金姓的姓源较多，最早的一支源于上古时的少昊帝，即东汉应劭《风俗通义》所云：金姓是“少昊金天氏之后”。少昊是古代东夷族首领，东夷族以鸟为图腾，他曾以鸟名为官名，设有工正和农正，管理

手工业和农业。相传他因修太昊之法，故曰少昊，按照古人的五行学说，土生金，他以金德王，故号为金天氏。《帝王世纪》上说：少昊自穷桑登帝，后徙曲阜。穷桑在今山东曲阜市北。少昊的子孙中，有一支简化他的号“金天氏”而为姓氏，就是金氏。

另一支金氏出自西汉时的金日磾（音密滴）。汉武帝元狩二年（公元前121年）春，武帝派将军霍去病率骑兵出陇西，击匈奴，收得匈奴休屠王的“祭天金人”。“金人”即金佛像，是匈奴王族立以祭天的。这年秋天，休屠王的太子日磾随浑邪王归汉，因日磾笃实忠诚，为汉武帝所信爱，武帝以其父作金人祭天，赐姓金氏，称金日磾。从此，其子孙世代姓金。金日磾家族自武帝始，七世皆为内侍，与大臣张汤后世并称“金张”，成为功臣世族的代称。

除上述两支金氏外，十六国前秦时，羌族首领有金氏。唐时新罗国王姓金。五代十国之一的吴越的开国之王叫钱镠，因镠与刘同音，为避其名讳，该国的刘姓人，皆去刘字的卯头刀旁，改为金氏。

南北朝时，金氏有迁至今甘肃省境者，如北齐大都督金祚，就是安定（今甘肃泾川县北）人。唐朝贞观年间所定益州蜀郡（治所在四川成都）三姓之一有金氏，汾州河西郡（今山西临汾）四姓之一有金氏。宋、明时期，南方的金氏除在今浙江、江苏一带发展外，还分布于今江西、安徽、湖南、湖北、福建、广东等省；北方的河南、河北、辽宁等省也都有金氏的聚居点。从清朝嘉庆年间开始，闽、粤金氏陆续有人迁至台湾，此后，有的再迁海外，侨居于新加坡等国家。

金姓早期名人已如上述。唐代有金忠仪，新罗人，德宗朝官将军。宋代有金文刚，休宁（今属安徽）人，官龙图阁直学士；金彦，邵阳（今属湖南）人，奉诏举孝廉，为天下第一，郡人号“义门金氏”。元代有学者金履祥，书法家金元举。明代有学者金问，散曲家金銮。明末清初有著名文学批评家金圣叹，曾对《水浒》与《西厢》进行批改。清代有书画家金农，隶书朴厚，楷书自创一格，其画造意新奇，为“扬州八怪”之一；还有中和殿大学士兼吏部尚书加太傅金之俊，画家金侃，学者金榜，诗人金和，史学家金门诏。金姓英才辈出，代不乏人。

金姓的郡望是彭城、京兆。在当今以人口多少为序的中国姓氏中，金姓排在第69位

广东悦城龙母庙位于广州的西北方，从肇庆市沿高速公路往西北方向35公里河边的悦城镇内。悦城龙母庙，座落于五龙山脚下，坐西北向东南，始建于秦汉时期，至今有二千多年历史，由于历史悠久，曾经多次按原貌修复，最后一次，为清光绪三十三年(1907年)修复至今，是广东省一级文物保护单位。提起悦城龙母庙，省港澳的善男信女们没有不熟悉的。传闻是龙母庙很灵验，一年四季前往悦求福的人，数不胜数，尤其节日时间，人山人海。龙母庙一年上缴税款，占德庆市财政收入的百分五十。

悦城龙母庙坐西北向东南，背山面水，后山背后兑方祖山叫金鸡岭，过峡挨得庚加酉。背后的山叫五龙山(因为山顶上呈半月形，横开五个山峰，故称五龙山,形家风水称五脑芙蓉），五个山峰都有一支脉气线，几乎向下通往龙母庙的后面，（尤其在中间的山峰，脉气线与龙母庙的座向成为三点一线,挨得戌加乾。）龙母（为人做好事的温姓姑娘）的坟墓也在龙母庙的左边，立坐戌向辰兼乾巽，与龙母庙的立向一致。五龙山的左边有一山，顺着悦城河（原名也叫程水,程溪）从背后弯湾至左前方的正东方立起呈旗形的山，叫青旗山，比五龙山稍低。五龙山的右边也有一山，顺着西江河，从五龙山背后的兑方，弯湾至右前方的西南方，立起呈旗形的山，叫黄旗山。与左边的青旗山形成一个门户，严然二名大将守护二旁，右边西江河水与左边悦城河水会合于龙母庙的前方（东南），十公里外的东南方，多曾山峦呈朝拜之状，关栏住名堂前会合二河之水，使河水凝聚成一个平静的湖面，看不出有流去的感觉。早上八九点钟，你可以站在龙母庙广场前，向湖面遥望，太阳正好从对面升起，光线映射在湖面微微滚动的小波上，散发出银光闪闪的光芒，使人如入仙境，如痴如醉，留连忘返。赖布衣考察广东风水时，赞不绝口，称赞为南国第一风水名山也。