彭氏家谱　　一、来源有二

　　1、为祝融之后，以国为氏。相传陆终为古祝融之后，生有六子

　　，三曰彭祖帝尧封彭祖于彭（今江苏徐州市），为大彭氏国。大彭氏

　　国于商朝被灭后，子孙以国为氏，就是彭氏。彭祖原姓篯名铿。据说

　　他年轻时做了一碗野鸡肉羹献给上帝，上帝吃得高兴，就赐他长寿。

　　他经历夏商两代，活了八百多岁，所以人们称他彭祖。商朝时，商王

　　派人向他讨教长寿的秘诀，他却回答说："我幼年时父母双亡，从小

　　就身体不好。长大后，又碰上犬戎入侵，流落西域一百多年。我从年

　　轻时到现在，已经死了四十九个妻子，失去了五十四个儿子，经历的

　　人生忧患实在太多，精神上大受影响。象我这样的人，本来就先天不

　　足，后天又保养不好，所以现在身体弄得如此干瘦枯槁，恐怕快要不

　　久于人世了，哪里还谈得上什么延年益寿的方法呢？"说完就长叹一

　　声，飘然而去。

　　2、祝融之后有八姓己、董、彭、秃、妘、斟、曹、芊。周灭之。

　　彭为八姓之一。大彭国一直延续至商代，被灭以后，其庶子不以原国

　　名“彭”命姓，彭姓就是彭祖的后代。

　　又据《晋书》载：“安定胡水有彭氏。”《姓氏考略》载：“西

　　羌、南蛮皆有彭氏。”均出自少数民族。

　　二、郡望堂号

　　1、堂号

　　"可祖堂"、"长寿堂"：都是说的彭铿（即彭祖）的故事。彭

　　铿封于彭，他的道值得后人学习（古典文学"其道可祖"），人称"彭

　　祖"。彭祖活了800岁，商朝末年他就当了守藏史，到了周朝又当柱下

　　史，所以又叫"长寿堂"。

　　彭姓又以"陇西"为其堂号。

　　2、郡望

　　陇西郡：战国秦昭襄王二十八年（公元前279年）始置郡，治

　　所在狄道（今甘肃临洮南）。三国时移治襄武（今甘肃陇西南）。

　　淮阳郡：汉高帝时置淮阳国，为同姓九国之一，都于陈（今

　　河南淮阳），惠帝后时为郡，时为国。隋大业及唐天宝、至德时又曾

　　改陈州为淮阳郡。

　　宜春县：汉置宜阳县，隋复改宜春县。

　　彭寿

　　始祖PC250062 彭寿，字应贵，元大总戎，生没失详，葬堆子山祠堂屋后子午兼壬丙向有石墓碑表。先世椿年公於元代官授武职，由江右来衡州□县居第四都之铜口湾至明洪武二年已酉四月，公徙长沙落业，本邑坪山今敬房所居西冲湾其旧址也。故子孙之为宗堂云。元配：许氏，元封夫人，生没失详，葬堆子山上手潭冲坝口原庄屋后龟形山子午兼癸丁向有碑表。子三：爱爱子；燧子；楚子。龟形山墓前原庄屋及菜园自属，宗祠公管若 2摘自《彭氏5修族谱》32卷，民国乙丑，信述堂　缺卷4，21，25，26，29，存27册，296×178（本网站可提供光盘或复印）

　　彭鄑

　　始祖三子支祖：彭鄑，宋赠武烈将军。讳鄑字宗献行文三，由青山徙居西山散桥32．湖南长沙《彭氏二修绘支谱》3卷首上中下 末上下 光绪16年，陇西堂，木活字本，7册（本网站可提供光盘或复印）

　　彭尊三、彭福庆

　　原籍始祖：彭尊三，籍隶江西吉安府吉水县之欲谷村，元元贞八年壬寅三月初二辰时生，明洪武二年已酉十月初九寅时没，区谷村山向失考。元配：聂氏，元元贞十一年乙巳六月初八子时生，明洪武四年辛亥十一月十六酉时没，葬与夫合冢。子三：长福庆；次流庆；三华庆。一派祖：彭福庆，字仰高，元至正元年辛巳八月二十五午时生，明第乐四年丙戌二月初三午时没。葬何西堤外大坟山枫树下戌山辰向。元配：巢氏，豫章吉安府吉水县东玉之女，元至正四年甲申九月初七子时生，明永乐五年13．湖南沅江《彭氏族谱》12卷首，彭家猷主修，光绪33年，陇西堂，木活字本，10册(本网站可提供光盘或复印)丁亥初六卯时没，葬屋基东节后永兴山周围窑石为界向对土地山碑记。始祖PB210280/

　　彭显

　　基益始祖：彭显，字宣义，贡生，元至顺元年庚午正月十五卯时生，卒失考，葬白鹿铺大路南岸壬山丙向祥茔图有碑。子二：楚玉；楚石。元配：朱氏，生卒失始祖PB200610/26．湖南益阳《益阳三吾彭氏七修》12卷首末，民国32年， 木活字本 14册（本网站可提供光盘或复印）考，葬樊家山下手子山午向详茔图有碑。

