派语 （字辈、字派）：

黄姓字派一般为四言、五言、七言一句，每一字派又分别由四句、八句或多句组成。以清同治十二年湖北“慎明堂”第三次续修《黄氏宗谱》字派为：

源远流长世绪昌，本深枝茂振纲常，文章道德天心佑，继述从先永庆康。

湖南醴陵丁家坊黄氏四修族谱字派为：

良庆诒谋远，谟猷一本传，发祥徵孝友，积善启英贤，锦绪宜增美，芳声永绍先，恢宏昭世德，国士克长绵。后又续派语为：立志光庭训，信心金石坚，山川钟毓秀，日月复周全，慎修垂典范，敬业守清廉，兰桂馨香继，诗书福禄延。

湖南常德市回族黄氏字派为：

隆德从景，朝廷友绍，门民之自，世家文盛，

修善纯仁，贤为国瑞，有道方享，树高声远，

本固枝荣，先泽孔长，万代永典。

江西龙山黄氏宗谱字派为：

基业恢广，嗣续延绵，顶理永盛，礼全资顺，荣华富贵，金玉满堂，贤良方正，

智仁信义，中和孝友，睦姻任恤，宽裕温柔，发强刚毅，博厚高明，悠久远定，

继往开来，奕叶衍庆。

湖南靖州渠阳黄氏字派为：

俊秀仁公定，真良均同透，万元再通光，昌传汉保进。

后又续百字派语为：

大费生民始，渊源少昊长。名官怀德远，佑后作虞良。

受命垂型日，承家食采方。发祥同子姒，肇锡类姬姜。

善欲功钦衍，分封域共江。会齐交自正，在楚祚弥昌。

国仰春申义，篇成博士章。中山闻诏语，东观启书藏。

西代通侯贵，千秋且叶光。合宗文书续，先业炳淮阳。

志道时以启 显学振元勋 继述传诗敎 宏开尚礼文 孝友为家政 忠诚佐国君 秉遵先泽远 恢绪发祥云 楚汉宗功著 沩江世代欣 汪洋怀古度 弦诵扩前闻

湖南通派：大费生民始 渊源少昊长 名官怀德远 佑后作虞良 受命垂型日 承家食采方 发祥同子姒 肇锡类姬姜 善御功钦衍 分封域共江 会齐交自正 在楚祚弥昌 国仰春申义 篇成博士章 中山闻诏语 东观启书藏 两代通侯贵 千秋祖业先 合宗文节续 先泽炳淮阳

浙江陡亹黄氏字派为：

积善允征祥百世，应怀祖泽；立心思济同一源，共振家声

株洲市醴陵市。根据百度地图查询可知，醴陵丁家坊黄氏祠堂位于株洲市醴陵市。株洲市一般指株洲。株洲，古称建宁，湖南省辖地级市，长株潭城市群核心城市、长江中游城市群城市之一。株洲位于湖南东部、湘江下游，东接江西省莲花县、永新县及井冈山市，南连衡阳和郴州，西接湘潭，北与长沙毗邻。

黄姓辈分口诀是基业恢广，嗣续延绵。顶理永盛，礼全资顺，荣华宝贵，金玉满堂，贤良方正，智仁信义，中和孝友，睦姻任恤，宽裕温柔，发强刚毅，博厚高明，悠久远定，继往开米，奕叶衍庆。

黄姓辈分的由来

源远流长，世绪昌本，深枝茂振，纲常文章，道德天心，佑继述从，先永庆康裕温柔，发强刚毅，博厚高明，悠久远定，继往开来，奕叶衍。黄姓字辈派语字辈、字派，黄姓字派一般为四言、五言、七言一句，每一字派又分别由四句、八句或多句组成。

