战氏是一个古老姓氏群体，多以登州为郡望。明朝初期，从山西省洪洞县大槐树迁民之战氏后裔，分布于苏、鲁、豫、皖、鄂等地。

战氏族人迁王山东莒县之前居于北汶，有一定家学渊源。据家谱文献《莒州战氏族谱》记载：战氏一世祖战完，其父战文魁，曾“授涿州儒学正堂”。“学正”，是明、清一州之学官，掌文庙祭祀，教育和官束所属生员。按家谱文献《莒州战氏族谱·序》的记载：该支战氏族人迁莒的原因是：“懋易祖以布衣而病于催科，势不能支，合图全逃。”也就是说，战氏兄弟五人迁莒乃因科税所逼。当然，战氏并不是穷困潦倒之族，迁莒后应是较宽余的，只有这样，才有钱请塾师，第三世战国儒才能考中岁贡。同时，并不是这一时期所有岁贡都能外出做官，这需钱财铺路。因此可以肯定说，战氏迁莒之初，即是一家境较宽裕，富绅之家。北汶战氏，自明代迁莒，历三世至战国儒，于明天启五年(公元1625年)中岁贡，外出做官，授郓城县训导，战氏家族开始兴起。其后，第四、五、六、七、八世不断有考中功名或外出做官者。从该支战氏第九世之后直至清末，从史籍和族谱中没有再发现有考中功名和外出做官的人，因此从第八世之后，北汶战氏便不再出现较有影响的人物，战氏家族在莒州境内的名声逐渐淡出。

山东莒州战氏世系

第一世：

战完，原为莱阳县庠生，未做官。故后葬莱阳县房野村，因战完之妻姜氏携五子迁莒，故清乾隆年间修《战氏族谱》以战完为一世始祖。战完生有五子：长子战懋易、次子战懋书、三子战懋诗、四子战懋麟、五子战懋孔。

第二世：

战懋书，生四子：长子战国儒、次子战国士、三子战国彦、四子战国策。

第三世：

战国儒，生三子：长子战维藩，次子战维宁、三子战维杨。

第四世：

战维宁，字泰明，明崇祯十五年(公元1642年)岁贡，战乱末仕。清初定鼎，大行人以经明行修列状上荐，战维宁隐居北汶，闭门著述，累征不就，居家养祭，一遵古礼。“初，文稿甚富，遭地震，水涌，埋没遗失。”生三子：长子战和中、次子战启中、三子战钦中。

第五世：

战和，中生一子：战凯。

战钦中，于清康熙廿一年(公元1682年)考中岁贡，授冠县训导。生五子：长子战捷、次子战奏、三子战靖、四子战烈、五子战略。

第六世：

战凯，生一子：战锡侯。

战捷，清康熙廿五年(公元1686年)拔贡，授巨野县教谕。生五子：长子战锡卿、次子战锡伯、三子战锡铤、四子战锡黻、五子战锡缨。

战烈，生一子：战锡九。

第七世：

战锡侯，清庠生，一生未做官，但参与了清雍正十一年(公元1733年)的《莒州志》的编纂。生四子：长子战旭、次子战晟、三子战普、四子战旸。

战锡伯，清乾隆元年(公元1736年)岁贡。生二子：长子战睿、次子战智。

战锡廷，生五子：长子战霈、次子战云、三子战霯、四子战雷、五子战淮。

战锡九，清乾隆七年(公元1742年)岁贡，授临朐县训导。生五子：长子战龙韬，次子战龙池，三子战龙标，四子战龙章，五子战龙光。

第八世：

战云，清乾隆三十七年(公元1772年)恩贡；战旭，“英年树帜‘文坛童子’，问业者多所成就，不受馆金。远近闻之，以课文呈正，几盈案，皆殚心批评。”生二子：长子战岱森，次子战嵩森。

山东东原战氏世系

第一世：　战运盛

第二世：　战洪世

第三世：　战邢公

第四世：　战平得

第五世：　战明安、战明信(外迁东阿陈庄子)

第六世：　战　魁、战　仁、战　豹、战　洪、战　清、战　明(外迁待考)