　　源自高阳；望出宜春。

　　武原二仲1；新昌三奇2。

　　注释：1清代诗画粗彭孙贻，字仲谋，号羿仁，海盐人。天性孝友，善诗工墨兰。与同邑吴仲木同为名流推重，时称武原二仲。

　　2宋代学者彭渊材，宜丰人。曾出入京兆贵人之门十余年，及归上有李廷珪墨一丸，文与可竹一枝，欧阳公五代史稿一巨编而已。善晓大乐，尝献乐书，珍重协律郎。为“新昌三奇”之一。

　　吴中三老3；鸿博第一4。

　　注释：3明代贡生彭行先，字务敏，长洲人。崇祯时授知县不就，隐居教授，年九十二卒。与金俊明、郑敷教称“吴中三老”。

　　4明代进士彭孙遹，字骏孙，海盐人。工诗，有文才，与王士祯齐名，时号彭王。康熙中举鸿博第一，授编修，历官吏部右侍郎。

　　七百岁八百年流沙记身世；

　　四十妻五十子独卧妙权衡5。

　　注释：5古代长寿彭祖（铿）传说事典。

　　政治精明，卓尔循良龟鉴6；

　　1应道玉福安，尚正启祖荣，安贞维元传。（传）家敦孝友，开国显忠良。大业光昭代，鸿勋殿楚邦。（邦）泰民康宁，恩宗永世昌。华富贵美德，天顺耀宪章。

　　2《彭氏5修族谱》32卷，民国乙丑，信述堂　缺卷4，21，25，26，29，存27册，296×178（本网站可提供光盘或复印）派语PC250060

　　寿考肇祥，厥志丕彰，人才蔚起，望重南湘，国之上瑞，家运维光，元本忠孝，世绪孔长，承先启后，振纪立纲，修齐平治，树德扬芳，式诒有壳，继述永臧，积善笃庆，福禄尔康。

　　332．湖南长沙《彭氏二修绘支谱》3卷首上中下 末上下 光绪16年，陇西堂，木活字本，7册b缺卷首上（本网站可提供光盘或复印）

　　派语：PB210172

　　1-15派：子罡伯再仁守思文公汝希应兴（仔）学承国（子大添）（朝乾兴）（荣闻）开重德志（善如克）（天赤承正）（为绍之元）（仔真）（庆傅家有）

　　16-20派：彭家坳房：章时庆太允

　　后牛坝房：用时玉兴。

　　西山彭家桥房：友能时光。

　　张家阜角树房：偲万允大，

　　丰仓房：偲万玉廷。

　　山田段房：伏正仕俊茂。

　　球琳神房：清伏在万耔。

　　管笔黎家：为绍之元

　　西山段山口段春华市：仔真庆傅家有。

　　21-25派：彭家坳房：章时庆太允。

　　后牛霸房：用时玉兴世。

　　西山彭家桥：友能时光。

　　张家湾角树各房：偲万允大。

　　丰仓房：偲万玉廷。

　　山田段房：伏正仕俊茂。

　　球琳神房：清伏在万耔。

　　管笔黎家冲房：志廷胜时(若辉)。

　　西山 山口段房：之耔志。

　　春华市房：道耔志。

　　26-30派：彭家坳房：尚友祖开家。

　　后牛坝房：贵清。

　　西山彭家桥房：世再大启仕。

　　张家湾角树各房：景开光绍勤。

　　阜角树荣祖房闻亮支：映正明启学。

汉人的聂姓始于西周时期：周武王得天下后传位到周康王时，封吕奭为卫国卿大夫，还将聂北（也作“乜北”，今山东省茌平县贾寨乡）作为封地赐予吕奭，位置与卫国、齐国交界，可享有封地内的财政收入。

他以封地名“聂北”中的“聂”为自己的氏，表示封地在聂北，并修建了城池。后有百姓以“聂”为姓，并于聂氏合为一谈。这就是聂姓的起源了。（这是目前普遍认可的说法）

古之聂北

西周前期，周康王姬钊赐封地聂北（也作“乜北”，今山东省茌平县贾寨乡）予吕奭，位置与卫国、齐国交界。因为领土不大，领主又在卫国为官，因而没有建国，也不属任何一国。

西周后期，邢国吞并聂北。

东周春秋后期，为齐国领地。

今之聂北

古之聂北，大至今以对角线画贾寨乡张名扬村至肖庄乡朱楼村的范围（境内除朱楼村外现均在贾寨乡境内）。

贾寨乡，现今属于山东省的茌平县境西部，地处聊城、临清两地中间。聊夏公路（聊城——夏津）、省道075交错在乡境内穿过，交通便利。全乡辖37个行政村，28万人，51万亩耕地面积，其中蔬菜面积17万亩，总产4万吨，蔬菜收入2500万元。

