曹姓家谱

一、修谱：

私家修谱早在宋时就例定每30年续修一次，清代民间修谱盛行时，曹姓很多支族约定每20年修一次，20年不修谱为不仁，30年不修谱为不孝。浙江余姚道塘曹氏宗族约定10年一小修，20年一大修。清代和民国还编修合谱（联宗统谱），民国益阳曹氏议定“合族通谱六十年一续修”。不过，关于修谱的约定因战乱、灾害或其他原因，往往很难实现。

清代一般由族长、支派房长、祠正、评事等组成，设管理、校正、分修、协修等职。民国修谱班子除了族中权力人物，还增设了有文化的人参加。设有总修（一般由族长担任）、主修（出钱最多者担任）、撰修（文化最高者担任）、编修。还有赞修、督修、监修、同修、补修、校阅、总理（管财务）等职员。

修谱礼仪隆重。修谱开始，要举行隆重庄严的祭开祖仪式。谱局每日早晚要烧香献供祭敬祖先。谱写完工之日要念经拜忏，设宴待客(捐钱者吃饭)场面盛大。最后，按领谱字号将谱接回各房，接回谱牒时也要作祭，鞭炮鼓乐齐鸣，族人兴高采烈，附近的宗族乃至官府也要送礼相庆，像节日一般。

在族谱正式印刊后，所有的老谱一律缴收，除存2册归公外，其余尽皆焚毁。各房发得的1册新谱，由房长妥善收藏，不得给外族人看，不得在谱上私自涂写，并定期验谱。

二、曹姓家乘谱牒

曹姓的文字谱牒，肇始于先秦史官所撰的《世本》。曹姓世系直至汉代应仍是在《世本》上增补，原书在宋代散佚。唐代存留至今的曹姓谱牒信息较前丰富，如《新唐书·宰相世系五下》有宰相曹确曹汾的世系。宋代由于家谱的修撰已经走向成熟，加上国家对私家修谱的提倡，曹姓宗谱迅速增多。明清和民国时期撰修的曹姓家谱迅速增多，其中的一些还一直保存到今天。

