1、陇西堂李氏一支五修族谱字派（部分）

……国、正、添、必、茂，高、腾、秀、起、彰，宗、荣、征、瑞、庆，祖、泽、远、光、昌，德、盛、繁、家、祉，修、悠、发、久、祥，于、时、增、振、耀，弈、稷、衍、其、行。……

2、东山一支李氏家谱字派（部分）

……世、开、国、运，文、士、宏、兴，正、心、诚、意，盛、德、日、新，英、才、应、遇，克、建、功、勋，荣、华、继、美，光、宗、显、亲。……

3、高桥一支李氏三修族谱字派（部分）

……世、德、相、承、远，扬、泽、锡、恒、光，文、明、是、明、昭、裕、启，家、声、庆、福、长。……

4、陇西堂李氏七修族谱字派（部分）

……山老派起语：派、纪、长、相、承，续、祖、义、秋、均。同汉庚午增派语：太、官、人、讳、义，司、千、两、派、承，更、增、君、应、万，秋、 、林、傅、均。黑山原派：卫、嗣、瑛、耀、玉，立、志、潮、添、荣，光、辉、廷、秀、美，隆、盛、遇、先、春。井山原派：文、景、荣、人、金，胜、绍、木、太、雍，学、高、邦、大、美，隆、盛、遇、先、春。续修改正派语：卓、武、宏、忠、俊，贤、良、佑、上、宾，善、能、崇、祖、绪，阅、代、益、昌、兴、恢、声、源、自、远，后、启、象、全、新， 蠨、范、开、元、运，咸、恒、垂、泽、清。续修新增派语：南、雅、其、祥、合，西、都、本、度、呈。和、敦、现、左、有，富、有、庆、安、平。……

5、善邑曲江李氏一支家谱字派（部分）

……本、曰、守、承、先、世、逢，绍、廷、政、学、安、邦、国，书、田、基、业、振、家、声，景、运、文、明、光、祖、泽。……

6、云湖李氏一支家族谱字派（部分）

……义、根、思、远，荣、秉、丹、良，应、开、永、世，枝、芳、助、茂。今定十六字：瑞、集、星、垣，祥、徵、齐、宇，德、绍、前、徽，光、昭、祖、绪。……

7、锦潇堂李氏一支五修族谱字派（部分）

……子、民、享、盛、世，国、祚、自、长、春，祖、德、周、贤、士，宗、功、汉、彦、臣，贻、谋、宏、远、大，文、允、启、开、新。

8、宁乡李氏一支五修族谱字派（部分）

……崇、志、奉、正、宗、祖、方、应、兆、龙、荣、华、发、达、茂、永、远、曜、先、公。一修原派：文、光、恢、世、绪、良、泽、启、廷、封、长、振、家、声、大、祯、祥、国、祚、雍。三修新派：忠、孝、功、名、显、诗、书、道、业、隆。派次：宏、开、景、象，家、世、克、昌，承、宜、祖、德，永、锡、贤、良。……

9、沅江李氏一支四续宗谱字派（部分）

……景、继、修、凤、玉、应，春、世、时、之、成，大、学、文、名、显，鸿、勋、泰、运、新，克、勤、功、益、懋，遵、道、治、常、隆，守、训、承、先、志，敦、行、尚、本、真，有、恒、斯、建、业，能、立、定、增、荣。……

10、叙乐堂李氏一支宗谱字派（部分）

……森、堂、惟、思、永，珠、仕、忠、正、春，良、善、惟、思、永，兴、隆、福、寿、昌。英霍六太三支合议新增派：孝、友、傅、家、学，诗、书、显、国、长。……

11、南郭李氏一支十一修宗谱字派（部分）

……居、均、元、景，丕、基、式、廓，文、献、日、存，英、明、代、作，规、启、来、哲，道、裕、先、觉，美、继、西、昆，盛、傅、东、洛，奕、叶、香、腾，新、枝、秀、擢，甘、雨、和、风，增、辉、花、萼。……

12、龙船港李氏一支五修族谱字派（部分）

……德、以、仕、大、万、李、春、胜，赐、隆、先、光、开、联、荣、荫，人、文、蔚、起、升、朝、辅、政，世、泽、孔、长、家、风、愈、盛。……

13、滕冲叠水河李氏一支家谱字派（部分）

……自、立、根、肇、守，诚、振、本、性、生，天、其、钟、有、庆，端、显、永、炳、文。

14、陇西李氏一支族续字派（部分）

……经、纶、道、节、展、奇、才，辅、佐、天、家、登、相、台，宪、章、祖、训、扬、先、泽，洪、起、心、傅、庆、方、来。重定：经、纶、承、祖、泽，光、裕、振、家、声，肇、建、洪、模、永，宗、支、裔、代、荣。通谱班次： 、叙、傅、谟、典，洪、基、肇、吉、安，泰、和、家、政、协，鼎、甲、焕、新、班。……

15、陇西李氏一支宗谱字派（部分）

……荣、祖、显、宗，大、德、永、福，左、昭、右、穆，至、道、崇、仁。……

16、中湘河头李氏一支四修族谱字派（部分）

……序、茂、廷、溪、峰，宇、文、元、大、邦，世、绍、光、宗、泽，家、声、裕、楚、湘，志、笃、贤、儒、道，心、怀、孔、孟、乡，俊、显、昭、潭、士，伦、常、正、益、昌。……

17、京江李氏一支族谱字派（部分）

……福、泽、由、天、定，心、田、在、而、耕。……

18、井岗李氏一支四修宗谱字派（部分）

……秀、公、九、族、亲，甲、第、冠、千、军，石、羊、发、基、址，均、志、李、连、陛，应、尚、仕、忠、臣，国、太、永、安、宁，荣、华、光、宗、祖，富、贵、远、傅、名，道、德、辉、先、泽，诗、书、裕、哲、昆，文、章、称、寿、世，学、业、建、经、纶。……

19、竹马馆东李氏一支宗谱字派（部分）

……成、震、泰、可、忠、茂、礼、志、倚、谟、葵、普、光、曾、愿、启、信、怡、云、建、慈、昂、济、得、信、端、恭、良、壬、拱、华、进、敬、尚、瑷、文、胜、长、魁、顺、记、馀、贵、厚、忠、共、盛、福、献、成、元、处、宗、秀、继、忠、皋、绪、绍、缵、维、纲、绮、纾、绸、致。……

20、衍庆堂李氏一支宗谱偶八股字派（部分）

……万、荣、道、兴、恺，明、常、崇、德、彰，春、应、贞、元、泰，雍、熙、乐、允、祥。贤公股前派：才、文、寿、炒、广，永、玉、万、森、崇，应、一、启、振、家，声、川、长、必、祥。偶贤两支合汀后派：忠、义、开、鸿、绪，龙、族、著、烈、光，经、纶、昭、实、学，廉、敬、历、官、方，根、本、培、深、厚，芝、兰、奕、世、香。……

21、三桥李氏一支宗谱字派（部分）

……远、世、思、明、德，昌、时、衍、令、谟，彦、奇、蕃、克、绍，昭、朗、盛、宏、敷。……

22、岩田李氏一支宗谱字派（部分）

……仁、信、兴、邦、本，忠、诚、忠、具、辉，高、实、从、正、发，滋、赞、美、明、颀，俊、秀、潜、龙、跃，簪、缨、起、飞，诗、书、光、德、业，文、采、焕、珠、玑。……