以清同治十二年湖北“慎明堂”第三次续修《黄氏宗谱》字派为源远流长世绪昌，本深枝茂振纲常，文章道德天心佑，继述从先永庆康。湖南醴陵丁家坊黄氏四修族谱字派为良庆诒谋远，谟猷一本传，发祥徵孝友，积善启英贤，锦绪宜增美，芳声永绍先，恢宏昭世德，国士克长绵。后又续派语为立志光庭训，信心金石坚。

你好！要知道你是哪个堂(祠堂)的,因为黄是大姓

黄姓字辈

派语 （字辈、字派）：

黄姓字派一般为四言、五言、七言一句，每一字派又分别由四句、八句或多句组成。以清同治十二年湖北“慎明堂”第三次续修《黄氏宗谱》字派为：

源远流长世绪昌，本深枝茂振纲常，文章道德天心佑，继述从先永庆康。

湖南醴陵丁家坊黄氏四修族谱字派为：

良庆诒谋远，谟猷一本传，发祥徵孝友，积善启英贤，锦绪宜增美，芳声永绍先，恢宏昭世德，国士克长绵。后又续派语为：立志光庭训，信心金石坚，山川钟毓秀，日月复周全，慎修垂典范，敬业守清廉，兰桂馨香继，诗书福禄延。

湖南常德市回族黄氏字派为：

隆德从景，朝廷友绍，门民之自，世家文盛，

修善纯仁，贤为国瑞，有道方享，树高声远，

本固枝荣，先泽孔长，万代永典。

衡阳县英陂黄字派：

仕邦正，兆孟智志天，原必仲大贤，可富福贵光， 家国荣华永昌明昭盛治，典礼政敷宣；恪守诗书训，常怀孝友傅；登科声远振，集瑞庆长延；敦本崇仁让，功成美善全；簪缨垂奕叶，发展有佘妍；壮观辉江夏，后昆定迪前。

江西龙山黄氏宗谱字派为：

基业恢广，嗣续延绵，顶理永盛，礼全资顺，荣华富贵，金玉满堂，贤良方正，

智仁信义，中和孝友，睦姻任恤，宽裕温柔，发强刚毅，博厚高明，悠久远定，

继往开来，奕叶衍庆。

湖南靖州渠阳黄氏字派为：

俊秀仁公定，真良均同透，万元再通光，昌传汉保进。

后又续百字派语为：

大费生民始，渊源少昊长。名官怀德远，佑后作虞良。

受命垂型日，承家食采方。发祥同子姒，肇锡类姬姜。

善欲功钦衍，分封域共江。会齐交自正，在楚祚弥昌。

国仰春申义，篇成博士章。中山闻诏语，东观启书藏。

西代通侯贵，千秋且叶光。合宗文书续，先业炳淮阳。

浙江陡亹黄氏字派为：

积善允征祥百世，应怀祖泽；立心思济同一源，共振家声。

传于峭山公二十一子后裔外八句、内八句：

黄氏外八句如下：

骏马登程出异方，任从随处立纲常；

年深外境犹吾境，日久他乡即故乡；

朝夕勿忘亲命语，夕昏须荐祖宗香；

惟愿苍天长庇佑，三尺男儿总织昌。

黄氏内八句如下：

呈纲红上旧华堂，阀阅真传江夏黄；

百里花封留政绩，千年翰院有文章；

绵绵世泽留孙子，赦赦家声启汉唐；

一见谱同应喜庆，令人远仰锡高掦。

辈份排行顺序：

都、文、武、成、康、德、甫、叟、荣、景、志、彦、

祖、宗、光、显、太、和、初、昌、洪、道、远、兴、

文、武、永、世、相、传、福、庆、余、昊

湘南七县黄氏通谱世次歆语，自文疆公以下六十一世起大字:

六十一世大 六十二世费 六十三世生 六十四世民 六十五世启

六十六世渊 六十七世源 六十八世绍 六十九世昊 七十世长

七十一世名 七十二世官 七十三世怀 七十四世德 七十五世远

七十六世佑 七十七世后 七十八世作 七十九世虞 八十世良

八十一世受 八十二世命 八十三世垂 八十四世型 八十五世日

八十六世承 八十七世家 八十八世食 八十九世采 九十世方

九十一世发 九十二世祥 九十三世同 九十四世子 九十五世奴

九十六世肇 九十七世锡 九十八世类 九十九世姬 一百世姜

一零一世菩 一零二世御 一零三世功 一零四世钦 一零五世衍

一零六世分 一零七世封 一零八世域 一零九世共 一一零世江

一一一世会 一一二世齐 一一三世交 一一四世自 一一五世正

一一六世在 一一七世楚 一一八世祚 一一九世弥 一二零世昌

一二一世国 一二二世仰 一二三世春 一二四世申 一二五世义

一二六世篇 一二七世成 一二八世博 一二九世士 一三零世章

一三一世中 一三二世山 一三三世闰 一三四世诏 一三五世语

一三六世东 一三七世观 一三八世启 一三九世书 一四零世藏

一四一世两 一四二世代 一四三世通 一四四世候 一四五世贵

一四六世千 一四七世秋 一四八世祖 一四九世业 一五零世光

一五一世合 一五二世宗 一五三世文 一五四世节 一五五世续

一五六世光 一五七世泽 一五八世炳 一五九世淮 一六零世阳

黄氏族谱字辈60个字辈是：祖、德、前、功、大，光、宗、镇、福、庭，应、元、昌、载、日，治、世、起、文、明，于、以、端、其、本，钧、瞻、懋、笃、敦，郎、官、忠、义、重，统、绪、国、家、同、杞、梓、兴、鸿、业，衡、湘、显，骏、勋。

姓氏源自官位：

1、出自远古伏羲下属之官黄龙师。黄龙师，亦称黄龙、黄师、黄中官、龙师等，是伏羲设置的官名，为中官。黄龙师之后裔子孙，有以先祖官称为姓氏者，称黄龙氏，后简称为单姓黄氏、龙氏等。

2、出自远古黄帝下属之官黄云。黄云，是黄帝设置的官名，为中官。黄云之后裔子孙，有以先祖官称为姓氏者，称黄云氏，后简称为单姓黄氏、云氏等。

其他地区字辈：

1、贵州毕节：正中大文明英贤定嗣生传家唯有道主德永华新。

2、海南琼崖：家敦孝友世守循良宏兹远谟载锡之光桂兰应瑞华萼呈祥子孙逢吉福禄永康。

3、浙江陡亹：积善允征祥百世应怀祖泽立心思济同一源共振家声。

4、广东龙川：日月天光德山河壮地基太平有意宝。

5、广东揭西：世永笃守祖宗成宪大纳国纪益振家声光昭显德荣耀千秋赞承至士于万斯年。

黄姓来源（1）出自嬴姓。据《诸暨孝义黄氏族谱》所载，黄氏为嬴姓十四氏之一。古代黄国在今河南省湟川西部，后被楚国所灭，子孙散之四方，仍以原国名“黄”为氏。（2）古代南方蛮族姓氏。《新唐书》载：邕[yong]管蛮有黄姓。