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曹姓家谱文献目录

《安徽曹氏重修谱牒》，不分卷，明代曹尤东修，明万历四十三年（1615年）刻本；

《安徽曹氏续修宗谱》，8卷及家卷1卷，明代曹来凤修，明崇祯十六年（1643年）刻本；

《安徽休宁曹氏统宗谱》，15卷，明代曹诰修，明万历四十年（1612年）刻本，8册；

《安徽歙县曹氏重修谱牒》，明代曹光东修，明万历四十三年（1615年）刻本，2册；

《江西婺源婺东曹氏谱书》，不分卷，明代曹世麟修，明嘉靖十二年（1533年）存养堂刻本；

《曹氏族谱》，5卷，明代曹仁修，明初钞本；

《上海曹氏族谱》，4卷，民国曹永和编，民国五年（1916年）钞本；

《上海曹氏族谱》，民国曹浩续修，民国十四年(1925年)崇孝堂铅印本；

《江苏曹氏宗谱》，8卷，清代曹盛茂等修，清光绪二年（1876年）宁寿堂活字本，8册；

《江苏扬州维扬曹氏族谱》，8卷，清代曹振甲修，清光绪二十二年（1896年）活字本，8册；

《江苏南通曹氏宗谱》，不分卷，清代曹邦庆修，清嘉庆二十一年（1816年）谯国郡刻本，22册；

《江苏常熟虞门曹氏宗谱》，26卷首1卷，民国曹志震、曹雨霖等修，民国三十七年（1948年）铅印本；

《浙江萧山史村曹氏宗谱》，25卷，清代曹文瑞等修，清道光二十八年(1848年)敦叙堂木活字本；

《浙江馀姚道塘曹氏宗谱》，18卷首1卷附1卷，清代曹汝才、曹大梁等修，清宣统元年（1909年）清慎堂刊本，12册；

《安徽青阳墩头曹氏宗谱》，8卷首1卷末1卷，清代曹氏族人修，清道光三十五年（1845年）活字本，28卷册；

《安徽泾县谯国曹氏宗谱》，5卷，清代曹思诚、曹里等修，清嘉庆十七年（1812年）木刻本；

《安徽续溪旺川曹氏宗谱》，12卷，清曹诚瑾修，清光绪刻本；

《福建平和曹氏大族谱》，清代曹文秩撰，1966年曹培松续钞本1册；

《江西南昌武阳曹氏宗谱》，清代曹文安、曹安行重修，清钞本1册；

《山东邹平於陵曹氏族谱》，2卷首1卷，清代曹守堂修，清光绪三十三年（1907年）恒升堂刻本，2册。

《湖北新洲曹氏宗谱》，68卷，民国曹承铸修，民国十年（1921年）木刻本；

《湖南长沙曹氏彦靖公支谱》，18卷，清代曹英煦、曹能才修，清光绪二十六年（1900年）活字本；

《湖南益阳三峰曹氏通谱》，4卷，民国曹佐熙纂，民国八年（1919年）长沙铅印本；

《广东番禺曹氏家谱》，4卷，清代曹秉溶修，清光绪十二年（1866年）刻本；

《四川巴县曹氏族谱》，8卷，民国曹伯崇三修，民国二十三年（1934年）石印本。

《墩头曹氏宗谱》（清曹氏族人修）

《江苏常熟釜山曹氏家谱》

《江苏通州余西曹氏校正六修谱》

《上海曹氏族谱》（民国时期曹浩续修）

《湖南三峰曹世通谱·世表序》

《江苏通州余西曹氏校正六修谱》

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曹姓字辈派语

清光绪二十三年曹振甲纂修《曹氏族谱》，江苏扬州曹姓一支字派为：

景国良栋，守世乙启，子木宏允，振汝定纪。

续修字派为：

德贻余庆，学立名扬，锡尔遐福，长发其祥。

江苏扬州另一支曹姓21世以前字派说法不一，其字为：

乾元亨利，贞学为佾，里公雍述，泰罕党宇，

宙洪荣华，尧舜禹汤，文武周孔，孝悌忠信，

礼义廉杰，金木水火土，壮敬贤良勤俭，射御书数。

21世之后的字派为：

一大士必，永裕恒元，如松有茂，明文思安，善继贤述，克盛荣华。

清光绪二十六年曹汝祥续修《曹氏支谱》，山东诸城曹姓一支字派为：

彬乾元，亨利贞，学有为，良勤俭，庄敬贤，忠孝悌。

清咸丰十年（1860年）四川绵竹《曹氏族谱》的世次班行为：

以学联玟风，圣元世德邦，守先培代远，一本遇多良，

秉正安怀履，希承绍有方，慎之崇汝祖，延显兆绵长。

清代《常宁烟竹曹氏一修宗谱》的字行为：

子应荣达，继必贤良，诗兴泽后，孝启家祥，

芳连甲第，声振朝堂，光余先祖，百世其昌。

1994年七修宗谱的新续字行为：

仰承洪范，怡和泰康，敦崇礼义，德业昭章，福禄绵远，晖耀平阳。

湖南麻阳县芷江东门曹家的字派为：

文大致启宗，国学万世兴，家传日新胜，吉庆中长应。

芷江曹家坪曹姓的字派为：

子言文与齐，思庭世昭光，继恕承先代，法可得久长。

麻阳县高村曹家子字后取二十字：

高永应启宗，祖达胜国英，方志传世代，光华选朝廷。

民国三十七年高村曹家与芷江曹家坪共同商议续取二十字：

安邦定治平，福享久成荣，正大鸿运兴，万家庆天恩。

麻阳县吕家坪毛家湾曹姓的字派为：

景志仁玉庭，万（文）朝（正）维（万）贞（兆）启，世上生俊杰，

久永享太平，祖正流芳远，仕相转佳行。

湖南省凤凰县毛都曹家字派为：

长延祖宗宏绪，达启世代仁义，忠厚贤良俊秀，尚德景星庆云。

民国十八年曹少甫修《曹氏家谱》，江苏通州曹姓一支字派为：

春贤泽绶衡，善禄道耀勋。

民国十六年曹怀之修《曹氏宗谱》，安徽绩溪旺川曹姓一支字行为：

志士光家国，徽猷衍圣功，立诚天助福，敦德世恒隆，

庆本善庭起，瑞从义宅钟，思求荣祖道，文学务先通。

民国六年《湖南益阳曹氏彦祥房五修谱》的派语为：

应世国大昌，芝城土必方，文明光景远，

道下合三房，显承师俊业，圣哲立名邦，

仁孝怀三代，嘉徵集一堂，宗功培至善，祖荫庆常康。

民国三十二年曹时药《六修曹氏支谱》，湖南益阳曹姓一支字行为：

玉受秀贤彦，必钦子冠锡，良文教尔廷，家盛英嗣起，

时安德泽芳，显承师俊业，圣哲立名郅，仁孝怀三代，

嘉徵集一堂，宗功培至善，祖阴庆常康。

　　 明宪宗 纯皇帝 朱见深 （1447年12月9日-1487年9月9日），明英宗朱祁镇长子，明朝第八位皇帝（1464-1487年在位）。母孝肃皇后周氏。初名朱见浚。正统十四年（1449年）立为皇太子。景泰三年（1452年）被废为沂王。景泰八年（1457年）夺门之变，明英宗朱祁镇复位，改元天顺。沂王重新被立为皇太子，并改名 朱见深 。天顺八年（1464年）登基。次年改年号为成化。

成化初年，给于谦 ，恢复景泰帝的帝号，励精图治。成化末年，好方术，终日沉溺作乐，宠爱万贵妃，任用宦官汪直、梁芳等奸佞，以至于厂卫横行、朝纲败坏。成化二十三年（1487年）八月驾崩，时年41岁。庙号宪宗，谥曰继天凝道诚明仁敬崇文肃武宏德圣孝纯皇帝。葬于明十三陵之茂陵。

朱见深英明仁爱宽恕，天下无大事，只可惜在位期间任用奸邪，不能说没有缺陷

生平 简介

　

　早年时期

朱见深，初名朱见浚、朱见F，正统十二年（1447年）十二月九日出生。

正统十四年（1449年），未满两岁的朱见浚被立为皇太子。这一年，瓦剌南犯，直逼大同。明英宗不顾群臣反对，执意亲征。皇帝出征，太子监国，于是按照皇太后的旨意，立幼小的朱见浚为皇太子。不料土木堡之变，皇帝被瓦剌俘虏。为免瓦剌借皇帝的名义骗开关防，更为了避免国无长君，于谦等大臣纷纷与皇太后商议，决定拥立皇帝的弟弟、J王朱祁钰为皇帝，遥尊英宗为太上皇。于是朱祁钰登基，改元景泰，是为明代宗景泰帝。瓦剌阴谋破产，大怒之下攻打北京。京城守军在兵部尚书于谦带领下，抵挡住瓦剌的攻势。各地勤王部队接连赶到。瓦剌退兵。

两为太子

景泰元年（1450年）八月，被俘一年左右的明英宗被放了回来。明英宗被放了回来，明代宗极其不愿。此后七年时间，英宗被软禁在南宫。

景泰三年（1452年），皇太子朱见浚被废为沂王。景泰帝废掉侄子朱见浚，立自己的儿子朱见济为皇太子。没想到第二年，朱见济就夭折，当时被追封为怀献太子。

景泰八年（1457年）正月，明代宗病重。大臣石亨、徐有贞等人撞开南宫大门，迎明英宗复位。明英宗复位，废明代宗为J王。是年改元天顺，连朱见浚的名字都改，改为朱见深，并立他为皇太子。没多久，明代宗病逝，英宗给他个恶谥，叫戾。不但如此，连早已夭折的怀献太子朱见济都被追废为世子，直至明朝灭亡都没有再承认过这个太子。朱见深的太子之位失而复得，然而幼年卷于皇位之争，精神压力极大，因而落下个口吃的毛病。

恍若明君

明英宗再次夺得皇位，大肆封赏夺门之变的功臣，并且听信谗言，以谋逆为名，处死于谦。以曹吉祥为首的宦官逐渐得势，政治愈加腐败不堪。

天顺八年（1464年）正月乙卯，明英宗病重。己未日，皇太子朱见深在文华殿摄政。庚午日（1464年2月23日），明英宗驾崩。乙亥日，皇太子继位，次年，改年号为成化。因此也称朱见深为成化帝。一如他的父亲明英宗也被叫做正统皇帝一样，按其年号称呼。

登基之初，成化帝为于谦 ，恢复于谦之子的官职，并且以德报怨，把曾经废掉自己太子的叔叔朱祁钰追认为皇帝，谥曰恭仁康定景皇帝，并且为他重修陵寝。一时之间，朝野一片称颂。此外，成化帝重用李贤、彭时、商辂等贤能大臣，采取一系列的措施。即位之初，大明朝仿佛有了中兴的希望。

创立西厂

成化十二年（1476年），李子龙以左道驰名一时，在朝中多有亲信。据传他有意弑君，幸亏锦衣卫及时发现，将他伏法。先是妖狐夜出的传言，接着是李子龙阴谋作乱，种种迹象导致成化帝颇为惊惶，为了深入了解官员百姓的情况，成化十三年，他以宦官汪直为首，从锦衣卫挑选缇骑，设立西缉事厂，也就是短暂一时的西厂。

汪直，出自广西之乱的俘虏。明代土地兼并严重，最终流民蜂起，暴乱横行。有荆襄刘千斤起义、广西少数民族起义等。当时平定广西的叛乱，幼年的汪直被送进宫中当了宦官。他善于钻营，攀附万贵妃，从此官运亨通。把持西厂之后，汪直排除异己，多次作为监军随军出战，所到之处，无不巧取豪夺，仿佛蝗虫过境。成化帝对此颇为不悦，最终索性把汪直留在边关，最后赶去南京。

成化十八年（1482年），成化帝下旨废置西厂。

晚年逝世

成化二十三年，万贵妃暴毙。成化帝随即忧郁而死。（cctop）

按照明朝的制度，只有皇帝和皇后死后才能葬于天寿山陵区，像万贵妃这样的妃子只能葬在西郊的金山。万贵妃很幸运，死在宪宗朱见深的前面。作为皇帝最宠爱的妃子，她被朱见深安葬在十三陵陵区。今天在定陵西南约两公里处的苏山脚下，有一占地约两万平方米的陵园，即是万贵妃墓。墓碑雕云凤纹，中间一“d”字，既表墓主“万”姓，且寄吉祥之意，真是宠尽于身后！

明末的沈德符曾感叹地说：“妇人以纤柔为主，万氏身体肥胖，与纤弱相反，而获异眷，就像杨玉环得宠于唐明皇一般！”

历史评价

《明史》赞曰：“宪宗早正储位，中更多故，而践阼之后，上景帝尊号，恤于谦之冤，抑黎淳而召商辂，恢恢有人君之度矣。时际休明，朝多耆彦，帝能笃于任人，谨于天戒，蠲赋省刑，闾里日益充足，仁、宣之治于斯复见。顾以任用汪直，西厂横恣，盗窃威柄，稔恶弄兵。夫明断如帝而为所蔽惑，久而后觉，妇寺之祸固可畏哉。”

青蛙小牛鸭子鹦鹉狐狸灰狼考研逃犯古代玄武门

 　　吴有熙 1945年8月生，江西九江人。1962年毕业于九江市三中，同年考进剧团，原九江市话剧团主要演员、演员队长;现为九江电视台文艺部干部、国家一级演员。中国电视艺术家协会会员。

吴有熙个人资料

　中文名：吴有熙

　国籍：中国

　民族：汉族

　出生地：江西九江

　出生日期：1945年8月

　职业：影视剧演员

　主要成就：国家一级演员

　代表作品：《啼笑姻缘》、《八一风暴》、《刘英》、《太平公主秘史》等

　曾获奖项：五个一工程奖

吴有熙演艺经历

　吴有熙 国家一级演员 江西九江人 1963年在江西省文艺学校学习，1983年中戏干训班学习。原九江市话剧团主要演员、演员队长:现九江电视台文艺部退休干部。中国电视艺术家协会会员，中国戏剧家协会会员。从事表演艺术近50载，先在舞台成长后又走向银屏的影视剧三栖演员。主演过30多部舞台剧，拍摄了近50部影视片，至今在舞台上和银屏里共塑造了各类不同人物形象100余个，被观众誉为浔阳江畔“千面人”。