23、高密李家一支家谱字派（部分）

……元、宪、诒、敦、迪，嗣、符、亶、毓；衍、祚、最、隆、翼，永、传、赞、厚。……

24、丰鉴堂李氏一支宗谱字派（部分）

……皋陶、伯馨、思成、理徽、利贞、吕祖、彤德、酋孙、硕宗、乾耳、宗、同、兑、清、烙、洪、翼族、敢、禹、承、先、长宗、君况、本、次公、轨、隆、艾、雍、柔、弇、昶、暠、欢、重耳、熙、天锡、虎、昺、润、世民、恪。……

25、龙河李氏一支宗谱字派（部分）

……兴、元、铎、镜、钢、锦、铃、铖、文、东、秦、兰、芳、茂、馨、鸣、搤、劳、有、能、用、荣、受、志、忠、轰、秉、元、汝、御、衡、茂。……

26、钱山李氏一支家谱字派（部分）

……其一：富、贵、显、耀、升，荣、宗、时、顺、文，行、纯、震、礼、森，彬、智、莱、焕、圭（第二世李则开始启用）。其二：锦、洄、松、灿，永、联、伦、叙，昭、穆、繁、昌，长、发、其、祥。其三：绣、钱、鹏、程，德、堪、辅、世，人、文、继、起，共、庆、荣、华。（1996年重修谱后启用）。

27、枫林李氏一支家谱字派（部分）

……东、壁、图、书、府，西、园、翰、墨、林。诵、诗、闻、国、正，讲、易、见、天、心。……

28、洢溪李氏一支家谱字派（部分）

……一、春、辉、紫、杏，夏、映、红、莲。秋、催、桂、发，冬、送、梅、先。二、东、阶、叶、茂，南、圃、枝、荣。西、园、花、盛，北、苑、香、清。（民国元年增）……

29、天门市岳口镇李氏一支家谱字派（部分）

……国、正、天、兴、顺、官、清、民、自、安、妻、贤、夫、祸、少、子、效、父、心、宽。……

30、麻城孝感李氏一支家谱字派（部分）

……国、为、辉、宗、远、芳、泽、映、时、新。……

31、中江李氏一支家谱字派（部分）

……学、成、文、武、义、孝、顺、最、为、先、国、正、天、星、社、朝、王、永、远、风。……

32、淮安李氏一支家谱字派（部分）

……平、敬、增、前、信。……

33、黄县遇家村李氏一支家谱字派（部分）

……（玉、龙、昌、秀）守、正、可（兰、宏、蓉）九、希、丕、恒、树、同、宗、本。……

34、如皋李氏一支家谱字派（部分）

……士、民、承、德。……

35、安康紫阳李氏一支家谱字派（部分）

……自、继、绍、家、增、福、文、章、启、运、长兴、传、承、道、学、万、世、永、隆、昌。……

36、河北高邑李氏一支家谱字派（部分）

……发、荣、从、晋、钟、秀、在、高、世、继、昌、盛、光、裕、永、昭。……

37、高密李氏一支家谱字派（部分）

……元、宪、诒、敦、迪、嗣、符、亶、毓、衍、祚、最、隆、翼、永、传、赞、厚。……

38、李金脉派一支宗谱字派（部分）

……荣、升、芳、建、定、万、代、承、宗、明、世、时、乾、坤、太、子、文、应、必、兴。……

39、陇西郡李观脉派一支族谱字派（部分）

……绍、祖、隆、先、泽、道、德、传、家、良、学、士、登、首、荣、华、万、载、香、光、宗、思、继、述、世、代、发、籍、长、久、远、绵、祖、德、永、赖、振、纲、常。……

40、三桥李氏一支族谱字派（部分）

……远、世、思、明、德、昌、时、衍、令、谟、彦、奇、蕃、克、绍、昭、朗、盛、宏、敷。……

41、慈溪李氏一支家谱字派（部分）

……季、安、仁、伟、信、义、俨、侦、佳、贵、显、承、思、宠、忠、良、远、益、昌、宏、能、思、继、绪、奕、裔、永、芬、芳、久、大、家、声、振、绵、延、祖、德、长、椒、聊、蕃、百、世、荣、富、集、千、祥。……

42、淄博博山李氏一支家谱字派（部分）

……王、昌、同、治、安、乐、恩、良。……

43、商丘李氏一支家谱字派（部分）

……敬、成、先、业、烙、守、书、香、秉、麟、卫、起、鄞、远、泽、长。……

44、桂林中庸李氏一支家谱字派（部分）

……必、晏、馀、定、全、登、宗、如、得（瑞、汉）相（万、栖）、呈绣（绣）高、颖、景、顺、继、文、明、远、功、崇、振、泽、长、学、科、联、兴、上、邦、国、永、增、光。……

45、重庆丰都李氏一支家谱字派（部分）

……惠、长、永、文、明、盛、世、德、安。……

46、宁化泉上李氏一支家谱字派（部分）

……天、福、德、赐、明、凤、厚、春、世、日、本、枝、长、懋、祥、人、传、咸、振、力、似、古、尚、忠、仁、万、平、承、祖、泽、和、顺、迪、吉、康、淳、良、由、可、则。……

47、泰安西南李上章李氏一支家谱字派（部分）

……荣，希、子、士、应、思、学、廷、秉、长、发、其、祥。积、德、存、仁、厚、光、盛、昌、世、家。……

48、泰安李氏一支家谱字派（部分）

……昌、秉、元、泰、清、林、灿、成、心、助、慈、建。……

49、荆州李氏一支家谱字派（部分）

……逢、水、仕、金、廷、阳、了、可、必、自、居、世、成、善、国、其、家、祥、光、美，……

50、四川李氏一支家谱字派（部分）

……文、章、开、太、运、少、弟、进、家、新。……

51、南昌李家巷李氏一支家谱字派（部分）

……伴、国、仕、光、春、湛、应、时、坤、尚、祖、德、恢、宏。……

52、池州李氏一支家谱字派（部分）

……一、元、开、抄、瑞、百、成、超、青、支、云、向、玉、方、维、桂、传、家、绍、有、文。……

53、孝感李氏一支家谱字派（部分）

……启、延、宗、庆、统、承、宏、系、基、贤、继、圣。……

54、福建李氏一支家谱字派（部分）

……继、传、忠、孝、绍、先、贤、振、作、家、邦、承、祖、德。……

55、通许大岗李李氏岗李氏一支家谱字派（部分）

……一、辅、廷、培、邦、生、应、怀、居、良、富、祥、呈、兆、瑞、吉、庆、现、荣、光、修、德、功、宜、力、行、仁、善、自、扬、孝、敬、本、天、性、忠、义、振、纲、常。……

56、夔州奉邑李氏一支家谱字派（部分）

……光、国、五、之、大、忠、孝、家、传、远、诗、书、启、相、贤、科、名、洪、世、绪、盛□谱、长、联。……

57、会东小水井李氏一支家谱字派（部分）

……莫、俊、贤、良、泰、荣、华、富、贵、昌、首、源、应、天、远、世、代、永、贞、祥，……

58、河北李氏一支家谱字派（部分）

……启、承、必、尚、志，继、发、永、存、之。……

59、三亚李氏一支家谱字派（部分）

……恭、恩、季、子、清、秀、德、春、开、瑞、锦、廷、宗。……

60、孝感李氏一支家谱字派（部分）

……华、源、文、师、宗、祖、仁、庭、永、达、逢、茂、先、安、帮、国、存、德、本、良、立、忠、尚、正、手、绍、道、学、世、延、浮、应。……

61、大名李氏一支家谱字派（部分）

……万、群、士、兆、绍、延、邦、国、永、振。……

62、泰和李氏一支家谱字派（部分）

……应、华、繁、苓、如、开、选。……

63、寿县柏杨湾李氏一支家谱字派（部分）

……普、世、万、成、茂、正、大、光、明、有、龙、先、富、贵、荣、华、安、邦、定、国、意、统、山、河、运、转、乾、坤。……

64、麻阳芷江李氏一支家谱字派（部分）

……时、思、本、宗、万、世、兴、隆、茂、昭、祖、德、永、代、荣、昌、家、传、逢、盛、运、士、克、树、今、光、汝、继、超、名、彦、中、元、耀、国、祥、恩、禄、常、群、瑞、贤、良、诗、书、香、耕、读、千、秋、业、联、登、显、威、扬。……