排名: 8

姓: 黄

由来: 帝舜时代，东夷部落的首领叫伯益，他的后代分为14个姓，其中的黄姓是他的后裔在商末周初时在今河南潢川建立黄国，后黄国被楚国灭后，其国人皆以黄为姓氏。黄姓的另一支起源是远古时从河南黄水迁到山西汾水下游的，其所建的黄国，于春秋早期为晋国所灭。亡国后的黄姓人氏，有的北逃至今河南中部，大批则被迁至今湖北境内。后战国四公子之一的春申君（名黄歇）被封于江苏苏州，他的13个儿子有的就在江苏定居。自战国后期以来，湖北武汉一带一直是黄姓繁衍的中心。汉代以后，由于做官等原因，黄姓逐渐向大江南北迁徙，尤其是在宋代，黄姓得到广泛的播迁，发展到全国各地。 黄姓人才辈出，历代都涌现出一些颇有建树的人物。如秦朝末年的黄石公；西汉丞相黄霸；东汉神童黄香；三国时有名将黄忠，黄盖；唐代最著名的人物是唐末农民大起义领袖黄巢，他于875年起义，881年攻克洛阳，继又于当年年底进入长安，做上了皇帝，国号大齐，但由于没有根据地，起义很快便被镇压，黄巢自杀；五代有画家黄筌、黄居　；北宋有著名书法家、诗人黄庭坚；南宋末有思想家黄震；宋元之际有音韵训诂学家黄公绍；元代有女纺织技术家黄道婆和书法家、音乐家、画家黄公望；明代，农民起义领袖黄萧养，女文学家黄娥；明清之际有思想家、史学家黄宗羲，为三大儒之一；清代有画家、“扬州八怪”之一的黄慎，围棋国手黄龙士，篆刻家、书画家黄易，诗人黄景仁；近现代有作家黄人，革命家黄兴等等。黄姓为我国第八大姓，在南方人口中所占比例较高。黄姓字辈

派语 （字辈、字派）：

黄姓字派一般为四言、五言、七言一句,每一字派又分别由四句、八句或多句组成以清同治十二年湖北“慎明堂”第三次续修《黄氏宗谱》字派为：

源远流长世绪昌,本深枝茂振纲常,文章道德天心佑,继述从先永庆康

湖南醴陵丁家坊黄氏四修族谱字派为：

良庆诒谋远,谟猷一本传,发祥徵孝友,积善启英贤,锦绪宜增美,芳声永绍先,恢宏昭世德,国士克长绵后又续派语为：立志光庭训,信心金石坚,山川钟毓秀,日月复周全,慎修垂典范,敬业守清廉,兰桂馨香继,诗书福禄延

