家谱开光词用开光大吉。

因为开光大吉表示以后做菜以后会非常好，而且以后家谱灵性和仙气，所以家谱开光词用开光大吉郑重声明，回答内容仅供参考，请勿盲目迷信。

帮忙找了比较有名梁启超家族族谱结尾：

　　梁家的学术贡献薪尽火传之所以值得重视，不仅在于其学术成就本身，也在于文化体验和人生价值取向。在那个风雨如晦的时代，梁启超曾经不无伤感地预言：“十年之后当思我”。 一百年过去，多少人躺下，多少故事云散烟消，多少人还在怀念着梁启超和他的儿女们。

　　个人的生命是短暂的，尘世的功名利禄也会随着生命的结束而烟消云散， 但人的思想、学术却可以长期、甚至永远地存在梁家是一个和睦、幸福的文化大家庭，既积淀着中国的伦理传统，又不乏现代色彩。梁启超一生奔波、忙碌,而对家人总是眷念绵绵。有时他对家人倾诉着痛苦和喜悦。他既是家长、父亲，更是儿女们的朋友和导师。《梁启超教子满门俊秀》一书，梳理了大量史料，并融入了现代教育学的理念。读此书，会让你领略梁启超教子的“大手笔”风格， 也会给你自己及朋友教育子女带来有益的启迪。

家谱的序言主要包括以下几个部分，分别是：①序言名称：重修家谱或支谱，一般用支谱。②说明原因：为什么重修家谱或者续修家谱，现在大多解释十年动乱族谱毁之贻尽为缘由。③叙述现状：现在本族是什么情况，在以后家族的发展情况，如今社会有志青年各奔东西等。为了让本族以后永远保持联系，勿忘祖宗等。④修谱贡献：为本次修谱信息作出贡献，提供经费，撰写等。⑤结尾：说点立谱的重要性，写个日期（干支纪年和公元纪年都要写）。⑥落款：a撰修（从有谱以来你是第多少代）世孙（名字不要写姓氏）；b缮写世孙等。

　　家谱后记主要说明这次家谱编纂的经过、内容、有补充的或遗漏的问题，也可提出通过这次家谱编纂引人深思的看法，让后人能进行更深层次的思考。

　　家谱：又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式，记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。皇帝的家谱称玉牒，如新朝玉牒、皇宋玉牒。它以记载父系家族世系、人物为中心，由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。家谱是一种特殊的文献，就其内容而言，是中国五千年文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。家谱属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。

乡村的冬天，田地蒙着一层薄薄的霜，透过那层薄薄的霜，可以看到下面坚实的土地，充满着生机。田里的刚刚出土的麦苗是那样坚强，冬天就是这样一个季节，表面上冷酷，其实却孕育着希望。

2017年农历十一月初二日，美丽的大沙河畔的青草镇徐漕小学，喜庆红幅横空而立，遍地彩旗招展，十丈高红球悬天。各地宗亲远道而来，本地宗亲人山人海。界五、顺安等安保组宗亲引导着八方来客的车辆停放，井井有序！人们欢歌笑语，这一天阳光明媚，沙河徐氏伯瑛公房、伯珵公房族谱九次续修颁谱庆典大会在徐漕小学广场隆重举行。颁谱庆典会场主席台布置庄严、祥和。先祖若木公、偃王、竹牖公、斌佐公画像于正前方，神采奕奕，栩栩如生。两旁有文曰：源流东海徐氏先贤千秋彪炳彰青史；派行南州沙河后昆万代昌荣续华篇。