得姓氏始祖

吕奭（？——？年）西周时期人，姜姓，吕氏（后自己改称聂氏），名衡，字奭（一说字“弼”），也称吕衡，姜奭。是齐丁公吕伋的儿子，曾在卫国为官。[1]

唐代林宝《元和姓纂》：“春秋时卫大夫，食采于聂，子孙以地为氏。”

贵族的氏

吕奭，是姜太公后人齐丁公的儿子，因为母后非齐王正室，因而在当时被看作庶子。但毕竟是齐国王室子女，因而有机会在周天子朝中做官，有一年的农历五月，周康王姬钊封吕奭为卫国卿大夫，还将聂北（也作“乜北”，今山东省茌平县贾寨乡）作为封地赐予吕奭，位置与卫国、齐国交界，可享有封地内的财政收入。在古代男子看来，氏是一种贵族权利的象征，所以很多贵族可以以新得到的封地为氏，以体现自己是那个地方的统治者或者王室成员。因此吕奭也不例外，他以封地名“聂北”中的“聂”为自己的氏，表示封地在聂北，于是他不仅有“吕氏”，还多了一个“聂氏”的称呼。当时的贵族男子可以有几个氏。

于是吕奭在聂北建造了聂城（也作“乜城”，城郭位于今贾寨乡耿张庄村、耿大庄村、耿二庄村、耿三庄村、东邢庄村、耿店村、侯楼村 七村）。

南宋郑樵《通志·氏族序》：“(商周时期)‘姓’与‘氏’分而为二。男子称‘氏’，妇人称‘姓’；‘氏’所以别贵贱，贵者有‘氏’，贱者有名无‘氏’。”那么吕奭的后人，就开始男子称“姜姓，聂氏”，女性称“聂姓，(随丈夫)氏”作为自己的姓和氏了，象征自己的家族是聂北那个地方的贵族。

平民的姓

所谓“名、字”，“命名取字”，有“名”就有“字”，“名”是父母给起的，在出生时就有了的称喂。在当时的平民百姓，有以地名给自己孩子命名的，因此聂城中的百姓也不例外，有以城名“聂城”中的“聂”为自己的孩子命名的，表示出生地在聂城。如某聂。

而字是自己或请人取的，代表长大成人了，古人到了成人不分出身贵贱，都要给自己取字，或者请德高望重的人赐自己一个“字”。这“字”要与“名”相对，有的是含义相近，有的是含义相反，有的是含义的延伸。但一般不会用到地名给自己取“字”，因此不会有字“聂”的人出现。

我们再来说姓与氏，“(商周时期)贵者有‘氏’，贱者有名无‘氏’”。“氏”是有爵位的贵族统治阶级的称号。不是贵族出身的平民，不是一代没有“氏”，而是世世代代都得不到“氏”；出身贵族家庭，子子孙孙都可以得到“氏”，象征是贵族出身。家庭出身成了是不是贵族的根本与标志，社会地位完全由家庭出身决定。那些没有氏的名字，只要一听称呼就知是平民百姓。[2]

明代顾炎武《日知录》：“(商周时期)最下者庶民，庶民者无氏，不称氏者称名．．．．．．者氏类族也，贵别也。”

商周时期，‘氏’所以别贵贱，贵者有‘氏’，贱者有名无‘氏’。王公贵族有着很多特权，他们看作象征身份的“氏“当然是不允许平民百姓也照用了，所以通过法律手段禁止这种情况的产生。因此当时有称聂氏的人，也绝对是聂北那个地方人数相当少的吕奭家族。

但是那是个男权社会，贵族之间默认“男子称‘氏’，妇人称‘姓’”，称错了会被嘲笑，所以他们也不会去管“姓”在平民百姓中的使用到底分不分男女。听说哪个地方普通男子也称自己姓什么，只会笑言百姓愚昧。

事实的情况确实是有的，既然各国没有约束“姓”不准在百姓中使用，也没有去管非得男子用还是女子用，作为远离贵族生活的普通百姓来说确实理解不了，一个称谓有这么大讲究。因而百姓中有称“姓”的男子，那么聂城中的百姓，也就有开始有称“姓聂”的人了。

氏不再尊贵

南宋郑樵《通志·氏族略》载：“秦灭六国，子孙该为民庶，或以国为姓，或以姓为氏，或以氏为氏，姓氏之失，由此始……兹姓与氏浑为一者也。”

“聂”字

“聂”字(19张)

西汉开国皇帝刘邦，本贫民出身，与自幼受贵族文化熏陶的项羽不同，没有氏，但毕竟统一天下成了皇帝，由此家族贵贱的思想被打破，连当皇帝的刘邦都没有氏，百姓还攀附什么“贵者有‘氏’，贱者有名无‘氏’呢？自西汉开始，姓即氏，氏即姓，除了场合的用法不同，含义已经没啥区别。