65、吉水谷村李氏一支家谱字派（部分）

……荣、绍、昭、士、汉，国、邦、朝、山、林、 。……

66、郯城小李庄李氏一支家谱字派（部分）

……寄、荣、洪、春、举、学、庆、花、枝。……

67、胶州北乡小高李氏一支家谱字派（部分）

……世、德、家、实、久、伦、常、瑞、咸、昌。……

68、胶州东乡圈子村李氏一支家谱字派（部分）

……瑞、永、金、士、春、效、建、旺、雨、任、德、泽、文、衍、茂、洪、振、克、成、森。……

69、高密李氏一支家谱字派（部分）

……元、宪、诒、敦、迪、嗣、府、亶、毓、储、衍、祚、最、隆、翼、永、传、缵、厚、图。……

70、广东汕头李氏一支家谱字派（部分）

……陇、西、开、统、者、冠、勉、盛、大、唐、将、相、功、勋、伟、经、书、道、德、祥、守、成、嗣、续、绩、创、业、祖、宗、光、诗、礼、家、声、显、仕、师、世、泽、长、学、文、兼、习、武、修、纪、并、立、纲、孝、友、充、庭、宇、臣、邻、重、赞、襄、平、居、讲、仁、让、报、国、效、忠、良、积、善、有、余、庆、承、先、自、永、昌、箕、裘、欢、克、绍、兰、桂、喜、腾、芳、燕、翼、贻、谋、远。……

71、四川重庆李氏一支家谱字派（部分）

……谷、在、种、子、思、受、遇、加、上、文、承、先、启、后、光、忠、孝、必、然、芸、奇、策、丹、现、祥、开、彻、 、昌。……

72、河南李氏一支家谱字派（部分）

……自、斈、开、文、明。……

73、广西全州龙水镇李氏一支家谱字派（部分）

……承、景、继、思、连、守、恭、臣、自、友、元、大、一、士、葵、祖、惟、志、延、克。……

74、广西全州临桂万乡李氏一支家谱字派（部分）

……文、才、良、春、芳、云、景、应、大、道、启、乾、坤、林、灿、荣、华、茂、有、先、清、祚、治、安、帮。……

75、湖南新宁盆溪村李氏一支家谱字派（部分）

……文、华、再、彦、斌、子、仕、希（继）弘、应、登、芳、裕、必、志、尚、光、宗、杨、祖、福、禄、尔、攸、宜。……

76、四川武胜县李氏一支家谱字派（部分）

……文、华、再、彦、斌、子、仕、希（继）、弘（汝）应（有）、登（春）、芳、裕、必、志、尚，光、宗、杨、祖、茂（福）、盛（禄）、荣（尔）昌（康）、齐（正）家治、国，世（克）佩（配）金、章，贤、能、远、迈、道、德、绵、长、人、才、蔚、起、永、绍、书、香。……

77、四川定运县李氏一支家谱字派（部分）

……光、宗、杨、祖、隆、盛、荣、昌、正、家、治、国、贤、孝、纯、良、才、能、增、益、道、德、深、长、久、存、世、泽、永、绍、书、香。……

78、广西全州延白梅 塘李氏一支家谱字派（部分）

……思（昱）仕、彦、应、子、必、永、文（承）得、才、仲、有、世、嘉、正、大（维）、国、芸。……

79、四川开江县长岭广西沟李氏一支家谱字派（部分）

……天、开、沛、春、明、志、能、上、朝廷、三、元、光、先、代、德、泽、显、宗、荣。……

80、四川重庆万州区水田坝及开县中心乡蔡家坪李氏一支家谱字派（部分）

……克、昱、仕、彦、伯、彪、思、应、子、必、显、大、明、有、得、传、才、加、正、学、林、灿、荣、华、茂、清、祚、治、业、光、鸿、酞、辉、宝、鉴、庆、瑞、肇、天、祥。……

81、山东泰安宁阳华丰镇李氏一支家谱字派（部分）

……含、莫、咀、华、做、文、章。……

……亭、永、成、玉、德、修、明、正、道。……

82、山东寿县草庙门双庙南周岗李氏一支家谱字派（部分）

……家、声、景、国、光、盛、世、尚、贤、良、本、支、传、永、久、有、德、庆、修、祥。草庙门一支派辈序，前五字为：乾、坤、延、泽、广，以下15字壁合。

83、山东微山留庄李氏一支家谱字派（部分）

……肇、崇、思、来、忠、诚、为、质、耕、读、教、佳。……

84、东门山李氏一支家谱字派（部分）

……凤、象、文、云、集、胜、永、庆、振、少、昌。……

85、慈利李氏总派语（二甲堂〈心泰房〉）

……天、简、孟、大、心、蓝、勋、仲、纪、道、文、添、兴、守、之、万、载、永、长、春、祖、绪、名、经、锡、景、思、先、则、厚、运、祚、宏、启、昌、咸、享、有、喜、庆、元、善、吉、祯、祥、崇、 家、学、业、炳、焕、邦、国、光、宗、人嗣、士、续、尚、佩、前、成、章。……

（七甲堂〈心泰房〉）

……天、简、孟、大、心、友、良、显、会、伯、泰、荣、朝、堂、臣、世、代、兆、文、明、少、庭、开、盛、景、思、先、则、厚、运、祚、宏、启、卜、嗣、士、续、尚、佩、前、成、章。……

86、广西湖南汉、榜、标、机、聪五房裔孙重新议定八十字

……庆瑞绍彩群，共寿康强胜；孝敬定贤钧，勤俭主吉敏；真实致和平，教育则为训；奉先可迪后，谨纪丘孟经；品道果忭行，修性奕固根；喜若河山秀，恒昆肇刚毅；湘桂系属本，绵泽畅梓槟。

注：广西及湖南全州、兴安、荔浦、资源、新宁等五县师佑公脉裔新议字辈。

87、四川重庆文机（昱钦）公裔孙新议字辈

……浩翰谱新章，俊嗣续长赓；先圣会江山，全州晋雅名；瑜劭贵行尊，立业建琦勋；崇科举秀钦，朋程翔远昀；品君廉道秉，施策群安顺；淳厚广积恩，修善泽瑞宁；宏宇 玮琨，英贤代恒生；朝辉映美锦，万象熙和平。……

注：四川、重庆文机（昱钦）公裔孙于2005年修谱时，重新议定的八址新字辈。

88、湖北省黄安（今红安）李氏一支家谱字派（部分）

……王、树、承、先。……

89、尖山李氏一支家谱字派（部分）

……思、志、单、名、廷、名、世、国、春、天、地、元、光、大。续宗派：文、章、昭、著、景、运、肇、开、祖、德、崇、长、贤、才、佑、启、先、猷、式、守、敦、笃、彝、伦、和、敬、锺、祥、家、声、永、振。再续派：远、怀、前、哲、高、亮、恢、宏、克、 、贻、谋、道、明、礼、顺、达、仁、由、义、慎、诏、后、昆、世、颂、清、芬、丕、承、骏、泽。……