　舞台主要作品有《啼笑姻缘》中扮樊家树，《八一风暴》中扮赵毓，《雷雨》中扮周萍、《迷财呓梦》扮吕明合等，都很轰动成功，获专家和观众好评。其中《湖畔》领衔主演，获省表演一等奖。影视主要作品有《刘英》中扮刘英，《子夜枪声》中扮孙永富。近期央视一套热播《五星红旗迎风飘扬》中扮演郭永怀，《中国1945—重庆风云》中褚辅成等等。

　主演的《挚爱》获中组部“优秀党教片”称号。参加主演的《铁血共和》获1991年度国家“五个一工程”奖。参加主演的《子夜》、《 》获1996年度国家“五个一工程”奖。近年调入九江电视台除演员外还兼搞制片，担任制片制作的专题片有100多个。其中《静静的鄱阳湖》在中国中央台及香港卫视中文台多次以各种语言播出，《变化中的九江》获省、市一等奖。《水上话九江》获全国外宣片优秀奖及1996年中泰国际电视大奖赛铜奖。

　曾入编《中国文艺家传集》、《中国当代艺术界名人录》、《中国优秀人才事略大典》、《中华人物辞海》、《中国·江西戏剧家名人录》等。

　在热播剧《太平公主秘史》中饰演孙世中。在热播剧新《乌龙山剿匪记》中饰演大管家。在即将上映的《隋唐英雄》中饰演张衡。

吴有熙主要作品

　1夺印扮严大伯

　2三月三扮叛徒吴宝财

　3首战平型关扮日军参谋长

　4南海长城扮9号特务

　5女飞行员扮刘参谋

　6带兵的人扮五好战士小王

　7焦裕禄扮公社赵书记

　8象他那样生活主演阮文追

　9江姐中扮华为,甫志高

　10槐树庄扮刘根柱

　11龙江颂扮队长

　12收租院扮农奴石头

　13棉洲圩扮富农喜茂

　14海防线上扮班长

　15太泊湖扮公社书记

　16新媳妇扮老汉

　17智取威虎山主演杨子荣

　18铁流战士扮 喀布藏

　19柜台扮店员杨玉林

　20枫树弯扮农民夏长庚

　21八一风暴扮叛徒赵毓

　22霓虹灯下的哨兵扮老班长洪满堂

　23雷雨扮大少爷周萍

　24日出主演方达生

　25啼笑姻缘主演樊家树

　26甜蜜的事业扮唐二叔

　27血总是热的扮老班长

　28老财迷扮管家吴人忠

　29迎春曲扮青年农民火根

　30最后一幕扮地下党老马

　31交通线扮李老板

　32姜花儿开了的时候扮营长罗欣

　33特别代号扮刘参谋

　34神密的古城扮宋学良

　35情报处长扮宋国民

　36搭错车扮哑叔

　37王子与乞丐扮赫德福

　38孝顺儿子扮陈伯伯

　39三换新郎扮周明

　40喜怒哀乐扮营业员李大胖

　41哥儿们折腾记扮技术员韩文正

　42锁不住的春光扮知青赵英

　43针锋相对扮杨海光

　44阿混新传扮知识分子杜明辉

　45迷财呓梦扮农民吕明合

　46苍耳之迷扮刘法医

　47邵式平扮 早期江西省委书记赵醒侬

　48大车情歌扮工人罗利生

　49赤光扮 左倾人物曾洪易

　50他从炮火中走来扮韩书记

　51狐狭扮家人

　52紧急承包扮吴厂长

　53无事生非扮金疙瘩

　54娥眉一笑扮掌柜

　55湖畔扮老李

　56烽火千里行扮 早期浙江省委书记刘英

　57夫妻之间扮丈夫

　58郭沫若扮 张群

　59挚爱扮铁匠老袁

　60黑道蔷薇扮黑道头尹怀石

　61宁都兵暴扮地下党齐应举

　62铁血共和扮师长李子谦

　63子夜枪声扮敌警备团长孙永富

　64 扮参谋长朱勉芳

　65子夜扮民族资本家孙吉人

　66情系山河扮县长何安

　67祝您致富主演农民大叔

　68 千里寻故地扮湖南省委书记张平化

　69刘英中领衔主演刘英

　70江南才子扮才子徐淮

　71红杏出墙记扮旧官吏余亦舒

　72朱德上井冈扮县委书记胡世俭

　73古堡风流扮农民金有财

　74远湖扮乡文化站长余绍安

　75太阳河扮县民政局周局长

　76心锁扮工程师张甫成

　77决战九江策划与副导演

　78山村新人扮农民张振和

　79山村教师扮李老师

　80抗洪的日子扮瞎老汉

　81天地良心扮马经理

　82第三条线扮胡厂长

　83兵歌兵妹扮李教授

　84江上青扮专员盛子瑾

　85井冈山扮中央代表周鲁

　86少年包青天二部扮总管雷震

　87衙前风雨灯扮孔乙己式的旧知识分子孙继良

　88蟋蟀宰相扮宫廷总管肖若飞

　89大明王朝扮大太监曹吉祥

　90大明天子扮王钺

　91步步紧逼扮省委组织部长黄琪轩

　92卧底双绝扮反一号驼爷

　93青花扮管家九叔

　94明末风云一部扮曹化淳

　95明末风云二部扮承

　96吴仁宝与华西村扮李村长

　97太阳作证扮工会主席老汪

　98那时花开扮地下党***赵岳恒

　99寻找庐山恋扮纪老师

　100盼归来扮黄管家

　101春草扮堂伯

　102花园街的故事艺术总监导演

　103红色宁化扮政治部张主任兼执行导演

　104五星红旗迎风飘扬扮二弹元勋郭永怀

　105中国1945之重庆风云扮民主人士褚辅成

　106武则天秘史扮宫廷太监总管刘公公

　107新乌龙山剿匪记扮大管家

　108太平公主秘史扮公主的先生孙士中

　109隋唐英雄扮内臣张衡

　110武松扮白事会头何九叔

崇祯是个亡国皇帝，这是不可否认的事实，但奇怪的是，他是一个比较不挨骂的亡国之君。且看看历史上有名的几个亡国之君。汉末的汉献帝，软弱无能。陈后主陈叔宝，是个荒*无耻有了名的皇帝。隋炀帝杨广，不说了，暴君的名气可与秦始皇并列。南唐后主李煜，长于妇人之手，几曾识过干戈？虽有一手的好词，却是以三千里江山为代价，最后做了违命候，连个小周后都保不住，生日都过不了。北宋二帝，徽宗与李煜差不离。这些人在历史上，是骂名多于同情（李煜因词而幸免）。

但崇祯不一样。先看看造了他十几年反的李自成是怎么形容他的：“君非甚暗，孤立而炀灶恒多；臣尽行私，比党而公忠绝少。”（《登极诏》）李自成是在明朝统治下活不下去才铤而走险，与崇祯皇帝有不共戴天之仇，但他这段却说的客气之极，分明就是“君非亡国之君，臣皆亡国之臣”的文雅说法。连李自成都是这样想的，其他人就更不必说了。

清张廷玉在《明史流贼传》中这样评价崇祯：“呜呼！庄烈非亡国之君，而当亡国之运，又乏救亡之术，徒见其焦劳瞀乱，孑立于上十有七年。而帷幄不闻良、平之谋，行间未睹李、郭之将，卒致宗社颠覆，徒以身殉，悲夫！”

事实上，明朝早在崇祯帝即位之前，就已名存实亡了。明朝的皇帝，除了太祖朱元璋、成祖朱棣外，真是没一个说的过去的，有几十年不上朝的皇帝，有喜欢做木匠的皇帝，有替自己亲爹妈争名分而与大臣打了多年口水仗的皇帝，有喜欢封自己做什么将军、什么侯的皇帝，有喜欢自己乳母的皇帝，有死于红丸的皇帝，有喜欢微服私访调戏良家妇女的皇帝，真是一蹋胡涂到了极致，整个二十五史，没有这么胡闹的朝代。