沙河徐氏始祖竹牖公自江西迁潜，居沙河，开疆拓土，图强奋发，人称沙河徐氏，竹牖公支下尧均廷斌四大房，斌佐公传久让公，久让公支下瑛珵蓝璨四房，伯瑛公房人丁兴旺，枝繁叶茂。瑛公幼颖异及长勤学，孝友处家丰富，轻财重义，道德文章。景泰间，边境告荒，公恻然输粟于京，以活民命。帝悦，授文林郎七品服色。成化间，凤阳流民觅食饥饿，公悯之，乃计其数三百余人，给衣散米至麦秋，泣拜而去，道逢巡按刘公疑而赴之，皆曰：我凤阳流民，寄食潜山义士徐伯瑛家以活今归。巡按刘公欣然曰：有此盛德士乎及潜，延而礼之，命有司以羊酒绡绢帛送归。赞曰，山川钟秀笃生我公，东海之表王国之桢，田连三郡有子十一人，捐财输粟名达天庭。

庆典大会由理事会副会长敬东主持，宣布开幕，理事会会长少峰致词，理事会办公室主任复员作财务收支报告，顽强代表伯瑛公房宗亲发言，各地来宾分别致贺辞，尔后，分别隆重颁发族谱。

庆典后，来宾与宗亲们观看了桐城市黄梅戏剧团演出的热闹欢庆的黄梅戏戏《夫妻观灯》、《杨三笑闹黄府》等节目。徐漕村村民自发的舞狮队、青草镇的腰鼓队登台表演。

      沙河徐氏伯瑛公房、伯珵公房族谱九次续修，历经三年四载，理事会宗亲力排艰难困苦，跋山涉水，寻找远迁宗亲录入族谱，无畏无私执着，付出了艰辛劳动，劳苦功高。尤其是编录宗亲高生、金富等全力以赴，特别是少峰会长，以身作则，亲临外地，走访宗亲，研究谱文细慎，解惑答疑，制作世系表，一丝不苟，无私奉献，副会长敬东出资出力，任劳任怨，硕果累累。九续修谱卷三十七本，甚称巨匠之作，参与宗亲忘我无私辛勤工作，贤达至尊。

九续修谱得到了桐城市青草镇传承家谱制作室蒋景龙先生大力支持，在此致谢。

在续谱期间，徐晓、徐浩宗亲出资十万元铺修沙河徐始祖陵园公路，又出资十万元修建飞雁渡湖地久让公陵园，功勋盖伦，贤德无量，伯瑛公陵重新修缮，历历在目，沙河徐氏祠堂复建在即，众策众力，众心所向。沙河徐氏各房族贤精诚所至，续谱、复祠，无往不胜，弘扬正能量宗族文化，在胜利的道路上继续努力！

千载家谱的下一句：得姓何年。诗词名称：《永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调》。本名：辛弃疾。别称：辛忠敏。字号：原字坦夫，后改字幼安号稼轩居士。所处时代：宋代。民族族群：汉族。出生地：山东东路济南府历城县。出生时间：1140年5月28日。去世时间：1207年10月3日。主要作品：《游武夷，作棹歌呈晦翁十首》《清平乐村居》《送剑与傅岩叟》《满江红》《卜算子修竹翠罗寒》等。主要成就：豪放派词人的代表，开拓了词的思想意境；讨平起义，创设飞虎军。

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一、《永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调》的全文点此查看《永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调》的详细内容

烈日秋霜，忠肝义胆，

千载家谱。得姓何年，

细参辛字，一笑君听取。

艰辛做就，悲辛滋味，

总是辛酸辛苦。更十分，

向人辛辣，椒桂捣残堪吐。

世间应有，芳甘浓美，

不到吾家门户。比著儿曹，

累累却有，金印光垂组。

付君此事，从今直上，

休忆对床风雨。但赢得，

靴纹绉面，记余戏语。

二、注解

烈日秋霜：比喻为人刚毅正直。

家谱：这里指载氏家谱。

细参：仔细品味。

椒桂：胡椒、肉桂。捣碎。

儿曹：儿辈，小孩。连续成串。古代佩印用的绶。

对床风雨：指深挚的手足之情。

靴纹绉面：面容褶皱就像靴子的纹络一样。

三、赏析

唐宋八大家之一的苏轼由作诗转为填词，到了辛弃疾时，则更进一步以词代文，表情达意，这首《永遇乐》，就是这一方面的成功之作。茂嘉，辛弃疾的族弟，因他在家中排行第十二。稼轩词中有两首送别茂嘉之作，一首《虞美人》，作于茂嘉远谪广西之时。

