关羽——最神秘的英雄：关公满脸油彩；关羽，有很多玄机。

三国志年，没有记载关羽的长辈和妻子。事实上，他的父亲、祖父和他的三个儿子都有关氏家谱的名字；年，关羽之死被写成迷信宿命论。事实上，他的死与刘备的战略失误有关。还有关公第一葬地的问题，这也是本文的内容。

关羽身世之谜

关羽的生平事迹，史书上一直没有搞清楚。说：“关羽，字云龙，神仙，河东桀人。”只有一句话，吝惜你的笔。

这个“解州”指的是“解州”，古代称梁杰。它位于山西省运城市西南15公里处。现在是一个拥有“解州关帝庙”的镇，占地面积是洛阳关林的5倍，是全国重点文物保护单位。

年，没有关羽的长辈和妻子的记载。直到清初康熙年间，解州地方官王率人修复古井时，挖出了关甲墓砖，上面刻有关羽祖及其父、生卒年月等字样。信息更详细。

这位地方官员很细心，相应地写了三国演义。根据墓砖上的文字记载，关家其实是一个文人世家。关羽祖父受审，字问。汉永元二年，庚寅出生并居住在解州长平村。这个人很会断字，经常教儿子0755到79000。关羽的父亲叫关彝，这还有很长的路要走。“性孝顺，经过我父亲的审判，在墓旁建屋悼念了三年，关羽生于颜夕第三年庚子年六月二十四日。待羽儿长大后，娶胡之妻，生一子。”不过关羽到底有几个儿子，现在还不清楚。

年，提到了关羽的儿子关平、关兴，没有提到第三子关索。因此，历史学家认为历史与此无关。三国志关羽传年的关平被写成关羽的养子，说关平本来就是关定的儿子。因为关定很欣赏关羽，就把关羽收为义子。

按照这种说法，关羽只有一个亲生儿子，关兴。是这样吗？

学者们争议很大，一直没有定论。几年前，家住许昌的关羽第59代孙关之杰在互联网上建立了一个“关公网”。他说：今天襄城县的关氏宗族中，有清同治八年的三国志元，上载为在汉寿亭生三子。

香港关侯祖墓碑记也发布消息称“河南省邓州市沟林镇官刘村发现一份春秋，详细记载了三国时期蜀国大将关羽后裔从山西迁居邓州的历史。

报道称，该家谱建于清乾隆五十二年，至今已有六十年历史。这家谱上记载得很清楚：“汉寿亭侯钰生三子。”也就是说，关平、关兴、关索都是关羽的儿子。

当然，这个最新的发现还没有得到专家的验证，但是到目前为止，我们大致可以知道关羽的家世和他的身世。

关公战败与死亡之谜

关的死是一个谜。

想象一下关公这样的大英雄：颜良、文丑、温酒华雄，还有他自己的勇气；五关斩六将，独骑千里，七军被淹，令人瞩目。你怎么会输在吴栋无名小卒马忠手里？马忠哲，一个年轻的战士，是潘璋的部将，上面有梦露、张昭等各级领导。他怎么会在麦城之战中伏击关羽？

现在有一种说法：关羽不是死在马忠手里，也不是死在梦露的计谋里，而是死在自己手里，因为刘备和诸葛亮没有派援军。

我们知道三国蜀国是刘备建立的，但诸葛亮、关羽、张飞、赵云是这个政权的支撑点。蜀汉的建立以刘备在汉中击败曹操为标志

然而此时刘备却作出了一个可疑的策略：调动关羽镇守荆州的团北上攻打曹操，而不派其他蜀兵协助关羽北上。于是，58岁的关将军只身深入，与于禁、曹仁、在曹军中激战近三个月。虽然打败了于禁，淹了七军，斩了庞德，但还是被曹仁堵在了襄阳城下。粮草被烧，兵士疲惫，他不能破城。

不幸的是，吴栋将军梦露趁机出兵，攻占了关羽经营多年的根据地荆州。接着，关埠被曹、吴两军包围，全军覆没，关羽父子被杀。唉！从关羽出兵到北伐战死，用了四个多月。他奋力抗争，却始终没有得到友军的支援。尚勇的刘峰、孟达没来支持他，张飞、赵云、马超等部门也没动。刘备和诸葛亮期间没有发过一次“中央电报”，没有一次对前线战士的奖励和慰问。当我们读到三国志关羽传，从第七十三章的三国演义到第七十七章的关氏家谱，在这么长的篇幅里，我们只看到了关公兵团在那里硬拼，却没有整个蜀汉“国军”的踪影。刘备和孔明不管关羽的老去，让他一个人去幽深，活活累死！