而且，明朝自始至终，外有边患，蒙古、瓦剌、满州相继而起，战事纷纷。内有奸宦，王振、曹吉祥、刘瑾、谷大用、魏宗贤、王承恩，相继把持朝政，而且自从有了奸宦的擅权，就有了阉党与朝党之间的党争，正邪之争、门户之见，都使朝政内耗于此。

所以崇祯帝即位时，明朝已是风雨飘摇了。这样的国家接了手，已无机会可言。

但是崇祯皇帝还是没有学他的祖先们，登基伊始，他就体现了他高出明朝皇帝的地方。一是果断，二是勤政。

天启七年八月丁巳，崇祯即皇帝位。十一月甲子，安置魏忠贤于凤阳，十一月乙巳，魏忠贤缢死。十二月，魏良卿、客氏子侯国兴伏诛。崇祯元年正月丙戌，戮魏忠贤及其党崔呈秀尸。六月，削魏忠贤党冯铨、魏广微籍。崇祯二年正月丁丑，定逆案，自崔呈秀以下凡六等。

这一系列的举措，雷厉风行地清除了魏忠贤和客氏的势力，巩固了自己的政权地位，阉党之祸逐渐澄清。使得朝野上下精神为之一振，人们仿佛看到了明朝的希望。（但是他随后又继续宠信宦官王承恩，和以前的皇帝犯了同样的错）。

至于他的勤政，《明史本记第二十四》中云：“然在位十有七年，不迩声色，忧劝惕励，殚心治理。”而且，从崇祯的诸多举措来看，他也是想有为的，他在位十七年，动辄下《罪已诏》来安抚民心，所用之言都极尽自责之能事。

如在十年闰四月大旱，久祈不雨时的《罪己诏》上，皇帝是如此说的。

“ ……张官设吏，原为治国安民。今出仕专为身谋，居官有同贸易。催钱粮先比火耗，完正额又欲羡余。甚至已经蠲免，亦悖旨私征；才议缮修，（辄）乘机自润。或召买不给价值，或驿路诡名轿抬。或差派则卖富殊贫，或理谳则以直为枉。阿堵违心，则敲朴任意。囊橐既富，则好慝可容。抚按之荐劾失真，要津之毁誉倒置。又如勋戚不知厌足，纵贪横了京畿。乡宦灭弃防维，肆侵凌于闾里。纳无赖为爪牙，受奸民之投献。不肖官吏，畏势而曲承。积恶衙蠹，生端而勾引。嗟此小民，谁能安枕！” （《明季北略》卷十三）

但就这样一个果断、勤政、爱民的皇帝，为什么会亡在煤山的清风明月下？。

崇祯的果断是有据可查的，诛魏氏，是他十七年皇帝生涯中最光辉的事情。之后，他的果断就用错了地方。

怀疑＋果断，是皇帝给所有忠臣良将最大的毒药。袁崇焕，一个打死了努尔哈赤的功臣，一个让所的满州人心惊胆寒的军人，一个赤胆忠心，一心想学岳飞的人，最终与岳飞有了同样的下场，死在了最低劣的抄袭来的反间计上，自毁长城，是崇祯的果断。“自崇焕死，边事益无人，明亡征决矣。”（《明史袁崇焕传》）。

崇祯的疑心是明朝皇帝中最大的一人。在杀了袁崇焕后，他越发的不信任大臣，在他的任上，究竟杀了多少封疆大吏，罢了多少内阁首相，没数过，但若算算年平均数的话，尤其是他在位的最后几年，可能没有人能比的上他。

如果一个皇帝在政事上是这般的果敢，那么，亡国也就是迟早的事了。

至于他的爱民，他的《罪已诏》，他动辄就下的“减膳、撤乐”的命令，那真是“汲汲于誉”，掩人耳目。崇祯年间，边患纷扰，流贼频仍，战事纷起十余年，北方大旱十余年，百姓无以为生，已到了易子为食的地步，国库无钱。显而易见。

在崇祯九年，其实就有人提出了解决财政空虚的方案，《明季北略》卷十二载有《钱士升论李琎搜括之议》，便是这件事情：“ 四月，武生李琎奏致治在足国，请搜括臣宰助饷。”学士钱士升拟下之法司，不听。士升上言：‘ 比者借端幸进，实繁有徒。而李琎者乃倡为缙绅豪右报名输官，欲行手实籍没之法。此皆衰世乱政，而敢陈于圣人之前，小人无忌惮一至于此！且所恶于富者兼并小民耳，郡邑之有富家，亦贫民衣食之源也。以兵荒之故归罪富家而籍没之，此秦始皇所不行于巴清，汉武帝所不行于卜式者也。此议一倡，亡命无赖之徒，相率而与富家为难，大乱自此始矣。’已而温体仁以上欲通言路，竟改拟。”

“上仍切责士升，以密勿大臣，即欲要誉，放之已足，毋庸汲汲。……”这位李琎，在《明亡述略》作为李琏，言“李琏者，江南武生也，上书请令江南富家报名助饷”，大学士钱士升加以驳斥。

其实这个李生也是迂腐，大明朝存在了两百多年，哪有穷皇帝的道理，何况前朝还有好几个小气的把银子放的发了霉的皇帝和好几个特别会搜刮的皇帝。肯不肯拿出来才是关键，要皇帝向臣下要钱，那多没面子，而且他这样说，是不是暗指皇帝也留着私房钱不肯拿出来？他这个折子仅仅就这样处理了，是他的命大。

在李自成攻入北京后，打开内库一看，其“ 旧有镇库金积年不用者三千七百万锭，锭皆五百（十？）两，镌有永乐字”（《明季北略》卷二十）。这么多钱，若真是放用来放库赈灾助饷，可能李自成也不反了，清兵也进不来了，自己也不用煤山自尽了（只是可能）。就算不够用，也比下《罪已诏》、“减膳、撤乐”要实惠的多，老百姓也会买他一点账。

崇祯的亡国，《明史流贼传》中说的还是很全面:

庄烈之继统也，臣僚之党局已成，草野之物力已耗，国家之法令已坏，边疆之抢攘已甚。庄烈虽锐意更始，治核名实，而人才之贤否，议论之是非，政事之得失，军机之成败，未能灼见于中，不摇于外也。且性多疑而任察，好刚而尚气。任察则苛刻寡恩，尚气则急遽失措。当夫群盗满山，四方鼎沸，而委政柄者非庸即佞，剿抚两端，茫无成算。内外大臣救过不给，人怀规利自全之心。言语戆直，切中事弊者，率皆摧折以去。其所任为阃帅者，事权中制，功过莫偿。败一方即戮一将，隳一城即杀一吏，赏罚太明而至于不能罚，制驭过严而至于不能制。加以天灾流行，饥馑洊臻，政繁赋重，外讧内叛。譬一人之身，元气羸然，疽毒并发，厥症固已甚危，而医则良否错进，剂则寒热互投，病入膏肓，而无可救，不亡何待哉？是故明之亡，亡于流贼，而其致亡之本，不在于流贼也。呜呼！庄烈非亡国之君，而当亡国之运，又乏救亡之术，徒见其焦劳瞀乱，孑立于上十有七年。而帷幄不闻良、平之谋，行间未睹李、郭之将，卒致宗社颠覆，徒以身殉，悲夫！

朱祁镇复位后的作为

朱祁镇复位后的作为。相信大家朱祁镇并不陌生，这是明朝的一位皇帝，朱祁镇的一生颇为坎坷，他复位之后也曾励精图治。接下来就由我带大家了解朱祁镇复位后的作为的相关内容。

朱祁镇复位后的作为1

平定曹石之乱，稳定政局

夺门之变过后，在帮助明英宗恢复帝位过程中立下重大功勋的宦官曹吉祥和武将石亨立刻成为政坛上的核心人物。明英宗为褒奖二人的拥立之功，对曹石二人及其家眷广布恩德，朝中大多核心官职也被二人及其家族垄断。

所谓人心不足蛇吞象，在尝到权力所带来的滋味后，二人不断做出越轨的行为。起初二人也仅仅是在暗中操控政局和行政系统中的人员调动，但到后来已经敢于在皇帝面前擅权行事，这也引起了明英宗的警惕。