所以，曾经贵族的聂氏也就成了百姓的聂姓了。这就是聂姓的起源了。

终究不同

既有百姓以“聂”为姓，为以区别血统不同，他的后人则改以“乜”为姓。东周时，曾聚居在与聂北邻近的聂堂（也作“乜堂”，今肖庄乡乜堂村），成为乜姓的发源地。

聂姓与乜姓的来源和关联

聂姓与乜姓的来源和关联

由于聂姓是人数众多的聂城百姓的后人，而乜姓是人数相当少的吕奭家族的后人，这就造成了乜姓人口远远低于聂姓人口的结果，并差距随着时代越来越大。

分布历史

西周后期，聊城、德州、济南、泰安、济宁分部较多。

东周末至秦代，邯郸、安阳、濮阳较多分布。

聂姓人口分布

聂姓人口分布

汉代，往河南、山西两省较多分布。

北宋时期，约有9万人，排宋朝百家姓127位，主要分布安徽、山西、河南、江西、湖南。其中在安徽最为集中，占总聂姓人口28%。

南宋时期，北方多战乱，江西、安徽、江苏较多分布。

元代，逐有往湖北、湖南两省迁徙趋势。

明代，约有18万人，排明朝百家姓94位，逐有往广东、云南两省迁徙趋势。但总体集中在江西，占总聂姓人口近69%。

清代，因为清初四川人口大幅消减，跟随“湖广填四川“的人群，向重庆江津、四川遂宁迁徙的较多。

当代，约有140万，占全国人口011%，排共和国百家姓122位，主要分布湖南、江西、贵州、辽宁、安徽、河北、四川。其中湖南最为集中，占总聂姓人口10%。[3]

错误的说法

错误说法 一

据《姓氏急就篇注》所载，春秋时齐国丁公封其支庶子孙于聂城（今山东省茌平县西）为齐国附庸，称聂国。后世子孙以国为氏。

错误原因：记载错误，查阅史料，当时不存在聂国，所封赐的是一小块盖了城池的土地，而且城池位于卫、齐两国中间，不属任何一国，领主却在卫国为官，因而不可能存在国家的实权和机构，只能是一座不大的城池而已。历史有记载是邢国土地，没错，但成为邢国的土地是后事了，后来邢国吞并了聂城。

错误说法 二

得姓始祖：源于姜尚(姜望、吕尚、吕望、姜太公、吕太公、齐太公)。

错误原因：时间错了。史料记载是齐丁公时，那时候姜子牙已经不在多年了。

而且也不能是齐丁公，因为封地是周康王姬钊封赐给吕奭（齐丁公的庶子）。所以得到封地的人是吕奭。

错误说法 三

出自姬姓。

　　错误原因：人物错了。史料记载封地是周康王姬钊封出去的。可姬钊封出的地块儿就多了，按照此说法的话，在周那个年代，谁得地谁改姓，天下那么多诸侯哪个不是周天子分出去的呢，都能说得姓始祖是周天子么？应该找着那个被封赐的那个人，才是得姓的先人祖宗。

错误说法 四

“食采于聂”中的“聂“在今河南省濮阳。

错误原因：地点错了。据多方史料考证，卫大夫采邑地为今山东聊城东北，即茌平县贾寨乡、肖庄乡一带。

错误说法 五

古有地名聂北，春秋时属邢国（今山东省茌平西），亡后属齐，居者以地为氏。

错误原因：地理划分错误。史料记载，邢国是周成王所封，姬姓，侯爵。先后传二十世，历五百余年。疆域主要在太行山以东，滹沱河以南，漳河以北，故黄河以西，包含今邢台市全部、石家庄南部、邯郸大部、及衡水、临清之一隅。

由此我们就知道错误了，今茌平县在聊城，与卫、齐、两国紧邻，不属任何一方。也就是说聂姓起源与邢国无关。时间点错了，成为邢国的土地是后事了。

而且历史上“狄国伐邢”、“齐桓公重建邢卫”的时候，已经到了东周春秋时期，聂北早已不再是吕奭后人的私有封地了，而归邢国管辖。地名虽在，聂城早已被废弃，城中的百姓已散布各地了。后来邢国被灭，又归齐国管辖。

错误说法 六

出自他族有聂姓或改聂姓：宋时犹太人入中国，在元、明时采用汉姓，其中有聂姓。清满洲人姓，世居辽阳。今满、土家等民族均有此姓。

错误原因：聂姓起源于齐地，那边是汉文化中心，跟这里所讲的聂姓没多大关联，我们现研究的是汉姓聂。而且对于苦学汉语的老外来说，相比刘、张、李、孙、赵，念起来更顺口些。所以取聂姓的外国人毕竟是少数。

3姓氏族谱

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郡望堂号

郡望

河东郡：古代河东郡有四：

指今整个山西省。

秦朝初期(庚辰，公元前221年)置郡，治所在安邑(今山西夏县)，其时辖地在今山西省夏县、临汾市、万荣县、永济市、闻喜县一带地区。东晋时期移治到蒲坂(今山西永济蒲州镇)。隋、唐两朝为蒲州河东郡。隋朝时期又分蒲坂，置河东县为治所。在明朝被并河东县，划入蒲州。

