代作为家谱的起源，有他们一定的道理。

其实，现在的家谱确实是与宋代的家谱一脉相承的，而与魏晋隋唐的谱牒没有太多的传承关系。这一点，从现在存世的家谱大都起源于宋的事实可以得到证明。

家谱是以记载一个血缘家族的世系与事迹为主要内容的史类文献。虽是史类文献，事实上，家谱的要旨和核心就是在于要隐恶扬善，蒙蔽真相。

古代的家谱纂修，出于抬高家族地位和声望起见，在追溯先祖时，必然要上溯到一个名人或皇帝方才罢休。

—家谱