你怎么能这样打架！这是谁的战略规划？而大公报作者一味的“尊刘、贬曹”，对刘备的过错只字不提，却花了大量的篇幅写了几次死后出现的无聊之事。人死亡！再出现，再做梦，再眨眼有什么用？

那么，刘备和孔明安排关羽进攻樊城，然后让关羽自己拿主意的意图是什么呢？为什么让关羽冒这么大的风险？我们读的是关氏家谱，所以真的不懂！只能这样理解：关羽平日里不听孔明的话。孔明想给关羽一个教训，所以他坐在山上看老虎打架，让他翻来覆去，结果毁了关公的一生。

关是刘备和诸葛亮的牺牲品吗？这是一个谜。

关葬地之谜

1996年6月，偃师学者康、合著了三国演义一书。书中中专有一章：玄德进位汉中王，云长攻拔襄阳郡，开篇写道：“官庄，位于店庄乡东北洛河南岸，紧邻207国道，因建在关帝墓旁的村庄而得名。”

但官庄村并没有姓关的人家，只是当地人说：这里曾有过一次大葬，名为关帝陵，还有一座更大的关帝庙。墓前立有一块明代嘉靖年间竖立的石碑，高六尺，厚六寸。碑文写道：“关帝墓，王将军，武后安，汉寿亭。"

佃户们认为，官庄村才是关公人头的真正埋葬地。原因：关羽被吴栋杀死后，吴栋害怕刘备报复，把关羽的头送给了曹操。曹操识破了吴栋的诡计，把他的头放在檀香木上，埋在洛阳南门外。

佃户们强调，三国时曹魏的都城洛阳并不是现在的洛阳城，而是在洛阳和偃师市的交界处，也就是被国家定为一级保护单位的汉魏故城。官村位于汉魏故城东南一里处，史书上所说的“洛阳城南门外”，与史实相符。

经过询问，我知道现在的官庄村，本名潘岙村，迁到关帝阜西。村里没有姓，却因为关帝墓改名为关庄。这里的关帝墓由一个墓和一个土石村组成。土石村是关羽的墓地，有30亩大小，圆锥形，高15米，四周堆着沙子，有围墙。

石寨村往南100米，20亩大小，馒头形，为陪葬迷惑盗墓贼。这里原来的墓碑在1955年秋被淹，急需大量的石头防洪。农民不明白这个纪念碑的价值，就把它扔进了洛河里

1979年雨季，关帝墓坍塌，洛阳考古队组织发掘。墓室的石门半掩着，旁边有一具完整的骨架。考古学家说：宝藏被盗后，上面的人把他们的同伴埋在了下面，目的是把它们都据为己有。虽然墓葬被盗，但出土了许多文物：大量的双铢硬币、陶猪和羊等。都是汉代的文物。最令人惊讶的是，考古学家在古墓中发现了一个人类头骨！关大叫，这不是关羽的头。这是什么？

于是有人以“典庄”为笔名在网上玉泉山关公显圣，洛阳城曹操感神发表文章，呼吁人们关注这里的关帝陵。在文章中，作者声称他见过这个墓，规模非常大，入口朝西，墓道长达30米。两扇石门，每扇重一千磅。他说墓门正面刻着一个巨大的虎头牌，表明关羽是五虎上将之首；背面雕刻人物、鸟兽，造型精美，水洗后再看，形象逼真。

明代，关羽被封，关帝庙大修，关羽被尊为神。据管庄老人说，原来是管庄村的郝太监，当时人缘很好，嘉靖皇帝让他回老家修关帝庙。但他自私，怕庙建在官庄村，信徒进香拜佛时会成为村里的大负担。于是，以权谋私，移花接木，现在洛阳以南20里的鲍将军陵园，已建成“关林”。历史的错案是郝太监造成的！壮族人很不满意，代代相传，都骂郝太监。

村里有老人说，偃师市洛阳东关附近有个白酒村。关羽头经过此地时，因天气炎热，怕有异味，便用酒将其雾化，故名此村。

林管理处说：学历史是最实证的。在三国演义年，没有关于关公头部埋葬地点的记录。人们说曹操以王子的身份把关公的头埋在了洛阳南门外。这是三国第77章的一句话——。这已经很清楚了：洛阳地名探源作者罗贯中接着，曹操以太子之礼，将关公的人头埋在洛阳南门外。这不就是今天关林的位置吗？