90、东山李氏一支家谱字派（部分）

……世、开、国、运、文、士、宏、兴、正、心、诚、意、盛、德、日、新、英、才、应、遇、克、建、功、勋、荣、华、继、美、光、宗、显、亲。……

91、高桥李氏一支家谱字派（部分）

……世、德、相、承、远、扬、泽、锡、恒、光、文、明、昭、 、启、家、声、庆、福、长。……

92、

……笃、志、承、先、怿、同、心、翼、后、贤、见、龙、徵、瑞、兆、科、甲、心、集、联。……

93、李氏陇西堂原派语

……“山老派起语派纪长相承祖义秋均”。同汉庚午增派语：“太、官人、讳、义、司、千、两、派、承、更、增、君、应、万、秋、 林、傅、均”。黑山原派：“卫、嗣、瑛、耀、玉、志、潮、添、荣、光、辉、廷、秀、美、隆、盛、遇、先、春”。井山原派：“文、景、荣、人、金、胜、绍、木、太、雍、学、高、邦、大、美、隆、盛、遇、先、春”。续修改正派语：“卓、武、宏、忠、俊、贤、良、佑、上、宾、善、能、崇、祖、绪、阅、代、益、昌、兴、恢、声、源、自、远、后、启、象、全、新、蠨、范、开、元、运、咸、恒、垂、泽、清”。续修新增派语：“南、雅、其、祥、合、西、部、都、本、度、呈、和、敦、观、左、有、富、有、庆、安、平”。

94、李氏万叶堂一支家谱字派（部分）

……天、正、启、贤、远、傅、宗、系、大、显、家、声、孝、思、维、德。……

95、善邑曲江李氏一支家谱字派（部分）

……本、曰、守、承、先、世、逢、绍、廷、政、学、安、邦、国、书、田、基、业、振、家、声、景、运、文、明、光、祖、泽。……

96、云湖李氏前编字辈

……义、根、思、远、荣、秉、丹、良、应、开、永、世、枝、芳、助、茂，今定十六字：“瑞、集、星、垣、祥、徵、齐、宇、德、绍、前、徽、光、昭、祖、绪。……

97、李氏锦潇堂一支家谱字派（部分）

……子、民、享、盛、世、国、祚、自、长、春、祖、德、周、贤、士、宗、功、汉、彦、臣、贻、谋、宏、远、大、文、允、启、开、新”。……

98、源头李氏淳叙堂湖南宁乡鞠公口占原派字辈

……“崇、志、奉、正、宗、祖、方、应、兆、龙、荣、华、发、达、茂、永、远、曜、先、公”。一修原派字辈：“文、光、恢、世、绪、良、泽、启、廷、封、长、振、家、声、大、祯、祥、国、祚、雍”，三修新派字辈：“忠、孝、功、名、显、诗、书、道、业、隆”，再修派次字辈：“宏、开、景、象、家、世、克、昌、承、宜、祖、德、永、锡、贤、良”。……

99、湖南沅江李氏陇西堂一支家谱字派（部分）

……景、继、修、凤、玉、应、春、世、时、之、成、大、学、文、名、显、鸿、勋、泰、运、新、克、勤、功、益、懋、遵、道、治、常、隆、守、训、承、先、志、敦、行、尚、本、真、有、恒、斯、建、业、能、立、定、增、荣。……

100、李氏叙乐堂老派字辈

附上李氏网http://wwwlswcc/

李氏族谱网http://wwwglxfcomcn/defaulthtml

李氏家谱字派http://gongmin1952blog163com/blog/static/34503999201052612945/

唐宋八大家《苏轼·范文正公①集叙》散文名篇鉴赏

庆历三年，轼始总角②入乡校③，士有自京师来者，以鲁人石守道④所作《庆历圣德诗》示乡先生。轼从旁窥观，则能诵习其词，问先生以所颂十一人⑤者何人也？先生曰：“童子何用知之？”轼曰：“此天人也耶？则不敢知；若亦人耳，何为其不可？”先生奇轼言，尽以告之。且曰：“韩、范、富、欧阳，此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则已私识之矣。嘉佑二年，始举进士至京师，则范公殁。既葬而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人，盖十有五年而不一见其面，岂非命也欤？”

是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富，皆以国士⑥待轼，曰：“恨子不识范文正公。”其后三年，过许，始识公之仲子今丞相尧夫。又六年，始见其叔彝叟京师。又十一年，遂与其季德孺同僚于徐。皆一见如旧，且以公遗稿见属为叙。又十三年，乃克为之。

呜呼！公之功德，盖不待文而显，其文亦不待叙而传。然不敢辞者，自以八岁知敬爱公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得从之游，而公独不识，以为平生之恨。若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！

古之君子，如伊尹⑦、太公、管仲、乐毅之流，其王霸之略，皆定于畎亩⑧中，非仕而后学者也。淮阴侯见高帝于汉中，论刘、项短长，画取三秦⑨，如指诸掌。及佐帝定天下，汉中之言，无一不酬者。诸葛孔明卧草庐中，与先主论曹操、孙权，规取刘璋，因蜀之资，以争天下，终身不易其言。此岂口传耳受，尝试为之，而侥幸其或成者哉。

公在天圣中，居太夫人忧⑩，则已有忧天下致太平之意，故为万言书以遗宰相，天下传诵。至用为将{11}，擢为执政{12}，考其平生所为，无出此书者{13}。今其集二十卷，为诗赋二百六十八，为文一百六十五。其于仁义礼乐，忠信孝弟，盖如饥渴之于饮食，欲须臾忘而不可得。如火之热，如水之湿，盖其天性有不得不然者。虽弄翰戏语，率然而作，必归于此。故天下信其诚，争师尊之。孔子曰：“有德者必有言。”非有言也，德之发于口者也。又曰：“我战则克，祭则受福。”非能战也，德之见于怒者也。元佑四年四月十一日。

注

①范文正公：范仲淹，字希文。北宋政治家、军事家、文学家。谥文正，世称范文正公。②总角：指童年。儿童将头发梳成左右两条小辫，称总角。③乡校：古代地方学校。④石守道：石介，字守道。⑤十一人：十一人是杜衍、章德象、晏殊、贾昌朝、范仲淹、富弼、韩琦几人同时执政，欧阳修、余靖、王素、蔡襄几人均为谏官。⑥国士：一国之中的杰出人才。⑦伊尹：商初大臣，名伊，尹是官名，帮助商汤攻灭夏桀。⑧畎（quǎn犬）亩中：耕于田间。即隐居。⑨画取三秦：秦亡以后，项羽三分关中，封降将章邯为雍王，司马欣为塞王，董翳为翟王，合称三秦。后指今陕西一带。⑩居太夫人忧：范仲淹为母亲服丧期。{11}至用为将：康定三年范仲淹任陕西经略安抚副使，庆历二年改任陕西四路经略安抚招讨使。{12}擢为执政：庆历三年春范仲淹任枢密副使，秋改任参知政事。{13}无出此书者：没有背离万言书宗旨的行为。

本文作于元祐四年（1089）四月十一日，时苏轼自翰林学士、知制诰兼侍读改任杭州知州，即将离京。这篇序言，如叙家常一般，歌颂了范仲淹的功德，表达了自己对范仲淹的倾慕之情。苏轼的十余篇序言中，本文是写得最具特色、最动感情的一篇，因此具有很强的感染力。

全文可以分为五段。前两段表现作者对一代名臣良将范仲淹的景仰和终身不曾谋面的憾恨。庆历三年（1043），当时作者八岁，在地方小学就读。苏轼从乡师口中得知被赞颂的11人中便有范仲淹。47年前的一事，作者记忆仍历历如昨，可见范仲淹在苏轼的幼小心灵中的印象之深。于是作者便从这件小事作为切入点，回忆自己当年“从旁窥观”及当时所说的关于“天人”与“人”的话，表达自己对前贤的无限仰慕、深切缅怀和诚挚的追悼。