湖南常德市回族黄氏字派为：

隆德从景,朝廷友绍,门民之自,世家文盛,

修善纯仁,贤为国瑞,有道方享,树高声远,

本固枝荣,先泽孔长,万代永典

江西龙山黄氏宗谱字派为：

基业恢广,嗣续延绵,顶理永盛,礼全资顺,荣华富贵,金玉满堂,贤良方正,

智仁信义,中和孝友,睦姻任恤,宽裕温柔,发强刚毅,博厚高明,悠久远定,

继往开来,奕叶衍庆

湖南靖州渠阳黄氏字派为：

俊秀仁公定,真良均同透,万元再通光,昌传汉保进

后又续百字派语为：

大费生民始,渊源少昊长名官怀德远,佑后作虞良

受命垂型日,承家食采方发祥同子姒,肇锡类姬姜

善欲功钦衍,分封域共江会齐交自正,在楚祚弥昌

国仰春申义,篇成博士章中山闻诏语,东观启书藏

西代通侯贵,千秋且叶光合宗文书续,先业炳淮阳

浙江陡亹黄氏字派为：

积善允征祥百世,应怀祖泽；立心思济同一源,共振家声

277／2363 永兴清江黄氏族谱 黄凌皋 1870年清同治9年

277／3117 湖北鄂城狮山黄氏宗谱 黄良海 1992年观德堂

277／1901 万载潭溪黄氏族谱 1942年江夏堂

277／1902 万载潭溪黄氏族谱 黄泽春 1917年江夏堂

277／2221 耒阳黄氏族谱 黄重翰 1905年清光绪31年

277／2928 湘西北黄氏族谱石门分卷 黄太阶 2006年江夏堂

277／2663 汉寿黄氏九修族谱 黄生述 1996年江夏堂

277／1177 汉寿黄氏六修族谱 黄训典 1947年民国36年

277／1096 汉寿黄氏五修族谱 黄经声 1918年民国7年

277／1154 常德益阳黄氏族谱 黄纯宣 1946年民国35年

277／1097 安化黄氏五修支谱 1933年民国22年

277／3024 衡山黄氏六修世谱 黄道宽 2006年裕后堂

277／2482 衡山平田黄氏七修族谱 黄普正 2004年江夏堂

277／2494 衡山长碧黄周氏八修族谱 黄周敏 1923年和义堂

277／3245 安化柳林黄氏族谱 民国

277／1397 新化黄氏四修族谱 1931年民国20年

277／2331 邵阳涟河黄氏四修族谱 黄坤瀛 1938年无双堂

277／2556 邵阳马园黄氏三修族谱 黄荣田 1936年双江堂

277／2880 宝庆黄氏世谱 黄修钰 1920年孝友堂

277／3081 邵阳宝庆黄氏世谱三修 黄宪富 1920年孝友堂

277／2424 楚邵墨溪黄氏族谱 1899年清光绪25年

277／3347 邵阳黄氏四续族谱 1928年敦宗堂

277／3346 邵阳黄氏三修族谱 1898年清光绪24年

277／3362 邵阳黄氏重修族谱 黄文位 1863年清同治2年

277／2968 邵阳黄氏三续族谱 黄泽春 1920年无双堂

277／2314 邵阳查林黄氏四修族谱 1940年无双堂

277／1938 邵陵六亭岭黄氏四修族谱 黄明宗 1914年道学堂

277／1088 沅江黄氏五修族谱 黄宏阜 1947年江夏堂

277／3089 益阳黄氏四修族谱 黄镇邦 1930年续香堂

277／1087 沅江黄氏四修族谱 黄合源 1914年民国3年

277／1086 沅江黄氏四修族谱 黄合源 1914年民国3年

277／1085 沅江黄氏四修族谱 黄合源 1914年民国3年

277／2589 益阳枯杉黄氏六修族谱 黄贤复 1931年

277／2937 资阳枯杉黄氏七修族谱 黄宴良 1949年桂华

277／1926 湘阴龙潭黄氏宗谱 黄正清 2002年江夏堂

277／986 湘阴东江黄氏四修世谱 黄昌燮 1948年民国37年

277／2580 攸县田星黄氏六修族谱 黄善庆 1932年爱敬堂

277／1360 醴陵丁家坊黄氏四修族谱 黄声谋 1996年

277／3237 醴陵丁家坊黄氏续修族谱 黄明华 1877年光绪3年永源堂

277／2460 醴北枫林黄氏四修族谱 黄振元 2000年敦本堂

277／1300 涟源黄氏五修家志 黄百岳 1991年永思堂

277／1746 湘潭中湘黄氏四修族谱 1866年清同治5年敦睦堂

277／1652 湘潭桥头黄氏四修支谱 黄光炤 1912年源本堂

277／2190 双峰石门黄氏四修族谱 黄忠国 2003年思孝堂

277／3155 湘乡小江黄氏三修世谱 黄立三 1996年无双堂