关林管理处表示：中国传统文化讲究正统，皇室认可的才是正统，而民间传说和野史，没有得到证实，不足以支撑。自明朝以来，洛阳关林号早已闻名天下，这里就是关公的葬身之地！所以可以搭配“关林”二字。所有的皇帝都派官员到洛阳祭奠关公，他们都在关林开始活动，但他们从未在其他地方见过任何祭祀。

满族关氏是由清前女真姓氏瓜尔佳氏而改用汉字姓演变的一个姓氏．满语kor汉译为“馆”、“阁”之意，亦可译为曰住所一之意。

瓜尔佳氏氏族，是清初辽东地区人口众多，历史地位十分显赫的一个氏族。宗族改用汉字姓关姓，是于清代中期以后改用的，并一直沿用至今。

早在清前，清太祖努尔哈赤开始创业之时，今日满族关姓的先世瓜尔佳氏族成员即投身在后金政权的一统大业之中。后金时期，氏族中许多成员成为有清一代的开国元勋。曾被清太祖努尔哈赤封为辅政五大臣之一的费英东，早在1588年与父索尔果一道，亲率所属苏完瓜尔佳部五百户归附。费英东在后金政权初创时期，勇猛善战，履立战功，被授于一等大臣。此外，尚有图赖、刚林等诸多瓜尔佳氏族成员成为有清一代重臣，并以其卓著的业绩而名垂青史。

瓜尔佳氏是以地城而命名的姓氏这一娃氏的应用，由明伊始直至清初。瓜尔佳氏部分史料亦有称之为哈尔佳者，但二者之间只是谐音上的变化。远在明代以前，今日辽东满族关姓的先世是由金、元时期的女真姓氏古里甲姓氏演变为瓜尔佳姓氏的。其姓氏演变，已在清代乾隆年间钦定修撰的《满洲源流考》中得到证实。古里甲姓氏在金代史料中展有记载，《金史·列传》第四十九记有：州左里甲石伦，隆安人．以武举登第．”从金、元时期的姓氏古里甲到明清之际的姓氏瓜尔佳，显然从读音上即可发现，是由音移变化而形成的但在金代，古里甲做为女真人的氏族大姓，《金史·国语》注释为：“古里甲曰汪”，即译汉字姓为汪姓。6追溯今日辽东满族关姓的先世，历史上最初生活在黑龙江及松花江中下游广大地区，此后在漫长的历史岁月中，部族数经迁徙而分居在东北各地．但做为瓜尔佳部族的原始居住地，据清史学者李林先生考证，“原是辽代五国部辖地，金代改称胡里改路，即今日黑龙江依兰县境内”。而今日辽东的瓜尔佳氏后裔，则是南迁中迁至辽东的，氏族后裔所用的瓜尔佳姓氏是于迁徙居住中，以地为氏而形成的姓氏．由古里甲至瓜尔佳音移上的变化．是一种历史的巧合。历史上辽东关姓宗族的姓氏演变应为：金、元时期，古里甲（汉译汪姓）；明、清初，尔瓜佳；清代中后期至今，关．而关姓则属于改用汉字姓所用的一个姓。

关氏发源安邑

家世光彩荣耀

这个备受敬仰的姓氏，家世源流也光彩荣耀无比。他们的始祖，就是夏朝末年那位可敬的大臣关龙逢。这一点在《姓源》一书上记载得清清楚楚，是这样的：“夏臣关龙逢之后，望出陇西，东海。”

关氏的始祖关龙逢，熟悉历史的人必然都知道，是夏朝末年的著名贤臣。据说，当时的夏桀荒*无道，像“作酒池槽丘，为长夜饮”等荒唐的行为，真是罄竹难书。这个时候在朝廷上毫无疑问的是奸169当道，忠良掩盖，而关逢龙却一片赤胆忠心，时常引黄图以谏，而且立而不去。可想而知，“忠言逆耳”是必然的后果。夏桀不但不听他的金玉良言，而且把黄图焚毁，还惨无人道地把关龙逢囚而杀之，留下了关龙逢的一片忠贞节烈照耀万古千秋。