这首《永遇乐》是送茂嘉赴调。根据宋代的有关规定，地方官吏任期届满，都要进京听候调遣，如果没有特殊原因，另予调遣时，都会升官使用。所以这是一件喜事，是一次愉快的分别。因为这是送同族兄弟出去做官，稼轩颇有感触，便说起他们辛家门的“千载家谱”。“戏赋辛字”，从自己姓辛这一点大发感慨与议论，以妙趣横生的戏语出之，而又意味深长。

“烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱”，词的一开头就掮出家谱，说辛家门先辈们都是具有忠肝义胆的人物，而且他们都禀性刚直严肃，如“烈日秋霜”，令人可畏而又可敬。“烈日秋霜”，比喻风节刚直，如《新唐书·段秀实传赞》：“虽千五百岁，其英烈言言，如严霜烈日，可畏而仰哉。”词的开头三句“自报家门”，倒不是虚夸，而是有史为证的。辛氏是一个古老家族，传说夏启封支子于莘，莘、辛声相近，后为辛氏。商有辛甲，一代名臣，屡谏纣王，直言无畏。

汉有辛庆忌，一代名将，威震匈奴。成帝时，朱云以丞相张禹巴结外戚，上书请诛之，帝怒，欲杀云，辛庆忌冒死相救。后庆忌子孙亦忠耿，不附王莽，被诛。

当然，写词不能像修家谱那样纪实，况且这些都是人所共知的史实，所以词人不多花笔墨，而是别出心裁地与族弟“细参辛字”来了。他说：我们祖上从何年获得这个姓氏？又是怎样才得到这样的姓呢？我姑妄言之，你姑妄听之，以博取一笑吧。于是咬文嚼字起来，仔细体会辛字的含义，有辛苦、辛酸、辛辣等多种内涵，他发表高论了：“艰辛做就，悲辛滋味，总是辛酸辛苦。”

辛家门这个“辛”字，是由“艰辛”做成，含着“悲辛”滋味，而且总是与“辛酸、辛苦”的命运结成不解之缘啊！三句话句句不离“辛”字：“艰辛”“悲辛”“辛酸”“辛苦”。写诗填词向以“同字相犯”为戒，而这里三句“辛”字四见。用得自然，增加了音调的视听效果，并使词情得到充分渲染。更妙的是，形式上是“细参辛字”，内容上又语意双关，含着历史的教训和现实的牢骚。不是么，上面谈到那位辛庆忌，“艰辛做就”不世的战功。可是，到了他的子孙，就尝到惨遭杀戮的“悲辛滋味”了。联系到稼轩本人，从“壮岁旌旗拥万夫”，到“却将万字平戎策，换取东家种树书”，也是够“辛酸、辛苦”的了！

总而言之，辛家人的命运总离不开一个“辛”字，怎么会这样的呢？原来根子还在这个“辛”字上。辛者，辣也，这是辛字的本来含意，也是辛家人的传统性格啊！辛家人生成耿介正直的性格，做人行事，刚直泼辣，就如同辛家姓氏一样，火辣辣地不招人喜爱。“更十分、向人辛辣，椒桂捣残堪吐。”这两句更就辛字“辛辣”这层含义加以发挥，借字说人。北宋曾布有《从驾》诗，押“辛”字韵，苏轼一和再和，有“最后数篇君莫厌，捣残椒桂有余辛”之句，稼轩信手拈来，用得很好。