小事叙完后，文章以时间先后为序，以作者生平不见范公为感情线索，依次铺叙下去：嘉祐二年在京师，读范公墓碑至于“流涕”，以为“十有五年而不一见其面”是命运使然；后四人杰中得识其三，但已不识范公为憾；“其后三年”始识范公仲子；“又六年”始见其三子；“又十一年”与范公幼子同僚；“又十三年”完成为范公遗稿作序的工作。这一连串的事情，作者逐一分述，连时间都清晰无比，可谓是不厌其烦，如数家珍。

这段文字看起来平铺直叙，显得单调板滞，其实正反映出作者内心的深沉感情，每每波澜起伏。因为每述一件事，对作者都是一次温馨的回忆，都是一次心向往之。

本文的后半部分，主要是赞颂范公的功德文章，分作三步展开。第一步，用表强烈语气的感叹词“呜呼”领起，提出范公的功德是客观存在，“不待文而显”；范公的文章也摆在那儿，“不待叙而传”，即自己为之写序也不会彰显范公文章，只是“畴昔之愿”而已。

第二步赞颂范公功德，列举古之君子相比附。先总说伊尹、太公、管仲、乐毅四位先贤，因为他们可作为一类人，都是“王霸之略”“定于畎亩”“非仕而后学”的人。后分述韩信和诸葛亮二位先贤，加以类比。这样有总写，也有分述，使章法富于变化，叙事更显活脱。援引的六位古人的事例，都与范公的事功相比照，凸显了范公生平所建的卓越事功。

第三步，先言早在“天圣中”，范公便有“忧天下致太平之意”，以应范公名言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。然后据范公的“万言书”发意，谈个人阅读以后的感受：“其于仁义礼乐，忠信孝悌，盖如饥渴之于饮食，欲须臾忘而不可得。如火之热，如水之湿，盖其天性有不得不然者。虽弄翰戏语，率然而作，必归于此。”这种感受是切身的、深刻的，是本文中具有实质性内容的精华所在，是范仲淹文章的重点。

综上所述，本文布局章法堪称精妙，叙事写人流畅自然，饱含作者苏轼对范仲淹的怀念和景仰之情。

后人评论

张伯行：“上半篇叙景慕之情，中言公规模先定，末乃言其文集底蕴，要分段落看。”（《唐宋八大家文钞》卷八）

　　1949年9月至1952年2月,我在黄流中学读书。当时,学校名为崖县初级中学,简称崖初中。好像是1950年,学校来了一位青年教师,刚刚毕业于设立在海口府城的广东琼台师范学校。高高的个子,长得很帅;性格爽朗,很有亲和力;知识面宽,能教几门课。同学们都喜欢他,私下里亲切地把他称为“小老师”。除了上理科方面的课,他还教我们画画。我从小对画画有特殊的爱好,不仅上美术课特别上劲,还常常为学校或班级的壁报画点插图。有一天,这位老师送我一支大约用过五分之一的铅笔,笔芯粗而黑,用来画素描再好不过。在当时,特别是在当时的黄流,这可是稀罕物。我喜欢得不得了,珍惜得不得了。不料,没过多久,这支铅笔怎么也找不到了。更让我难过的是,过些天,他向我“借”这支铅笔,说他要用用。这时我才知道他只有这么一支铅笔,而我却没能保管好。我很抱歉,又很着急,结结巴巴地说:“老师,铅笔……我……我……弄丢了!”看到我急成那个样子,他笑了笑,安慰我说:“没关系的!”

老师送我铅笔,使我憧憬未来;老师相信我没撒谎,更使我深感温暖。时间过去了57个年头,许多事情忘记了,这件事却不但始终不忘,而且让我生发出了好些感悟。感悟一:老师的关心,对学生是上进的激励。那只是一支铅笔吗不,那是一句无声的赠言,一种对学生未来的期盼。我曾经写过《亦师亦友志在高山》的文章,讲述我和我的硕士生、博士生们的关系,文章的基本理念正是源于半个世纪以前的这件事。感悟二:老师的信任,对学生是守正的诲导。假若那时候他对我表示出哪怕是一丝一毫的怀疑,对我来说心灵上都会终生不得安宁。由此我深信一条人生哲理:诚为立身之本,诚实才能心安。为了问心无愧,从做人到做学问,都一定要诚实。近年来,我发表过一些有关学风、文风和文品的文字,包括《治学之道学风先导》《社会公益对学风文品的规约》等,实际上都是以“诚实”为基点作文章的。感悟三:老师的言行,对学生是无形的牵引。1952年,好几个黄流同学考取了琼台师范学校,其中一个是我。大家都为能上琼台师范而备感荣幸。就我而言,报考琼台师范学校固然是因为这所学校声誉很好,同时也是因为我的老师是琼台师范毕业学校的,他对我具有一种潜性引力。

教与学,师与生,在教育发展史和学术发展史上,历来是起着筋脉贯通作用的重要话题。大家都景仰被称为“圣人”的孔子。《论语・述而》录载孔子的话:“学而不厌,诲人不倦。”《论语・子罕》录载学生颜渊的话:“夫子循循然善诱人。”《论语・子张》录载学生子夏的话:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”一册《论语》,实际上就是师生共同谱写的一部气势磅礴的大交响乐。在我们炎黄子孙共同拥有的国学宝库中,同类记录很多,反映的是教师的风范,尊师的美德,师生之间的相互理解与关爱。

黄流中学是南国人才培养的摇篮。六十年来,黄流中学向国家各个高校各个部门输送了大量俊士,黄流中学的老师们从各个角度各个侧面发表了散发着浓郁校情气息的大量文章,如此等等,都是学校辉煌历史的实证。我在黄流中学度过了人生起点上至关重要的一个时段,承沐了良好的熏陶,终生受益。对于黄流中学,我有不尽的回忆,无穷的感念。在母校六十周年校庆之际,我讲了上面这件小事,是想说明,小事不小,黄流中学之所以能成为名校,既是因为各方面都有令人瞩目的建树,更是因为蕴积有深厚的师德根基,具有优良的校风、教风和学风。这可是黄流中学的“传家宝”!

“东风随春归,发我枝上花。”李白的诗句,可以借来演绎黄流中学的发展:随着国家的繁荣昌盛,日益富强,母校定会日新月异,越办越好!

(作者系著名语言学家,华中师范大学终身教授,国家哲学社会科学研究规划语言学科组副组长,全国高校人文社会科学重点研究基地语言与语言教育研究中心主任,中国对外汉语教学学会会长,第八、九、十届全国政协委员。1999年,创立我国第一个以母语汉语为主要教研对象的语言学系。多次应邀赴美、英、德、日、新加坡等国家和港、澳地区讲学,或在国际会议上发表主题演讲。黄流中学1952届毕业生。)(刘认军供稿)

博物馆前言怎么写

问题一：博物馆展览的前言和结束语怎么写？求范文修改：上海博物馆展出了新出土的一千多年前的古物

问题二：关于马博物馆的前言怎么写暗恋的姑娘早已嫁作人妇。暗恋是这世界上最纯洁的爱情，因为那时的我们最无邪。那会子，你不是说闭上眼满脑子都是她的影子么，能说上一句话就够幸福了，现在恐怕勾勒不出她的模样了吧。她早早的辍了学，嫁给了生活，连毕业照片也木有存下一张，她算是彻彻底底地消失了。我们不记得她，她最好也不记得我们。人生最好莫过不见，倒也干净。