唐朝时期有河东道，又设河东节度使，道治在蒲州，节度使治所在太原(今山西太原)。

宋朝时期有河东路，治所在并州(太原府，今山西太原)，其时辖地北以内长城为限，而兼有今陕西东北角。大金国时期分为河东南路、河东北路，南路的治所在平阳(今山西临汾)，北路的治所在太原府，其时辖地在今山西省黄河以东夏县一带地区。明朝时期并河东县入蒲州。

新安郡：秦置新安县，故址在今促池境内，属宏农郡，汉朝因之。西晋朝太康元年(庚子，公元280年)改新都郡置郡，治所在始新(今浙江淳安)，其时辖地在今浙江淳安以西、安徽新安江流域，祁门等一带地区。东晋末分置东垣县。北周保定间置中州，建德间废，改置新安郡。隋开皇年间改新安郡为谷州，后谷州与新安郡交相代替，隋大业初年省东垣入新安。隋朝时期的新安郡是由歙州改置，后移治休宁(今安徽休宁)，再后移治到歙县(今安徽歙县)。唐贞观年间移治于今新安，后不复变。

清河郡：西汉高祖刘邦五年(己亥，公元前202年)置郡，后屡改为国，汉元帝永光年间(公元前43～前39年)后期为郡，治所在清阳(今河北清河)。东汉改为国，移治甘陵(今山东临清)，其时辖地在今河北省清河县至山东省博兴县、临清县一带地区。元朝以后辖地在今河北省清河市及枣强县、南宫县各一部分、山东省临清县、夏津县、武城县及高唐县、平原县各一部分地。

堂号

河东堂：以望立堂。现居青海省民和县松树乡一带有一小部分聂氏家族。

新安堂：以望立堂。荆林聂族、升山聂族等堂号。

悯农堂：唐朝进士聂夷中，很同情农民，写有《悯农诗》(二月卖新丝，五月舂新谷。医得眼前疮，挖却心头肉。)。脍炙人口。

垂裕堂：湖南衡阳县金兰镇双厚聂族的堂号，人口五万余。

光裕堂：江西丰城、湖南衡山后山、常宁松柏答家洞等聂族堂号。

崇德堂：江西樟树、湖南衡山前山的荆林聂族堂号。

三礼堂：湖北监利聂族的堂号，人口七万余。

崇本堂：江西泰和县塘州镇桃源聂族堂号。

理学堂：湖南省武冈市稠树塘镇杨柳村聂族堂号。

问政堂：安徽潜山、江苏溧水北山底支、江西九江市沙河毛桥村聂族堂号。[4]

东郡堂：江苏徐州市云龙区聂族堂号。

宗族特征

聂姓家族优异无比，人才济济。不但节义之士满载于他们的家谱之中，而且出了不少的名臣良吏和饱学之士，留给千秋万世的子孙以无尽的光辉。

现今当代聂姓多将领。除音乐家聂耳外，共和国共有四位聂姓将帅。大名鼎鼎的聂荣臻元帅，还有中将两位，他们是湖北省礼山人聂凤智，安徽省阜南人聂鹤亭，巧合的是，此三人均卒于1992年。另有少将聂济峰，河北省晋州人。

家谱文献

江西宜黄聂氏宗谱十六卷，（清）聂心良、聂心焕等纂，清同治十三年（公元1874年）木刻活字印本。现被收藏在浙江省常山市狮子口乡丁家坞村。

浙江衢州聂氏重修宗谱，（清）聂绍标等修，清光绪四年（公元1878年）三礼堂木刻活字印本三册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湖南沅江聂氏四修族谱十二卷，首三卷，（清）聂正贻、聂正澐、聂大并等纂，清光绪四年（公元1877年）木刻活字印本，今仅存卷首、第一～二卷。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南临湘聂市南庄谢氏九续族谱，（清）谢守琨纂，清光绪二十二年（公元1896年）木刻活字印本。现被收藏在湖南省图书馆，今仅存第一卷。

重庆长寿聂氏族谱四卷，（清）聂合忠、聂献廷修，清光绪二十六年（公元1900年）木刻活字印本。现被收藏在重庆市长寿县晏家乡红旗村。

湖庄聂氏四修谱两卷，（清）聂典顺等纂修，清光绪二十四年（公元1898年）肇修堂木刻活字印本三册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江西清江湖庄聂氏四修族谱二卷，（清）聂典顺、聂凌汉等修，清光绪二十四年（公元1898年）肇修堂木刻活字印本三册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆、吉林大学图书馆。

