上面几个族人回复都有错字，应该是 京绍兴元受，文良国泰民，安玉开光显，朝宗本德新，家传存忠厚，先志重贤仁，昌邦昭永祚，必世庆长春。族谱上面翻的 (^_^) 好像还有些别的小祠堂定的一些，有大、金这些字辈的，在这边都有对应的字辈，如果你也是易氏族人，可以去翻一翻族谱。目前来说合川易氏族人大多处于“朝宗本德新”这句对应的字辈，希望能帮到你！

是“朝宗”不是“朝中”，还有就是“存忠厚”不是“承忠厚”，可能是重庆方言把“存”读作“承”的发音，前几位老兄搞错哒

家谱编写方法如下：

一、先进行内容搜集

家谱的内容是包括：谱名、谱序、谱例、谱论、恩荣录、遗像、姓氏起源、家训、祠堂、五服图、世系表、家传、谱系本记、族产、契据文约、坟茔、名迹录、仕宦记、年谱、艺文著述、字辈谱、领谱字号、续后篇、捐资人名等共计二十四项内容。

二、确定家谱目录

一般来说，所修家谱都无法把全部内容都编写在家谱上，这是因为每个阶段的家谱都有着自己的时代特点。这就导致现代家谱比较注重内容，而把目录的作用忽视。

三、分工撰写

搜集完内容，确定目录之后，就可以进行编排工作了。一般家谱编修委员会职责划分得比较明确，人员配置有编委会主任、副主任、主编、副主编、编辑等。可以先进行谱序、凡例、艺文、名人传、后记的撰写。

四、编排家族世系

家族世系是编排家谱的重中之重，一点也不可马虎。因为家族世系少则几百人，多则几千人，上万人，所以编辑人员需要有强大的逻辑能力，对家族辈分、称谓、名词（嗣子、入赘、孀赘等）有一定的了解。

五、资料整合

根据目录的先后顺序，把所搜集的资料放到相应的位置，装订成册，就是初排的家谱稿件了。

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会昌年间参加进士考试，开始发榜时居第二，有人议论不公平，于