问题三：中国马文化博物馆的博物馆前言《马文化马艺术马精神》在所有的动物中，与人最密切最亲近最能沟通交流的是马。人开始是利用马的速度和力量来弥补自身能力的不足。马到成功，马上得天下，是对马的历史功用的生动写照。中国的开国君主，无不以骑马统兵打仗而得天下；西方帝王，无不以骑在马上的雕塑伫立都市广场而彰显自己的功勋。当马完成了作为战争和生产工具的重任后，又担负起体育和娱乐的使命。赛场取代了战场。马上闲情，替代了马革裹尸。人马情未了！《山海经图》中就有人面马身神。它说明人与马密切联系的源远流长。不论人的马化还是马的人化，都表达着人对马的力量、马的速度以及产生这种力量与速度的躯体的欣赏与景仰。马，负载起人们无穷无尽的愿望与梦想：或腾或跃的迸发力，或拉或负的耐久力；驰骋沙场，风驰电掣，日行千里，夜行八百的速度；不低头，不返顾，不徘徊，毅然向前向上永远昂首扬尾的生存态度；正义，忠诚，善良，协作的品格；威武，雄壮，飘逸，洒脱的气度；健康，欢快，轻松，自在的情绪；即使衰老了，依然是志在千里，不用扬鞭自奋蹄；即使病弱了，上前敲瘦骨，犹自带铜音。几乎所有能想得出来的长处优点，人们都愿意交给马。人们把轰轰烈烈交给马，把普普通通也交给马；人们把争先恐后交给马，把自得其乐也交给马。所以，才有了马，才有了马文化，才有了马艺术，才有了马精神。

问题四：博物馆陈列展览大纲包括哪些内容展览大纲主要有：1、前言2、内容简介3、第一部分：大标题及标题说明。小标题；照片（或、实物）4、观众参与项目（意义、说明、注意事项）5、体验区（包括主题、内容、注意事项）。第二部分……第三部分……同“3、”。6、结束语；观众留念区（内容、方式）。

问题五：我眼中的世博前言怎么写随着强劲的奥运旋风越吹越淡，越走越远。世博之风却越集越浓，越吹越大，就连让世界轰动一时的奥运吉祥物――福娃也渐渐退出人们的视线，取而代之的是2010年上海世博会的形象大使――海宝。此刻的我很骄傲，因为我居住在上海，我热爱上海。2010年的上海因为世博会而吸引全世界的眼球！

世博，被视为是展示经济和社会成就、展示综合国力的舞台。但是我眼中的世博却是色彩与色彩给人们带来的视觉冲击，是开篇的华彩乐章。

我眼中的世博，是以红色为主体。红色，显示着情感的热烈与奔放，是喜庆的颜色。世博中国馆的设计大面积地采用大气、沉稳的“中国红”作为建筑物的主色调，色彩夺目。丰富多元的中国元素为中国馆带来了强烈的视觉冲击力，它如同雕塑矗立于上，宛如华冠高耸，热情地迎接四方来宾。中国馆是中华智慧的结晶，它承载着历史悠久的中国传统文化精髓，又展示“城市，让生活更美好”的世博主题。“中国红”将再一次成为世界流行色，我相信中国一定能成为黄浦江畔的又一个标志性建筑。

我眼中的世博，是以绿色为背景。绿色，显示着大自然的灵感和魅力，是希望的颜色。二十一世纪是一个绿色的世纪。世博的主题是“城市，让生活更美好”，绿化就是体现绿色的一个重要环节。我们要让参加世博会的来宾在上海感受到：这是一座森林城市、无污染的城市、美丽而文明的城市。我希望更多的市民也积极参与美化家园的行动，让我们从现在行动起来，让城市多一份绿色，添一份活力。

我眼中的世博，是以蓝色为边框。蓝色，显示着生命之水的可贵和难得，是宁静的颜色。水是万物之源，水是城市让生活更美好的根基。上海世博会会址建立在黄浦江的滨水区域，而无论是上海的城市，还是世博会会址都跟水有着很深的渊源和情节。蓝色象征着万鸟翱翔后的天空和千帆过尽后大海，虽然沉稳却不乏活力；虽然安静去不乏激情，这不是正是对上海的最好诠释，对世博的最完美体现。

我眼中的世博，是以**为装饰。**，显示着上海的温暖和阳光，是光亮的颜色。它象征着一个光芒四射的太阳，照耀着美丽的上海，使我们这儿处处绽放着耀眼的花朵，表达了我们美好向上的愿望与上海生机勃勃的青春之都形象。这一切都意味着展示在世界面前的将是一个充满无限魅力的上海和无限精彩的世博会。

红，黄，蓝，绿四种颜色组合成了我眼中的世博。奔放，热烈，希望，温暖，激情汇成了我心中的世博。2010年我要和爸爸、妈妈一同去参观世博会，我们全家在满目绿意的衬托下，徜徉在中国馆中，亲身感受“色彩与色彩”的和谐。并同时感受世界带给我们的五彩缤纷。

世博会不仅仅是上海的，也是中国的，更是世界的。我相信2010年世博会，会带给上海更加繁荣昌盛的未来。2010年的世博会因为选择了上海而成为历史上最耀眼的一次！

时间如百白驹过隙般，从我眼前溜走，当2010年即将以岁月的名义敲响全中国人民，乃至全世界人民的心坎，我沉思这句耳熟能详的话：“城市，让生活更美好，。”世博会，一个曾经陌生的名词，现在却令我如此神往、憧憬。它，到底有怎样的一种魔力呢？

对于世界来讲，它是经济、科技、文化界的一次奥林匹克盛宴，给参展国家带来众多的机遇、发展、效益与声誉，促进社会的繁荣与进步。而对于我们新世纪的学生的中学生来讲，它是一份珍贵的的礼物，带给我们无限收获与惊喜。知荣辱、树新风，我们以雄赳赳、气昂昂的姿态迎接！自强不息，弘扬世博精神文化，与祖国奋进，与世博同行。我，以我是上海公民为傲，以我是中国人为豪！！

小眼睛看大世界，我认为二十一世纪是一个绿色的世纪，那么上海世博也应是一个绿色盛会。作为一名学生的我，明白绿色是人类永恒的主题，如何用心“装点”我眼中这余下全文>>

问题六：跪求画册前言，此画册为博物馆建设纪实，有亲切关怀、设计施工、陈列布展、重大意义几个部分。10分马王堆的画册就是我们做的、、、

问题七：中国博物馆的《中国博物馆》丛书丛书每卷内容包括:①前言概述本馆历史概况、藏品内容和科学研究活动状况；②图版。200幅左右，其中2/3为原色图版，按历史阶段、文物类别或专题编选；③分类说明。对选入的器物，按类别作综合介绍；④器物说明。注明名称、时代、质地、尺寸、出土时间和地点(或注明传世品)，并对器物的历史、艺术价值作扼要的阐述。丛书分批编辑出版，至1985年2月，先后出版了8卷，按出版时间为序：①《陕西省博物馆》。分为青铜器、陶俑、石刻、秦汉砖瓦、碑石墓志、唐三彩、唐墓壁画、金银器和其他8类；②《湖南省博物馆》。分为新石器时代陶器、商周青铜器、楚文物、马王堆汉墓出土文物、湘阴窑和长沙窑瓷器及其他6类；③《辽宁省博物馆》。分为青铜器、朝阳十二台营子等地青铜短剑墓葬出土文物、西丰西岔沟匈奴墓群出土文物、北燕冯素弗和鲜卑墓葬出土文物、朝阳唐墓出土文物、辽墓和辽塔出土文物、绘画、法书、丝绣和陶瓷10类；④《南京博物院》。分为新石器时代文物、商周文物、汉代文物、三国两晋南北朝出土文物、唐代文物、宋元文物、明清文物、绘画和法书8类；⑤《中国历史博物馆》。分为石器时代文物、夏商西周春秋文物、战国秦汉文物、三国两晋南北朝文物、隋唐五代文物、辽宋金元文物和明清文物7类；⑥《天津艺术博物馆》。分为绘画、法书、玺印、砚台、玉器、瓷器、杨柳青木刻年画和“泥人张”彩塑8类;⑦《河南省博物馆》。分为商周青铜器、彩绘陶器、陶建筑明器、画像砖、隋张盛墓出土文物、瓷器、唐宋三彩和焦作元墓出土砖俑8类；⑧《上海博物馆》。分为上海地区出土文物、青铜器、陶瓷、雕刻造像、陶瓷、工艺品、绘画和法书7类。各卷既独立成篇，又相互补充。综观各卷，既可见到各馆藏品特色，又可见到中国光辉灿烂的历史文化面貌。