江西清江城西香田聂氏重修族谱三卷，（清）聂志剑纂，清光绪二十八年（公元1902年）三礼堂木刻活字印本。现被收藏在江西师范大学图书馆。

湖南临澧县聂氏族谱六卷，（民国）宋云清纂，民国三年（公元1914年）木刻活字印本，今缺第三卷。现被收藏在湖南省沣县档案馆。

湖南衡山聂氏家谱四卷，（民国）聂其昌、聂其煌等编，民国五年（公元1916年）铅印本。现被收藏在辽宁省大连市图书馆。

安徽潜山聂氏六修族谱三十卷，首一卷，（民国）聂骥君修，民国五年（公元1916年）问政堂木刻活字印本，今缺第二卷、第八卷、第十四卷、第十九卷、第二十四卷、第二十八卷。现被收藏在安徽省安庆市图书馆。

广东南海聂氏家谱，（清）聂绰彝编，民国年间木刻活字印本一册。现被收藏在广东省中山图书馆。

广东新会河东郡鹿颈岗聂氏家谱，（民国）聂禄初校订，民国二十四年（公元1935年）德庆新新印务局铅印本一册。现被收藏在广东省中山图书馆。[5]

更多[6] 见聂氏族谱

排行诗

山东省济南市济阳县聂氏字辈：三中建立振月。

山东省德州市聂氏字辈：“宜司振培志乃”。

聂姓的字辈

聂姓的字辈

山东省泰安市聂氏字辈：“泗上克玉传兆升修纪广红庆永可维”。

山东省济宁市聂氏字辈：“衍培高吉遵尚其智起俞世业永守义争”。

山东省临沂市费县聂氏字辈：“永□□□□廷怀京印家发广”。

山东省东营市广饶县聂氏字辈：“兆绍在作义”。

山东省烟台市蓬莱市聂氏字辈：“国元中开希振红”。

山东省青岛市即墨县聂氏字辈：“吉永振仁守堂”。

河南省濮阳市清丰县聂氏字辈：“万克清义金 章学有才会”。

河南省洛阳市项城市聂氏字辈：“万连（登）本世永”。

河南省南阳市聂氏字辈：“福……书子荣宗”。

河北省保定市涿州市聂氏字辈：“永九宝术志”。

湖北省恩施州鹤峰县聂氏字辈：“子启率祖景”。

湖北省孝感市聂氏字辈：“奉（凤）丹廷华 文章华国 诗礼传家 学道盛世 富康耀宗”。

湖北省孝感市应城市聂氏字辈：“太成学守中文恒大胜”。

湖北省孝感市安陆市聂氏字辈：“朝国永天……”

安徽省安庆市潜山县聂氏字辈：“嘉学明时盛诗书世代昌闻声咸大振茂德定齐芳”。

安徽省寿县聂氏字辈：“林修成云桂，维宗盛世传。绍芬芳学典，德厚庆多全”

江苏省徐州市丰县聂氏字辈：应世毓文，培士学宗，道先金心，修法敬训，念勤孝良，守本安善，永保华方

江苏省南京市浦口区聂氏字辈：国家友大行圣为师则永昌。

江苏省南京市溧水区聂氏字辈：正月总林继异尚启茂本士可，大学宜道在新民（道光年间合族公订），中庸定理正纲常（民国丁亥年订）。

福建省三明市泰宁县聂氏字辈：“思远长来……”

江西省九江市聂氏字辈一：“金应闻先子正秀永发兴国清天下顺富贵的德安宁”。

江西省九江市聂氏字辈二：“世乾克鸿运少书香”。

江西省九江市瑞昌市、武宁县聂氏字辈：“智海成国彦文武玉庭芳”。

广东省韶关市始兴县聂氏字辈：荣发兆其邦，复郁金

湖南省益阳市聂氏字辈一：“包兆玉学风云广”。

湖南省益阳市聂氏字辈二：“仕大永吉仁家传昭笃庆移姓喜龙昌孙书席尺长”。

湖南省益阳市沅江市聂氏字辈：“光明正大仕志纯良宗功丕放家道更昌”。

湖南省常德武陵区、汉寿县聂氏字辈：“光明正大仕志纯良宗功丕放家道更昌”。

湖北省咸宁市蒲圻市聂氏字辈：“光明正大仕志纯良宗功丕放家道更昌”。

云南省昆明市聂氏字辈一：“君臣敏学文昌国本盛世”。

云南省昆明市聂氏字辈二：“国正天兴顺官清民自安”。

云南省昆明市寻甸县聂氏字辈：“国家富有山水相连”。

重庆市黔江区、彭水县聂氏字辈：“朝言文凤廷，应有百万明，诏国礼学显，荣华世泽兴，仁子登中孝，克昌振家声，光天开宏德，大顺必永成。”

重庆市万州区聂氏字辈：“国章文字礼义学道发福其家诗”。

四川省遂宁市聂氏字辈：忠梁世志嗣，秀荣显文章，华国正经(天)仕，富朝兆采常，书记乾南永，泫承坤北长，和元全谱吉，登厚会霖昌，大有辉千育，中孚耀万江，衡贞金玉代，毓德知三光。