夏桀的囚杀关龙逢，根据史载，是发生于公元前1767年的事。换言之，关氏家族不但是源自这样一位千古完美的人物，而且据有长达3740多年的悠久源流，实在最有资格在人前人后自豪自傲。

夏朝的版图，包括黄河、长江两流域及现在的辽宁省之地，国都设于安邑，亦即现在的山西省夏县北方。据说，关氏的始祖关龙逢，便是当时的安邑人。换言之，关氏家族的发源地也就在这里。

豢龙氏与关姓

不过，到了秦、汉天下一统之后，这个古老而光辉的家族，一方面在山西的老家继续繁荣滋长，像汉末三国时期大名鼎鼎的关羽，便是当时的山西解县人；另一方面，他们又在甘肃一带开创了一个新天地。所以，目前遍布于世界各地的关姓人家，有很多都相承相袭着“陇西”的堂名。

关氏系出夏末贤臣关龙逢，长久以来已经被公认不移。然而过去的姓氏学者中，也有人认为关氏的始祖应该是“豢龙逢”而不是关龙逢；这种情形真可说是一字之异，相差千里。因为，所谓“豢龙”氏应该是距今4200多年前的古人，如果关氏真的是豢龙氏的后裔，则他们的历史是更加的悠久了。

关尹与关姓

所谓“豢龙氏”，《左传》一书有详尽的介绍：“昔有叔安有裔子，曰董父，实好龙，以服事帝舜，舜赐之姓曰董氏，曰豢龙。”

另外，据说古代守关的“关尹”之中，也曾有人“以官为氏”而姓了关。譬如，《风俗通》一书就记载说“关令尹喜之后。”所谓关尹，亦称关令，依照《国语》的记载，是先秦时期一种“敌国宾至，关尹以告”的官职。因此，这一支关氏的得姓，大致已有了2400年以上的历史，也十分的悠久，据说，这一支关氏主要是繁衍于山东、江苏的交界之处。所以关氏家族，另外还有“东海”一望。

继承始祖关龙逢的光荣传统，关氏家族在历史上的表现真是出色极了，大家所熟知的关帝爷关羽，便是其中最为出类拔萃的一位。

关姓在现今中国姓氏人口排列位于第153位。

关姓起源主要有三。一是源自颛顼帝的后裔关龙氏。颛顼帝是黄帝的孙子，有圣德，为五帝之一。帝舜时，颛顼的后裔董父为舜养龙，被赐为豢龙氏。上古时豢与关二字互相通用，所以豢龙氏又写作关龙氏。到夏朝末年夏桀在位时期，荒*无度，不理朝政。大夫关龙逢苦苦劝谏，反被杀害。后来关龙逢的后人把姓简化为关氏，并尊关龙逢为关姓的始祖。夏人的活动范围主要在河南、山西等黄河中下游地区。夏朝的国都曾设于安邑，亦即现在的山西省夏县北方。据说，关氏的始祖关龙逢，便是当时的安邑人。换言之，关氏家族的发源地也就在这里。二是春秋时期关尹喜的后人，以官名为氏。关尹即守关的关令。春秋时期老子见周王室衰败，欲离开周地西游，走至函谷关时，负责守函谷关的关尹喜非常景仰老子的学问，再三请求老子为其著书。老子就写了《道德经》，阐述了其哲学思想。传说喜将此书传播于世后，也随老子成仙而去。喜的后人就以其官名为氏，称关氏。据说，这一支关氏主要是繁衍于山东、江苏的交界之处。三是一些少数民族改姓为关。如清朝满族姓氏瓜尔佳氏和乌扎拉氏的后人有改姓为关的。如嘉庆年间延绥镇总兵关腾，为镶黄旗瓜尔佳氏。道光咸丰年间黑龙江副都统关保，为正黄旗乌扎拉氏。