问题八：有没有一些旅游景点介绍的序言游绍兴，真可以说是一次密集型的幽思怀古之旅，你在这个老城里走着，一不小心就会咕咚咕咚地掉进古人和今人设置的一个个怀旧陷阱里，他们或是意味深长，或是情意绵绵，或者慷慨激昂，让人无法抗拒，也心甘情愿且不加抵御。确实，如果你一旦走入这座没有围墙的博物馆，怕是你再也没有这种能力拒绝她的诱惑。说起没有围墙的博物馆，您可能会说，怕是市区更适合这么称呼。其实不然，若是你跨出市区，行走在山阴道上，山川则更秀，风景更美，绮丽的水乡风情丝毫不亚于市区的小桥流水。脚踏青石板，穿越老台门，行走在稽山镜水间，你往往会一不小心，就走入了一段历史。

问题九：优秀团支部申请书序言5分尊敬的学院领导：

您好

管理学院04级人力资源管理（1）班团支部，一个激情飞扬，活力四射的集体，一个团结友爱、自强自信的集体！在学院分团委的领导下，我们挥洒汗水，一步一个脚印，共同努力，共同成长，共同进步，无论是思想政治修养，班风学风建设，还是社会活动方面，都取得了较好的成绩。

一、提高思想道德素质，加强政治修养

我支部一直将提高团员的思想道德素质，加强政治修养作为我支部工作的重点。为了加强团支部建设，我支部通过团员意识主题教育活动，充分了解同学们最近的思想动态，向大家宣传党的思想和政策，调动广大团员的积极性，使大家全身心的投入到学习和工作中去。团员们都能以主人翁的姿态参加支部组织的团员意识主题教育活动，并对支部工作提出意见，使我们的支部不断进步！

目前，我支部55人，2名党员，4名预备党员，另有35名团员参加了西藏民族学院党委党校的学习并已结业。广大团员思想积极上进，认真学习党的理论知识，力争早日加入党组织。

二、突出班级集体观念，营造良好的班级学风

良好的班级、学风是取得优异成绩的前提，同学们共同努力是取得优异成绩的保证。在班委和团支部的带动下，我班形成了一种“比、学、赶、帮、超”的学习氛围。在这样一种氛围下，同学们经常在一起探讨学习上的问题，互帮互助，共同进步，还自发形成了学习互动小组。学习成绩优异的同学也尽自己最大的努力帮助暂时落后的同学，排除他们在学习上的障碍，调整他们的心态，使成绩稍差的同学能够以最快的速度赶上并力争超过其他同学。这些努力没有白费，在每学期的期末考试中，我班多科成绩名列全院第一，得到了全院领导和各科老师的致好评。我班四级共有25人通过国家英语四级考试，通过人数位居全院第一，通过率为45%；计算机二级通过率为85%。在今后的学习中，我班同学仍将保持和发扬“比、学、赶、帮、超”的班风学习，靠自已的努力在今后的学习中争取更大的成绩！

三、团结协作，脚踏实地，做好各方面的工作

班级的领导核心是班委会和团支部，他们能否有效运转、相互协作关系到班级建设的成败。各个班委分工明确，责任到人，班级日常管理稳定有序。班、团委之间密切配合，组织各种有意义的活动，并定期通过民意调查考查他们的工作。

此外，我班多名同学分别在院系学生会任职，经过一系列活动的开展，我班学生干部的自身综合素质得到了提高，工作能力得到了加强，赢得了老师和同学们的一致认同。

宿舍管理是班级管理的一项重要内容，强调纪律制度的同时，关心他们的生活。全班同学亲如一家，都把彼此当作兄弟姐妹，互相关心互相爱护。在宿舍中，同学之间彼此取长补短，开展了一些很有娱乐性的活动，比如学萨克斯、竖笛、横笛等，这些活动丰富了同学们的生活，不仅使同学们在休息时得到了休息和放松，也使同学们学到了一技之长。

四、积极开展积各项活动，展现自我，锻炼能力

积极组织团员活动是体现我支部特色的一个重要方面。在进入大学近三年时间里，为了丰富大家的业余生活，我支部开展了多项团员活动。

为了让同学们了解中国历史，增进民族感情，感受中华五千年源远流长的文化史，我支部组织大家参观了咸阳历史博物馆，这大大增强了我们的民族自豪感和使命感，使我们增强了学习的进取精神。

在大家每次复习迎考的紧张时刻，我支部组织大家进行一些足球比赛、篮球比赛等等，放松大家的紧张心态，好在每次我班都能取得更优异的成绩，事实证明我们是正确的。

“每逢佳节倍思亲”，在每年的中秋、元旦等传节日，我支部组织大家包饺子、KTV，让大家沉浸在幸福和欢乐之中，感受集体的温暖，增进同学们之间的友谊。

另外，在学院团委、分院团余下全文>>

这是幸福和悲伤共同铸造的道路，幸福，就幸福的彻彻底底，悲伤，就悲伤得淋漓尽致。如果未来还有希望，请不要过早绝望。

所以你是谁你在哪里你会碰到什么人，阳光的光芒都会照耀着你，请尽情享受这片刻温暖。

后记：

翻开那一页页的纸张，上面记录的都是我们美丽的心情。很喜欢用这种方式来诠释自己的心灵，因为那是属于我们自己的，文字和记忆。很喜欢翻看着自己的作品，虽然知道自己写的实在不怎么样。总觉得把自己想写的记录下来，就是完成了一件大事，那时的心境真的很平静，很恬淡。每一次的阅读和写作，总能把我的心境带入一片宁静的天空，那里有着我熟悉的一切快乐和疼痛。每次伤心，我都沉浸在我自己的世界里，淋漓的哭；每次快乐，我都拥在自己的世界里，顾自地笑。