在此后的时日里，明英宗一面安抚曹石二人，一面密令锦衣卫暗中调查二者贪赃枉法之事。不久之后，二人及其在朝中的羽翼皆被铲除，天顺一朝的政治逐渐清明起来。

在明英宗正式对曹石二人痛下杀手之前，曾多次容忍二人的各种放肆行为。每当明英宗想以僭越等罪名惩治二人时，都会想起当年的夺门之变，便再无怒气可言；而曹石二人正是抓住了皇帝的这个心理屡屡犯上。到了后来，石亨甚至敢于携带兵器面见皇帝并要求皇帝应允自己的"请求"，这已经和赤裸裸的威胁没有什么区别了。

曹石之乱被平，不仅没有让明英宗背上"忘恩负义"等"恶名"，反而得到了满朝文武的称赞，明英宗先前担心自己会因为罢黜二人会遭到群臣鄙夷的情况也并没有出现。由此可见，明英宗在经历过诸多磨难之后还是有些优柔寡断，少了些帝王必备的果断。

逐步放松对货币的管控，刺激了商业的发展

自洪武年间开始，明太祖就对货币政策进行了一系列改革，其中较为引人注目的就是禁止使用金和银这两种硬通货作为交易的媒介，规定以大明宝钞和普通铜钱为合法的流通货币。对此，《明史·志·食货》中曾有相关记载：

帝乃设宝钞提举司。明年始诏中书省造大明宝钞，命民间通行……禁民间不得以金银物货交易，违者罪之；以金银易钞者听。遂罢宝源、宝泉局。越二年，复设宝泉局，铸小钱与钞兼行，百文以下止用钱。商税兼收钱钞，钱三钞七……

明太祖本想借助发行纸币的方式来缓解对铜矿的强烈需求，但是由于明廷并未掌握系统的、成熟的货币调控体系，导致大明宝钞在没有本位货币的支撑下快速走向崩溃，即引发了严重的通货膨胀现象。

为此，明廷开始尝试着放松对货币的管控，直接导致白银开始成为主要流通货币。黄金和白银的回归，让商业秩序和物价重新趋于稳定。同时，明廷也将赋税的征收折合成白银收取，这也进一步推动了白银交易的普及，对刺激明代商业发展起到了推动作用。

需要额外提到的是，其实在正统初年时（明英宗被俘虏之前所使用的年号）明廷就已经开始逐渐放松了对货币体系的关系。虽然这个放松的过程较为缓慢，但明英宗在夺回政权之后却并没有快速遏制，反而继续缓步推行新的货币政策。因此，明英宗在刺激明代走向商业繁荣这个问题上还是立有一定的功勋的。

濒死之际，下诏废除殉葬制度

公元1464年，明英宗即将走到他生命的尽头。在其濒死之际，曾嘱托旁人在遗诏中加入了废除殉葬制度的内容。在他死后，任何嫔妃不得陪葬，后世子孙也不得再行此项制度。

至此，自夏商周开始、至元达到巅峰、明代仍沿袭之的殉葬制度被废除。不过需要特别提到的是，明英宗的遗训只有后世明皇一直遵行，到了清代殉葬制度又再次死灰复燃了。

毋庸置疑的是，殉葬制度是中国古代各项封建制度中的糟粕之首。当然，以活人殉葬这种制度并不仅仅存在于中国古代，在世界各地都普遍存在。但是很难想象，在古代中国的文明程度已经达到较高水平之时，竟然还保留着这种自原始社会开始就出现的落后制度。更难想象的是，直到明代中期之前，这种制度的生命力仍然还很顽强。

基于殉葬制度的历史和延续时间来看，废除该制度的明英宗也确确实实配得上"英宗"这个庙号。由于明朝历代帝王皆以祖训为重，因此直至明末殉葬制度也一直都没有复兴，这无疑是一大进步。

对于明英宗的评价，后世一直都是褒贬不一。有声音认为明英宗在土木堡之役中的失误，直接导致了明帝国逐渐走向衰亡；也有声音认为，土木堡之变只是明英宗执政生涯中的一个污点而已，其功绩总的来说还是看得过去的。

总的来说，后世对于明英宗的负面评价和还是要比积极评价多一些，这也是正常现象。纵观明朝发展历史，确实在英宗一朝之后出现了明显的衰落迹象。虽然后来的明皇曾使帝国出现了短暂的中兴，但如果没有这次战乱，或许明代可以进入更加辉煌的阶段。

但不管怎么说，单凭明英宗废除了殉葬制度这一项，他就有资格在死后享受明朝皇室的香火供奉。毕竟在他的一纸诏书下达后，使无数的生命免遭苦难。而清代的康熙帝虽然也曾严令禁止启用殉葬制度，但却一直无法真正做到令行禁止。二者对比，一目了然。

朱祁镇复位后的作为2

朱祁镇复位之后为何还要复立腿残眼瞎又无子嗣的钱氏为后

朱祁镇被俘前后惨状

由于朱祁镇对王振的宠信，使得二十万精锐明军葬身土木堡，这几乎是明朝立国以来最大一次惨败，朱祁镇本人被瓦剌俘虏，明廷上下乱得一塌糊涂。

如果说朱祁镇死了，那么很好办，直接立朱祁钰为皇帝，不会有丝毫问题。只不过朱祁镇是被活捉，这就让明廷的大臣们为难了。

国家不可一日无君，在封建专制王朝，皇帝的位置至关重要，一旦空缺，那么皇权争夺战即刻将上演。所以群臣马上建议朱祁钰即位，以稳定大局，而朱祁镇则成了太上皇。

所谓高处不胜寒，皇帝高高在上，享受着无上的荣耀和资源，而一旦江山易主，那位原来的皇帝很可能一文不值。朱祁镇就是如此，被瓦剌俘虏后，明廷没有过多考虑朱祁镇的安危，没有什么营救措施，朱祁镇就像一个弃子，他只能在瓦剌军营忍受这一切。

瓦剌太师也先并没有杀掉朱祁镇，而是利用朱祁镇到处惹是生非。比如要朱祁镇叫开宣府、大同的城门，只不过在边关重地，即便是朱祁镇的话，守将也不敢随意开门。失落、尴尬、恐惧与悔恨都集中在朱祁镇一人身上，他怕死，但还要假装坚强，他想家，但也无法离开，他只能在这陌生的瓦剌军营混混度日，不人不鬼。

史料记载“上皇居伯颜帖木儿营，所居毡义帐服，食饮皆膻酪，牛车一乘，为移营之具。左右惟校尉袁彬暨哈铭侍。实等见上皇泣，上皇亦泣。上皇曰：朕非为游畋而出，所以陷此者，王振也。因问太后、皇上、皇后俱无恙，又问二三大臣。”

朱祁钰曾派使者李实去看望太上皇朱祁镇，朱祁镇见到明朝使者，就好像见到了亲人，哭得稀里哗啦。朱祁镇原本住在华丽的皇宫，吃尽穿绝，享受无尽的荣华，但在瓦剌军营，只能住在帐中，吃羊肉和乳酪，穿着简陋的衣服，虽说有伯颜帖木儿的照顾，但也是颇为狼狈。

最糟糕的阶段，唯有钱皇后不离不弃

起初，朱祁镇被俘，满朝文武混乱不堪，而唯一真心惦记朱祁镇安危的大概也只有钱皇后。所谓患难才能见真情，假若夫妻两人各怀鬼胎，必定无法长久。然而，钱皇后对朱祁镇的感情是真挚且纯粹的，她只想着丈夫能早日归来，没有一点私心。

瓦剌抓住朱祁镇也是在意料之外，如果不是王振统军，明军也不会败得这么惨，换言之，瓦剌在起初并没有攻灭明朝的野心。在抓住朱祁镇之后，很多人想用朱祁镇做摇钱树，找明朝要钱，但他们得到的'只有钱皇后的钱，其他一概没有。

钱皇后能动用的只有他的私有财产，户部的钱她是没有权力动的，她将所有的钱给了瓦剌，恳求瓦剌能放过朱祁镇，但没有丝毫效果。

史料记载“英宗北狩，倾中宫赀佐迎驾。夜哀泣吁天，倦即卧地，损一股。以哭泣复损一目。”