春秋时期有郑国大夫关其思。关氏子孙到三国时期出了一位了不起的人物——关羽。根据目前见到的一些关氏族谱记载，三国蜀汉大将关羽，字云长，本字长生，为河东解县（今山西运城市解州镇）人，是夏代忠臣关龙逢第二十七世（一作三十七世）后裔。关羽的祖父关审，字问之，号石磐，深谙《易经》、《春秋》。关羽的父亲关毅，字道远。关羽作为忠、义、勇、武的代表，受到中国人普遍崇敬，关羽本人也被神话，与孔子共尊为“文武二圣”。后世的关姓人也都骄傲地称自己是关羽的后裔。关羽的后裔在史书中记载不详。《三国志》中提到魏灭蜀汉后，将关公的子孙全部杀死。然而依照现存的关氏族谱记载，关羽、关平父子于麦城兵败被杀后，关平之妻赵氏带着八岁的儿子关樾，在安乡避难，改姓为门。直到西晋灭吴后赵氏才带儿子出来恢复关姓。清雍正十年（1732年），朝廷确定由关樾一支后裔世袭五经博士。关羽另一子关兴，在蜀汉时任侍中，为诸葛亮所器重，惜早卒，遗有两子关统和关彝，因为嫡子关统无子，所以由庶子关彝承袭爵位，成为关公后裔的一大宗派。至北魏时期，关羽的后代关朗，精通经史，为魏孝文帝所器重。此后还有一支关羽后人向南迁移至今湖北江陵一带定居下来。西晋末年关姓又有一支从山西迁至江苏定居。南朝宋有名儒关康之，精通经史，著作甚丰，其祖籍为河东杨县（今山西洪洞）人，后徙居京口（今江苏镇江）。

唐朝五代时，关姓已经主要分布在今山西、陕西、河南、山东、河北、江苏等地。据《旧唐书》记载关羽后裔关播，字务先，在唐朝德宗时担任检校尚书右仆射（相当于宰相）的官职，其祖上即从山西迁入河南。五代时有著名画家关仝，长安（今陕西西安）人，擅画山水。

至宋代末期，关姓又出了一位著名人物关汉卿，号已斋叟。约生于金末，卒于宋亡（1279年）之后。他是元代戏曲奠基人，伟大的现实主义作家。安国(今属河北)人，一说大都人。一生所作杂剧60余种，现存《窦娥冤》、《救风尘》、《拜月亭》、《望江亭》等十三种。塑造了窦娥、赵盼儿、王瑞兰、谭记儿等多种妇女典型形象。这些形象流传至今而不朽。

明末清初，郑成功收复台湾时，就有关姓将士入台驻守，后定居于当地。清政府统一台湾后又有不少关姓人从福建、广东等沿海地区迁居台湾。现在关姓子孙已广泛分布全国各地，并流播海外。

[祖地今日]

[新郑]位于河南省中部，北靠省会郑州，距郑州市38公里，是中原商贸城郑州市的卫星城市，居河南省经济发展核心区。全市总面积873平方公里，总人口60万人，城镇人口15万人。农业主要种植玉米、红薯、小麦。养殖业有生猪、禽、蛋等。新郑红枣非常有名。工业有机械、电力、建材、化工、烟草、食品加工等行业。新郑是中华人文始祖轩辕黄帝出生、建都之地，也是众多姓氏的祖地。春秋战国时的郑、韩两国先后在此建都500多年。因此新郑被中国古都学会命名为“中华第一古都”。 主要旅游景点有轩辕故里、郑韩故城、始祖山文化游览区、新郑博物馆、欧阳修陵园等。郑韩故城为国家文物保护单位。另有风台寺塔，唐户遗址，华阳故城、裴李岗文化遗址等为省级文物保护单位。

1关羽后人（关平、关兴、女儿）

长子关平，战败后与关羽一同被擒被杀，很多关帝庙中也供奉着关平，在演义和民间流传中，关平为关羽的义子，然而在陈寿的《三国志》中，并没有明确提到关平为义子，也没有提到关平的生年，不过有晋代史料提及关羽至199年还没有儿子。按照此说法，关平应该出生于200年后。而关羽死于220年，关平应该也在同年死去，因此关平死时应该不超过20岁。而在地方志《关帝志》中记载：“（关羽）稍长娶妻胡氏，于灵帝光和元年（公元178年）五月十三日生子关平。看来史书中也多有矛盾的地方。不管是亲生的还是领养的，这些都不是很重要了，关平一样随关羽供奉传颂。

关平之子关樾，传其是和赵云之女所生，关平死后其母赵氏带着他隐藏起来，改姓为“门”，蜀灭亡后，庞会为报其父庞德当年被杀之仇，将关氏灭门。幸关樾躲在民间，为关羽保留了一脉香火。西晋统一后，司马炎大赦天下，关樾才复原姓为关。