问题一：村志概述如何写 志书概述，或称总述、综述，是以简练的文字概括全志内容。从对村志内容的高度概括上说，它是村志的内容提要。从对村志记述的各种事物进行的归纳总结、揭示规律、提炼升华上说，它是一部村志的灵魂，起着总揽一村各方面大势大要、统观全局的作用。写作的总体要求是：源于各篇，精于各篇，提炼全志精华。概述的作用1鸟瞰全志内容。概述通过宏观记述，将一村的地理位置、地形地貌、气候特点、历史沿革、政治、经济、文化等反映村庄全貌的内容，条理清楚、高度概括地展现在读者面前。读者只要阅读概述，就能正确、快捷地了解村庄的过去和现状。2增强村志综合性。概述应站在全志的高度，纵述一村历史发展的进程，指出事物发生、发展的因果关系，揭示事物发展的规律，彰明各门类之间的关系，使一部村志的灵魂在概述中得以体现。3方便读志用志。读者通过阅读概述，就能抓住村志的主线，了解该村发展的一般规律，在短时间内了解全志的大概内容，引起读者阅读兴趣。4升华全志内容。一部村志，篇章浩繁，要使读者全文阅读是很不容易的。卷首设置概述，通过对材料的分析与综合，把握事物的现象与本质，将其升华为对村情规律性的认识，把村情的总貌、主要特点和发展轨迹，以精练的文字，钩玄提要，俯仰古今，突出重点，反映规律，为人们深入认识所志村的历史和现状提供便利，起到升华立意的作用。概述的写法1夹叙夹议式。一般而言，志书讲究“述而不论”，而概述部分则可根据实际情况适当加以议论，以叙为主，以议为辅，夹叙夹议，相得益彰，是一种比较普遍的写法。如《王山口村志》就是按照这种方法写的，从解放前直到村志下限的2008年，按照因果关系，遵循的规律，不回避主客观两个方面的问题，全面真实地反映了王山口村发展的轨迹。2分期式。是写概述常用的方法之一，划分几个时期，然后在每个时期内进行纵横记述，有的村志就是按照解放前、解放后、 十一届三中全会后三个时期进行叙述的。这种分期式的概述比较好写，但深度不好把握。3板块式。从几个方面或几个时期选取几个主要问题来写，从形式上看，似乎有些支离破碎，但在内容上却又浑然一体。如《王山口村志》的概述，写了旧村的建筑风貌，又写了解放后基础建设的成就，还写了当前旧村改造和建设新王山口的规划，用这几个板块展现了王山口村建设的历史与现状。这种板块式的概述，很有可读性。4大势大略式。以高屋建瓴之笔法，写事物的大势大略，不求其全而求其特，其要点是抓住事物的主线、主流来写，有令人“更上一层楼”的感觉。5侧记式。所谓侧记式，就是在概述中不直接记述事物本身的发展变化，而是从与之有关的一些侧面，来记述它的兴衰起伏和因果关系，以烘托事物的发展。概述的撰写概述虽置于全志之首，但写作时间却只能在全志形成之后。因为只有在全志其他稿件完成后，撰写人才有可能通读全部志稿，熟悉驾驭全部资料，经过周密的逻辑思维和综合分析，从中选取精华，谋篇布局，写出高水平的概述。1综合一村地理概貌，概述当地之自然与资源优势，写出大势大略，描绘整体村貌。2综合一村总体面貌与历史脉络，以时为经，以事为纬，归纳总结每个历史时期的发展与变化，分析村庄各历史阶段的兴衰及其原因，明晰今昔地位之要，以作鉴戒之资。3综合一村的经济状况，概述当地经济领域的发展潜力，探索其发展规律。4列举一村的特有典型事物、重大工程及科教文卫等方面的突出成绩，充分体现当地的特点和优势。5例列在村志中的历史人物、当今闻人以及奸宄等，用以激千秋爱憎。6简述村庄有影响的物产、古迹、民间特种工艺、新生事物、优良风尚、陋俗等，以启思古之幽情，激励建设村庄之壮志。>>

问题二：村志序言范文 描述乡村的现状，反映建设成就；回顾悠久历史文化；表述自己的情感。

问题三：什么是村志 村志就是一本，记录了这个村子来历和曾经发生过的一些真实故事的记载，

问题四：村志记载的是什么东西？ 村志是地方志的一种，就是以某一个行政村或自然村为记述范围的志书。2014年1月22日，在上海市政协十二届二次会议上，包括上海市地方志办公室主任刘建在内的11名市政协委员联合提交提案，倡议开展村志编修，承续乡土文化。[

问题五：如何写好村志概述 志书概述，或称总述、综述，是以简练的文字概括全志内容。从对村志内容的高度概括上说，它丹村志的内容提要。从对村志记述的各种事物进行的归纳总结、揭示规律、提炼升华上说，它是一部村志的灵魂，起着总揽一村各方面大势大要、统观全局的作用。写作的总体要求是：源于各篇，精于各篇，提炼全志精华。概述的作用1鸟瞰全志内容。概述通过宏观记述，将一村的地理位置、地形地貌、气候特点、历史沿革、政治、经济、文化等反映村庄全貌的内容，条理清楚、高度概括地展现在读者面前。读者只要阅读概述，就能正确、快捷地了解村庄的过去和现状。2增强村志综合性。概述应站在全志的高度，纵述一村历史发展的进程，指出事物发生、发展的因果关系，揭示事物发展的规律，彰明各门类之间的关系，使一部村志的灵魂在概述中得以体现。3方便读志用志。读者通过阅读概述，就能抓住村志的主线，了解该村发展的一般规律，在短时间内了解全志的大概内容，引起读者阅读兴趣。4升华全志内容。一部村志，篇章浩繁，要使读者全文阅读是很不容易的。卷首设置概述，通过对材料的分析与综合，把握事物的现象与本质，将其升华为对村情规律性的认识，把村情的总貌、主要特点和发展轨迹，以精练的文字，钩玄提要，俯仰古今，突出重点，反映规律，为人们深入认识所志村的历史和现状提供便利，起到升华立意的作用。概述的写法1夹叙夹议式。一般而言，志书讲究“述而不论”，而概述部分则可根据实际情况适当加以议论，以叙为主，以议为辅，夹叙夹议，相得益彰，是一种比较普遍的写法。如《王山口村志》就是按照这种方法写的，从解放前直到村志下限的2008年，按照因果关系，遵循的规律，不回避主客观两个方面的问题，全面真实地反映了王山口村发展的轨迹。2分期式。是写概述常用的方法之一，划分几个时期，然后在每个时期内进行纵横记述，有的村志就是按照解放前、解放后、 十一届三中全会后三个时期进行叙述的。这种分期式的概述比较好写，但深度不好把握。3板块式。从几个方面或几个时期选取几个主要问题来写，从形式上看，似乎有些支离破碎，但在内容上却又浑然一体。如《王山口村志》的概述，写了旧村的建筑风貌，又写了解放后基础建设的成就，还写了当前旧村改造和建设新王山口的规划，用这几个板块展现了王山口村建设的历史与现状。这种板块式的概述，很有可读性。4大势大略式。以高屋建瓴之笔法，写事物的大势大略，不求其全而求其特，其要点是抓住事物的主线、主流来写，有令人“更上一层楼”的感觉。5侧记式。所谓侧记式，就是在概述中不直接记述事物本身的发展变化，而是从与之有关的一些侧面，来记述它的兴衰起伏和因果关系，以烘托事物的发展。概述的撰写概述虽置于全志之首，但写作时间却只能在全志形成之后。因为只有在全志其他稿件完成后，撰写人才有可能通读全部志稿，熟悉驾驭全部资料，经过周密的逻辑思维和综合分析，从中选取精华，谋篇布局，写出高水平的概述。1综合一村地理概貌，概述当地之自然与资源优势，写出大势大略，描绘整体村貌。2综合一村总体面貌与历史脉络，以时为经，以事为纬，归纳总结每个历史时期的发展与变化，分析村庄各历史阶段的兴衰及其原因，明晰今昔地位之要，以作鉴戒之资。3综合一村的经济状况，概述当地经济领域的发展潜力，探索其发展规律。4列举一村的特有典型事物、重大工程及科教文卫等方面的突出成绩，充分体现当地的特点和优势。5例列在村志中的历史人物、当今闻人以及奸宄等，用以激千秋爱憎。6简述村庄有影响的物产、古迹、民间特种工艺、新生事物、优良风尚、陋俗等，以启思古之幽情，>>

问题六：家谱能否和村志一齐写 可以

问题七：村史和村志有