四川省广安市广安区聂氏字辈：同仁文贤俊光荣。

四川省广安市岳池县聂氏字辈：“维敬凤登国朝，永少元明长庆富贵，四代昌荣”。

四川省南充市南部县、广元市苍溪县聂氏字辈：“凤登国朝，系盛承宗，永远发达，世代昌隆”。

四川省成都市、绵阳市聂氏字辈：“世代荣华启，严登季少忠，文明成举秀，亭贵永如松”。

四川省乐山市沐川县聂氏字辈：“亮子闰銮廷弘懋圣文有天云相元大光永安世昌望重家帮贵隆辅弼喜庆明良运臻道泰会际平康”。

四川省宜宾市聂氏字辈：“兴容同希宗延光有儒鸿才敏孟学士明德应世崇”。

四川省宜宾市筠连县聂氏字辈：“朝运际多昌道正登孝友安”。

湖南武冈杨柳（理学堂）

班 序：

同奉仕受永，希美元学宗。祖才嘉惠绍，友正善相从。

宋代荣旌表，齐邦应爵封，贻谋期继远，景运庆时逢。

续班行：

立定奇英志，芳名万世扬，师儒能后启，节义克前光。

讲教崇贤圣，衡文选俊良，承先多国杰，德泽盛隆昌。

通用联

四言

吴国师尊；

河东仕望。

——佚名，

上联：指吴国国师聂师道，字宗徽，号“问政先生”。修道之所在南岳衡山的降真观（旧名白云观）；

下联：指本姓郡望。此联为莒南聂氏宗祠“河东堂”堂联。

源自聂邑；

望出河东。

——佚名，全联指本姓的源流和郡望。

豪侠报德；

寒士悯农。

——佚名，

上联：指战国时韩国轵人聂政，因避仇隐于屠者之间。韩烈侯（一作哀侯）时，大臣严遂和相国韩傀在争权中结下怨恨，求聂政代为报仇，送黄金百镒为聂母祝寿，聂政以母亲在不许为由，当时未答应他。母亲去世后，他单独持剑入相府刺杀了韩傀，然后自杀。

下联：典指唐代诗人聂夷中，字坦之，河南人，家境贫寒。咸通末年中进士，官华阴县尉，仕途不得意。其诗多为五言，语言通俗，为晚唐诗中的优秀之作，《伤田家》一诗描绘了农民的疾苦：“二月卖新丝，五月粜新谷。医得跟前疮，割却心头肉。我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，遍照逃亡屋。”

悯农有咏；

贡士得人。

——佚名，

上联：指唐 "聂夷中，工诗，有《田家诗》：“二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。”