在朱祁镇被俘的这段时间，钱皇后常常哭泣不止，从早哭到晚，等到哭累了，就随意在地上睡去。由于朱祁镇成太上皇，她这个皇后也就名存实亡了，也没有多少人顾及钱皇后的死活，由于悲痛过度，加上长时间在地上休息，一条腿再也无法走路了。

除此之外，由于钱皇后哭得时间太长，一直眼睛也失明，钱皇后也成了一位残疾人。朱祁镇回来之后，见到了钱皇后，必定也是痛苦不已。即便钱皇后成了残疾人，在南宫的这段时间，钱皇后仍耐心地安慰朱祁镇，使其慢慢从阴影中走出来。

朱祁镇复辟后，钱皇后仍是皇后，尽管钱皇后没有子嗣，但朱祁镇对其初心不改。在弥留之际，朱祁镇还一再嘱咐：“钱皇后千秋万岁後，与朕同葬。”意思就是等到钱皇后去世，要与她合葬。

虽说朱祁镇算不得什么明君，但他和钱皇后的感情却流传至今，被后人缅怀和敬仰。

朱祁镇复位后的作为3

明英宗朱祁镇简介

明英宗朱祁镇（1427年11月29日—1464年2月23日），明宣宗朱瞻基长子，明代宗朱祁钰异母兄，明宪宗朱见深之父。

明英宗朱祁镇是明朝第六任、第八任皇帝（1435年—1449年、1457年—1464年两次在位）。第一次继位称帝，年仅九岁，年号正统。国事全由太皇太后张氏（诚孝昭皇后）把持，贤臣“三杨”主政。随之，张氏驾崩，三杨去位，宠信太监王振，导致宦官专权。正统十四年（1449年），发生土木堡之变，其弟郕王朱祁钰登基称帝，遥尊英宗为太上皇，改元景泰。后英宗回京，被景泰帝软禁于南宫。景泰八年（1457年），石亨等人发动夺门之变，英宗复位，第二次称帝，改元天顺。

朱祁镇前后在位二十四年，在位初期励精图治稳定西南疆域。当初宠信王振，后来又宠信曹吉祥、石亨，政治上虽然有不足之处，但是晚年任用李贤，听信纳谏，仁俭爱民，美善很多。还废除了殉葬制度。

天顺八年（1464年）明英宗病逝。庙号英宗，谥曰法天立道仁明诚敬昭文宪武至德广孝睿皇帝。葬于明十三陵之裕陵。

历史评价

张廷玉等《明史》：赞曰：英宗承仁、宣之业，海内富庶，朝野清晏。大臣如三杨、胡濙、张辅，皆累朝勋旧，受遗辅政，纲纪未弛。独以王振擅权开衅，遂至乘舆播迁。乃复辟而后，犹追念不巳，抑何其感溺之深也。前后在位二十四年，无甚稗政。至于上恭让后谥，释建庶人之系，罢宫妃殉葬，则盛德之事可法后世者矣。

当年明月《明朝那些事儿》：即位之初在三杨的辅佐下颇有一番作为，延续了仁宣之治，只可惜三杨年事已高，待其淡出政坛后，宦官王振开始专权，恰逢瓦剌部也先大举入侵，在王振的怂恿下草率亲征，于土木堡被俘，被俘后尚能保持气节拒写招降书，随后由于后方于谦的英勇抵抗被也先认为没有利用价值，被放回，享有太上皇之名，却无权。趁景泰帝病重政变复位，大肆打压拥立景泰帝的于谦等人，但是尚能任用贤臣，并废除了洪武以来的嫔妃殉葬制度，被后世喻为德政。

英宗的一生并不算光彩，他宠信过奸邪小人，打过败仗，当过俘虏，做过囚犯，杀过忠臣，要说他是好皇帝，真是连鬼都不信。但他是一个好人。他几乎相信了在他身边的每一个人，从王振到徐有贞、再到石亨、李贤，无论这些人是忠是奸，不管在什么样的环境下，他都能够和善待人，镇定自若，抢劫的蒙古兵、看守、伯颜帖木尔、阮浪，最后都成为了他的朋友。

可是事实证明，好人是做不了好皇帝的。

天顺八年正月（1464），朱祁镇在病榻之上，召见了他的儿子、同样饱经风波的朱见深，将帝国的重任交给了他。然后，这位即将离世的皇帝思虑良久，对朱见深说出了他最后的遗言，正是这个遗愿，给他的人生添加了最为亮丽的一抹色彩。

明英宗说：“自高皇帝以来，但逢帝崩，总要后宫多人殉葬，我不忍心这样做，我死后不要殉葬，你要记住，今后也不能再有这样的事情！”

“我一定会照办的。”跪在床前的朱见深郑重地许下了他的允诺。

自朱元璋起，明朝皇帝制定了一项极为残酷的规定，每逢皇帝去世，后宫都要找人殉葬，朱元璋和朱棣自不必说，连老实巴交的朱高炽、宽厚仁道的朱瞻基也没有例外，这一毫无人性的制度终于被历史上有名的差劲皇帝废除了，不能不说是一种讽刺。

朱元璋统一天下，建立帝国，留名青史；朱棣横扫残元，纵横大漠，威名留存至今，他们都是至今我们今天口中津津乐道的传奇。他们的功绩将永远为人们牢记。但在他们的丰功伟绩的背后，是无数战场上的白骨，家中哀嚎的寡妇和幼子，还有深宫中不为人知的哭泣，一帝功成，何止万骨枯！

朱祁镇最终做成了他的先辈们没有做的事情，这并不是偶然的，他没有他的先辈们有名，也没有他们那么伟大的成就，但朱祁镇有一种他的先辈们所不具备（或不愿意具备）的能力一一理解别人的痛苦。

自古以来，皇帝们一直很少去理解那些所谓草民的生存环境，只要这些人不起来造反，别的问题似乎都是可以忽略的，更不要说什么悲欢离合、阴晴圆缺。

　　明末四大公子：冒辟疆、侯方域、方以智、陈贞慧，是和秦淮八艳同时代的风流人物：

　　冒辟疆

　　冒辟疆是明末著名的四大公子之一。当时，国事淆于上，清议激于下。冒辟疆与侯朝宗，方密之，陈贞慧并称四大公子，都是缔结复社的骨干，他们欲担负起天下的兴亡，在南京由吴次尾起草了《留都防乱揭》。历数阉党余孽阮大铖之流的罪状，吓得佞臣不敢出门，后阮大铖之流死灰复燃，复社受挫，冒辟疆险遭迫害。紧接着清兵南下，明王朝摇摇欲坠。大浪淘沙。吴次尾抗清殉国，方密之隐匿乡间，侯朝宗则降清做官去了。饱经风霜的冒辟疆，作为一介书生，空怀报国之心，便信效生于乱世的阮籍，陶渊明，归隐皋邑，更园为庵，啸傲园林了。冒辟疆具有营造园林的高度才华，他善于学习，《游冒氏水绘园记》中所述，冒辟疆的父亲历任吴楚，“辟疆不时省亲，所过名山大川，往往按图考记，留连不忍释去，其故衡湘诸胜，雄览博采，咸得备于简编”。而于浙江兰亭，烟雨楼，西湖诸胜，他也加以研集。明亡他 “结庐乡国”，追忆向之所历者，乃构石为山,因川为池，殆臻乐阿洞壑之美于斯为最矣！

　　侯方域

　　侯方域与方以智、陈贞慧、冒辟疆合称明复社四公子，又与魏禧、汪琬合称清初文章三大家。以其才气而言，可与吴伟业、陈子龙、张溥相匹敌，但他盛年早逝（卒时仅37岁），又把自己留下的文章取名《壮悔堂文集》，这段经历与钱谦益相仿。