次子关兴，关兴在小时候诸葛亮就十分器重他，关羽死后，关兴继承了汉寿亭侯的爵位。可惜二十几岁便病逝。诸葛亮悲痛不已。

关兴长子关统，是关兴嫡长子，关兴死后儿子关统袭爵。被招为后主刘禅的女婿，可惜也英年早逝。

关兴次子关彝，关统死后，因关统无子，则由关彝继承了爵位。在小说中，魏军攻入成都时，关彝与太子刘璿均死于乱军之中。

另关羽有一女，孙权曾为子求婚，被关羽所拒，后再未提及。

2张飞后人（张苞、张绍）

长子张苞，早逝，小说中在诸葛亮二出祁山时，因追败兵不慎掉入山涧而亡。

次子张绍，张苞死后，张绍袭爵。蜀亡后，与刘禅共赴洛阳，受封为侯。

长女,嫁于刘禅为妻，先为妃，后立后，号敬哀皇后。

次女，其姐死后也嫁给刘禅为妻，立为皇后，蜀灭后，随刘禅到洛阳。

张苞之子张遵，魏蜀绵竹决战时与诸葛瞻一同战死。

3赵云后人（赵统、赵广）

赵云长子赵统，赵云死后赵统袭其爵位，官至蜀汉虎贲中郎督，加行领军。史书中也只有官职记录，并无战绩记载。

赵云次子赵广，曹魏五路大军伐蜀时，随同姜维与魏军战于疆川口，战败后赵广掩护姜维撤退时不幸战死

4马超后人（长子未留下姓名、次子马秋）

马超在投靠刘备前便有两个儿子，长子并未留下姓名，只记载死于冀城，次子马秋，被死对头张鲁亲手杀死。

三子马承，也是只记载了马超死后继承了他的爵位，其他均未有记载。

马超还有一女，嫁给刘备三儿子安平王刘理。

5黄忠后人（黄叙），无后代存世

老将黄忠只有一个儿子，黄叙，可惜英年早逝，也没留下后人，黄忠也至此无后。

关索这个人物，其实在历史上是没有什么记载的，一般都是出现在一些小说或者传说当中，是关羽的第三子。而在很多传说当中，关索在诸葛亮七擒孟获的故事当中，可以说是立了大功的，对于诸葛亮有很大的帮助，然而从此之后，却基本上也就没有什么记载了，也没有人知道关索去了什么地方，也不知道关索的最终的结局又是什么。那么为何关索这个人物就突然消失了？即便是传说中也没有对关索的结局有什么交代吗？关索最终又是怎么死的呢？今天我们就一起来看看吧。

1关索人物简介

关索，中国古代民间传说人物，出自《花关索传》。

《三国演义》中为蜀汉名将关羽的第三子(毛本)或长子(周本)，荆州失陷后逃难到鲍家庄养病，伤愈后听说东吴仇人已死，乃回归蜀汉，并随同诸葛亮南征。

关索的出身见于《全像通俗三国志传》，其中提及关索为关羽因杀人而逃难在外之时出生，后刘备占据荆州后，关索前来荆州投奔父亲；此后刘备攻下益州，关索带兵镇守云南一带。至今云南一带仍流传以关索为主角的关索戏。

关索，是登场于《花关索传》、《三国志通俗演义史传》中的民间传说人物。字不详民间传说中有字维之一说(出自《关氏家谱》、《广义祀典》及《圣帝世系考证(又作关公世系考证)》)

由于是民间传说中的人物，在年龄设定上可以说是漏洞百出，导致关氏子女排序混乱的罪魁祸首。

2关索是什么样的人

关索荆州认父，宋、元以来流传很广，讲的是关羽第三子关索，由解县(今山西运城市解州镇)老家辗转到荆州寻父，跟关羽父子相认的故事。

其基本情节是这样的：关羽镇守荆州期间，一天，忽有小校前来报告，说是门外有个小将军，叫做花关索，身长七尺，面似桃花，要求进见。关羽说：唤他入来见吾。小校传令给关索，关索叫随同前来的母亲和妻子在门外稍等，自己先去见父。关索进府后，跪在关羽面前，流泪诉说父子多年分散原由，说自己三四岁时见父亲不在家，常问母亲，母亲说父亲自从杀了本地一个霸豪，逃难江湖，一直没有音讯，不知在哪里。当时家中贫困，哥哥由外公胡员外抚养成长，才知父亲原先在桃园结义，现今在荆州，故而特来寻见。