下联：典指宋 "聂昌，由太学上舍累官户部尚书，领开封府。遇事奋然不顾，敢诛杀。

理德同道；

善恶殊途。

——湖南武冈杨柳同安公十九世孙 聂志刚 撰

五言

草泽辛楚第；

晚唐诗韵家。

——佚名， 此联为聂氏宗祠“赐书堂”堂联。

侠烈报惠恩

理学振家声。

——湖南武冈杨柳同安公十九世孙 聂志刚 撰

上联：指战国时聂政

下联：勉励聂氏族人承明代学者聂豹理学一统

六言

隐娘得师成侠；

书儿诛盗酬恩。

——佚名，

上联：指唐 "聂隐娘随老尼学成剑术。

下联：典指清代聂书儿之父命案遭冤，得臬司昭雪，乃献书儿为婢，后臬司落职归，遇盗，书儿皆诛之。

理学堪称古道；

德风炳蔚今朝。

横批：理德同道

——湖南武冈杨柳同安公十九世孙 聂志刚 撰

七言

河山依旧风光美；

东方既明气象新。

——佚名撰，鹤顶格镶嵌聂姓郡望“河东”二字的嵌字联。

播千古英风之侠：

谋九重武士之豪。

——佚名撰，

上联：指战国时韩国轵人聂政事典。

下联：指汉代巨富聂壹事典。

蠡祖训贻谋继远；

秉理学德泽隆昌。

——湖南武冈杨柳同安公十九世孙 聂志刚 撰

九言

摩天岭上，勇名传万古；

连山关前，功勋盖千秋。

——佚名撰， 为歌颂清代直隶提督聂士成英勇抗击日军。

河东人家，流长源远；

聂门理学，望重德高。

——湖南武冈杨柳同安公十九世孙 聂志刚 撰

蠡祖训贻谋本支百世；

承理学笃庆华萼千秋。

——湖南武冈杨柳同安公十九世孙 聂志刚 撰

十言

侠烈同出一门，捐躯靖难；

节义上闻十事，下诏旌闾。

——佚名撰，

上联：指周代名士聂政。

下联：指宋代史士聂致尧。

礼孝忠廉节义共传十事；

成名报德侠烈同出一门。

——湖南武冈杨柳马长城之父马松波（民国初年时期人）应湖南武冈杨柳聂族修“聂氏宗祠”（宗祠土改后为学校，已成为武冈九中）撰，

上联：指宋代史士，

下联：指聂致尧指周代名士聂政。

湖南武冈杨柳同安公十九世孙聂志刚，改联为：

礼孝忠廉节义共传十事；

德信悌恺侠烈同出一门。

（悌恺：指聂政的姐姐聂莹不畏株连九族而认其弟之事

蠡祖宗遗训贻谋期继远；

秉理学家声德泽盛隆昌。

——湖南武冈杨柳同安公十九世孙 聂志刚 撰

十一言

知恩图报行侠仗义垂青史；

思孝奉先从善积德彰紫书。

——湖南武冈杨柳同安公十九世孙 聂志刚 撰

上联：指聂政，

下联：指聂豹。

肇基河东派远流长源一脉；

遁思江西宗悌族恺共千秋。

——湖南武冈杨柳同安公十九世孙 聂志刚 撰

上联：指聂氏出自河东郡，

下联：“遁思”是迁出的意思（我始迁祖同安公明朝永乐初间迁江西瑞州府举子团圳圹上，于湖南宝庆府武冈州费秦团木皮塘丁家，聂氏凡自江西迁出者都可用此联）

十六言

理理理以道明理以理服人无欲理方显；

德德德惟品论德惟德是望有容德自高。

横批：理德高显

——湖南武冈杨柳同安公十九世孙 聂志刚 撰

酒罢客将归，一阁峥嵘斜照紫；

曲终人不见，数峰杳霭暮烟青。

——佚名撰，此联为云南省昆明圆通山聂耳亭联。为纪念人民音乐家聂耳。

波涛似雪锦绣河山眼底尽收疮痍疾苦；

风雨如磐峰火岁月中胸迸发闪电雷鸣。

——佚名撰，此联为日本海滨聂耳墓联。

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家族之有谱牒，犹如国家有正史，州县有方志。三十年不修谱则有失孝道，因此编修族谱已成为中华民族的优良传统，是为了尊祖敬宗，昭穆不乱，使后代子孙知木本水源，能敦宗睦族，懂尊老爱幼，明先祖创业艰辛，惜当今幸福家园，我辈均应持续修谱。族谱，也称家谱、宗谱、家牒、家乘、房谱、世谱、谱事等，被誉为“传家宝”、“命根子”、“传世宝典”，与祖坟、祠堂共称为家族的三大宝，成为家族繁衍发展的灵魂与皈依，在社会文明发展中具有极其重要的作用。j族谱j记载聂姓的得姓始祖：姜尚。 字子牙，一说字望，又称吕尚、吕望、齐太公，号太公望，又号太师尚父。是周初著名的政治家、军事家。垂钓渭水河边，被文王礼聘为相。后佐武王伐纣，居功至伟，是周朝第一开国功臣。

张的名字其实可以根据不同的意见来看。对于张来说，其实是一个很直接很典型的多民族姓氏。可以说这样的姓氏实际上是它自己的多元起源，基本属于少数民族，等等。让我们来看看100分对于张的名字。

张

中国姓氏之一的张姓是一个典型的多民族多源流姓氏，主要来源于姬姓和少数民族的改姓。张是这个姓氏的祖先。历史上，西汉时期，张耳被刘邦封为赵王，张耳十七世孙张贵建立了前凉国。

张姓在宋版《百家姓》中排第24位。到2007年，根据公安部治安管理局对中国户籍人口的统计分析，张姓人口在中国姓氏中居第三位，共有87502万人，占中国总人口的683%。[1]

张的原意是“使弓弦弯曲”，意思是把弓上的弦绷开，与“放松”相对。意思是开，绕，抓，伸。张，也是星名，属于朱雀七星之五，天象排列如弓。张是一种原始的天文图腾，被善于制作弓箭的氏族所崇拜，后成为氏族名称、地名和姓氏。

张姓的起源与发展

张姓的来源主要有：

1源于姬姓：

孙辉，出自古代黄帝，属于他的官衔。这个张氏起源于庆阳，是清河的张氏。民间有“天下张姓出清河”之说。

黄帝姬姓子孙，属字氏。春秋时期，晋国有一位大夫，名叫，他的后代都以他的名字命名，也叫张。

2它来自于改姓：

出自聂氏。廖原姓聂，后为避怨改姓张，子孙以张为姓。

来自给定的姓氏。龙游那，南蛮首领，居云南，三国时被蜀国诸葛亮封为张，后人以张为氏。

起源于古代Xi民族。张中之，Xi人，现居范阳。因善骑射，被范阳守将收为义子，故随养父姓张。张中之屡立战功后，做了礼部官，成了赵国公的官。

来源于改姓的少数民族。古代乌桓、女真、颉利、鲜卑、匈奴、契丹等少数民族都改姓张。如今，阿昌族、纳西族、瓦瓦族、瑶族、壮族、黎族、高山族、藏族以及赫色日哈拉、扎拉里克特、张家氏、张进士、扎库塔、艾依等十几个满族姓氏都已改姓张。

张兴明紫大全

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