　　侯方域，字朝宗，河南商丘人。世宦之家，其父侯恂，做过明朝户部尚书。叔父侯恪，任国子祭酒。朝宗少年天赋异禀，读书的速度与悟性都胜于同辈，行文奇特，落笔气势不凡，结尾则出人意外。崇祯五年，15岁的侯方域中了秀才，他读书甚多，又博闻强记，少时即能辨忠奸，遂有“日后必为国家栋梁”之誉。并与当时俊才登高赋诗，激浊扬清，品评人物，并加入了复社，深得张溥等人的赏识。侯方域曾参加乡试，因其文章锋芒毕露，批评崇祯帝用人不当，主考官为私欲而不取。但侯方域落第后，文名更盛，又在媚秀楼结识李香君，引出一段美丽而凄惨的爱情故事。于是便有孔尚任据此而创作了《桃花扇》。朝宗闻李香君死，伤心至极，他大哭一场，随父返回商丘。当时明亡清立，清政府为巩固其政权，举行会试。当时的汉族知识分子大都不予理睬，陈贞慧隐居不出，冒辟疆放意林泉，方以智出家为僧，杨文聪抗清殉国，陈子龙自沉明志，但侯方域却耐不住寂寞，他自忖，以己之才决不在他人之下，便参加了顺治八年的乡试，他一心想“龙门三尺浪，平地一春雷”，尽管侯的文章见解不凡，但主考官妒忌其文名，故意降为副榜。侯方域得知后羞愧无比，他这次参加考试，又引起许多人非议，侯方域在种种打击下，盛年而逝。他因后悔这段事乃将其室取名为，“壮悔堂”，他的好友方以智当年曾以“美才而豪，不耐寂寞”评点侯文，不想此论后来果然应验。侯方域文承韩愈、欧阳修之气韵，又聪捷而有悟性，可惜其生不逢时，不甘寂寞，又遭时人非议忧郁而逝，其功过且留待后人评说。

　　方以智

　　方以智是桐城人，桐城（安徽）的方家十分有名，比如明清之时，有女文学家方维仪，有桐城派散文创始人方苞。查《辞海》文学分册与历史分册，均未见方以智大名，再查《中国历史人物辞典》，有方以智小传，他是崇祯年间进士，通音韵之学，著有《通雅》四十卷，是个语文学家，还写了《物理小识》十二卷，其书受西方思想影响。

　　方以智与冒辟疆（冒襄）、魏学濂并称明末“三大才子”，又与陈贞慧、冒辟疆、侯方域合称为“复社四公子”。以其生平所为，写他和研究他的文章太少。我在此作一个简介。

　　方生于万历三十九年，其祖父方大镇官至大理寺少卿，父方孔火召官居湖北巡抚。方幼年读“四书五经”，六岁读文史，七岁能吟诗，九岁通平仄，十岁习剑艺。方以智从小接受了严格的国学古文训练，其姑母方维仪学识渊博，文才出众，品格高洁，有一种不怒自威的气度，方以智后来志高而气盛，乃受其影响。

　　方以智生活于明末清初之际，混乱的世道令其一生坎坷，他二十岁离开新婚妻子，云游天下，结交名士，指点江山，与南明宰相瞿式耜、明末东南文坛领袖钱谦益、复社才子沈士柱、陈子龙、夏允彝、李雯结为好友，后来又与黄宗羲、陈贞慧、吴应箕、魏学濂同气相求。方以智文武全才，既以诗文议论朝政，又跃马挥剑，演习兵阵。但当时朝政为杨嗣昌所把持，使方以智报国之志无以实现，其父入狱，仕途风急浪高，方以智本是一狂生，几乎神经失常。明亡后，方以智去东华门为崇祯哭灵，被农民军抓获，打得遍体鳞伤，后亡命浙闽，寄情山水，以出家当和尚力辞清政府委任。清将领马蛟麟以死相迫，方以智在生死关头不为所动，气节如此，令清将叹服而离去，方死后不刻清朝年号，以示读书人气节。

　　陈贞慧

　　明代万历四年（1604），陈贞慧出生于宜兴高塍毫村，字定生，是东林党中坚人物陈于廷的三儿子。他读书勤奋，颇重气节，善交天下士，与冒襄、侯方域、方以智为“明末四公子”。诗人陈子龙赠诗云：：“此子乘青翰，飘然若有神”。陈贞慧是复社的重要成员，崇祯三年（1630）中副榜，他爱憎分明，嫉恶如仇。崇祯十一年（1638），他与贵池吴应箕和无锡顾子方等共同起草《留都防乱檄》，揭发阉党阮大钺的罪状，阮一直怀恨在心，蓄意伺机报复。时值福王建都南京，阮大钺任兵部尚书，专权于朝，于是诬陷陈贞慧叛逆之罪，令缇骑将他们逮捕，欲杀东林党之后，吴应箕不幸瘐死于狱中。经多方奔波呼救，陈贞慧终被营救生还。

　　明代亡后，他隐居宜兴乡间，足迹不入城市达二十年之久，坐卧村中小楼，以书为伴，偶有知已相逢，乃举杯痛饮，抒发其亡国之痛和沧桑之感。他倍赞其兄贞达被执不屈的精神，竟醉酒悲歌骂座，能殉甲申之难，可谓报国耀祖也死得其所，丹心光照千秋。

　　他那小楼上珍藏着《十三经》、《二十一史》，陈列着《楼山堂集》、《陈黄门遗诗》等古籍，朝夜破卷吟诵，寒暑诀读不辍。有时拄杖漫步田间，思绪万千，唏嘘叹息。每当文思躁动，那沉浮脑际的抗清人物形象栩栩如生，交织着真挚沉痛之感跃然纸上，尽露于散文笔端。他酒醉纳闷时，沉默寡言，便要儿子维崧捧读屈原的《卜居》，边听边思，悲泣不已。他著有《皇明语林》、《雪吟集》、《交游录》、《山阳录》、《秋园杂佩》、《书事七则》等传世之作。

　　看来除了侯方域以外，其他几人对清廷基本采取不合作态度，气节上还是过得去的。

　　袁崇焕简历：(1584-1630年)平南人，明万历四十七年(1619)进士。崇祯帝即位后，于崇祯元年(1628年)四月被超擢为兵部尚书，督师蓟辽兼管登、莱、天津军务，委以抗清重任，并多次重创清军，后皇太极施行反间计，被诬以“谋叛欺君”之罪，处以磔刑。

　　明末爱国名将袁崇焕活动年谱：

　　日期：万历四十七年(1619)

　　⊙二月 辽东经略杨镐誓师辽阳, 率军二十二万，兵分四路，大举攻清。

　　⊙ 三月 萨尔浒大战杨镐所部三路丧师，明军惨败。

　　⊙ 三月 袁崇焕中进士。授邵武知县

　　日期：天启二年(1622)

　　⊙正月 袁崇焕朝觐在都，御史侯恂请破格用之，遂擢兵部职方主事。

　　⊙ 同年 袁崇焕单骑出阅关内外。还朝，具言关上形势。遂超擢佥事，监关外军

　　⊙ 未几，经略王在晋题袁崇焕为宁前兵备佥事。

　　⊙ 袁以王在晋议筑重城八里铺为非策，争不得，奏记首辅叶向高。

　　⊙ 大学士孙承宗行边，主袁崇焕议守宁远。

　　日期：天启三年(1623)

　　⊙九月 孙承宗决守宁远。命满桂偕崇焕往。依袁崇焕定制筑宁远城。次年完工。

　　日期：天启四年(1624)

　　⊙九月后 偕大将马世龙、王世钦率水陆马步军万二千，东巡广宁,谒北镇祠，历十三山，抵右屯，遂由水道泛三岔河而还。

　　⊙ 进兵备副使，再进右参政。

　　⊙ 崇焕东巡，请即复锦州、右屯诸城，承宗以为时未可，乃止。

　　⊙

　　⊙ 同年 遭父忧，夺情视事。

　　日期：天启五年(1625)

　　⊙十二月 袁崇焕进按察使

　　日期：天启六年(1626)