是又进行复试，易重以状元及第。由于已离家六年，他即写了《寄

宜阳兄弟》一诗寄回家，有“内庭再考称文异，圣主宣名奖艺奇。

故里仙才若相问，一春攀得两重枝”句。官至大理评事。后因做官

到上高，便在那里定居安家。

通经处士；

释褐状元。

——佚名撰易姓宗祠通用联

上联说宋代分宜人易充，字正翁，幼年时就以聪明出类拔萃，

十六七岁就博通《易》、《书》、《诗》，号称“三经处士”。在

乡间教书，远近跟从他学习的人很多。著有《中州文集》。下联说

南宋宁乡人易祓，

字彦章，

号山斋，

淳熙年间状元，

官至礼部尚书。

著有《周礼周易总义》、《山斋集》等。释褐，脱去百姓的布衣换

上官服。

一时师表；

三经处士。

——佚名撰易姓宗祠通用联

上联典指明易翼之知长寿县，

与上官不合而归隐，

为一时师表。

下联典指宋易充，少年博通《易》、《诗》、《书》，人称“三经

处士”。

六言通用联

纯孝先生望重；

37

工诗状元名香。

——佚名撰易姓宗祠通用联

上联典指宋代上高人易延庆，以荫为奉礼郎，知临淮县，宋太

宗时升为大理丞。其人性至孝，时称“纯孝先生”，守孝父墓侧而

产紫芝。下联典指宋代长沙人易祓，淳熙年间进士第一，后官至南

宋礼部尚书，著述甚丰。

七言通用联

周易讲义留芳远；

性理精微播誉长。

——佚名撰易姓宗祠通用联

上联典指清代康熙间诸生易贞言，字内美，湘乡人。有《周易

讲义》等。下联典指清代学者易宗君，字公申，乾隆间举鸿博，名

动京师。有《性理精微》等。

三经处士传名远；

二栗礼郎享誉高。

——佚名撰易姓宗祠通用联

上联典指宋代学者易充，字正翁，分宜人。年十六、七，博通

易、书、诗，号“三经处士”。有《中洲文集》。下联典指宋代上

高人易延庆事典。

德行称产芝孝子；

诗词为释褐状元。

——佚名撰易姓宗祠通用联

38

上联典指宋代上高人易延庆事典。

下联典指宋代长沙人易祓事

典。

八言以上通用联

德行称产芝之孝子；

诗词为释褐之状元。

——佚名撰易姓宗祠通用联

上联典指宋代上高人易延庆事典。

下联典指宋代长沙人易祓事

典。

一点丹心，当年鄂潴成忠鬼；

千秋浩气，今日宜阳作正神。

——御赐浏阳太湖山忠愍侯易雄祠联

释褐本先声，遐溯名元理学；

产芝垂世德，勿忘孝子忠臣。

——佚名撰易姓宗祠通用联

此联为易氏宗祠联。上联典指南宋易祓事典。下联典指北宋易

延庆事典。

十、历史

宋《百家姓》易氏位居

339

姓（

40

）。

1982

年全国人口普查统

计，在诸多姓氏中，李姓为最多，占汉族的

79%

，人数超过

1

亿。

占汉族的

1%

以上的

19

大姓依次是李、王、张、刘、杨、陈、赵、黄、

周、吴、徐、孙、胡、朱、高、林、何、郭、马。而易氏为

93

位，

人口不多。

39

第六次人口普查姓氏排名

92

，总人口

228

万

占

019%

易立姓开宗历史悠久，故必经历过盛衰。人口和人才是体现盛

衰的重要标志。

唐代以前，易氏谱已无存，史籍也少记载，正史只有《晋书》

（

36

、

42

）中，提到易恺和易揣两将，易雄列传（

43

）。不过由易

水迁郡望太原和济阳，再迁江东。其后此数地易氏却无所闻，已体

现几度盛衰。

汉代后定居长沙郡，部分再迁江西和鄂东，迄今已逾千载。繁

衍不断。晚唐时仅宜春郡，就有状元易重和四位进士，可知其盛。

宋代湘、赣两地仍有些名人。

元代因异族统治和战乱影响，又呈衰势。尤其是元末徐寿辉、

陈友谅反元兴汉，易姓受到严重摧残。据《明史徐寿辉传》（

44

）

记载，徐寿辉为罗田人，从事贩布，元末盗起，以妖术与麻城邹普

胜聚众为乱，至正

11

年（公元

1351

年）以蕲（浠）水为都称帝，国

号天完，建元治平，连陷湖北，江西诸郡县，并远及杭州，翌年为

元军打败，迁都汉阳，为丞相倪文俊所控制。

公元

1357

年沔阳（今湖北仙桃）渔家子陈友谅投徐军。逮文俊

麾下，后乘衅杀文俊，并挟持徐，

1358

年陷安庆，破龙兴、瑞州，

乱及江南（鄂、赣、皖、苏等省）。后设计拘徐寿辉。进驻南京采

石矶，击死徐。

1360

年即皇帝位，改元大义。解放前，我在武昌黄

鹤楼蛇山西麓见到过“大汉皇帝陈友谅墓”碑。徐陈为乱，首当其

冲的鄂东和赣中北（宜春一带）和长江下游，正是易姓久居之地，

40

家谱族谱格式有四种基本的记述格式：苏式、欧式、牒记式、和宝塔式。

1、苏式家谱格式

苏氏家谱格式，通常又称垂珠体，是北宋文学家苏洵创立的。苏式世系表的特点是：世代直行下垂，世代间无横线连接，全部用竖线串连，图表格式也是由右向左排列的，主要是强调宗法关系。

2、欧式家谱格式

欧式家谱格式又称横行体，是北宋文学家欧阳修创立的。欧式的特点是：世代分格，由右向左横行，五世一表，用起来很方便。欧式中，每个世代人名左侧都有一段生平记述，介绍该人的字、号、功名、官爵、生辰年月日、配偶、葬地、功绩等。

3、牒记式家谱格式

牒记式家谱格式不用横竖线连接世代人名间的关系，而是纯用文字来表述这种关系。每个人名下都有一个相关的简介，如：字、号、功名、官爵、生辰年月日、葬地、功绩等。牒记式的世系形式固定，次序分明，比较节约纸张。

4、宝塔式家谱格式

顾名思义，宝塔式家谱格式就是将世代人名象宝塔一样，由上向下排列。宝塔式采用横竖线连接法，竖线永远处在横线的中间，这对人多的大家族来说，因人名不可能排在同一页纸上，兄弟之间长幼关系不清会为写谱、看谱带来很多不便。