277／642 湘乡石门黄氏续修族谱 黄裕亭 1861年清咸丰11年第一堂

277／1602 湘乡筻口黄氏四修族谱 黄家鹏 1947年敦本堂

277／641 湘乡黄氏南坡公房三修宗谱 黄楷盛 1866年清同治5年永思堂

277／640 湘乡黄氏六修族谱 黄大得 1849年清道光29年晋福堂

277／639 湘乡街埠头黄氏燕霄房支谱 1919年民国8年玉峰堂

277／638 湘乡黄氏四修族谱 黄遇恩 1913年民国2年毕仰堂

277／1499 湘乡大塘黄氏章台十修房谱 黄超海 1999年芝生堂

277／343 宁乡泉塘黄氏八修族谱 1928年民国17年泉源堂

277／3065 浏阳黄氏六修族谱 1946年继述堂

277／3207 浏阳黄氏六修族谱 黄纪浪 1995年江夏堂

277／1957 浏阳黄氏宗谱 黄盛萃 1902年清光绪28年江夏堂

277／1877 浏阳黄氏族谱 黄有陛 1863年清同治3年江夏堂

277／1871 浏阳洞溪黄氏联宗祠五修族谱 黄锡初 1945年江夏堂

277／2396 浏西枨市黄氏 黄道清 1947年家声堂

277／181 浏西黄氏三修族谱 黄坤震 1894年清光绪20年江夏堂

277／2475 浏阳官桥黄氏四修族谱 黄良干 1934年江夏堂

277／3205 善化黄氏荣德堂世谱 黄茂群 2005年

277／1721 长沙善化黄氏源流 黄源忠 2001年

277／1852 长沙黄氏支谱 1910年清宣统3年江夏堂

277／3004 长沙河头黄氏四修族谱 黄运携 1921年

277／99 湖南黄氏祠馆纪略 清

277／98 长沙黄氏族谱 黄家粹 1888年清光绪14年江夏堂

277／97 长沙黄氏支谱 黄运贤 1831年清道光11年江夏堂

277／96 长沙黄氏三修支谱 黄遵型 1922年民国11年

277／95 长沙湘东黄氏二修族谱 黄起腾 1913年民国2年

277／94 长沙春华山黄氏族谱 黄庆达 1933年民国22年

277／93 长沙经铿黄氏伯宣公支谱 黄寿鹏 1929年民国18年华阳堂

277／92 湖南氏族源流 民国36－38年

我是福建的，我小姨父姓黄，彩字辈．我问过他，他说他的家族属于江夏黄族．汉代皇帝还曾钦赐过牌匾给黄姓先祖：孝友天下无双．

在网上查找了一些资料，如果没错，你的家族应该也属于江夏黄族．南方黄姓族人几乎都是从江夏迁移过来的．

战乱中，中原人民为避战火纷纷南迁，黄姓开始进东南沿海地区。

隋唐时期，从江夏迁移的黄姓在浙江金华和福建邵武形成两大黄姓中心。到了宋、元、明，黄已发展为典型的南方大姓，直至今天。

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江夏黄姓历史源流

以下为复制，供你参考：

帝舜时代，东夷部落的首领叫伯益，因帮助禹治水有功，又因"佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服"，被帝舜赐姓蠃氏。传说伯益的后裔有14支。其中的黄氏，大约于商末周初在今河南潢川建立黄国。

春秋时期，南方的楚国称霸，只有黄国和随国敢于抗衡。公元前648年，楚成王责备黄国不向楚国进贡，黄国国君错误地分析形势，既不理会楚国的责问，又不进行任何防备，结果于当年夏天被楚国灭掉。亡国后的黄国子孙，以国名为姓氏，就是黄氏。

但是，有的谱牒学家则说黄姓是陆终的后代。那么，陆终是何人，与上文所说的伯益又有甚么关系呢？据史料记载，伯益是颛顼之玄孙，陆终也是颛顼之玄孙，只是他们的三代近祖不同而已。因此，无论是黄姓出自伯益，还是陆终，总起来说是帝颛顼的后代，属于以国为氏之类。

关于黄姓的起源，还有一种说法是出身于少昊之后。这一支黄人，是颛顼时从河南黄水西迁到山西汾水下游的，所建的黄国，于春秋早期为晋国所灭，这也是黄氏姓源之一。

在历史上多次民族大融合中，黄氏有一些人融入壮、瑶、侗、水、布依等少数民族。

亡国后的黄氏遗民，有的逃至今河南中部，大批被迁到今湖北境内，有的在楚国做了官。据说今黄冈、黄陂、黄梅等地，都是因为黄人迁来而得名的。

汉代以后，黄氏因任官等原因分别向大江南北迁徙，南至湖南、江西、四川等地，北至河南固始、南阳。黄氏入居福建，始于晋代。宋元之际，黄氏称盛于闽粤，至明末清初，开始移居到台湾，后又有不少人移至海外。