第七世：　战守勤

第八世：　战德行

第九世：　战　铎

第十世：　战凭仁、战凭义、战凭礼、战凭信

第十一世：永字辈

山东梁山战氏世系

第一世：　战运盛。

第二世：　战洪世。

第三世：　战邢公。

第四世：　战平得。

第五世：　战明安。

第六世：　战　魁。

第七世：　战守科、战守道。

第八世：　战得胜、战得平(系战守科嫡传)。

第九世：　战领玉(系战得平嫡传)。

第十世：　战祖印、战开印、战洪印。

第十一世：战　纬(系洪印嫡传)。

第十二世：战复崇、战复明、战复显、战复正。

第十三世：战　山(系复正嫡传)。

第十四世：战大章、战大让、战大旺。

第十五世：战文佩(系大章嫡传)。

第十六世：战怀俭。

第十七世：战玉存(注：战玉庚一支去黑龙江省)。

第十八世：战传祯。

第十九世：战继朴。

第二十世：战庆文。

第廿一世：战东筱(女)。战东海

战姓源于姬姓，出自周成王少子姬臻之后裔，属于避难改姓为氏。该支战氏，原为单氏，清朝时期家中有人在朝中为武将，后遭奸人所害，全家遭难，唯家中有哥仨逃出。

为避奸人追杀，亦痛记家族人等被怨杀，哥仨将其姓“单”字后加上“戈”字，合而为“战”。继而哥仨分别改名为战龙，战虎，战青。

战龙，战虎，战青后逃难至山东省登州府永成县，迁逃期间战青失踪，战龙，战虎的后裔子孙生息繁衍至今，有在清朝末期迁播至山东、辽宁等地区者。

扩展资料：

迁徙分布

战氏是一个古老姓氏群体，多以登州为郡望。明朝初期，从山西省洪洞县大槐树迁民之战氏后裔，分布于苏、鲁、豫、皖、鄂等地。

战氏迁莒之初，即是一家境较宽裕，富绅之家。北汶战氏，自明代迁莒，历三世至战国儒，于明天启五年(公元1625年)中岁贡，外出做官，授郓城县训导，战氏家族开始兴起。其后，第四、五、六、七、八世不断有考中功名或外出做官者。

从该支战氏第九世之后直至清末，从史籍和族谱中没有再发现有考中功名和外出做官的人，因此从第八世之后，北汶战氏便不再出现较有影响的人物，战氏家族在莒州境内的名声逐渐淡出。

今黑龙江省的哈尔滨市五常县、通河县、双城市、伊春市、绥化市绥棱县、大庆市、佳木斯市、齐齐哈尔市、七台河市，河北省的秦皇岛市、沧州市吴桥县、承德市隆化县等地，均有战氏族人分布。

-战姓

明、清时期，莒州境内有几个名声显赫的家族，北汶战氏即为其中之一。

北汶村为明、清时期的莒北商业重地，今以战姓最多。据雍正《莒州志》和《战氏族谱》记载：北汶战氏，原籍登州府莱阳县望世乡寨头社，明嘉靖、隆庆间，战氏一世祖母姜氏携五子迁至莒州双庙庄（今属莒县招贤镇），明崇祯年间，四世战维宁移居北汶村（时名“北文”）。

一、北汶战氏家族世系表

据《战氏族谱》记载，战氏一世祖战完，故后葬于莱阳县房野村，因战完之妻姜氏携五子迁莒，故清乾隆间修《战氏族谱》时，即以战完为一世祖。至三世战国儒考中功名，外出做官，于是战氏家族开始兴起，其后，四、五、六、七、八世不断有考中功名或外出做官者，八世之后，北汶战氏便不再出现较有影响的人物，战氏家族在莒州境内的名声逐渐淡出。

今据《战氏族谱》制出战氏家族中较有影响的人物的《世系表》，没有影响的支族和人物从略。

二、战氏家族的兴起

战氏家族，自明代迁莒，历三世至战国儒，于天启五年（1625）考中岁贡，授郓城县训导；四世战维宁，崇祯十五年（1642）岁贡。进入清代后，五世战钦中，于康熙二十一年（1682）考中岁贡，授冠县训导；六世战捷，康熙二十五年（1686）拔贡，授钜野县教谕；七世战锡伯，清乾隆元年（1736）岁贡；七世战锡九，乾隆七年（1742）岁贡，授临朐县训导；八世战云，乾隆三十七年（1772）恩贡；九世之后，战氏渐衰，直至清末，从史籍和族谱中没有发现考中功名和外出做官的人。