而在民间传说中：作为关羽的儿子关索，在七岁那年意外走失，被一位姓索的员外给收养了，后来又跟一位姓花的先生学习了盖世武功，因此他的名字实际是取了花师傅、索员外和关老爹这三家姓氏而成，叫做花关索。后来关索武功大成之后，找到父亲关羽，父子相认，关索作为刘备军大将参与了刘备进攻益州刘璋的军事行动，一路上战胜并收服吕凯、王志、周仓等拥有特殊技的猛将。等到关羽攻打襄樊、水淹七军，意外遭到东吴吕蒙陆逊等人偷袭，败走麦城而死。

关索愤而起兵为父亲报仇，一路进攻东吴，接连斩杀吕蒙、陆逊等东吴名将，得报关羽大仇。再后来，刘备病死，诸葛亮退出江湖重新回卧龙岗修行，关索觉得蜀汉的事业还没搞成即成了如今的散伙，非常气愤，这一下子就气死了。这就是《花关索传》中的大概故事情节。

《花关索传》中，关索已经不再是唐宋时期的勇将关索，而是进一步升级为神将关索。从长相上来说，关索是娇小可人的，完全不像他爹关羽那样两米以上的巨汉，而是很漂亮很英俊的，经常被人误解为桃花一样的男人。但是从武功上来说，关索虽然长的瘦小漂亮，武艺却是非常强力的，跟徐晃、庞德这些曹魏猛将曾经战场单挑，打得个旗鼓相当，如果按照日本光荣公司那种三国志武力值评估的话，大锤估计，关索在这套系列故事中，武力值大约跟徐晃、庞德差不多，有95左右，可能也就比关羽这种武力值98以上的武圣、吕布这种武力值100的武状元要差一点点。

既然是神话故事，必然还得要有美丽的爱情搭配。在这里，还得补充几句，花关索这个名字可真是没起错，故事里的关索他可是真的花——花心的花——仅仅是名义上认证过的老婆就有三个以上，包括鲍三娘、王悦王桃(这俩还是姐妹花)等等。花关索毕竟长的很漂亮嘛，自然就引来了不少大美女，而且花关索的美女老婆们不仅个个如花似玉，还个个能打，武力值方面大锤估计至少也都在85以上，跟孟获的老婆、会使飞刀的祝融夫人差不多。可以说，整个关索故事，就是古代高富帅代言人的关索，作为猛二代、官二代、富二代的历险记。

3关索为何突然消失了

在演义中，当诸葛亮知晓关索的来历后，便将其收纳到了蜀汉麾下。并任命其为前部先锋，加入了征南孟获的大军。而在后来关索所参加的征南之战中，也足以见到其的实力。初擒孟获之时，王平、关索二人奉诸葛亮之命，假装战败，引孟获入峡谷。当孟获进入峡谷后，左有张嶷、右有张翼，两路伏兵齐出，夹攻孟获。

而此时的王平、关索两人更是急率军队杀向蛮兵。孟获此时如同瓮中之鳖一般，很快便不敌四位大将。但孟获率领部下一同拼力奋战，这才勉强逃出包围圈，向锦带山方向逃去。在七擒孟获中，关索的出场描述也只剩这么多了。据演义记载：二将交锋，战不数合，王平便走。孟获驱兵大进，迤逦追赶。关索略战又走，约退二十余里。

而至此之后，关索便并未再于演义中出现了。之后所写的，皆是诸葛亮七擒孟获的谋略与才智。也正是因此，有人便觉得关索这是销声匿迹了。但是个人认为事实或许并非如此。

毕竟关索也是初入蜀汉，诸葛亮也并不知道他的实力。而当然也介绍了，南蛮瘴气肆虐，或许关索正是中了瘴气而死，因此才在后期再无出场。也或许是诸葛亮初收南蛮，需要关索留于此地镇压。

上文虽假设了几个关索为何在演义后期再未有描述的因为。但从根本上来讲，或许关索本身就不存在，才是这一问题的最终答案。毕竟对于历史，我们始终是要以严谨的眼光来看待的。而演义即便再广为流传，也只是野史而已。正史诸如《三国志》等，都并未记载有关索的存在。

而野史中《花关索传》、《三国志通俗演义史传》却都存在的有关索此人。由此来看，关索十分有可能是后世创造出来的人物。毕竟《三国演义》现在流传的版本，是曾经经由毛宗岗先生删减、修订的。或许关索此人，正是其加入于演义中的也未可知。由此可见，关索之所以在七擒孟获后忽然销声匿迹，最有可能的就是他并不是真实存在的人物。