　　⊙正月 清兵围宁远。

　　⊙ 正月 崇焕刺血为书，激以忠义，为之下拜，将士咸请效死。满桂、袁崇焕固守。围解。

　　⊙ 正月 清分兵数万略觉华岛，杀参将金冠等及军民数万。

　　⊙ 二月 袁崇焕为佥都御史，专理军务，仍驻宁远。

　　⊙ 三月 复设辽东巡抚，由袁崇焕升任，巡抚辽东、山海。

　　⊙ 三月 朝廷设各边镇监军内臣。太监刘应坤镇守山海关。崇焕抗疏谏，不纳。叙功，加兵部右侍郎，赉银币，世廕锦衣千户。

　　⊙ 其后 崇焕既解围，与桂不协，请移之他镇，乃召桂还。

　　⊙ 崇焕以之臣奏留桂，又与不协。中朝虑偾事，命辽东经略王之臣专督关内，关外由辽东巡抚袁崇焕指挥。

　　⊙ 其冬 袁崇焕偕应坤、用、率教巡历锦州、大、小凌河，议大兴屯田，渐复第所弃旧土。

　　⊙ 十月 袁崇焕遣使吊努尔哈赤,且以觇虚实。

　　⊙ 十一月 皇太极遣使报之，崇焕欲议和，以书附使者还报

　　日期：天启七年(1627)

　　⊙正月 皇太极再遣使，致书袁崇焕求和。

　　⊙ 正月 朝议召之臣还，罢经略不设，以关内外尽属崇焕。

　　⊙ 四月 袁崇焕为议和之事上言，帝优旨报闻。

　　⊙ 五月 清兵围锦州，攻宁远。

　　⊙ 六月 锦州围解。时称宁、锦大捷。

　　⊙ 七月 袁崇焕乞休，朝廷允其归，而以王之臣代为督师兼辽东巡抚，驻宁远。

　　⊙ 八月 天启帝崩于乾清宫，年二十三。遗诏以皇第五弟信王由检嗣皇帝位。

　　⊙ 十一月 撤各边镇守内臣。魏忠贤缢死。免天启时逮死诸臣赃，释其家属。

　　⊙ 十一月 任袁崇焕为右都御史，视兵部添注左侍郎事。

　　日期：崇祯元年(1628)

　　⊙四月 袁崇焕为兵部尚书，督师蓟、辽。

　　⊙ 七月 崇祯帝召对廷臣及袁崇焕于平台。

　　⊙ 七月 袁以"五年平辽"方略相对

　　⊙ 宁远兵变，巡抚都御史毕自肃自杀。

　　日期：崇祯二年(1629)

　　⊙闰四月 叙春秋两防功，加太子太保，赐蟒衣、银币，锦衣千户。

　　⊙ 六月 袁崇焕杀毛文龙于双岛。

　　⊙ 十月 清兵从西路进军，入大安口。

　　⊙ 十一月 京师戒严。

　　⊙ 十一月 山海关总兵官赵率教战没于遵化。

　　⊙ 十一月 大清兵入遵化，巡抚都御史王元雅、推官何天球等死之。

　　⊙ 十一月 总兵官满桂入援。

　　⊙ 十一月 袁崇焕入援，次蓟州。宣、大、保定兵相继入援。

　　⊙ 十一月 崇祯帝召袁崇焕等于平台，大加慰勉，赐御馔和貂裘 崇焕请入城休兵，不许。

　　⊙ 十一月 清兵薄德胜门,与满桂五千兵激战。袁崇焕以九千关宁军与十余万清军血战广渠门外,自上午八时至下午四时,清兵败退十余里。

　　⊙ 十二月 皇太极行反间计。崇祯帝再召袁崇焕于平台，下锦衣卫狱。关宁军闻讯哗然,总兵官祖大寿愤而领军东出关,后被袁崇焕手书召回。

　　⊙ 十二月 崇祯帝遣中官趋满桂出战，桂及前总兵官孙祖寿俱战殁。

　　⊙ 十二月 总兵官马世龙总理援军。

　　日期：崇祯三年(1630)

　　⊙正月 清兵克永平，副使郑国昌、知府张凤奇等死之。不久又克滦州。兵部右侍郎刘之纶败没于遵化。

　　⊙ 五月 马世龙、祖大寿诸军入滦州。清兵东归，永平、迁安、遵化相继复。

　　⊙ 八月十六日 袁崇焕被凌迟处死。

　　⊙ 八月 一佘姓家仆夜收其骸骨葬于广渠门内广东义园,并终身守墓不去。其子孙亦遵祖训世代相继守墓至今。

　　顾炎武—明末清初著名的思想家、史学家、语言学家-开国儒师介绍

　　人物小结:明末清初著名的思想家、史学家、语言学家，明清之际最杰出的学者和思想家之一，明末清初三大思想家之一，明末清初著名的爱国主义学者，“天下兴亡，匹夫有责”的倡导者。

　　顾炎武简介:

　　顾炎武(1613～1682)原名绛，字忠清。明亡后改名炎武，字宁人，亦自署蒋山佣，学者尊称为亭林先生。汉族，南直隶(清改江南省)苏州府昆山县(今江苏苏州昆山)人，明末清初著名的思想家、史学家、语言学家。顾炎武与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒。

　　顾炎武-人物生平

　　早年求学

　　顾炎武生于明万历四十一年(1613)，原为顾同应之子，曾祖顾章志，顾氏为江东望族，徐干学顾炎武、徐秉义、徐元文三人是顾炎武的外甥。顾炎武过继给去世的堂伯顾同吉为嗣，寡母是王逑之女，十六岁未婚守节，“昼则纺织，夜观书至二更乃息”，独力抚养顾炎武成人，教以岳飞、文天祥、方孝孺忠义之节。他14岁取得诸生资格后，便与同里挚友归庄共入复社。二人个性特立耿介，时人号为“归奇顾怪”。顾炎武以“行己有耻”、“博学于文”为学问宗旨，屡试不中，“感四国之多虞，耻经生之寡术”，以为“八股之害，等于焚书；而败坏人才，有盛于咸阳之郊”，故退而读书，自27岁起，断然弃绝科举帖括之学，遍览历代史乘、郡县志书，以及文集、章奏之类，辑录其中有关农田、水利、矿产、交通等记载，兼以地理沿革的材料，开始撰述《天下郡国利病书》和《肇域志》。崇祯十四年(1641)二月，祖父顾绍芾病故。崇祯十六年(1643)夏，以捐纳成为国子监生。

　　南明抗清

　　清兵入关后，顾炎武暂居语濂经，由昆山县令杨永言之荐，投入南明朝廷，任兵部司务，“须知六军出，一扫定神州。”(《亭林诗集》一，《感事》)顾炎武把复仇的希望寄托在弘光小朝廷之上，他满腔热忱，“思有所建白”(吴映奎《顾亭林先生年谱》)，撰成《军制论》、《形势论》、《田功论》、《钱法论》，即著名的“乙西四论”，为行朝出谋画策，针对南京政权军政废弛及明末种种弊端，从军事战略、兵力来源和财政整顿等方面提出一系列建议。顺治二年(1645)五月，顾炎武取道镇江赴南京就职，尚未到达，南京即为清兵攻占，弘光帝被俘，南明军崩溃，清军铁骑又指向苏、杭。其时，江南各地抗清义军纷起。顾炎武和挚友归庄、吴其沆(字同初，上海嘉定人)投笔从戎，参加了佥都御史王永柞为首的一支义军。诸义军合谋，拟先收复苏州，再取杭州、南京及沿海，一时“戈矛连海外，文檄动江东”(《亭林诗集》一，《千里》)；惜乎残破之余，实不敌气焰正炽的八旗精锐，义军攻进苏州城即遇伏而溃，松江、嘉定亦相继陷落。顾炎武潜回昆山，又与杨永言、归庄等守城拒敌；不数日昆山失守，死难者多达4万，吴其沆战死，炎武生母何氏右臂被清兵砍断，两个弟弟被杀，炎武本人则因城破之前已往语濂径而侥幸得免。9天后，常熟陷落，炎武嗣母王氏闻变，绝食殉国，临终嘱咐炎武，说：“我虽妇人，身受国恩，与国俱亡，义也。汝无为异国臣子，无负世世国恩，无忘先祖遗训，则吾可以瞑于地下。”(《先妣王硕人行状》) 安葬王氏后，这年闰六月，明宗室唐王朱聿键在福州称帝，年号隆武。经大学士路振飞(字见白，号皓月，河北曲周人)推荐，隆武帝遥授炎武为兵部职方司主事；由于嗣母新丧，炎武二时难以赴任，只能“梦在行朝执戟班”(《诗集》一，《延平使至》)。当时，清松江提督与巡抚土国宝不和。前明兵