为什么战氏家族迁莒至三世仅几十年的时间即能兴起？据雍正《莒州志》和《战氏族谱》的记载，主要有以下两个方面的原因：

其一，战氏迁莒之前即是一个富绅之家。《战氏族谱》记载：战氏一世祖战完为莱阳县庠生，没有做官，战完之父战文魁，曾“授涿州儒学正堂”，“学正”这个官职虽不是什么“肥缺”，但家境应该还是比较富裕的。谱序记载了战氏迁莒的原因：“懋易祖以布衣而病于催科，势不能支，合图全逃。”也就是说，战氏兄弟五人迁莒的原因主要是科税所逼，当然，战氏并不是穷困潦倒的家族，迁莒后应该还是较宽余的，只有这样，才能有钱请塾师，三世战国儒才能考中岁贡。同时，并不是这一时期所有的岁贡都能外出做官，这就需要一定的钱财找路子。因此，可以肯定地说，战氏迁莒初期，即是一个较富裕的家族。

其二，有一定的家学渊源。上文中已经谈到，战国儒之祖战完为莱阳县庠生，曾祖战文魁曾任涿州学正，学正是明、清时期一州之学官，主掌文庙祭祀，教育和官束所属生员。战氏迁莒后，仍有一定的家学渊源，重视科举，学习文化，追求功名。这也是战氏兴起的重要原因之一。

三、战氏家族对地方教育和文化的影响

上文中已经叙述了战氏迁莒后从三世至八世的科考情况。科举考试是封建教育的一部分，在封建社会，平民百姓可以通过科举考试取得进入上层社会的机会，而战氏家族也深刻地认识到这一点，并且重视科举考试。不仅如此，战氏对莒地教育和文化事业还有一定贡献。

据清雍正《莒州志·艺文·序传》“复大学文”记载，明代莒州儒学称“大学”，“入学十五名，廪缺三十”，清初，由于战乱和地震造成莒州“邑里萧条，人才寥落，入学数减至十二名，廪缺仍旧，大学降为中学”。为了恢复莒州入学名额，雍正初，北汶战锡侯联合莒州境内的许多生员，协助莒州学正刘隆锡、知州陈永年，写出书面申请，努力争取，终于在雍正三年（1725）六月“诏旨颂到，准复莒州大学”，时人都说：“二、三人之力也。”战锡侯虽然只是庠生身份，一生从未做官，但对于莒地的教育和文化事业曾做出过突出贡献。雍正十年（1732），李方膺任莒州知州，第一件事就是捐俸倡修学宫，战锡侯积极响应，学宫修成，与李方膺和诗纪念。雍正十一年（1733），李方膺重修《莒州志》，以战锡侯为主要分纂者，锡侯不负重任，广览博采，收集了大量的资料，终于使一部地方文献流传于后世，这就是著名的雍正《莒州志》。

战锡侯之子战旭，“英年树帜‘文坛童子’，问业者多所成就，不受馆金。远近闻之，以课文呈正，几盈案，皆殚心批评。”（雍正《莒州志》卷九）

四世战维宁，明末岁贡，战乱末仕，隐居北汶，闭门著述，“初，文稿甚富，遭地震，水涌，埋没遗失。”（雍正《莒州志》艺文）

战氏家族对莒地的影响，既有积极的一面，又有消极的一面。由于时代造成的原因，战氏家族又是封建礼教的倡导者和维护者，今摘录以下几段文字，窥知一二。

战维宁，字泰明，北汶村人。清初定鼎，大行人以经明行修列状上荐，维宁闭户著述，累征不就，居家养祭，一遵古礼。（《重修莒志》卷六十五）

我是山东省滕州市大坞镇战河村，据老人说及碑文介绍我的祖辈是洪武1年间从山西洪洞县迁入山东的。我的老爷爷是玉字辈，老爷是兴字辈，父亲是则字辈，我是允字辈，下面是忠，厚，传，家，远，前几年又续了20辈