黄姓为当今中国8大姓，在南方人中所占比例较同。另外，黄姓在台湾人中更为常见，与郑姓共同享有"黄郑排满街"之美誉。

黄姓最早可追朔到东夷的黄夷部。炎黄时代，东夷活跃在今天燕山一代，相对于中原属于少数民族，东夷以鸟作为图腾和氏族徽标。东夷主要有九大氏族（九夷），其中一族叫”黄夷“，崇拜黄莺，活跃在河北、山东接壤的一带地区，后来随着东夷的强大，迁徙到河南、山西一带，夏朝，黄人的一支在山西建立黄国，最后被晋所灭，子孙以国为姓，这是最早的黄姓。

商朝的时候，黄人在河南建立了另外一个黄国，进入周朝后，被册封子爵，后被楚成王所灭，子孙以国为姓，族人在河南湖北一带蔓延开来，著名的楚国春申君黄歇就是黄人后裔。

秦汉时期，黄姓基本集中在湖北地区，形成江陵、江夏两个中心，并逐步往南迁移。在西晋末年的战乱中，中原人民为避战火纷纷南迁，黄姓开始进东南沿海地区。

隋唐时期，从江夏迁移的黄姓在浙江金华和福建邵武形成两大黄姓中心。到了宋、元、明，黄已发展为典型的南方大姓，直至今天。

目前，长江以南主要以珠江三角洲为黄姓高密集区，其次是四川东南部、湖南东部、江西南部。广东为黄姓第一大省，占全部黄姓人口20%左右。

黄氏最远的先祖，发源于今内蒙古西拉木伦河流域因崇拜鸟中的黄莺而自称“黄族”、“黄人”。后来，黄人向东南迁徙进入山东半岛，与当地东夷部落联盟的大首领少昊金天氏的部落联姻，逐渐成为东夷部落里9支强族中的一支。今天的黄姓人的起源大多从黄族融入少昊的东夷部落后说起。黄氏最主要的一支源于赢姓。少昊的后人、东夷部落联盟的首领伯益，因功被舜赐姓赢，他有14支后裔，其中一支为黄氏。黄氏祖先在商末周初建立黄国（今河南省信阳市潢川县），被周朝封为子爵国，称为“黄子国”。春秋时期，黄子国是能与楚国抗衡的强国之一。公元前648年，楚成王责备黄国不向楚国进贡，黄国国君错误地分析形势，既不理会楚国的责问，又不进行任何防备，结果于当年夏天被楚国灭掉。亡国后的黄国子孙，以国名为姓氏，就是黄氏。

但是，有的谱牒学家则说黄姓是陆终的后代。那么，陆终是何人，与上文所说的伯益又有甚么关系呢？据史料记载，伯益是颛顼之玄孙，陆终也是颛顼之玄孙，只是他们的三代近祖不同而已。因此，无论是黄姓出自伯益，还是陆终，总起来说是帝颛顼的后代，属于以国为氏之类。

关于黄姓的起源，还有一种说法是出身于少昊之后。这一支黄人，是颛顼时从河南黄水西迁到山西汾水下游的，所建的黄国，于春秋早期为晋国所灭，这也是黄氏姓源之一。

在历史上多次民族大融合中，黄氏有一些人融入壮、瑶、侗、水、布依等少数民族。

亡国后的黄氏遗民，有的逃至今河南中部，大批被迁到今湖北境内，有的在楚国做了官。据说今黄冈、黄陂、黄梅等地，都是因为黄人迁来而得名的。

汉代以后，黄氏因任官等原因分别向大江南北迁徙，南至湖南、江西、四川等地，北至河南固始、南阳。黄氏入居福建，始于晋代。宋元之际，黄氏称盛于闽粤，至明末清初，开始移居到台湾，后又有不少人移至海外。

黄姓为当今中国8大姓，在南方人中所占比例较同。另外，黄姓在台湾人中更为常见，与郑姓共同享有"黄郑排满街"之美誉。