下片接“向人辛辣”的话头继续抒发感慨。正因为这个姓，世间应有尽有的“芳甘浓美”的东西，都轮不到“吾家门户”了。眼看人家子弟腰间挂着一串串金光灿烂的金印，何等趾高气扬，辛家哪儿比得上人家呢！正话反说，无限感慨，嬉笑戏语，隐含牢骚。比不上人家怎么办？争口气呗！于是话儿转到送茂嘉赴调的题目上来：“付君此事，从今直上，休忆对床风雨。但赢得、靴纹绉面，记余戏语。”意思是说：谋取高官显爵、光宗耀祖之事，就交给你了。从今往后，你青云直上的时候，不必回想今天咱们兄弟之间的这场对床夜语；到了你年老力衰的时候，一定会记起今天我说的这些玩笑话的。“对床风雨”，语出韦应物诗：“宁知风雨夜，复此对床眠”。这两句诗颇为苏轼、苏辙兄弟所欣赏，十分向往风雨之夜、兄弟两人对床共语的境界，并为此相约早日退隐，后遂成为故事。

“靴纹绉面”，典出欧阳修《归田录》：北宋田元均任三司使，请托人情者不绝于门，他深为厌恶，却又只好强装笑脸，虚与应酬。曾对人说：“作三司使数年，强笑多矣，直笑得面似靴皮。”茂嘉赴调，稼轩祝贺他高升，自是送别词中应有之意。而用“靴纹绉面”之事，于祝辞里却有讽劝。实际上是说：官场有官场的一套，做大官就得扭曲辛家的刚直性格，那种逢人陪笑的日子也并不好过呢。到头来你也会后悔的。

全词就像在写兄弟二人在聊家常，气氛亲切、坦诚，语言风趣优美，从开头到结尾都在围绕姓氏谈天说地，把“辛”这一普通姓氏解说得淋漓尽致，寓化于谐，明显地表现出作者通过填词来抒发感情，发表议论的这一进步倾向，这对于传统的词作来说，有点格格不入。但无论从思想内容还是艺术表现手法，都不失为值得肯定的尝试。

四、译文

烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。得姓何年，细参辛字，一笑君听取。艰辛做就，悲辛滋味，总是辛酸辛苦。更十分，向人辛辣，椒桂捣残堪吐。

家先辈们都是具有忠肝义胆的人物，而且他们都禀性刚直严肃，如“烈日秋霜”，令人可畏而又可敬。我们祖上从何年获得这个姓氏？又是怎样才得到这样的姓呢？我来细细参详，认真品味，以博取你听后一笑吧。我们辛家这个“辛”字，是由“艰辛”做成，含着“悲辛”滋味，而且总是与“辛酸、辛苦”的命运结成不解之缘啊！辛者，辣也，这是我们辛家人的传统个性，而有些人不堪其辛辣，就像吃到捣碎的胡椒肉桂，却欲呕吐。

世间应有，芳甘浓美，不到吾家门户。比著儿曹，累累却有，金印光垂组。付君此事，从今直上，休忆对床风雨。但赢得，靴纹绉面，记余戏语。

如芳香甜美的荣华富贵，世间纵然有，但从来不到我们辛氏家门。比不得人家子弟们，腰间挂着一串串金光灿烂的金印，何等趾高气扬！谋取高官显爵、光宗耀祖之事，就交给你了。从今往后，你青云直上的时候，不必回想今天咱们兄弟之间的这场对床夜语；不过，官场有官场的一套，做大官就得扭曲辛家的刚直性格，那种逢人陪笑的日子也并不好过呢。希望你能够记起今天我说的这些玩笑话啊。

五、辛弃疾其他诗词

《永遇乐京口北固亭怀古》、《清平乐村居》、《西江月夜行黄沙道中》、《鹧鸪天》、《青玉案元夕》。相同朝代的诗歌

《曹将军》、《下瞿塘》、《滕王阁》、《儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之》、《题艾溪》、《废贡院为米廪过之值盘_》、《送客至灵谷》、《叹_词》、《题陈朝玉爱竹轩》、《酬春湖史履庸惠四皓图》。

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